高考语文复习-作文之结构框架 课件44张

1、高考作文讲评之结构框架目录CONTENTS高考作文论证窠臼01.巧分论点实用类型03.整体结构谋篇布局02.同构语句标记有序04.01高考作文论证窠臼一、高考作文论证窠臼 议论文“三要素”包括“论点”“论据”和“论证”，前两者在作文备考和讲评已得到一线教师们的足够重视，但在“论证”演绎推进层面，无论是老师的“教”还是学生的“学”，极易落入“同层面反复论证”的窠臼。 正如孙绍振老师点评高考作文：“好像议论文就是先有一个论点，然后铺开三个例子，四个故事，五个名言，最后得出结论，证明论点。”具体表现就是把作文的某两个中间段对调位置，读起来也还是“通顺”的，呈现出“无逻辑无层次”论证状态。 细雨未必看

2、不见，闲花未必听无声主体论证段落一： “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝廷的闲花主体论证段落二： 萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦 亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。评价： 此篇为2021年北京高考优秀作文，立意切题，文笔极佳，但在主体论证部分并无层次感，只是古今素材的堆砌，在议论文的结构框架层面并无亮点。例举02整体结构谋篇布局1.根据作文材料，确立文章基本结构二、整体结构谋篇布局 高考作文多考

3、查材料型作文，有时候文字材料丰富，写作任务明确。 遇到此类型作文考查，可立足题目，根据明确的写作任务，确立文章基本框架，再结合丰富的文字材料，进一步细化结构内容，使作文切合写作要求的同时，层次明晰。 在物质生活渐次丰盈的当下，对高品质生活、对精神家园厚度的向往与追求，正在成为一种新的社会风尚。在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天，“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期，带着孩子去博物馆开拓视野、增长见识，成为不少家长暑假安排的热门选择。但是，人群的喧闹声，嬉戏追赶的孩子，躺在两个座位上的游客，将一只腿放到座位上抠脚的参观者，脚踩栏杆地台打电话的游客在重庆三峡博物馆的游客意见簿上，有

4、多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满，“感觉像在逛农贸市场”“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，写一封倡议书(统一用“复兴中学学生”的名义)体现你的认识与思考，并提出希望与建议。例举（1）细读任务要求，展开作文逻辑作文题目的细读作文逻辑的展开标题文明参观博物馆倡议书称谓亲爱的朋友们问候语你们好思考认识说明写倡议书的背景原因和目的希望与建议写明倡议的具体内容和要求，要表示决心和希望落款复兴中学一学生 2019年11月17日（2）阅读材料内容，细化主体结构材料论述角度作文展开角度认识思考博物馆的作用博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿

5、堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆中出现了不文明现象分析原因，青少年自身原因，成年人原因。希望与建议家长、老师的做法家长和老师要提前做好相关知识的辅导博物馆的做法一方面要深入做好宣传工作；另一方面有必要增加一些惩罚性措施，参考范文文明参观博物馆倡议书亲爱的朋友们： 你们好！ 眼下，不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站，尤其很多家长和孩子，更将博物馆作为到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是不文明行为时有发生，殊不知，参观博物馆文明是参观的“底色”。 博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传

6、递文明记忆、呈现文明魅力的全息视窗。博物馆无论大小，都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明，这不仅是为了不影响他人，更重要的是，面对先人留下的文明成果，需要保持足够的尊崇与敬畏。 尽管博物馆方面做了不少工作，比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明劝导秩序员、保洁员，但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中，青少年人数占到总人数的一半以上，喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内，感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所“感觉像在逛农贸市场”，问题不在孩子而在于家长引导不够、教育不力。 同样值得反思的还有成年人

7、的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游，我们总会看到这样一些不文明行为，如随处扔垃圾，上厕所不冲水，排队等候跨越黄线；在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、扎堆吵闹一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响，但一定会或多或少影响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含教育意义的场所，我们的言行举止不仅可能影响其他人的参观体验，更会成为青少年模仿的对象。 参观博物馆文明是底色，不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导，让孩子们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受”，进而对那些历史和文物产生敬畏之心，自觉约束自己

8、的言行。当然，家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率，并在参观的过程中，不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。 同时，对博物馆来说，一方面要深入做好宣传工作，突出博物馆庄严的一面，而不是简单的文明提醒；另一方面有必要增加一些惩罚性措施，如设置“黑名单”，将不文明参观者纳入信用惩戒，借助网络曝光等等。只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感。 复兴中学一学生2019年11月17日2.立足作文材料，尝试“引议联结”法二、整体结构谋篇布局 作文材料中若无明显结构提示，可尝试以材料为起点，采用普适性比较高的“引议联结”法进行作文的谋篇布局。引定向剪裁，概述材料，点出论点。议议论观点，突出

9、感点，围绕议论的中心纲举目张，强化论点。联联想联系，论证论点。根据材料提供的道理，可以联想类似的道理，也可以联想相关的社会生活现象，多角度进行观点论证。结重申材料，深化论点，总结观点。 尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了么等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。” 这一切都很像科幻小说三体中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里？你想过吗？ 要求：自选角度，自拟标题；文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明；不得抄袭，不得套

10、作。例举阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。参考范文居安思危 方能不败 (1)尼康可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败，方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们。时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们，它们也没能在时代之中看到自己的发展方向而走向下坡。所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危方能立于不败之地。 【点评】（1）开篇第1句紧扣材料，引用“尼康”“方便面”等关键事例，就事论事，符合任务驱动型作文的写法；（2）第1段最后1句紧扣标题，突出主旨，开宗明义；（3）总共4次提及“时代”，明确“居安思危”在这里注重的

11、并非传统意义上的“世事变幻”，而是新时代前提下的“时代发展”，切中要害。参考范文居安思危 方能不败 (2)时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。 【点评】（1）在“引”之后简洁议论，明确“时代”与“人（企业）”的关系。现在作文多是关系型作文，很少论述“一个道理”，而是论述“一种关系”，要注意“这种关系”的互利性、包容性和批判性。这也体现了当前重视思辨性作文的特点。（2）以“潮流”“潮头”“涛头”“弄潮儿”为喻，有力地论证了观点。参考范文居安思危 方能不败 （3）斑马从不曾忘记奔跑，因为它知道只

12、有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？ 【点评】（1）“引”“议”之后为“联”。“自然”作为象征，“社会”作为借鉴，“人生”作为归宿。这里举斑马、蚂蚁和小树等动植物进行比喻论证，与“我们人类”进行比较，强化了“居安思危”这一主旨；（2）本段以3个“知道”引出“居安思危”的“思”字，排比句紧连着反问句，有气势，有力量。参考范文居安思危 方能不败 （4）在经济发

13、展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园，失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战？又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登，直至达到人生的辉煌点？因此，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。【点评】（1）本段仍为“引”“议”之后的“联”。在“自然”作为象

14、征之后，自然引出“社会”作为借鉴。本段重在反面论述，从而与下一段的正面论述互为补充。（2）本段承接第1段，以“智能手机”“外卖”呼应“尼康”“方便面”，紧扣材料，不离“就事论事”这一任务驱动型作文的根本要求，行文严谨。（3）“一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家”等语，小大结合，富有家国情怀，体现宽阔视野和责任担当。参考范文居安思危 方能不败 （5）“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人

15、，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。 【点评】（1）本段承接上段，继续从“社会”作为借鉴这一角度落墨，以正面论述呼应上段反面论述。（2）举例短小精悍，言简意赅，且伴以引用，显得真实有力；再次强化“居安思危”这一主旨，做到“段段不离关键词”。参考范文居安思危 方能不败 （6）在顺境中看时代，在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！【点评】（1）这是“引议联结”四部曲中最后的“结”，本段扣紧“危机意识”，避用“居安思危”四字，而“居安思危”之意自在其中，主旨得以强化。

16、（2）归结到“人生”，呼应“人生”作为归宿这一要点，体现“青春味”“学生味”这一特点。03巧分论点实用类型 论点是议论文的灵魂，分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，是支撑起灵魂的骨架。在议论文的主体部分巧妙安排分论点，可以使文章的结构框架清晰、有层次、有逻辑。 从实用性和可操作性角度出发，以下三种分论点安排类型可供参考学习。三、巧分论点实用类型分论点设置实用类型并列式对照式递进式并列式分论点设置 并列式分论点论证指把一个问题从不同层次、不同角度进行阐述，各层次或角度之间是并列关系，使文章论证全面，有条理。并列关系并列关系参考范文回到原点 文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗

17、泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫托尔斯泰在他几部着作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本他之

18、所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。参考范文回到原点 回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“

19、知其不可而为之”，论语中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出“回到文学创作的原点”的观点。主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第

20、3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。结构分析对照式分论点设置 对照式分论点论证指把中心论点分成正反两个方面展开论述，能够使文章客观鲜明，令人印象深刻。对比关系对比关系参考范文让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到

21、了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰

22、非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本

23、，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。总起部分：第1自然段：明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析.第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。结构分析递进式分论点设置 递进式分论点论证指按照“是什么（释本质）为什么（析理由）怎么办（明做法）”思路逐层论证观点，使文章思路缜密，内容丰实。递进关系递进关系参考范文欲望“抢”去原规

24、则 当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中

25、那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了! 然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人!”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智;而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决!当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解

26、决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。总起部分：第1自然段：引出写作对象主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。第3自然段：分析问题出现的主要原因。第4自然段：分析问题出现的根本原因。第5自然段：提出初步的解决办法。第6自然段：提出根本的解决办法。结尾部分：第7自然段：借助格言，结尾强化中心。结构分析04同构语句标记有序 要想让文章主体论证部分结构清晰有层次，可以将分论点放在段落开头，在阅卷老师快速审阅时候能够突出重点，抓人眼球。而为了能够