美学自考过关门径

1、疑难点金 PAGE 4美学自考过关门径河南教育学院 苏永旭美学作为未来社会的伦理学在整个的本科自考阶段具有一种非常重要的地位。在全面提高人的素质和美学素养及其考生的创新能力方面都发挥着一种十分重要的作用。学习美学课程的最终目的不仅仅在于顺利过关，考够60分，而在于帮助考生铸就理想的人格结构，培养他们独特的审美发现能力和审美创造能力。不断丰富和完善他们的人性，最大程度上开掘一个人的创造潜能，提升一个人理想的人生境界，使一个人的品格更高尚，灵魂更圣洁，意志更坚强。身心更健康，思维更，敏捷,生命力更旺盛。创造力更活跃。可以这么讲，整个本科阶段开设的任何一门课程都是为了这一共同的目标，都是为了更好地完

2、善和铸就他们理想的人格结构，培养考生的？创新能力，使一个人更象一个人真正意义上的“人”。只不过有的课程从培养思维力的角度切入，有的课程从培养意志力和道德力的角度切入、有的课程从培养语言能力的角度切入有的课程从培养健康的生理结构和心理结构的角度切入，有的课程（尤其是文学课）从培养审美鉴赏力的角度切入。有的课程从培养审美创造力的角度切入，实际上是殊途同归。不过美学较之其他文学课程、语言课程、文学理论过程来得更为直接和充分而已。马克思讲人的本质较之动物具有初级本质和高级本质两个层面。就初级本质而立，人会制造生产工具，使用生产工具，创造人类社会，而动物却不会。因而“高度的创造性”就成为最富于人性意味的

3、重要层面。也成为判断一个人是否是一个真正意义上的“人”的重要标志。一个人的人生旅程中的创造性含量愈强，他的人性含量就愈丰富，愈象一个“人”的样子。这是人作为类的存在物能够同动物得以，区分开来的根本标志。就高级本质而言，人还具有一种缔结错综复杂的社会关系的能力，是社会关系的总和，具有“高度的社会性”。一个人靠着他独特的智慧愈是能够推动国家与国家、民族与民族关系的风调用顺，愈是能够推进党群关系、干群关系的全面和谐，愈是能够推进社会各个阶层关系的高度协调，他的人性含量意高，意象一个真正的“人”。一个人愈是能够实现人与自然、人与社会、人与人乃至人与自我四种关系的和谐，他便愈是能够铸就辉煌的人生，愈能左

4、右逢源，步人事业的成功。“高度的社会性”和“高度的创造性”两个人性层面相互依存，相辅相承，相互转换，而又相得益彰，最终便形成了马克思所讲的人的社会同性，即人之所以成其为人的真正的人性之所在。另外人又是从动物脱胎而来的，不免要带有一定的自然同性或者说生物属性。一个人与生俱来的七情六欲，也是人性的一个有机组成部分。这个层面的人性欲求也应通过各种方式得以实现，方能显示一个人人性的完整性。“高度的创造性”、“高度的社会性”也只有通过一个人浓郁的自然属性或生物属性充分的能量转换和升华，才能够得以实现。如用恩格斯的话讲，人类文明演进的根本目标就在于有效地克服人身上的兽性。而一个人身上存留的生物属性或者说“

5、兽性”的东西愈少，说明他身上的文明化程度愈高，人性的含量也就愈高，作为一个人的“杰出性”的含量愈高，他自身潜在创造力的发挥程度愈高。反之，一个人身上存留的生物属性或者说“兽性”愈多，这个人的文明化程度就愈低，人性含量就愈低，他就不可能成为社会的杰出人才。那么怎样才能有效地实现一个人七情六欲的能量转换呢？“高度的审美性”这一新的本质层面的铸就，要靠参与大量的审美活动和审美创造活动来完成。席勒讲，只有当一个人在审美着的时候，在游戏着的时候，他才是一个真正意义上的人，很有一些真理的颗粒。因此我认为很有必要把“高度的审美性”作为一个重要的人性层面补充进去。人之所以成其为人，不仅仅在于他特别会创造，特别

6、会缔结错综复杂的社会关系，特别会实现其生理本能的能量转换，而且还在于他特别会审美，特别会进行美的体验，特别善于从美的人、美的事、美的物中提取出真理的颗粒，化为自己精神生活的有机组成部分。因为美的必然是真的，对美的事物的追求，某种意义上就是对真理的追求。美的人、美的事、美的物之所以美，美就美在这些美的客体中蕴含着真理的颗粒。它蕴藏在蓝天白云里，飞泉流瀑里，蕴含在波澜壮阔的大海里，蕴含在一场场深刻的社会变革里，蕴含在一个女孩子美丽的眼睛里，一个男士潇洒而又迷人的风度和气质里。不会审美，某种意义上就意味着一个人不会创造。这样，理想的人性结构就主要体现为四个基本层面A波澜壮阔的七情六欲；B高度的创造性

7、；C高度的社会性；D高度的审美性。而“高度的审美性。这一人性层面的铸就，很大程度上就需要美学这一学科对社会的美育来完成。这四个层面基本上呈现为一种运进关系。“波澜壮阔的七情六欲”是从动物那里脱胎而来的，这是一个人人性结构的生理基础，生命的原动力。判断一个人的优秀程度如何，就主要看其这一生理层面的升华程度和转换程度如何。而这一生理层面充分的能量转换的结果必须是“高度的创造性”这一人性层面的完满实现。这一新的人性层面的完满实现，又意味着一个人自身价值的充分实现。随着一个人自身价值的充分实现，他所受到的社会尊重必须会愈来愈充分。这样以缔结错综复杂的社会关系为核心的“高度的社会性”这一人性层面的实现自

8、然就是必然的了。“高度的创造性”、“高度的社会性”两个层面的充分实现，同时也为“高度的审美性”这一最高人性层面的实现提供了重要前提和基础。而“高度的审美性”这一人性层面的充分实现又恰恰为一个人的“波澜壮阔的七情六欲”这一人性层面的能量转换和升华提供了广阔的途径。这四个人性层面不断的螺旋上升给人类带来的必然是一次次巨大的历史飞跃。人类数千年来的文明史，是美的创造的历史，也是人性不断得到完善和丰富的历史，不断得到新的跃升和质变的历史。以上提到的四个人性层面在不同的时代的螺旋上升，实际上已使人性的发展基本已经经历或者还要继续朝着“自然性的人”，“社会性的人”、“精神性的人”、“审美性的人”四个阶段不

9、断发展和挺进。我曾在“文本重读与外国文学精神重塑”一文中提出：“自然性的人的阶段是人性发展的初级阶段，它大体包括了原始社会和原始社会以前的初民时代。社会性的人的阶段作为人性发展的第二个阶段，大体包括了原始社会末期向奴隶社会过渡时期直到今天。其最根本性的标志就是私有制的确立。尤其进人近代以后社会性的人的发展有了一个新的飞跃，进人现代以后社会性的人的发展已出现了种种弊端，少部分人已开始较为充分地向精神性的人过渡。我们今天所处的历史阶段充其量还处于社会性的人向精神性的人的过渡阶段。真正的精神性的人的实现只有在人类的吃喝住穿问题得到充分地彻底解决以后。其根本性的标志就在于公有制的全面确立。至于审美性的

10、人的阶段的到来，恐怕也只有在精神性的人有了充分的发展之后才有可能（也许要经历好几千年乃至上万年的时间）。审美性的人的阶段的到来，意味着人性的彻底解放和全面完善，大概也就是共产主义时代的真正到来。”别的发展阶段固且不论，仅就已经进人21世纪的日益由“社会性的人”向“精神性的人”过渡的当今时代的人们应具备什么样的“理想的人格结构”呢？如果说“自然性的人”主要追求的是人自身的种的延续和对自然的适应，“社会性的人”着重强调的是对社会的物质财富的追求，“精神性的人着重追求的是对社会的精神需求的话，那么处于“社会性的人”向“精神性的人”过渡期的当今时代的人们理想的人格结构至少应具备这样两个特征：A.具备一

11、个象大海一样的理想的人格结构，表面看来是波涛汹涌的，而心灵的深处却永远是风平浪静。临危不惧，临阵不惊，潇洒自如，从容不迫。B要能够经得起人性三元“权欲”、“钱欲”、“情欲”的诱惑和考验，刀枪不入。这是生活在“社会性的人”和“精神性的人”这两种人格夹缝中的人们必须具备的人格素质。否则他就无法很好地生存。那么怎样才能很好地铸就这一理想的人格结构，不断地增强人生的弹性和韧性呢？美学这一学科对整个社会的人性哺育和审美教育使发挥着一种直接而又巨大的作用。如用蔡元培的观点来看，那就是通过家庭美育、学校美育和社会美育的方式；以达到“以美引真”、“以美储善”、“以美助键“以美怡情”的理想效果。如用我的话说，那

12、就是“情感操练”。因为“情感操练”才是审美教育的真正的核心。这是我们从整个本科阶段所开的所有课程的角度强调了开设美学课的重要性。除此之外，我们还可以站在21世纪这一新世纪的更高的维度，通过同其他重大学科的适当比较凸显其重要地位和价值。从这一角度出发，我们认为某种意义上讲，“生命科学”、“思维科学”和“美学”，无疑是ZI世纪最有用的三门学科。如果说“生命科学”通过对人类遗传基因密码的全面破译，掌握人类自身“种的生产”的主动权，从先天的角度增加人的天分和智商，从根本上解决人的问题，怎么使一个人一出生就是“小马克思”和“小爱因斯坦”。“思维科学”试图通过抽象思维、形象思维学、灵感思维学这三大分支学科

13、对人们某些卓越的思维方式的铸就，从后天的角度充分开掘人的潜在智力，增强人的创新能力，铸就一批文化巨人出来的话，那么“美学”这一学科则旨在通过提高人们的审美素养，把“美的法则”作为重要的价值尺度和生活准则引人到人们的社会实践活动中去。不再把物质利欲关系作为维系社会的根本准则。那么怎样才能帮助大家较为顺利地通过美学这一难度较大的学科的考试呢？下面我们谈几点意见仅供参考。首先，要吃透附在教材后面的专业考试大纲。美学课程作为汉语言文学专业的必修课，肯定要考试。而大纲不仅是有关专家命题的依据，也是制定标准答案的依据。单项选择、填空的正确答案往往就是大纲中的原话。尤其是考核目标中规定的要求更要不折不扣地掌

14、握。诸如“凡要求综合运用的内容均为本课程重点，考生应重点加以学习。凡要求识记和体会的内容均涉及到与考核点相关的知识和理论，考生应熟练掌握等。至于“凡要求一般了解的内容，一般不直接作为考核的内容，但这方面的知识和理论对于学习其他相关的知识和理论具有一定影响，考生也应有一定的了解”，也不可不看，不可视若无睹。其次，美学较为抽象，把握起来难度最大的就是对有关概念术语的掌握。这点同文学概论很相似。正确把握有关概念术语的内涵和外延，某种意义上还是掌握美学学科的一把钥匙。诸如“意象”、“意境”、“审美关系”、“美”、“美感”、“心理距离说”、“美是自由的形象”、“美在关系”、“美是生活”、“美是多层累的突

15、创”、“美是理念的感性显现”等都值得我们高度重视。我们强调这一点不仅仅在于“名词解释”是重要的考试类型，还在于简答题或论述题在大多时候考的也是概念。只不过要么是对有关概念所包含的内涵层面的展开，要么是举例说明，或者是对具体的美学现象的理论说明和阐释。抓准了概念，抓稳了概念，就有可能事半功倍。第三，吃透教材，根据大纲的规定进行有侧重点的全面复习。学习过程中还要注意理论联系实际，尤其要注意密切结合当前的文艺创作实践和历史上优秀的文艺作品来领会美学的基本问题，这是论述题考试的关键。“吃透教材”就是要对有关问题理解深、理解透，真正领会其精髓和实质。所谓“全面复习”，主要是为了应对考题较大的覆盖面。否则

16、任何急功近利的复习都是要吃亏的。所谓“有侧重点的复习”，就是根据大纲的规定，对一些重点难点真正吃透掌握，而不是似懂非懂。不能仅是会背，还要会举一反三。譬如绪论部分侧重于“对于美学的研究对象和马克思主义美学的建立”的把握，美论部分“侧重于对美的本质的逻辑性结构”及其“西方一些美学家对美的本质问题的探讨”的把握，美感论部分侧重于“对美感的心理功能以及美感欣赏活动的深层心理特征”的把握，审美范畴论部分侧重于“对于崇高、悲剧性和丑”的把握，艺术论部分侧重于“对于意境、艺术的存在方式和艺术意象的接受与重建”的把握，美育论部分侧重于“对于美感教育与人的心理气质和精神面貌的转换之间的关系”的把握等。第四，简答题和论述题的回答很有一些技巧性，应该引起大家的高度重视。简答题的回答很多人认为只要把要点答出来就行了，其实是一个很大的误解。要想考高分，必须还要稍加阐述。至于论述题得高分的决窍除了要点回答准确，理论阐述科学之外，举例子一定要要切、得当，能够较好地说明问题。如果总分为10分，举例子一般不会少于4分，如果总分为15分，举例于一般也不会少于5分。第五，美学考试的基本题型主要有“名词解释”、“单项选择”。“多项选择”、“简答题”、“论述题”五个类型，自己也可自行设计一些练习。要善于发现题眼，设计题眼，还