父亲的病读后感

1、父亲的病的读后感 1鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的黑暗父亲的病就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医” ，“名医”借诊病 为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物只为病人家属寻 找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财， 草营人命的厌恶。“他大概的确有 些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引” 的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。 ”这话以辛辣的文笔，反 衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，

2、却挂着“名医”的招牌到处招摇晃 骗的“无赖”，大概在他的眼里， 生命也不如金钱可贵吧？这种人， 称之无赖也不 为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见 这样的扁额。现在是让步一点了， 连医生自己也说道 西医长于外科， 中医长于内科。看 到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑？没有 人看穿他那几个骗人的戏俩？如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么怀疑。 那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的 生命不感到悲痛吗？他们也不会产生怀疑吗？你可以说，这是迷信，是迷信造成 的。可除了迷信还有一些原因呢！一些没有良心的人

3、，得到庸医的贿赂，一齐炒 作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧？可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人知道“名医”内底的，但不敢 揭穿，为什么？你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命 的病人家属就先来赶你了他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的， 摆着大架子 的，会是庸医？他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢！正是因为人们的退让， 庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”？鲁迅接着就感叹一句“这就是中国人 的命，连名医也无从医治的。 ”这会是真的吗？有人说，不会不会。 现在中国改革开放， 国家拿出资金建各所医院， 按理说， 医生也该知足了吧！ 医生会知足吗？我国近几年

4、来多家医院就给足了反例医 生吃药商的回扣！病人家属辛辛苦苦攒药费，希望病人能用好的药，进口的药， 早日康复。可结果呢？医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了 好几十倍，很神奇啊！这家医院不行，那我换别的，可不也一样！医生们想你吃 回扣我不吃，我傻啊！所以，现在医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊， 我不说你也知道了吧。医者，医于人，更先医己心。父亲的病的读后感 2父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态 和社会风貌，是了

5、解少年鲁迅的可贵篇章。在朝花夕拾里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。 父亲的病 里写 到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然 到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力 挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是 轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点 燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说“纵使日本 有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。 ”人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的 “斗士”形象的渲染， 让人过多

6、的感受到鲁迅的 “冷峻”，就像最常见的那尊他的 胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读朝花夕拾 ，就会 发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净 土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。父亲的病的读后感 3记得鲁迅先生曾在 呐喊 的序中写道“中医不过是有意或无意的骗子。 ”以前我永远也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要 的贡献啊。后来我读了他写的父亲的病，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房 药引都十分与众不同，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只

7、是“原配”蟋蟀一 对，虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。此外还有一种可 以克服水肿的药丸，叫“败鼓皮丸”，它只是用打破的旧鼓皮制成的。因为水肿一 名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克服它一一虽然我并不理解仅有字面意思牵强 附会而来的“药理”至V底哪里“自然”。用这种毫无药用价值的东西做药，恐怕除 了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。 更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。 说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊？医学本是建立在科学的基础之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学 竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念 行医的医生却会有人将其称为名医，赞叹其神妙；可悲者，是病人们满怀希望喝 下用半通不通的药理和“道德”的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于 加重病情的结果；可怕者，是倘若医生或多或少都会用带有迷信色彩的药方为病 人治病，如此这般，病人们又该怎么办？鲁迅先生的父亲经过这