《李尔王》中学心得五篇

1、第 PAGE10 页 共 NUMPAGES10 页李尔王中学心得五篇李尔王中学心得1自从学过大文豪莎士比亚的作品威尼斯商人以后，我就开场喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很幽默的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸大，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。再来说莎翁“四大悲剧”之一的李尔王。“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广阔的舞台之上，所以禁不住放声大哭”我想这句话是很能提醒主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也照旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些

2、为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。假如有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。武断却不是傻瓜的李尔王书的前一局部，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华美的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开场并不憎恶李尔了。因为当他漂泊在风雨交加的夜晚，他开场反思自己的错误，开场意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之

3、前他回归了最纯真的人性。李尔王中学心得2读完之后静下心来去仔细考虑李尔王疯掉之后所说的疯话：“你还看见那家伙怎样给那条狗赶走吗从这一件事情上头，你就可以看到威权的伟大的影子;一条失势的狗，也可以使人家惟命是从。”“褴褛的衣衫遮不住小小的过失;披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。罪恶镀上了金，公正的坚强的枪刺戳在上头也会折断，把它作破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”“没有一个人是犯罪的，我说，没有一个人;我愿意为他们担保;相信我吧，我的朋友，我有权利封住控诉者的嘴唇。”李尔的思想和感受在此刻到达了最顶峰。他的“疯话和正经话夹杂在一齐”，外表上是“疯话”，本质上是正经话。他的“疯话”，实际

4、上揭露了当时的社会;反映出了人们的梦想在现实之中找不到出路的绝望。他说，“我要象一个新郎似的英勇地死去”，这种绝望令我所深感震撼。李尔经过痛苦的考验，变为另外一个人了。他由专制专制、刚愎自用的封建国王逐渐变成一个宽宏大度，举止温和，对不幸者抱同情心，对人民的苦难有了怜悯的公正态度的人。“到最终才摆脱了庄严气派，他的沉重的悲伤和活力汹涌的气势”。他不仅仅对两个不义的女儿进展了愤怒的诅咒，并且对科第丽尔深深地抱着负疚，直到悔悟自我过去很少想到过不幸的人民。我渐渐对他报以同情，渐渐为他所感到委屈，对他那两个表里不一的女儿做出与他一样诅咒，即使最终其中的贡纳利死了，但这仍不能平息我的怒火与气愤她是因为

5、毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自杀的，这根本不能博得人一丝一毫的同情，我认为她罪有应得。李尔王表达了两个催人泪下的故事，值得人们去读。李尔王中学心得3李尔王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个仁慈天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最仁慈的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，假如他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样可以在自己的王位上做到此刻，又怎样可以把自己的国家治理得如此呢?当他失去了王位、势力，历

6、尽磨难，却因此恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种种的遭遇他懂得了最珍贵的是不能用金钱、势力收购的人间真情。但是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是仁慈的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，假如只有自己知道自己的仁慈、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样貌的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好

7、一条后路呢?持续自己的尊严和作风是没错，但是人有的时候是需要用言语向别人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一向活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，正因父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女生，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜

8、欢的浪人而消灭自己的家，更是互相残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男生也同样是一个狠毒的男生，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是正因她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男生，正因权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样貌，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!李尔王中学心得4那里最坏的、用谋最高一筹的就应说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一向把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女生正因他的虚情假意

9、而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正正因他是个私生子，因此周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，但是他们的待遇却截然不一样，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只但是是别人和社会对他有所不公罢了。葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是正因轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找

10、回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念别人了。这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人就应属肯脱这位老臣了，他正因自己的真言而被李尔王放逐，可他没有正因李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而分开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，因此他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最困难饱受颠沛流离之苦的时候都没有分开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向仁慈的科第丽霞求救。就应说肯脱是一个聪明灵敏的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。读罢这本书，我的心不能平静，我

11、想说，正如之前我们读过的莎士比亚的一部经典哈莫雷特一样，故事是悲的，但是明知道是故事，我还是深深得被感染了，说不出的味道。联想到的只有几个词语，社会，人性口蜜腹剑是对李尔王最确切的注释，这个社会这样的现象这样的人太多了，就像书中的人物，有昏庸的诸如老国王，有仁慈的诸如小女儿，有虚伪恶毒的，诸如大女儿，二女儿和她们的爱人，太多了，但是殊途同归，几乎所有人的下场都很悲惨。深究之，都是社会造就的人性。从中，我感慨很多，应对以后的生活，坏的东西总会有，当然也会有好的东西，而且我坚信，用心的方面还是主流，我们要做的，就是完善自己，做个好人，然后善待别人，构造一个和谐的社会，在这样的环境里生活，与人相处。

12、李尔王中学心得5莎士比亚有四大杯具，可我总觉得李尔王写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，资料自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!故事的起初，就指出了人性的一大弱点：人都喜欢听好话，都喜欢被奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎因此。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的

13、小女儿成了杯具。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢送，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还期望这些话都是真诚的。于是乎，就又构成了悖论：美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人，饮料尽管味美如饴，但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿，不

14、正是如此吗接下来的故事便是“孝义”和“贪心”的问题了。身为中国人，在对待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去讨论好似在我们眼里也只有这一个角度。当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一向到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一齐，将利益世

15、界中人的贪心本性表露无疑，狠狠地鞭挞了利益世界中权利和利益的争夺和人性的冷漠。正如爱德蒙为了继承权不择手段一样，两个已婚的女生为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的泯灭、道德的沦丧以极大的挖苦：这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一齐，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐惧的气氛人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。其实从一开场，考狄利亚就表现出了她真诚仁慈的一面。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的杯具，还是兴兵讨伐。还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”仍然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就表达着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送