高中语文选择性必修中 第09课 屈原列传（课件）

1、 屈原列传 司马迁 素养目标1.积累重要的文言文词句知识;疏通文意,了解屈原生平。2.把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系,表现 其人格风采的独特方法。3.正确评价屈原的人生选择,学习屈原的爱国主义精神 和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。 目 录课前预习品读探究走进作者资料链接整体感知人生经历后世影响当堂检测写作背景 素养目标1.积累重要的文言文词句知识;疏通文意,了解屈原生平。2.把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系,表现 其人格风采的独特方法。3.正确评价屈原的人生选择,学习屈原的爱国主义精神 和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。 题目解说 屈原列传实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传,相当于

2、现在的“人物述评”。 “传”与“评”相结合,“传”中寓“评”是本文的特色。 屈原,战国时期楚国人,年轻时受到楚怀王信任,后因楚怀王听信谗言被疏远流放,最终悲愤交加,自投汨罗江而死。 写作背景 本文节选自史记屈原贾生列传,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过吊屈原赋,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在报任安书中说:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟

3、一辙,所以作者在屈原列传中着重指明“屈平之作离骚,盖自怨生也”,以自况史记之成,是基于垢辱。 资料链接 屈 原 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六

4、十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。 资料链接 屈原诗作 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。 屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。 整体感知读课文，

5、理清文章的脉络。第一部分(13):叙述屈原由被信任至被疏远的坎 坷经历,介绍并高度评价离骚。第二部分（410）:写屈原由“黜”到“迁”和 楚国，由强到衰的过程。第三部分(11-12):屈原愤而自杀的经过及他对后 世的影响。 整体感知读课文，概括屈原一生的经历。概括为四个阶段：第一阶段(第1段)：“王甚任之”阶段第二部分(第2-7段)：“王怒而疏”阶段第三部分（第8段）：“放流”阶段第四阶段（第9、10段）：“王怒而迁”阶段任-疏-放-迁 人生经历 探讨屈原的人生经历 第一阶段 朗读第一段,梳理文意,解释加点字词 人生经历：任 解释划线词语 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于

6、治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 闻：动名，见识，知识。 志：记忆力。 明：通晓 娴：熟悉 入： 名状，对朝庭内。 出：名状，对外。 人生经历：任 第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”？为什么“甚任之”？“甚任”表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。 “王甚任之”的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令 人生经历：疏 探讨屈原的人生经历 第二阶段1、通读文章第2-7小节,借助工具

7、书解决文中生字词音义问题.2、初步了解所表达的主要内容,理清文章的思路。 人生经历：疏 解释划线词语 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 列：朝列，班列 害：嫉妒 宪令：国家法令 属：shu撰写 夺：强取为己有 伐:夸耀 疏：疏远 王为什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫“谗之”，根本原因在于“争宠而心害其能”。 解释划线词语 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之

8、始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。疾：痛心聪：明察谗谄：用作名词，说坏话，奉承献媚的小人。邪曲：品行不正的小人害：损害离：同“罹”遭受穷：处于困境惨怛：忧伤、悲痛间：离间见:被盖；大概 屈原为什么作离骚？忧愁幽思而作离骚。屈平之作离骚，盖自怨生也不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。 “疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”， 解释划线词语 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

9、离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。疾：痛心聪：明察谗谄：用作名词，说坏话，奉承献媚的小人。邪曲：品行不正的小人害：损害离：同“罹”遭受穷：处于困境惨怛：忧伤、悲痛间：离间见:被盖；大概 屈原为什么作离骚？忧愁幽思而作离骚。屈平之作离骚，盖自怨生也不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。 “疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”， 解释划线词语 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣

10、。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 淫：过度、无节制刺：讥讽明：阐明靡：无、没有约:简约微：含蓄指：同“旨”意旨类：事物濯淖：污浊获：辱、被辱滋：黑滓：污染推：推许写离骚的内容、屈原的人格和作品风格相结合 解释划线词语 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿

11、献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 绌：同“黜”指官职被罢免。伐：攻打患：担忧佯：假装币：礼物委：呈献质：同“贽”见面礼从：同“纵”，合纵，联合抗秦绝：断绝如：到、往楚怀王第一次受骗:秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。 解释划线词语 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得

12、地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。 明年：第二年当：抵挡如：前往、到因：趁机币：礼物用事：当权反：同“返”第二次被骗：楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚 解释划线词语 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。

13、怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 毋：不要稚子：小儿子绝：断绝亡：逃亡内：同“纳”，接纳第三次受骗。楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。 研习第二阶段第47自然段记叙了哪些事实？受骗绝齐兵败丹淅蓝田退兵 复释张仪 诸侯击楚 赴秦身死 作者写楚国的命运，用意是什么？ 这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国

14、造成的巨大影响(3)既呼应前面离骚创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫 探讨屈原的人生经历 第三阶段 读第8段,借助工具书解决文中生字词音义问题人生经历：迁 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此 见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰

15、。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。人生经历：迁咎：怪罪嫉：痛恨存:念反覆:古义,覆转,恢复,动词；今义,一遍又一遍,副 词颠来倒去,动词重复的情况,名词之:代楚国的困境致:表达无:无论自为:为自己圣君:圣,形容词,具有最高智慧的道德的治国:治,形容词,太平的以:连词,因为内、外:名词作状语于:被亡:丧失为:被 1、这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？ 这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。 2、国家危难之际,屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?态度:嫉

16、之信念:眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国精神:忠贞不渝的爱国精神人生经历：迁 第四阶段：放令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀

17、沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。短：诋毁迁；放逐被PI：同“披”颜色:古义,面色; 今义:物体光波通过 视觉产生的印象,名词。形容:古义,形体容貌; 今义,描述,动词举:全见放：“见”表被动，被动句。于物:“于”表被动放为:“为”句末反问语气词新:刚刚,副词沐：洗头者乎:复合语气助词乃:于是,副词 第四阶段：放1、“顷襄王怒而迁之”说明了什么？顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。2、记叙屈原与渔父的对话有什么作用?通过对话描写,揭示屈原“见放”是时代的悲剧,表现屈原“吾不能变心以从俗”,宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论,

18、即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。3、探讨：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢

19、，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”徒：同类人辞:文辞这里指文学以:凭,介词见称：“见”表被动。祖:效法从容:古义,言语举止适度得体,形容词。 今义,镇定沉着的样子,形容词日:一天天,名词作状语为所:固定结构,表被动适：到某地去吊：悼念去就：指离官去职和在朝廷任职。探讨屈原对后世的影响和作者的评价。 探讨屈原对后世的影响和作者的评价。 从几个方面来叙述屈原对后世的影响？ 包括文学和政治两个方面 屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主

20、张。 将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。 探讨屈原对后世的影响和作者的评价。 疾王听之不聪方正之不容竭忠尽智以事其君君上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸其存一篇之中三致志焉其志洁,故其称物芳坚其行廉,故死而不容自疏濯淖泥而不滓举世混浊众人皆醉宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么？忠君爱国坚持真理 探讨屈原对后世的影响和作者的评价。 司马迁为什么“悲其志”？ 原因： 是对屈原才能、品格的崇敬 是对腐败的政治(君

21、昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失) 是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是) 司马迁与屈原有相似的身世:一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 总结 作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介离骚“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原

22、抒发矢志不渝的信念。 课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。思想内容 选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无

23、韵之离骚”。写作特色 1、司马迁是如何看待屈原的“自沉”的?我们又如何看待司马迁的观点? 司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国,系心怀王”的忠君爱国品格，又希望他“游诸侯”,不赞同他去死。 司马迁的这一思想矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史,他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定。他不可能离开楚国,司马迁肯定这一点,是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史,便觉得屈原事秦事楚都无所谓,重要的是要让贤才发挥作用。也是对楚国政治黑暗的控诉和对屈原這遇同情的一种愤懑的说法。拓展延伸 2、我们应如何看待屈原的“自沉”? 屈原在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中,“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察,受物之汶汶”,也决不“以皓皓之白,蒙世之温蠖”地去死,他是以死明志”。 、歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。 、表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。 、也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到： 、屈原的这种反抗终究是消极的