从文化研究理论分析西游记的国外传

1、从文化研究理论分析西游记的国外传从文化研究理论分析西游记的国外传一、研究缘起吴彦祖出演的美版季播剧?荒原?已经热映，这部电视就改编自中国古典名著?西游记?。在此之前，?西游记?因其丰厚的文化底蕴就已成为各国影视剧改编的新宠，?西游记?在国外的传播，离不开先进的媒介技术和文化全球化的推动。一传播媒介的多样开展。随着媒介技术的开展，?西游记?在海外传播也经历了几个阶段，由早期的译本形式，改编为影视剧，再出现了动漫和网游。在这过程中，一些作品虽保存了原著的书名或原著中的人物，但故事内容已于原著关系不大。二文化全球化。随着全球经济全球化的进程的不断开展，跨国媒介的传播，不同民族国家之间的文化交流也日益

2、频繁。中国已然成为世界经济大国，综合国力不断增强，中国的外乡文化也在不断的向海外输出，但目前而言，文化交流更多的是他国文化影响中国外乡文化，如好莱坞电影和韩剧热等。虽然往往会出现同质化现象，但并不是全球化的最终结果。二、从文化研究理论分析?西游记?的国外传播一文化认同。文化认同，又被称为文化身份，是某种文化或某个民族所特有的、与生俱来的一系列特征总和。文化身份是对自身文化和地位的一种自觉和把握。信息化社会，人们更多的通过群众媒介传递信息、获取信息。影视作为群众媒介之一，也是人们获取信息，实现文化认同的一种方式。国外影视剧从中国传统故事中寻找素材进展改编很常见，但传播效果却相差甚多。例如梦工厂制

3、作的?功夫熊猫?和迪士尼制作的动画?uLan?在中国上映后的口碑就不尽一致。二中国元素引发受众的文化认同。一部文学作品本身即使具有外乡特色和民族特色，只要能满足人类某种共同的文化需求和现实期待，为不同背景受众所承受，那么它就具有内容上的开放性。就?西游记?而言，它的内容开放性既表达在故事具有浓重的佛教文化和玄幻的神魔色彩，另一方面表达在故事的宗旨：人必须经受过磨难才能获得最终的成功，人类向往自由，挣脱束缚等全人类共同的主题。以英国BB在北京奥运会期间推出宣传片?东游记?为例，短片开始，孙悟空破石而出，遇观音，受指点，前往东方的鸟巢取经。东去路途中，与猪八戒、沙僧相识，结伴同行，降妖除魔。到达中

4、国国家体育馆后，孙悟空点燃奥运会主火炬的圣火。同时LYPIS080808BBSPRT的预告就出现了。BB拍摄此片的目的并不是要推广中国的?西游记?，主要是为了聚集观众视线于中国北京奥运会上。三各国价值观在文本中的表达。任何一国家在准备翻拍他国文化作品时，都要调整文化差异较大的地方，进展适当的修改，使之更符合外乡受众的审美和习惯，才能保证作品上映后，受到观众的喜欢。2001年美国NB制作的?ThenkeyKing?改编成一个名叫尼克的美国学者拯救世界的故事，并且与观音展开了一段生死之恋，表达了美国个人英雄主义的价值观，同时也展示了在西方观众的眼里，自由、爱情的地位是至高无上，超越所有束缚的。日本

5、富士通电视台的?西游记?中师徒四人一路前行，历经难关，不畏艰险，向观众传递了爱与勇气。日本民族更重视的是集体与合作，所以片子中的不断向观众传达了合作、友谊的重要性。日版?西游记?中的唐僧是由女性来扮演，象征着日本的神道教。当然，不能否认的是，中国的文化作品在被海外影视改编的过程中，虽然传达的一些价值观念会发生变化，但仍然会保存原著的局部内容。而我们会发现这些被保存的内容却是人类共同主题的最好表达。三、中国文化的重构：文化转移文化转移这一概念最早是由古巴社会学家费尔南多奥尔蒂斯在1947年提出来的，其定义为当两种文化互相碰撞时，一种文化对另一种文化吸收、改造、更新而形成新的文化形式的过程。陈韬文以迪士尼动画木兰为例，提出了文化转移的概念，意指当某一文化与另一文化相遇时被改编和吸纳，前者首先被去情境化和本质化，然后被外乡化和再情境化。文化转移会反作用于原文化，会变成转移方文化的一局部，进而形成逆向文化转移。?西游记?在输出海外过程中，已被多国改编成影视剧。这就导致了后人对西游本文由论文联盟搜集整理记再进展改编时，会受到多元文化的影响。例如BB的?东游记?就是受到了日本?西游记?电视剧的影响。中国有许多世界想理解的东西，有很多值得世界开掘的东西。在文化全球化过程中，我们应该欢送本国或他国的