《短文两篇 爱莲说 陋室铭》精品教学课件+配套教案+配套同步练习+配套素材名校系列精品·整册成套

1、Word文档，下载后可任意编辑 短文两篇 爱莲说 陋室铭精品教学课件+配套教案+配套同步练习+配套素材(名校系列精品整册成套）登陆21世纪教育 助您教考全无忧八年级（上）第五单元第22课陋室铭爱莲说教学设计乐山市实验中学 leshanchy一、教学目标1知识和能力目标：学习古人高洁的品格和情操。疏通文言语句，分析文章内容。掌握一些文言词语。2过程和方法目标：多次诵读，能理解文意；了解方位词在按照空间顺序说明事物时的重要作用，并掌握其写作方法。3情感态度和价值观目标：学习托物言志的写法，理解在文中寄寓的思想感情。二、教学重难点重点：朗读、背诵文言文；理解积累一些文言实词。难点：学习托物言志的写法

2、，理解在文中寄寓的思想感情。21cnjy三、教学课时 2课时四、教学方法 讨论法和点拨法相结合五、教学过程第一课时一、导入新课。同学们，在广泛的课外阅读中，我们发现古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。一所简陋的房屋也可以寄托的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作陋室铭。文学常识：1、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体，常用排比句和对偶句，是古代散文的一种。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是

3、勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别 ( http: / / . / )人写的。2、及写作背景：刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。

4、半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。二、看图片，朗读课文。1、读懂文中字词句意。2、正确朗读课文。3、准确翻译课文。三、品读课文。小组合作学习，解决以下问题：1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、课文共九句话，可分为3层，怎么分？各层写什么？3、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看是怎样托物言志的。4、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？明确：2、分为3层：总写陋室不陋。以“仙” “龙”暗喻品德高尚的人。是主旨句,指出陋室不陋,是由于“吾”品德高尚。从三个方面来写陋室不陋。A、环境清净幽雅；B、室中人博学多识；C、

5、生活情趣高雅脱俗。引义古贤,总结陋室不陋。 句以古贤居室类比陋室,说明陋室虽陋,有德者居之自可扬名。句引用孔子的话总结陋室不陋。3、主旨句：“斯是陋室， 惟吾德馨。”主题是：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志：文章托物言志（借陋室以言志），表现不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。4、不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”交

6、往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”情趣之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 ( http: / / . / )之劳形。 ” 引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？（以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。）总结课文：3、周敦颐为什么独爱菊花？（因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。）4、文中为什么要写牡丹？（因为牡丹雍 ( http: / / . / )容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是否定的。因此

7、牡丹是本文的反面形象，写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。） 总结课文：四、作业。1、背诵课文。2、完成联系册中相关内容。 . 精品试卷第 2 页 （共 2 页） . 精品资料第 4 页 （共 4 页） 版权所有登陆21世纪教育 助您教考全无忧 22.短文两篇八年级 班 姓名： 学习目标 1. 结合解释，疏通文意。掌握文中关键字词的含义。2. 背诵全文。理解本文“托物言志”的写作特点。3. 理清行文的思路，领悟在文中流露的思想感情。 自主预读 1请填写下列文学史知识，并认真积累。陋室铭是 ，字 ， 代著名诗人。晚年回长安任太子宾客，世称 。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历

8、史的深刻 ( http: / / . / )理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“ ”。爱莲说 ，字 ，北宋 。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“ ”。铭，是古代刻在器物上用来 或 的文字，后来演变成一种文体，这种文体一般是 的。“说”是古代的一种文体，可以 ，也可以 ，都是为了说明一个道理。2.请给下面加点的字注音，或根据拼音写汉字。惟吾德xn ( ) 无案d( )之劳形 可远观而不可xi（ ）玩焉可爱者甚蕃( ) 濯( )清涟而不妖 陶后鲜( )有闻3翻译下列句子。孔子云：何陋之有。苔痕上阶绿， 草色入帘青。（注意语序调换法）谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。（注意

9、互文对译法）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（注意活用现象）牡丹之爱，宜乎众矣。4.陋室铭的中心句是 。爱莲说的中心句是 。 文本研讨 活动一 走近陋室，筛选信息5.从哪几个方面对陋室进行了描写。活动二 做客陋室，共鸣6.假如你有幸来到刘禹锡居住的陋室，向同学们介绍你所看到 ( http: / / . / )的陋室，用“陋室不陋，因为 的句式说说你在陋室的所见所闻。”7.结合你所了解的关于刘禹锡的课外资料，说说想借陋室表达什么思想？活动三 读文赏莲，对话8把莲花比作什么？从哪些方面描写莲花？表现了莲的哪些品质？9在文中，赋予莲以人的品格，你认为是一个怎样的人？用“周敦颐先生，你像莲一样

10、 ”的句式把你想对说的话写下来。活动四 美点妙悟，比较阅读10.这两篇文章虽然写作时代不同，但从内容到写法有许多相似之处，你能找出这两篇文章有哪些异同点吗？ 书声琅琅 美文赏读阅读文言文，回答1115题。（共11分）水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐爱莲说）周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐 ( http: / / . / )至一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，

11、酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自宋史）委：抛弃、丢掉。手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。仕：指做官。媚：取悦、巴结。11.加点词语的解释完全相同的一项是（ ）（2分）A.水陆草木之花 敦颐独与之辩 B.有狱久不决 小大之狱 （曹刿论战）C.濯清涟而不妖 吾恂恂而起（捕蛇者说） D.可爱者甚番 负者歌于途（醉翁亭记）12.翻译下列语句。（2分）（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）杀人以媚人，吾不为也。13.用“/”画出段画线句子的

12、一处朗读停顿。（1分）敦 颐 至 一 讯 立 辨14.文从哪几个方面描写了莲花的形象？ （3分）15.黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合文，谈谈文中的周敦颐是一个怎样的人？（3分）考场佳作爱莲说喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏

13、爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚

14、相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞 ( http: / / . / )的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路

15、过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。文中小表达了对各色花草的看法，你喜欢的花草又是什么，能写下来吗？ 佳句积累 赠荷花世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 方法归结 想一想，翻译文言文的一般方法有哪些？ 反思评价 . 精品试卷第 2 页 （共 2 页） . 精品资料第 6 页 （共 6 页） 版权所有 乐山市实验中学 leshanchy名校系列精品 整册成套 欢迎使用短文两篇陋室铭爱莲说乐山市实验中学 leshanchy短文两篇陋室铭爱莲说铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭

16、”，后来就成为一种用韵的文体，常用排比句和对偶句，是古代散文的一种。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治

17、革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、课文共九句话，可分为3层，怎么分？各层写什么？3、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看是怎样托物言志的。4、文章题目为“陋室铭”，文

18、中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。作动词，出名。指品德高尚。 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。大儒，博学的人。没有什么学问的人。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”使扰乱使劳累官府的公文没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳

19、累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”课文共九句话，可分为3层，怎么分？各层写什么？总写陋室不陋。以“仙” “龙”暗喻品德高尚的人。是主旨句,指出陋室不陋,是由于“吾”品德高尚。从三个方面来写陋室不陋。A、环境清净幽雅；B、室中人博学多识；C、生活情趣高雅脱俗。引义古贤,总结陋室不陋。 句以古贤居室类比陋室,说明陋室虽陋,有德者居之自可扬名。句引用孔子的话总结陋室不陋。主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重

20、视自身修养的思想感情。托物言志：文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。设喻引题陋室不陋古贤自喻山水 喻 陋室仙龙 喻 德馨环境清幽（景色）交往高雅（朋友）生活恬适（情趣

21、）反问点题陋室铭安贫乐道 高洁傲岸比 兴托物言志分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭！”你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？爱莲说周敦颐“说”是古代一种文体，可以议论,也可以记事,但都是为了说明一个道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题，本文是一篇托物言志的散文。周敦颐，字茂书，谥号“元公”，北宋哲学家，著有太极图说通书等。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

22、。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。读莲正确朗读课文读懂文中字词句意爱 莲 说周敦颐（范读）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出