初中语文文学讨论美文荐读纪德的田园交响曲

1、纪德的田园交响曲大约在20年以前，当时我马上就要从学校毕业。我和一个同学玩了一个游戏，约好写出 自己最喜欢的10本书。我自己喜欢的，我用的是比拟常规的方法，差不多一个小说家选了 一本。但是我的同学说，他把纪德的每一本书都选到了。纪德活了 82岁，他是19世纪出生的，活到了 20世纪中叶。非常奇怪，他就凭这缺乏 百万字的小说让整个世界震惊。据说他最大部头的作品是日记，他有记日记的习惯，记了几 十年。活了八十儿岁的人，一辈子的日记可以想象是怎样的规模！他的小说确实不是太多， 但可以说每一部都是经典，目前为止我接触到的纪德的小说没有一部例外。我要介绍的是他的田园交响曲。小说写的是一个盲女的故事。应该

2、说纪德在选材上非常聪明，因为盲人由于先天的障碍 和我们常人有很大的不同。我们感知世界最主要的方式是视觉的，而盲人不是。盲人首先是 听觉的，然后是触觉的。这个非常非常不一样。圣经里有这样一句话：你们假设是盲人，就没罪了。我想，纪德写这篇小说的时候, 可能是要演绎这句话，可能是这句话让纪德写了这篇小说。也许在他的生活里面、在他的周 围、他听说的和见到的，从来没有过这么一个和小说里的盲女一样的人。“我”是一个牧师，有一个比拟和美的家庭，有太太，有一群孩子。“我”有一次去本教区给一个死人办丧事的时候收留了一个小女孩，叫瑞特吕德，大概 15岁，是个盲人。而且因为她的长亲（也就是死者）又聋又哑，所以这个孩

3、子也不会说话。 她刚出现的时候就像一团破布，是“一堆人形的东西”，根本看不出是一个正常的人。“我” 把她带回去的时候，她完全混沌未开，除了天生是瞎子，她还不会说、不会听，什么能力都 没有。“我”看到一个混沌未开的幼女，“我”恻隐之心动了，把她带回家。虽然这孩子整个 启智、开窍工作都是“我”做的，但是一个孩子到这个家庭来这个家庭已经有很多孩子了她要人照顾，因为她没有能力，诸多的事情都不是“我”做的，是“我”太太做的。从这个孩子刚一进家门，“我”太太就特别抵触。这孩子完全没有跟人接触的能力。“我”把她带到家里，因为她是盲女，“我” 一直拉 着她。见到“我”太太的时候“我”下意识地撒开手，一松手她马

4、上像小动物一样尖叫，立 刻恐惧得要命，“我”不得已只能扶着她。几乎所有的人所有的事情都让她紧张。“我”是牧师，得履行上帝的旨意，“我”除了做教区里日常的事情之外，还得帮她启 智。不知道为什么，“我”给她读圣经，只讲其中美好的故事，所有涉及到罪恶的故事 “我”都回避掉了，“我”自始至终都不知道“我”为什么要这么做。盲女瑞特吕德的世界跟我们的不一样，她的世界只是触觉的，只是听觉的，她没有一个 视觉的世界。瑞特吕德最初有很多疑问，比方他们在谈到鸟的叫声的时候，她把她听觉世界 里的鸟的叫声和她触觉世界里的阳光等同起来，这个我们能想象吗？如果没看这小说，我是 不会这么想象的。但是看了小说，我觉得纪德在引

5、导我们这么去想象。百灵的叫声和阳光照 到我们的皮肤上的感觉，是不是真的有点像？给这样一个女孩启智开窍肯定是一件非常非常困难的事情，我们在小说里读到的，比方 说到颜色，圣经里面有太多的关于颜色的描述，牧师给这女孩子读圣经的时候，女 孩子问他蓝色是什么呀？红色是什么呀？对一个盲女解释颜色真是无比的困难。后来他发现 这个女孩子对音乐特别敏感，音乐据说是有形的，所以他就用音乐与颜色对位。他不单是讲 音乐作品，还讲很多乐器，不同的乐器发出不同的声音在瑞特吕德的内心形成那种感应，以 此来解释颜色。他们经常用到贝多芬的田园交响曲来形容颜色，这就是小说为什么叫这 个名字。有一段对话真是精彩极了。盲女瑞特吕德问

6、牧师，她是否漂亮。牧师不想让瑞特吕德知道自己美，他是在瑞特吕德 再三坚持之后才很不情愿地说：“瑞特吕德，你明明知道你很漂亮嘛。”而他之前给瑞特吕 德的暗示是她不美。他为什么不希望瑞特吕德知道自己很美？小说里没说。我做过各种各样 的假设，因为这本书我已经读了二十多年了，而且我要讲这本书。这些环节在小说中是非常 重要的环节，在牧师心里也是非常重要的环节。我认为牧师有点怕她混沌开窍，比方前面提 到的，他不跟瑞特吕德讲关于罪恶的内容，圣经里边所有关于罪恶的内容他都回避掉, 而圣经里罪恶也是其中很重要的内容。为什么牧师不愿意让瑞特吕德知道自己是美女呢？实际上在他第一眼见到这个女孩子 的时候，他就觉得“她

7、看上去五官很美，就是这么淡淡的一句，后来再没就她的相貌去讨 论了。每次读到这里，我就觉得奇怪。除非他是跟自己作对，因为他做的事情就是给瑞特吕 德启智开窍。如果是启智开窍，那么他为什么还要她保持在那种混沌状态当中？他的直觉是 不是已经在抗拒自己做的事情？他并没有真的给瑞特吕德启智开窍。牧师自觉不自觉地让瑞特吕德停留在混沌状态当中，我还有一个猜想:牧师凭直觉感到, 如果瑞特吕德真正开窍了，意识到自己是个漂亮姑娘，意识到什么的时候，牧师可能就要失 去她了。不知道谁告诉他的，也许是他的第六感觉，也许是上帝。瑞特吕德在学习。除了牧师太太老说“你对哪个孩子都没有像对她那样好”，牧师自己 也发现，瑞特吕德比

8、他自己的女儿更聪明，学习事物更快。这时候他就想：如果飞过来一只 蝴蝶，我的女儿哪怕在学习，她的视线也会马上被蝴蝶吸引过去，马上就能从书本上逃开。 而瑞特吕德没有这种能力。他同时觉得自己的孩子庸俗不堪，因为他是侍奉上帝的人，在灵 魂上、道德上有洁癖的人。他越比拟就越觉得自己的孩子都不如瑞特吕德，他心里总是禁不 住拿他们跟瑞特吕德比拟，总是对瑞特吕德称赞。而他这种称赞让他太太特别反感。他给自 己行为的解释是圣经里面著名的“迷途的羔羊”的比喻。一个牧人赶着一百只羊，要是 有一只走失了，他会放下那九十九只，然后专注于寻找那走失的一只。他用这个去解释自己 为什么对瑞特吕德有那么多关爱、那么多赞誉、那么多

9、偏袒。为瑞特吕德启智开窍的工作一直是“我” 一个人在做，和家里其他的人在很长一段时间 里都没有什么关系。但是一次偶然的机缘，儿子雅克因为骨折，要在家里养伤。这段时间， 雅克在家里的时间比拟多，很多事情不自觉地就由雅克做了。有一次，瑞特吕德说她去教堂弹琴，“我”说：“我陪你去。”她说：“不用，我自己 去。”她就自己去了。等“我”把手边的事情忙完了，突然想应该去看看她弹琴。过去的时 候突然发现雅克在和她一起弹琴。虽然他们的对话里面没有任何出格的内容，但是“我”心 里还是老大不舒服。“我”想还是应该回避。这时候雅克站起来说：“父亲也许快来了，我 先走了。”雅克走了以后，“我”咳嗽一声，然后故意脚步很

10、重地走过去，让瑞特吕德觉得 “我”是刚过来。事实上牧师心里已经有很多不愉快。不久，雅克和牧师说他喜欢瑞特吕德，想娶她为妻。牧师当时听了以后特别不能接受这 个事实，牧师说了很多话，其中有一句话特别重，他说：“征服不能自卫的人是卑劣的。” 牧师用这句话阻住了雅克,而且要雅克容许不去扰乱瑞特吕德的心灵，让她保有一贯的宁静。 并让雅克去阿尔卑斯山，不许他回来。这段时间，瑞特吕德在牧师家，家人因为她而产生了很多言语冲撞，于是牧师就把她送 到一个老小姐家里去。牧师尽量在做完教区里的事情之后每天抽一点时间和瑞特吕德聊聊 天，看看她，辅导她一下。但是他们就是没有太多的时间长谈。终于，春天来了，他带瑞特 吕德到

11、山里，在那里他们长谈了一次。他们谈到百合花，百合花是圣经里面提到最多的花，不知道为什么，基督徒好像特 别钟情于百合花。“我想请您告诉我，我们前面广阔的牧场上有没有百合花？ ”“没有，瑞特吕德。这么高的地方是不长百合的；即使长，也只会有罕见的几种。”“那么，人们所说的田间百合花也没有吗？ ”“田间没有百合花呀。”“连纳沙特尔城附近的田间也没有吗？ ”“没有田间百合花。”“那么，为什么上帝对我们说你们观察一下田间的百合花吧？ ”“既然上帝这么讲，也许在他生活的时代确是有过的；可是由于人类的耕作，这种百合 花绝种了。”“我记得您常对我说，世界上最需要的是信心和友爱。假如人再多一些信心，会不会又 看到

12、田间百合花呢？当我听到那句圣训时、我向您保证，我看到了田间百合花。我把田间百 合花给您描述一下，好吗？ 可以说，那是火焰般的钟形花冠，天蓝色的大钟形朵子洋 溢着爱的芳香，晚风拂过便悠悠然地摇曳起来。您怎么说前面没有呢？我感觉到了！我看到 牧场上开满了田间百合花。”“其实，这种花并不比你想象的好看，我的瑞特吕德。”“我要您说，不比我想象的难看。”“好吧，和你想象的一样好看。”他们说的似乎是不相干的事情,但实际上牧师在给我们讲一个像瑞特吕德这样的盲女的 世界和我们常人眼中的世界是多么不一样。他也在说，我们生活里面真正的百合花也不像瑞 特吕德想的好看。瑞特吕德说：“我要您说，不比我想象的难看。” “

13、我”说：“好吧，和 你想象的一样好看。”真是写的太好了！这就是盲女心中的世界，与我们的多么不一样。一个理想世界。可是这时候牧师心里却 不是太诗意，他心里想的是另外一件事。“告诉我，瑞特吕德雅克是不是跟你说过，他爱你？ ”“没说过。不过，他不说我也能清楚地感觉到。他不像您这么爱我。”这孩子能感觉到雅克爱着自己，但是她对牧师说“他不像您这么爱我”。牧师对自己说, 他对瑞特吕德的关爱就像对“迷途的羔羊”那样，没有男女之爱。但是孩子童言无忌，她一 点不避讳地说：我知道雅克爱我，但他不如您那么爱我。说实在的，牧师心里很紧张。这时候瑞特吕德说了一句让牧师吓坏的话，她说：“您明明知道我爱的是您呀。”前面 说过了，她只是一个15岁的孩子。牧师抓着她的手一下子松开了。瑞特吕德说：“您怎么把手缩了回去？假如您没有结过婚，我就不会这样跟您说话了。 可是，谁也不会娶一个瞎眼姑娘的。那么我们怎么不能相爱呢？您说，牧师，您认为爱是恶 吗？ ”“爱里面是从来没有恶的。