顾景星与曹寅

1、顾景星与曹寅的舅甥关系陈仕猛顾景星是曹寅的舅舅。曹寅为曹雪芹(学术界一般认为是红楼梦的作 者)的祖父。一、顾曹家世及舅甥关系顾景星(16211687),字赤方，号黄公，出身于明朝官僚世家和理学名 门。祖籍昆山。先祖顾士征于元末明初隐居靳州；曾伯祖顾问、曾祖顾阙均为 进士出身，分别官至福建左参政、福建按察司副使，兄弟双双辞官回乡，创立 书院，传播理学，京城上流人士称颂说：“天下清绝，顾问顾阙”，世称“二 顾先生”；祖父顾大训为诸生，授南昌府通判，因车祸脚伤而未赴任；父亲顾 天锡也是诸生，被选为中牟知县，坚辞不就。顾景星本人为明朝贡生，是清初 著名学者、文学家，四库全书总目称赞他“记诵淹博，才气尤

2、纵横不羁； 诗文雄赡，亦一时之霸才”。明亡清兴，顾景星屡次力辞清廷征召，是一个 很有气节的前明遗老。曹寅(16581712),字子清，号荔轩、楝亭。其先世原是汉人，但明末 就入了满洲籍，属满洲正白旗，尽管沦为包衣(家奴)，但又以军功起家。其 父曹玺是顺治皇帝的亲信侍臣，康熙年间任江宁织造长达二十余年，赐蟒服， 加正一品；曹玺之妻孙氏是康熙帝幼时保母，生前就封了一品太夫人。曹寅少 年时作过康熙的“伴读”，历任御前侍卫、治仪正、正白旗旗鼓佐领，康熙二 十三年(1684)其父去世后，一度“协理江宁织造”，次年携全家扶父柩返京, 任内务府郎中，仍兼任佐领，康熙二十九年(1690)出任苏州织造，mH一年

3、 (1692)任江宁织造。江宁织造是内务府的“肥缺”，除了为宫廷置办各种御 用物品外，还充当皇帝耳目，有“密折奏闻”之权，负访察江南吏治民情、笼 络汉族上层知识分子之重任。其后，曹寅又曾几次兼任两淮巡盐御史，并加通 政使司通政使衔(正三品)。曹寅还是著名的诗人、学者兼藏书家，著有楝 亭集，曾奉旨在扬州主持编刻全唐诗，编纂佩文韵府，又编刻善本古 籍楝亭十二种。曹寅在清史列传卷七一文苑传二、清史稿卷四 八五文苑列传二中均有传。在顾景星生前，顾曹两人始终没有公开舅甥关系，只是顾景星屡次在诗文 中用典故作了暗示。而年轻的曹寅虽然对顾老百般关照，却似有隐衷，迟迟不 敢在诗文中公开成认两人的关系。直到顾景

4、星去世十四年后，即康熙三十九年 (1700),曹寅才写舅氏顾赤方先生拥书图记，公开称顾为“舅”，首次披3参见朱淡文：红楼梦论源，江苏古籍出版社1992年版；周汝昌：红楼梦新证, 上海三联书店2008年影印本（原本为棠棣出版社1953年12月三版）；袁行需主编：中国 文学史（第二版）第四卷，高等教育出版社2005年版，第299页、第317页。袁本中国文学史说，曹寅在“清史列传卷七十二文苑、清史稿卷四九一 文苑均有传。经核查，卷数有误。4参见刘梦溪：红楼梦与百年中国，中央编译出版社2005年版，第123页。周汝 昌对顾曹舅甥关系的认识有一个过程。他在1953年由棠棣出版社所出的三版红楼梦新证 第2

5、25页中，认为曹寅“原配可能为顾姓女。但，我查顾景星的传略，生有二女，没有适 曹姓的，那么可能为景星侄女辈，记此俟再考。”到1976年由人民文学出版社增订再版的红 楼梦新证第299页中，认识到景星与曹寅“确属舅甥无疑”。刘梦溪在引用时，没有注意 到周汝昌认识的变化，误将周汝昌1976年的观点，放在了周汝昌1962年写作曹雪芹家 世生平丛话之前。5邓之诚：清诗纪事初编卷六“曹寅”条，中华书局1965年版，第652页。6红楼梦与百年中国，第124页。7胡绍棠：楝亭集笺注，北京图书馆出版社2007年版，第169、170页，前言第8 页。8清史稿卷一一四职官志一。9楝亭集笺注，第12、13页。10参见

6、楝亭集笺注，第14页。11白茅堂集卷二二。12楝亭集笺注，第53、54页。 3曹寅：楝亭集，“清人别集丛刊”本，上海古籍出版社1978年版，第651、652 页；另参见楝亭集笺注第575、576页。口4参见王利器：写在李士桢、李煦父子年谱的前面，晓传书斋集，华东师 范大学出版社1997年版，第529页。露了两人的关系。二、顾曹舅甥之谜一个是前明遗老，一个是满清显贵，在清初满、汉、朝、野冲突时竟然成 了舅甥，引起了红学家特别是考证派红学家的兴趣和强烈疑问。著名红学家周 汝昌先生1962年写作曹雪芹家世生平丛话时致疑：“我至今闹不清，大明 靳州顾氏和大清满洲曹氏，是什么时候、什么缘由而结成姻亲的？

7、 ” 1976年 增订再版红楼梦新证时，仍疑惑：“如是那么景星与寅确属舅甥无疑。然寅 母姓孙氏，且辽沈旗人，如何能与新州明逸民人士联姻？实不易解。”此前, 著名历史学家邓之诚（18871960）先生在清诗纪事初编里也发出疑问，说 曹寅与“南中名土，无不交往，盛有所遗，或为之刻集，唯称顾景星舅氏，为 不可解”。红学家朱淡文对这个问题作了较深入的探讨。她在红楼梦学刊1982 年第三辑上发表了曹寅小考一文；1992年又由江苏古籍出版社出版了红 楼梦论源一书，其中用一节专论“曹寅舅氏顾景星和生母顾氏”。著名学者、 中国文化研究所所长刘梦溪评论说，朱淡文“在揭开谜底的道路上跃出了关键 性的几步。61、曹

8、寅的生母不是孙氏而是顾氏朱淡文首先根据明末清初的皇子保母制度的有关规定，比拟玄炸（康熙 帝）、曹玺妻孙氏和曹寅的年龄，确定孙氏不可能是曹寅的生母。玄烽生于顺 治十一年（1654）,此时入选为保母的孙氏二十三岁，至二十七岁，即顺治十 五年（1658）,曹寅已生，那么怀曹寅应在顺治十四年（1657）,彼时玄烽刚刚三 四岁，孙氏不可能出宫，所以她不可能是曹寅的生母。接着，朱淡文通过对顾景星怀曹子清一诗用典的考释反证了这一点。 怀曹子清意在追念康熙十八年（1679）南归时与曹寅告别的情景，最后两 句是：“深惭路车赠，近苦塞鸿疏。”“路车”典出诗经秦风渭阳：“我送 舅氏，日至渭阳；何以赠之，路车乘黄。”

9、按诗序的解释，渭阳写的是 晋文公重耳离秦返晋，他的外甥秦康公送行到渭水，当时康公母已亡，所以诗 中包含有“念母之不见也，我见舅氏，如母存焉”的意思。只有当母亲亡故以 后，才能用此“路车”之典。以顾景星的博学，他当然知道此典的用法。因而 可以确定，曹寅生母最迟在康熙十八年就已经去世了。孙氏决非曹寅生母，因 为当时她好好活着，正在江宁做她的一品夫人。朱淡文的这一反证，极其有力。于是，朱淡文得出结论说：“曹寅既非孙氏亲生，舅家又为顾姓，那么其生母为顾氏可知。”红学家胡绍棠补证了朱淡文这一观点。他在给楝亭集作“笺注”时 指出，曹寅曾赋诗抒写思母之悲情，诗曰：题王南村副使风木图风木吟何限, 穷年护丘垄,

10、 破散伤游子, 披图良触在,风木吟何限, 穷年护丘垄, 破散伤游子, 披图良触在,杯圈属孝思。 夥墨变松茨。 清明摘柳枝。 日暮更深悲。胡绍棠分析说，此诗作于康熙四十二年（1703）春。诗中“风木”之典喻 父母亡故，“杯圈”那么专指思念亡母之典故。而当时嫡母孙氏尚健在，所以曹 寅所思乃生母顾氏。顾氏虽生其身，却是庶母，所以压抑多年，直到乃父去世 年久，嫡母孙氏亦至垂暮之年，才得一写其“孝思”。2、曹寅生母顾氏之谜尽管顾氏的亲生儿子曹寅贵为三品高官，但是，清朝制度规定，“凡嫡母 在，生母不得并封”，因此，顾氏在孙氏生前不能得到封诰。孙氏死于康熙 四十五年（1706）。不知什么原因，曹寅没有为生母

11、顾氏请封，也许是嫡母孙 氏刚刚去世时，不便为生母请封，而后来又没来得及请封，本人就在康熙五十 一年（1712）七月突患疟疾英年早逝了。因此，顾氏在曹氏家族中，无论生前 还是身后都毫无地位，其姓名也就默默无闻了。朱淡文推测曹寅生母顾氏是顾景星的一个异母妹。她说，经仔细查阅白 茅堂全集及其附录，知道顾景星确有一个避而不提的妹妹。依据是：顾景星 先妣李孺人行状说，其嫡母李氏生兄二，妹一，皆残。姊一，名顾据，嫁 萧曾（chang）o其生母明氏生一妹，嫁朱爵。而顾昌耳提录神契略记顾 景星自述：“先君年四十尚无子，嫡母多产女，复聘吾母。”两相对照，其嫡母 李氏至少应有三个女儿。家传仅记其二，何故?如果这位

12、家传不载的异 母妹确系曹寅生母，那顾曹的舅甥关系正如晋文公和秦康公一样，“路车”之 典可谓用得十分贴切。果真如此吗？笔者仔细查阅了白茅堂集卷四六先妣李孺人行状（大约写于崇祯 十七年，即顺治元年，1644年），先妣明孺人行状（写于顺治七年，1650 年），先府君私谥贞誉先生状略（写于康熙三年，1664年），忌日丘墓记, 卷三九亡姊萧淑寄葬碑铭（写于崇祯十六年，1643年），及卷首顾昌所撰皇清征君前授参军顾公黄翁府君行略等资料，得知以下情况：景星父顾天赐生于万历十六年（1588）,卒于康熙二年（1663）。景星嫡母李氏生于万历十八年（1590）,卒于崇祯十四年（1641）。李氏 生兄二、姊一。兄二

13、，皆殛（未成年就死了）。姊一，名顾据，字长存，万历 四H一年（1613）生，嫁本县庠生萧曾，崇祯十六年（1643）卒，寄葬于九江 府龙开河老码头。景星生母明氏生于万历二十八年（1600）,卒于顺治七年（1650）。顺治七年，景星为生母明氏写的“行状”中，称明氏生男一，即景星，女 一，“尚未字”（还未许嫁他人）；康熙三年（1664）,景星为父亲写的“状略” 中，称父亲有“男一，不孝景星；女二，长适邑庠生萧民，次适邑庠生朱爵。” 可见，在顺治七年（1650）至康熙三年（1664）间，明氏所生景星之妹嫁给了 本县庠生朱爵。景星生母明氏是在李氏多病，景星的姑姑担忧顾家无后（“吾愁子息难”） 的情况下，

14、才被景星父娶到顾家的，当时才十七岁，她精心照料多病的李氏， 长达三年之久，到天启元年（1621）八月，二十二岁时才生下景星。景星之父娶明氏时，还不到三十岁，生下景星时，也才三十四岁。朱淡文 所引顾昌耳提录神契略记顾景星自述“先君年四十尚无子”这一资料并 不准确。朱淡文所引的先妣李孺人行状，称景星嫡母李氏还生了 “妹一”, “殛”，而我所见版本那么只说“姊一”，并无“妹一”。顾昌所记顾景星自述“嫡 母多产女”，这一说法的可靠性值得怀疑。朱淡文据此推测景星还有一个嫡母 李氏所生而“家传不载的异母妹”，也就缺乏足够的证据，难以令人信服了。有人猜想，顾曹舅甥关系可能仅仅是家族联姻而结成的，曹寅生母系昆

15、山 顾氏，曹家晚生均可以称为顾氏的外甥。如果是这样，那如何解释曹寅只称顾景星为“舅氏”，而没有称昆山顾姓 其他人为“舅氏”？又如何解释曹寅与顾景星（还有顾昌）之间非同一般的亲 密？如果不是血脉相连，顾景星怎能亲切地称曹寅为“吾子清”，曹寅又怎会 与顾景星“情亲何缱绻”，顾景星的后人又怎会对他们之间的“舅甥契谊”津 津乐道？因此，笔者认为，曹寅生母，很可能是顾景星的妹妹，但难以确定是景星 嫡母李氏还是生母明氏所生。因种种原因，顾景星没有将其写进家传。3、朱淡文等人关于顾氏遭遇的推测在明末清初大动乱中，顾家自崇祯十六年（1643）开始流亡，先是几乎被 张献忠部所杀，幸免后避居鸿宿洲I,不久又徙西塞

16、山，仆婢三四人叛离，父子 大病两月。后到九江，再到江宁，终于回到祖籍昆山，这期间，姊、姑先后病 死。顺治二年（1645）,清兵屠昆山，顾家再次逃亡。接连不断的逃亡生活， 失落幼妹是可能的。朱淡文认为就是在这一期间，顾景星的妹妹归曹玺了，方 式可能是被清兵劫掠，也可能如红楼梦里的英莲一样，被拐卖，然后为曹 玺收房，还可能如同娇杏，系封肃之流转赠。刘梦溪在朱淡文推论的基础上引申论述，曹寅生于顺治十五年（1658）, 假定顾景星的幼妹失落时五岁左右，到顺治十五年合十八九岁，此时生曹寅， 在年龄上是相宜的。甚至可以设想，顾景星的这个幼妹，是否为逃难中叛离的 三四个仆婢携走？然后被“单管偷拐五六岁的儿女

17、”的拐子所拐，“养在一个 僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖”？可以想见，此幼妹长大 之后，才貌必不寻常；而“读书洞彻古今，负经济才，兼艺能”的曹玺，也一 定是个“绝风流人品”，他一定是“破价”买来，先做侍婢，后收房为妾。还 可以想见，顾氏和曹玺的感情一定至为和美，孙氏不免耿耿，因此顾氏的早逝 说不定与这种妻妾纠葛有一定关联。如果这样，那就和红楼梦中英莲的遭 遇太相似了。难道曹玺和“平生遭际实堪伤”的顾氏的这段“梦幻情缘”，真 的为红楼梦的写作从一个侧面提供了故事线索？也许因此英莲才被排在“副 册”第一名，地位在晴雯、袭人以上。朱淡文甚至推论，顾氏的经历，可能为曹寅创作剧本续琵琶提供

18、了素 材。此剧一反理学家的传统观念，褒奖“失节”妇女蔡琰（文姬），并有详细 描绘战乱中妇女悲惨遭遇的场面和唱段，而蔡琰又被曹家祖先曹操所救，也许 都有所影射。三、顾曹之间的舅甥契谊康熙十七年（1678）,清廷举办博学鸿词科考试，顾景星被迫赴京应试， 途中坠车骨折，次年元宵以后才到京。当时曹寅二十二岁，任銮仪卫治仪正， 他文学修养极高，与众多文士频繁交往，表现得异常活跃，与顾景星更是过从 甚密。三月，顾景星患疟疾，卧病寓所，曹寅专程前去探望并赠送药物。曹寅 楝亭诗钞卷一有春日过顾赤方先生寓居七律一首叫见因季子到阶前，堂上先生尚晏眠。 逆旅药香花覆地，长安日暖梦朝天。 开轩把臂当三月，脱帽论文快十

19、年。 即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。顾景星赋诗作谢，白茅堂集卷二十有曹子清馈药七律一首:韶光闭户恼不彻, 半红半白杏花色, 药碗绳床尝废日, 世情交态寒温外,况复病店多晏眠。 乍暖乍寒三月天。 他乡逆旅动经年。 别有曹郎分俸钱。这两首诗韵脚完全相同，显然是唱和之作，曹寅诗末句为“频来常带杖头 钱”，顾景星和诗结句说“别有曹郎分俸钱”，可见，两人经常诗酒唱和，曹寅 还资助过顾景星生活费。值得注意的是，康熙十八年(1679)以前，顾曹两人从未谋面，却神交已 久，“脱帽论文快十年”，如果两人之间没有什么渊源，是绝不可能的！康熙十八年四月初一，顾景星抱病为曹寅诗集荔轩草作序，序日：荔轩草者，侍中曹子

20、清诗集也。子清门第国勋，长江南佳丽地。束发即以诗词经艺惊动长者，称神童。既舞象，入为近臣。今始弱冠，而其诗清深老成，锋颖芒角，篇必有法，语必有源，虽颠白齿摇、拈须苦吟，不能逮其一二，可不谓奇哉！不佞征车来长安，晤子清，如临风玉树，谈假设粲花。甫曼倩待诏之年，腹娜娘、二酉之秘，贝多金碧，象数艺术，无所不窥；弧骑剑槊，弹棋擘阮，悉造精诣。与之交，温润伉爽，道气迎人,予益叹其才之绝出也！盖才之出于天者，自然而莫知其所至，学焉而莫能 企及焉。故其于诗，有可学，有不可学：铸格炼字，扬S# (wei)挖(qi)藻, 此可以学得也；“亭皋木叶”，“池塘春草”，此不可以学得者也。以绝人之姿，加典学之力，及其成

21、就，岂有量际哉!昔子建与淳于生分坐纵谈，蔗杖起舞，淳于目之以天人。今子清何多 逊也！李白赠高五诗，谓其价重明月，声动天门，即以赠吾子清，海内月 旦，必以予言为然。己未四月朔，黄公顾景星书于都门旅次。顾景星对曹寅的气质和才学，极为称颂，誉为“天人”。文末，他用了李白与 高五的舅甥典故，李白赠别从甥高五诗第二联：“贤甥即明月，声价动天 门”。并很自然地称“吾子清”，口气如此的亲切，完全是舅舅的口吻！ 10由于顾景星再三称病辞归，四月三日，康熙下旨放还，曹寅设宴饯别并送 给路费。此后，两人再未谋面，但有诗书往来。康熙二十一年(1682),顾景 星作怀曹子清五言排律一首5，怀念两人的京城旧谊：早入龙楼

22、像，还观中秘书。凤毛拟王谢, 伐阅东曹冠, 文章光触辙, 爱汝金蝉贵, 周旋逢辇下, 绮席邀春雪, 情亲何缱绻, 老我形骸秽, 深惭路车赠,启箧长篇在,日边人近远,辞翰比应徐。官阶内府除。宾客满簪裾。偏当绣虎誉。导引谒宸居。尝为余引龙尾道雕鞍散直庐。饯别倍蜘嗣。多君珠玉如。近苦塞鸿疏。看云短发梳。离思可能掳？“情亲何缱绻，说明顾曹绝非普通亲朋。“老我”“多君”两句用的是王济与卫玲的典故。世说新语容止：“骤 骑王武子是卫玲之舅，俊爽有风姿。见玲，辄叹曰：珠玉在侧，觉我形秽。 王武子即骤骑将军王济，他才华出众，性格豪爽，相貌堂堂，风度翩翩，他的 外甥卫圻长得更帅，而且才华横溢，王武子一见到卫玲，总

23、是自惭形秽。再加上“路车”之典，顾景星在这首诗中，连用两个舅甥典故，表达自己 与曹寅之间的情谊。如果不是舅甥关系，岂不是自作多情？曹寅也写有送程正路之黄陂丞兼怀赤方先生，其第二首日：画家尊北苑, 二者能兼得, 嗜交尤念旧, 举辔黄州近,墨法秘南唐。茅斋竟夕香。汲引愧为郎。全身问楚狂。当时黄陂、薪州都属黄州府，曹寅给赴任黄陂县丞的程正路送行，情不自禁地 思念舅父顾景星。“楚狂”，明贬实褒，称赞顾景星有气节。周汝昌先生说：“傅 山坚不就征，人皆知之。顾景星亦辞疾，以死力争，得放归，故寅诗有举辔 黄州近，全身问楚狂之句。”顾景星遗著白茅堂集，经三子顾昌（字文饶，号培山）整理后，凡四 十六卷，无钱刊印

24、。康熙四十一年（1702）,曹寅捐资助刻，康熙四十三年（1704） 刻成。曹寅这一报答之举，在友朋中传为美谈。张士仪为白茅堂集作序时 说：“而今直指使者巡酸（cu6）曹公为先生宅相”。“宅相”也是一个典故。晋书魏舒传载，魏舒，字阳元，幼年丧父， 寄养在外祖父宁家。宁家建造宅院，看风水的人说：“将来会出显贵的外甥。” 外祖母看到魏舒年幼而聪明，认为会应验在他身上。魏舒说：“当为外氏成此 宅相！ ”意思是，我一定好好努力，干一番事业出来，以证实外公门第会出贵 甥的预言。魏舒后来果然不负众望，他政绩卓著，被司马昭称为“人之领袖”, 晋武帝司马炎时，拜右仆射（相当于副相），不久担任左仆射，领吏部，后又

25、 加右光禄大夫、仪同三司，领司徒（三公之一），位极人臣，并得善终。后来, 文人们就用“宅相”作外甥的美称。如北齐书李绘传：“宅相之寄，良在 此甥J上文所引李白赠别从甥高五诗，下一联就是“能成吾宅相，不减 魏阳元”。张士仅用“宅相”一词，称赞顾景星有曹寅这个贵甥。正是贵甥相助，白 茅堂集这部大著才得以流传后世。五十余年后，顾景星的后人仍在追思先祖与曹寅之间的“舅甥契谊”。乾 隆二十年（1755）,顾景星之孙、顾昌之子顾湛露，在皇清拣授文林郎顾公 培山府君行略中写道：“（府君）晤银台曹公（讳寅，字子清，号荔轩，别号楝亭）。 公时织造江南，兼盐漕务察院。前与征君（引者按：指顾景星）燕台雅集，舅甥契

26、谊，遂捐千金，代梓白茅堂全集。”顾家后代，对顾景星与曹寅之间的舅甥关 系，已直言不讳了。四、顾景星在世时，顾曹为何没有公开舅甥关系？曹寅之所以在青年时期不便正式成认顾景星为舅，是因为当时父亲曹玺和 嫡母孙氏尚健在，虽然自己在政治上已有一定地位，但正式成认父妾之兄为舅， 那么是冒犯宗法，自甘“下流”，有碍前程，为高明的政治家所不取，如红楼 梦里的探春就不认赵国基为舅父。顾景星体谅外甥的难处，只在私下里认曹寅为甥。两人心照不宣，不对外 公开这层关系。顾景星看到外甥不仅长得“如临风玉树”，而且多才多艺，文 采风流，如同“天人”，因此撰文赋诗时，忍不住屡次运用典故（晋文公与秦 康公故事，王济与卫玲故事，李白与高五故事），委婉地透露自己与曹寅的舅 甥关系。而涉及“家传”之类文字时，顾景星不便明言，只好避而不写了。有的红学家认为，顾景星一直不肯直截了当地公开这个事实，原因是其妹 地位卑微，仅是曹玺之妾，正式成认这一点，对顾景星来说是痛苦的。薪州顾 家以理学传世，贞节女妇代不乏人，白茅堂集中所录顾氏家传作了详 细记述并引以为荣；此妹不见家传，可能因她“失节”为旗人妾，有辱家 声，顾景星讳言而不书入。对这种观点，笔者不敢苟同。试问，私下里连旗人 外甥都认了，却不成认年幼就丧失了、现在又不在人世的亲妹妹，于心何忍？ 顾景星没有将此妹写入家传，实在是情非得已，别有苦衷：妹妹下落