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文档简介
1、艺术中的设计与设计中的艺术人类生产和创造活动中,实用与美观相结合, 赋予产品物质与精神的双重作用,这是人类设计活动 的一个基本特点。当代生活方式的特点使得我们处在 一个物质和精神世界流动的变化中。这种变化来源于 科技的持续进步和文化领域的不断转型。我们以超前 的速度不断地从一个地方迁移到另一个地方,同时我 们也以前所未有的频率接收来自他国或异域文化的图 像和信息。在这个流变过程中,我们意识到了各种边界的存 在,同时也有意无意地跨越了它们。艺术与设计越来 越不分彼此地摄取养分,艺术家汲取生活中诸多的元 素,似信手拈来,轻松自在地“设计”出自己的创作。 设计师除了自我理念的推广外,更紧密地结合商业
2、运作,赋予时代意念及潮流的意识。艺术与设计的一界 两端,模糊了彼此的界度,基同植基在新信息时代的 背景之下。诚如康定斯基说:“我们正迅速接近有理性 的和有意识的构图的时代,到了那时,画家将自豪地 宣称他的作品是构成的。”艺术与设计的再思考艺术,基于艺术家展开的活动,是十分个性的自 我表达行为。按目前广义的艺术概念来说,国画、油 画、雕塑以及实验性的观念艺术,包括装置、行为、 影像、图片等,与平面、服装、产品、环境、建筑等 设计范畴因艺术观念、语言和媒介方式等的区别,而 被人们视为相互竞争的不同领域。“艺术”的纯化将艺 术自身体系确立,它是人们现实生活和精神世界的形象反映,也是艺术家知识、情感、
3、理想、意念和综合心理活动的有机产物。作为一种社会意识形态,艺术主要是满足人们多方面的审美需要,在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。公元 1世纪罗马修辞学家昆提连认为艺术有三类解释,即:“理论的艺术”,如天文学;“行动的艺术”,如舞蹈;“产品的 艺术”,通过某种技能制作成品的艺术,此接近今天的“设计”概念产国古人的“六艺”即礼(礼仪)、乐(音乐)、射(武术)、御(马术)、书(书法)、数(算术),其中包含 着类似“设计”中的技巧和才能的内涵。艺术追求的是心与新的思维,设计是把有限的实在和无限的潜在、短暂的质料和永恒的形式联结起来,立足于解决人与物之间的关系问题。“设计”是为了实 现某
4、种目的而展开的创造性活动,把计划、构思、设想、解决问题的方式利用视觉传达出来并可以具体应 用,是功能效用与审美意识的统一,是现代社会物质 生活和精神生活必不可少的组成部分,直接与人们的 衣、食、住、行、赏、用、玩等方面密切相关。设计 的核心是为了创造一种理想的生活方式,是协调人和 环境、个人和社会、生产和消费之间的手段。设计作 为一种文化现象,它的变化反映着时代的物质生产和 科学技术水平,也体现一定的社会意识形态的状况, 并与社会的政治、经济、文化和艺术等方面密切相联。我们从艺术或设计的发展轨迹来看,设计与艺术 之间存在着相衔互济的桥梁,有着不言而喻的亲密关 系。原始时代大多数人工制品既是设计
5、品,又是艺术 品。这一时期的人工制品大多不是纯粹从审美的动机 出发的,而是着重考虑在实际生活中的可用性。文艺 复兴时期,随着生产的发展和社会的分工,艺术与设 计逐步分离而走向互有区别的两个独立体系,但仍存在着千丝万缕的联系。19世纪以后,手工艺制作转向 机械工艺的生产制造时期,技术与艺术分离,转向与 科学结合,产品生产统一化、标准化、批量化,艺术 脱离了被科学占据的设计领域,形成一个纯粹精神的 领域,使满足公众需要的设计师与自我情感表达的艺 术家分离。19世纪下半叶开始的工艺美术运动,试图 建立一种新的设计标准,提出了 “美与技术结合”的原 则。20世纪初,设计在向标准化与合理化发展的同时,
6、欧洲艺术运动蓬勃兴起,未来主义、表现主义、构成 主义等都力图定义在工业文明条件下美学的形式与功 能。21世纪的信息时代,全世界的文化策略、商业机 制、传统智识、科技新知共融为一体,设计与艺术在 很多方面重新走到了一起,艺术家及设计家等也随时 代呈现出此时代的风貌艺术的设计存在与设计的艺术情境在现代艺术尤其是当代实验艺术的创作中,因其 生存的状态、观察社会现实的独特视角和与社会秩序 产生某些冲突,前卫艺术具有许多先锋的色彩。艺术 与设计的相互利用显现出来。尤其在实验艺术界,艺 术家常常根据个人的、群体的记忆和经验,利用中国 传统文化资源和符号,或利用社会意识形态背景与中 国当下的文化情境联系在一
7、起,不拘任何媒介、形式 限制地进行创作,以寻求新的观念、表达方式和形式 语言。他们试图通过中国当代实验艺术作品中利用设 计元素的创作,向设计界和广大观众展示设计领域的 另一端,即呈现出“艺术中的设计”。作品地方天圆是剪纸艺术家吕胜中创作的当 代艺术中与众不同的作品之一。三维的正方体和球体微妙地同二维的宇宙图示联系在一起,将这件作品置 于广阔的全球艺术背景之下,阐述中国的宇宙观和伦 理说教之间一种观念上的联系,立方体和球体使人联 想到天圆与地方在视觉上和空间上的相互联系。这种 联系也渗透在中国艺术与建筑当中。在地方天圆 的作品中,立方体和球体并非实心,而是中空的,立 方体内部的球形中空是一个圆形
8、接一个圆形的剪切和 重叠。它们彼此叠放在一起,不同大小的圆形空洞形 成中空的球体。球体可以解说成隐藏在立方体中“虚” 的几何表现,虚与实,亦即阴阳相合的完美。采用抽 象的几何形式,纤薄的纸帐层层叠放,演化成为浸透 了神秘与雄浑的气息,呈现新艺术海平面上探出的一 束桅杆,扩大了设计语言在更宽泛领域的运用。艺术 家徐冰的作品自由鸟,是幅对联形制的作品,是斗 常独立完整的新英文书法作品。它仿佛是“说文解字” 的图示,将“鸟”变成了羽化的鸟,包括楷书、篆书、 隶书、象形文字、简体字、英文字以及徐冰自创的新 英文书法字体等一系列的演变,利用了从文字到图形的 设计语言。鸟飞了作品中,所有的“鸟”是由不同种
9、 粉嫩颜色的塑胶玻璃纤维材料,用电脑依照徐冰写的 字切割成的立体字与形。各种颜色、不同形象的“鸟”, 从地面上的书面状态逐渐上升演化成为动态形象的装 置设计,通过以“意”造型以“形”表意之间的巧妙吻合, 使文字完成由“意”到“形”的视觉转施而形成文字视 觉语言个性化的表现形式,彰显了 “驾”从文字到意义、 从概念到形象的转换。台湾艺术家李俊阳的艺术创作 从电影广告牌、庙宇彩绘、现代戏剧舞台背景到布袋 戏偶的绘制等类型繁多,规模大小悬殊。其艺术创作 风格在看似与旧时代乡土文化有根深蒂固连结的表面 下,显现出中国乡土的图案与色彩,亦含有设计意趣, 在现实社会的细缝中发展出他独特的漫游式的自在生 活
10、、自由创作的方式。设计是一种造物的艺术,它已经成为一种综合艺 术语言。作为人类造物活动的延续和发展,同样是一 种艺术文化,设计美学所反映出来的审美价值是多元 的整体。设计过程中自始至终都渗透着艺术的存在, 其本身就是技术与艺术的紧密结合,技术发展到一定 阶段时也需要更高层次的艺术观念来引导和互助。随 着高科技的日益发展,两者的结合表现得更加紧密, 并走向新的整合。设计既要满足人们的生理需求,又 要满足人们的心理需求,设计是科学的艺术。设计这 一最贴近日常生活的创造形式将我们引向生活美学、 技术美学和社会美学的思考。只有当美的“物化”与上 述因素相适应时,才能对生产力的主体和实体部分起 到更佳的
11、扩张作用,今天的设计也在不断地自我超越。上海双年展的“超设计”主题就是旨在打破艺术和 实用之间过于简单的对立关系,对艺术与设计、创作 与工业、生产与生活之间的关系提出全面的反思,力 图重新恢复艺术与日常生活的设计关联,焕发其能量 与活力。展览中的作品皆再现了艺术家在后现代情境 下试图开拓一种新的凌驾于“设计之上”的艺术理念, 以“设计作为材料”的艺术观念的再创造。“超设计”不仅 是对有设计定义的突破和颠覆,而且使设计从原来的 设计范畴中解放出来,让设计的意义得以延伸和扩大。 众多作品证明了设计不再是一种含有实用目的的单纯 功能设计,而是一种综合性设计,设计除了让设计对 象具有功能,还具有精神、
12、思辨、情感和体验。将设 计从单纯的对象领域中扩展开来,从日常生活设计延 伸到社会设计。新锐设计师晏钧的作品对话,采用 废弃的暖气管焊接出中国传统家具的结构与样式。设计师通过将中式家具与暖气管重叠营造鲜明的矛盾: 古与今、木与铁、软与硬、贵族与平民、自然与工业、 方直与圆滑、冰冷与温润、隼卯与管件、冲突与情节 等。以暖气为骨、中式红木家具的形制为相貌,贯通 的管件间流淌的是浑成自然的道禅气质。对话的作 品诠释了象征工业效率的浮躁载体上所显现的精湛细 节的沉静情绪,在嘈杂的社会中寻找传统精神的回归, 体现东方含蓄、内敛,外表平静而内蕴激情的性格, 作品中涵盖了设计师的思想、情感,呈现着独特的艺 术
13、情境。我们看到,设计是按照美的规律去勾画、去造型 的,没有对艺术的深刻认识,纯公式化的产品制造是 不会成为真正有创造力和感染力的设计的。设计创造 中充满了艺术的美感和想象力,而艺术创造同样受到 工业设计发展的制约与影响。设计对艺术创造的作用和影响不仅是局部的、个别的、具体化的,而且是宏 观的、整体的和广博的。艺术与设计不但不互相排斥, 而且相互影响、互相渗透、互相补充、互相启发且相 互作用。当然,艺术与设计在当今后现代主义流行的 趋势下,挪用、利用和拼贴,运用古今,中外文化资 源与符号是普遍和流行的语言方式,但是其不同的一 个关键点就在于艺术更多的是利用设计的元素和方式 切入到社会的现实问题,而设计更多的是为设计而设 计。艺术与设计的未来整合这是一个令人激荡不已的艺术解放的世纪,各种 传统界限都被打破,各种新的表现可能都被尝试,设 计所具备的策划智慧、传播效应和材料上的综合性、自由度,吸引了先锋艺术家,设计中的审美、直觉和 想象等思维特征也孕育着强大的艺术感染力。艺术与 设计,从人类社会文明发展到今天的信息时代,经历 了从最初的一体化到逐渐形成各自不同的专
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