论20 世纪中国文学于当下高校思想政治教育工作的现实功用

1、论20 世纪中国文学于当下高校思想政治教育工作的现实功用论20世纪中国文学于当下高校思想政治教育工作的现实功用对于文学的教化功能，古今中外各家先师皆有论说。我国很早就产生了将文学用于教育理念，?尚书尧典?记载：帝曰：夔！命女典乐，教胄子，这里所说的乐就是对诗、歌、舞三种艺术形式的统称。由此可以发现文学教育的因素早就包含于最早的乐教之中了。如?毛诗序?说：风，风也，教也；风以动之，教以化之，就是把诗歌看作政治统治者实行道德教化的一种手段和工具。毛泽东同志?在延安文艺座谈会上的讲话?作为二战以来马克思主义文论中最有体系色彩且影响最大的论作之一，明确提出了文艺为政治效劳的论断。直至今日，文学对于思想

2、政治教育的重要性仍然被一再提出。北大教授刘晓哲认为：思想教育在思想政治教育内容体系中起先导作用，是受教育者承受政治教育、道德教育的先决条件，可使受教育者具备一定的思想觉悟和认识才能，树立正确的世界观、人生观、价值观。文学作品对于一个人的思想境界和认识程度的进步，有着不容无视的重要作用。近年来，已有许多学者对于文学在高校思想政治教育工作中的作用进展了研究。除了如刘晓哲教授的?论文学的思想教育功能?一文，以总的文学概念对思想教育的功用以外，其他学者的阐述侧重点多偏向于中国古代文学经典，及其儒家思想文化方面。诚然，中国古典文学博大精深，有着及其宽广而深化的民族性内涵，对于当代高校思想政治教育确实有很

3、大的借鉴意义，然而我们的民族的文学却不仅仅有古典文学，我们同样有着富于民族性和时代性的二十世纪中国文学。在诸多以讨论文学与思想政治教育关系的相关论著中，对二十世纪中国文学对思想政治教育的意义研究却相对匮乏。笔者认为，二十世纪中国文学在当下高校思想政治教育工作的开展中，更具针对性、也更具可操作的使用价值。其文体上用的是通俗的白话文，大学生在阅读上不存在障碍；而其内涵上的民族使命感、创新探究精神与批判性思维对于当下培养担当民族复兴重任的创新型人才有着更大的利用空间，而其具有现代感的审美意象那么可以更加直观的给青年们带来贴近自身生活的审美熏陶。综上所述，本文将讨论重点放在二十世纪中国文学对高校思想政

4、治教育工作的现实功用的范本文由论文联盟搜集整理畴内。一、当代大学生大局意识和民族责任感的重建由五四新文化运动为发端，二十世纪文学与国家与民族的危亡、人民灵魂的重塑严密相连。在二十世纪的中国文学中，梁启超是最早的小说救国论者，但他也强调：今日之最重要者，那么制造中国魂是也。鲁迅那么更进一步深化，提出千年沉默的国民的灵魂，以疗救病态的社会。这样的提法包含了比政治更广阔的内容，其中既包含了关心国家兴亡民族崛起的政治意识，又切合文学注重人的命运及心灵的根本的特性。通过干预灵魂来干预生活，便成了二十世纪中国文学自觉使命感。一种根源于民族危机感的焦灼，便成为覆盖二十世纪中国文学的总体美感特征。而这种以国家

5、、民族兴衰为己任的责任感和焦灼感正是当下大学生最为缺乏的。在如今信息化程度高，思想多元、观念纷杂的外部环境的影响下，当下局部大学生上网成瘾、无心向学、学无所成又盲目的愤世嫉俗；而另一局部求学上进的所谓优秀学生其目的也在仅仅于个人的开展和前途，更有甚至以出国为目的，学成后也不再愿意归国为国家、民族做奉献，仅仅以个人利益为驱动，缺乏对国家、社会的责任与担当。大学生普遍不关心国家时政、思维方式娱乐化、盲目追星、易受人蛊惑等问题都源于世界观、人生观、价值观的狭隘，与大局意识的缺乏，以及责任感的缺失，这又衍生出了当下大学生心理脆弱、承受才能差、自杀率高等较为严重的问题。人生价值是人生观的核心问题，是表现

6、个人与社会关系的范畴。马克思主义认为，人生价值包括社会对个人的尊重和满足，但更为重要的方面是个人对社会的责任和奉献。它涉及到人对劳动和创造的态度、对奉献和索取的态度、对社会需要与自我实现的态度等，由此产生了人的幸福观、荣誉观、生死观、苦乐观等一系列涉及到人的价值取向的问题。这些问题往往正是文学作品所反映和涵纳的问题。而对于人生观、价值观的讨论恰恰是二十世纪中国文学所最关注的问题。自?新青年?于1915年创刊以来对青年的人生观、价值观始终进展着讨论和导向。它提倡以自由、平等、独立、自主为价值取向的核心，要求青年们内在提升自我道德，塑造科学而民主的人生观和价值观；外在关注国家、民族、社会开展，并以

7、对其做出个人的最大限度的奉献为己任。尽管这仅仅是一种近代的人生观、价值观，在全盘反对传统和盲目学习西方方面有着很大的历史局限性，然而就其核心思想对当下青年的人生观、价值观树立是可以起到相当大的正面引导作用的。在大学生的爱国主义教育中，教条式的灌注爱国思想往往起不到预期的作用，而以往的英雄故事式的讲述也已不再合适大学生群体的需求，不能再如先前那样毫不费力地引起青年们的感动和共鸣。笔者认为，不防用更具文学性与艺术高度的中国二十世纪文学作品对大学生进展爱国主义陶冶。例如，郭沫假设用极富浪漫色彩且极具感染力的诗歌?女神?、?凤凰涅槃?都宣告着中华民族这一世界上最古老的民族将以涅槃的方式冲破黑暗死而复生

8、，重新走向辉煌。郭沫假设的以?屈原?为代表的一系列历史题材剧那么以古题今用的方式迸发出强烈的民族意识，在当时危亡的中国起到了实在的鼓舞民心的作用。诗歌中的爱国主义热情及强烈的民族自尊心和自豪感是具有超越时代的感染力的，而其绚烂的语言、奔放的情感及鲜明的浪漫主义色彩那么更符合青年人的审美情趣。二、创新与探究精神的培养新时期国家对高校对创新性人才的培养提出新的要求，而培养创新型人才的本质在于打破陈旧的思维定式，培养人才的惯于创新的思维方式及勇往直前的探究精神。这样的创新、探究精神在大学生学习、科研、就业及今后的个人开展中起到了意想不到的重要作用。而创新和探究更是现阶段国家开展的强劲动力。中国传统文

9、化中的尚古思想及伦常观念通过世俗生活的传承等形式对当代大学生还是有着很深的影响。一味地顺从师长、听从经历、迷信权威、局限于既定规那么仍是许多青年潜在的行事准那么。这样的惰性的文化心理阻碍了当代青年创新与探究精神的培养。而二十世纪中国文学那么是恰恰以五四新文化运动为发端的，五四新文化运动是一次从文学、到伦理、到政治的全面革新。其新的精神，是绝对的。从白话文运动彻底的革新了中华民族五千年来的书写形式，到提出德先生与赛先生彻底革新了中国传统社会的伦常，来救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。对于二十世纪中国文学思潮的简单理解以及对当时相应文学作品的阅读，定能使当代大学生有所启发，被其大刀

10、阔斧地创新精神所鼓舞、树立其勇于探究的态度。而那些因过于求新、激进而被历史迅速淘汰的经历，例如世界语运动等失败经历也能让当代大学生从中汲取经历教训，在创新的同时保持着客观理性的态度。三、批判性思维的养成批判性思维的养成是现今西方教育界的一个热点问题，同时也是我国高等教育的重要目的。西方研究者提出批判性思维才能将决定生活质量及美国甚至整个地球的将来。美国教育目的小组为大学教育2000年确定的一个目的是那些具有能进展批判性思维、有效交流和解决问题的大学生的比例有显著性增加。然而，当下我国大学生的批判性思维才能不容乐观，大学生对从网络、电视、电影等各类群众传媒上得来的知识坚信不疑，对于以科学冠名的各

11、类伪科学言论同样奉假设真理。在当前这种信息爆炸的时代，对于各类知识不假思索的承受，不做判断和推敲不仅仅使青年思维混乱不清，更易导致严重的恶果。据统计，仅2022年上半年全国关于大学生被传销组织洗脑的报道就有200余条，大学生已然成为了传销组织关注的重点人群。由此可见，大学生不再是拥有知识武器的天之骄子，笔者认为从大学生参与传销这类恶性事件，可以从很大程度上反映出当代大学生批判性思维的缺失。二十世纪中国文学可谓是中国历代文学史上最富批判精神的，其代表人物首推现代文学巨匠鲁迅先生。由于中小学阶段语文课本对于鲁迅文章的选用较多，当代大学生无论是何学科都不会对其生疏。然而，鲁迅文章的深化的批判性并不是

12、中小学课本上的几篇选文就可以表达的，也不是孩童时期易于理解和吸收的。而拥有更高理解程度和更多人生体验的大学生那么更加合适从鲁迅的作品中体验、吸收到其深化的批判精神，而作家的批判性思维几乎是充满在其所有作品中的。特别是鲁迅的杂文，大多产生于其后期思想最成熟的时间段，他的杂文带着其批判凝重目光审视着社会、历史、思想、文化、人生、人性等存在的各类问题。鲁迅自认为杂文作者的任务便在于对于有害的事务，立即给以反响或抗争。四、理想、信念教育与实现中国梦理想与信念作为个体价值观的核心，此局部将做单独的阐述。无论在怎样一种社会形态里，大学生由于其自身年龄特征和知识构造变化，是社会上最富创新且极具变化的群体。而

13、就个人开展而言，大学生正处于个体价值观逐步稳定和定型的关键阶段，他们的价值观极易受社会环境变迁和社会思潮的影响，同时也是能否最终树立起正确的理想与信念的关键时期。网络媒体的迅猛开展使当今国际、国内社会复杂多变、良莠不齐的多元思想文化信息在短时间被大学生承受，如洪水猛兽，倘假设不加强这方面的教育工作，后果是不堪设想的。在这样的形势下，从大学生理想信念的宏观方面看，他们展现出来的社会理想总体上是安康、积极向上的。在思想政治方面，他们热爱党，热爱人民、热爱社会主义，拥护党的道路方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的宏伟目的充满信心。但另一方面，我们必须清醒地认识到，在经济全球

14、化日益深化的当代，多样化的社会思潮和价值观念在冲击着大学生的思想，一些消极、错误的生活方式和价值观念对我国大学生有着可怕的影响。特别是在经济全球化的过程中，一种潜移默化的消费文化正侵蚀着当代大学生的心灵，大学生们以消费物质的程度来标记自己人生的理想，甚至羞于有更为高远的信念和理想。在这样的形势下，就要求更为强大、同时也更易被承受的正面引导力量的出现。除了课堂内外的宣讲与教育、校园环境的净化等直接的方法，事实上，通过文学的阅读营造文化环境也是能起到显著作用的。特别是二十世纪中国文学，这个伴随着民族危亡而生直到国家独立并走向繁荣富强的文化载体，它有着丰富多样的形式可以合适不同阅读需求的读者。中国梦

15、是党的十八大后有一个很耀眼的时代旗帜，其内涵是实现中华民族伟大复兴，对于当代青年中国梦实现的重要根底便在于理想与信念的树立。从某种角度看来，中国梦是五四精神的传承与开展。中国二十世纪的历史是从国家危亡走向繁荣与富强的历史，而正是因为有了一定程度上的繁荣与富强为实现中华民族伟大复兴奠定了根底，提供了契机。中国二十世纪文学那么从不同的层次和视角记录了这一段历史，通过二十世纪中国文学，当代大学生可以重温民族危亡时的悲怆、成功时的喜悦，以及过程中的曲折。汲取经历教训，更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。五、心理安康教育方面的功用由于现今社会竞争的加剧，大学生学业、及就业压力的不断增大，而青年的

16、心理承受才能却不断降低，心理安康成为了高校思想政治教育最实在的工作之一。文学在大学生心理素质教育方面也有着不容无视的作用。大学生群体由于其年龄特征，求知欲高，审美需求也较成年人更多。其生活的单纯性，使其也有了更多的文学阅读时间和空间。首先，从文学审美的原理上来看，在阅读文学作品的同时可以进入一种物我两忘、身心自由的体验中，对于日常压力是一种很好的缓解。二十世纪中国文学中并不乏一些令人轻松愉悦的作品，例如文学研究会的诸位作家，冰心永久的爱的主题、朱自清的漂亮精致的散文、丰子恺的哲理深味。另外，对于大学生中存在的一些突出的问题类型，也可以在二十世纪中国文学中找到化解的良药。如大学生中存在的农村学生

17、对城市生活的不适应便可以在沈从文的小说中得以释怀。沈从文要人们由他的小说、散文等全部作品里去认识我们这个民族。那种向善和向美的文学理想，使他对城乡世界的美丽和丑陋特别敏感，对于湘西世界唯美的歌颂及都市的批判都出于一种安康的文学警示。可以正确的引导学生所面对的难以化解的思想矛盾。从某种意义上，这似乎达成了蔡元培提出的以美育代宗教的良好心愿。文学作品中所塑造的人物形象和命运对人有励志作用。例如杨沫的作品?青春之歌?鼓励了一代代的青年人，其中女主人公林道静身上表达出的独立的女性意识更是能为当代女大学生带来更多的奋斗的力量与追求理想的勇气。另外，对于正值青春期的大学生而言，文学有着更为微妙的意义，王蒙

18、有一段话讲得好：文艺由于它的虚拟性而有一种特殊的心理补偿作用。爱情生活的不尽如人意使得人们更愿意一遍又一遍地去体验罗密欧与朱丽叶、贾宝玉和林黛玉、梁山伯与祝英台的爱情，许多一般人难以经历或根本不可能一睹而又对其或向往而不可得，或恐惧而又好奇的领域气氛，人们靠文艺的体验而得了心理补偿，这多半是有益身心也有益社会和谐稳定的。而二十世纪中国文学中的爱情元素是相当丰富的，而且那种革命加恋爱的情节形式尽管不够高明，却恰好能引导青年学生将事业的奋斗与爱情结合起来，并不仅仅沉迷于男女情爱的当代网络言情小说，给予身心更多的安康与快乐。通过以上五局部的阐述可以得到如下的结论：二十世纪中国文学之于当下高校思想政治教育工作有着区别于其他任何时代文学的特殊意义。其文学性、艺术性、历史性以及鲜