2022年中国传统文化概要

1、中国传统文化概观判定题1、狭义的文化是指社会意识形状,如哲学、XX 、训练、历史文学、艺术等；2、商代的历法是我国最早的历法；储存在大戴礼记中的夏小正就是现存的重要文 献；3、原始 XX 的主要崇拜形式有自然崇拜、灵物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜和灵 魂崇拜；4、传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要 阶段,其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰；5、黄宗羲在训练目的上,提倡培育经世致用人才；6、西周时期,诗歌与音乐是结合在一起的,十五国风是十五种地方性的民歌；7、诗经和楚辞中的一些作品,是我国最早的历史文献；8、道教产生于东汉顺帝年

2、间,创始人X 陵被尊称为X 天师,故该教也被称为“ 天师道”；9、宋人杜佑所著通典,是我国历史上第一部特地记述历代典章制度沿革变迁的通史著作；10、纪事本末体是以历史大事为中心的史书体裁；11、“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 是陆游的名句；12、评剧的前身即为徽剧,通称皮簧戏；13、大约公元 14 世纪的元末明初,中国人创造了算盘,进展出一套完善的珠算方法；14、成书于公元前 1 世纪的周俾算经,最早记录了勾股定理和分数的运算方法；15、伏尔泰曾将中国剧本赵氏孤儿改写成法文搬上法国舞台；16、建安时期是我国文学进展的一个重要时期,曹氏父子是这一时期的重要作家；17、五代宋元时期民族史得到

3、了大进展,志、大金国志、蒙古秘史等；18、汉代文化训练的特点是学在官府；这一时期写成的民族史著作有辽史、金史、契丹国19、朱子读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志；20、孔子是儒学的创始人,其基本特点是以“ 礼” 为核心,以“ 仁” 为行为规 X,以“ 天命”为哲学依据的理论体系；21、儒学始于孔子,因此儒学的思想也完全由孔子一人制造；22、道教的主要信仰是“ 道”,根本信仰是“ 德”；23、佛教在汉、晋时期主要是翻译佛经,最闻名的翻译家是支娄迦谶和安世高；24、禅宗是东土佛教中最具有中国特色、影响最大、传播最久远的一个宗派；25、科举制创建于唐代；26、春秋战

4、国时期,王权衰落,大批文化职官流落民间,同时,原本深藏于宫廷秘室的图书 典籍散落民间,成为平民读物,这种历史现象被称为“ 文化下移”；27、儒家在训练上培育的目标为“ 兼士”,重视科技训练,也重视武艺学习；28、以王充为代表的思想家反对儒家独尊,主 X 博通百家之言,在学习途径和方法上,反对“ 生而和之”,主 X “ 学而知之”,具有鲜明的唯物主义倾向；29、北朝闻名训练学家颜之撰写的颜氏家训中,主 教、以身为教；X 家教的方法是以行为教、以学为30、在学校训练方面,明代同宋代一样实行“ 科举必由学校” 的制度；31、明朝永乐年间编撰的永乐大典是我国历史上最大的一部类书；32、我国现存的最大一

5、部类书是清代雍正、乾隆年间编撰的古今图书集成；33、三戒、黔之驴的作者是柳宗元；34、春秋以前,代表中国文化的事以黄河流域为中心的中原文化；35、“ 四诊” 即望、闻、问、切诊,它是古代春秋时期的名医扁鹊所创；36、广义的文化是指人类制造的一切物质和精神的成果的总和；37、西周文化要教以礼、乐、射、御、书、数等基础学问和基本技能,号称为六艺；38、春秋以后,中国哲学开头萌芽；周易中已有明显的阴阳观念；39、孔子在训练上取得庞大成就,所谓弟子三千,贤者七十二；40、战国初期以吕不韦为代表的杂家在 度的综合；吕氏春秋 一书中对先秦各家伦理思想作了肯定程41、在自我独处时要严于律己,戒慎惧怕,这就是

6、慎独；42、图腾是印地安语“totem” 的音译其原意是有血缘关系的人的一种标志；龙是中华民族 的图腾；43、道教将道家“ 道生一、一生二、二生三、三生万物” 的宇宙起源论说明为洪元、混元、太初三个不同的神奇世纪；44、春秋战国时期,官学衰落,私学兴起；45、颜之推写出了我国奴隶社会第一部系统完整的家庭教科书颜氏家训；46、王守仁的明儒学案、宋元学案开我国学术专史之先河；47、魏晋南北朝,散文逐步被讲究押韵的骈体文所替代,并统治文坛达数百年之久；48、陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开创了一个新的境域；49、高山流水相传是魏晋南北朝时期民间演奏家伯牙所作的古琴曲；50、毕昇创造的活字印刷是印

7、刷史上的一次重要革命；51、秦统一中国后,中国书法盛行隶书；中国书法在汉代盛行小篆；52、隋唐至元朝,一批专业性较强的农学著作相继问世；茶经；元代王桢的种植法等；如隋代诸葛颖的农书；唐代陆羽的53、相传在距今 3000 多年的周代,水稻开头从中国传向世界；54、中国学术思想的西传,第一是靠传教士的努力；55、法国哲学家布莱尼兹发觉中国古老的周易阴阳二爻排列成象法与他发觉的“ 二进位”制完全相吻合；56、雕版印刷与活字印刷几乎同时传入欧洲；1454 年,法国初次以活版印刷印成圣经；57、词即歌词,指一切可以合乐唱歌的诗体,也称曲子词；58、汉乐府民歌最大的艺术特色是它的抒情性；59、董仲舒把仁、

8、义、礼、智、信列为“ 五常之道”,把君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲列为“ 三纲,三纲五常成为封建道德的核心内容；60、中国早在秦汉以前,就和朝鲜、日本、越南、中亚等地发生了商品交换和文化沟通；61、中国与西方的文化沟通正式打开,是在东汉的X 骞出访西域之后；62、中国科学技术的总体特点包括有用的功利性、辩证的整体性和体会的直观性；63、在旧石器时代,中国先民就开创了罕见的农耕文明；64、齐民要术是中国现存最早最完整的一部农书,其作者是西汉的贾思勰；65、第一次提出极限概念的是三国时期的数学家 X 徽；66、文化是人的文化,包括个人文化和群体文化；67、造成中国古代显现“千年田八百主 ”现象的主要

9、缘由是中国没有显现资本主义；68、中国第一部哲学著作是易经；69 、被称之为“ 茶仙” 的是晚唐时期的陆羽；70 、西汉 X 仲景的 伤寒杂病论 ,结合已有的阴阳、脏腑、经络学说, 提出了 “ 四诊” 、“ 六经辨证” 、“ 八纲辨证” 等一套辩证施治的原就和方法；71、孔子“ 仁” 的内涵是仁者,爱人；“ 仁” 的基本原就是己欲立而立人,己欲达而达人；72、造纸术是中国古老的创造,它约在隋朝中期传入西亚和中亚,再从那里传入欧洲；73、我国唯独的土生土长的系统 XX 是佛教；74、被称为“ 汉代孔子” 的是董仲舒；75、史记我国历史上第一部编年体通史；76、英国重农主义经济学家魁奈一生喜爱中国

10、文化,有欧洲孔子之称；77、左氏春秋代表春秋时期编年体史书的最高水平；78、秦汉时期,中国古代科学技术的进展显现了第一高峰；79、 1905 年 9 月 2 日,实行了1300 年的科举制度由光绪帝下诏废止；80、八股文的形式包括破题、起讲、四比和收合；81、中国是世界上最古老的科技文化发源地之一,明古国；也是世界上唯独没有中断进展过的科学文82、我国最早的史书尚书、竹书纪年 、春秋中已开头记录天象的重要发觉；83、西汉的 X 衡是关于宇宙模型中的浑天说的代表人物,提出了月球不发光仅反射太阳光,正确说明白月食的成因；84、黄帝内经 是我国现存较早的一部医学文献,该书成书于战国初期,共 18 卷

11、,包括素问和针灸各 9 卷；85、中国书法的雏形见于公元前 4000 多年的仰韶文化的彩陶上,其中有 100 多种刻划得符号；86、评剧的前身是 XX 塖县一带流行的说唱艺术落地唱书；87、宫廷音乐指的是历代的统治者在宫廷内部或者朝廷仪式中为宫廷统治者演奏的音乐,具有功利性、礼仪性和旋律、节奏“ 雅化” 的特点；88、唐代咏舞诗中的双璧为观公孙大娘弟子舞剑器行和霓裳羽衣舞歌；89、隋唐建筑艺术风格可以用“ 豪爽朴拙” 四个字来概括；90、中国建筑与世界其他建筑不同,是唯独以木结构为主的体系,而世界其他建筑就是以砖石结构为主；91、唐古文运动是发生在晚唐时期的一次文学革新运动,以儒学为旗帜,以复

12、古为号召,以文体改革为中心的,以统治保护唐王朝为目的的散文革新运动；92、歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱；93、离骚的基本内容是表现诗人对实现祖国富强民族统一这一崇高抱负的热闹追求和不 懈斗争以与对将来道路的探究；94、绝句的真正源头是南北朝乐府民歌；95、南朝的木兰诗和北朝的西洲曲是南北朝乐府民歌的代表作；96、中国古代文学最显著的特点是文学成为政治教化的工具；97、西汉时期,班固的汉书沿用的是史记的体例；98、东汉末年,荀悦奉献帝之命,写成汉纪一书,对我国史学的进展,产生了积极的影 响；99、北朝 X 宋时,国家设置四种专科学校,以史学为专科之一；100、北宋袁枢所撰

13、写的通鉴纪事本末,首创纪事本末体,为我国史苑又增加了一个新品种,这是中国历史编纂法的一个重要制造；101、生、旦、净、丑是京剧的四个行当,其名称的由来,传奇是取其反意；比如净即清洁洁净,而净角都是满脸涂彩的大花脸,看来不洁净,其反意就是“ 净”；102、中国最早的“ 丹书” 为陶弘景的抱朴子 内篇；103、世界三大气功流派指道教的气功、印度的瑜伽、佛教的禅定；104、佛教的创始人释迦牟尼,本名悉达多 乔达摩,佛教徒尊称其为“ 佛” 或者“ 世尊”；105、佛教里有四大菩萨,象征四种抱负的人格,即悲、智、行、愿；106、“ 中医四大经典” 是黄帝内经、伤寒论、 金匮要略、神农本草经 ；107、玄

14、学家把孔子 、庄子和周易称为“ 三玄”；108、佛教的主要宗派有天台宗、华严宗、唯识宗、净土宗和禅宗；109、颜元在训练目的上,提倡培育经世致用人才；110、先秦是中国史学的奠基时期；东汉是我国史学的确立时期；111、阳光三叠是唐代歌曲,歌词取自唐代诗人王维的七言绝句；112、三更半夜中的“ 三更” 指的是夜间11 时；113、我国古代药学的最高成就是元代李时珍1578 年完成的不朽巨著本草纲目114、基督教是一世纪前后传入中国的；115、以 1840 年鸦片战争为标志,中国传统文化开头由古代向近、现代转型；116、汉乐府民歌标志着我国古代叙事诗一个新的更趋成熟的进展阶段,其中代表性作品是孔雀

15、东南飞 、陌上桑等；117、南朝时显现图书四部分类法,将历史著作独立为专部,并形成经、子、集、史的次序；118、春秋战国时期是中国传统文化的形成期,其成就之辉煌可与古希腊罗马文化相媲美；119、中国历史上第一个专制主义君主集权的统一帝国秦王朝建立在公元前 199 年；120、中国与西方的人本主义相同,都是以家庭为本位,以伦理为中心；121、“ 天人合一” 是中国传统文化中“ 和谐” 理念在人与自然关系上的表达；122、中国传统哲学不同于西方哲学,它以整体综合、直觉感悟为基本特点,用以关照人与 群体中的他人,人与宇宙整体的根本性关系；123、孟子所提的“ 四善端” 为：恻隐之心,义之端也；羞恶之

16、心,仁之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也；124、名家学派以惠施和公孙龙为代表,同异” ；在名辩思潮中, 惠施提倡 “ 离坚白” ,公孙龙提倡 “ 合125、法家学派是以子产为前驱,以李悝为创始的,而以韩非为集大成者；126、阴阳五行家学派的代表人物是战国初期的齐人邹衍；127、汉代显现古文经和今文经,其中古文经学专明 “ 微言大义”,强调发挥经文的现实意义；今文经学看重经文的章句训诂,把儒家经典当成古代的历史资料；128、中国传统哲学所争论的主要内容包括天人之辩、动静之辩、知行之辩、名实之辩、醒 神之辩等；129、在中国古代哲学史上,第一个自觉探讨知行关系问题的哲学家是墨子；13

17、0、明清之际,在形神之辩上最有建树的是王夫之；131、墨家以“ 义” 为最高伦理道德准就,这个“ 义” 的基本原就就是“ 兼相爱,交相利；”132、宋明理学发端于周敦颐,在程颢、程颐那里基本形成了完整的理论体系,至朱熹时就 集其大成；133、伊斯兰教最早传入中国,是在唐太宗时期；134、基督教早在唐贞观九年由波斯传入中国,当时称为景教；135、中国的印刷术大约在 3 世纪传到日本,又由日本传入埃与,最终进入欧洲；136、中国佛教的四大菩萨是：东方九华山的普贤菩萨、南方普陀山的观世音菩萨、西方峨 眉山的地藏王菩萨、北方五台山的文殊菩萨；137、被后人称为阳明先生的是明朝的哲学家、训练家王守仁；1

18、38、在明夷待访录中,黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级 XX 政治和 XX 主义精神的训练思想；139、人称“ 习斋先生” 的是明初的训练家颜元；140、梁启超对颜元学术思想的评判是“ 以实学代虚学,以动学代静学,以活学代死学；”141、中国传统文化是指中国古代或鸦片战争以前的文化；142、“ 礼 ” 的概念是孔子学说的核心,也是仁的内在基础；143、庄周梦蝶表达了法家的思想精神；144、汉代官方哲学的最大代表是汉代哲学家董仲舒；145、董仲舒把“ 礼、义、廉、耻” 定为国之“ 四维”；146、我国唯独土生土长的系统 XX 是道教；2 个小时；147、时指时辰,古代一昼夜分为 12

19、 个时辰,每个时辰折合现在 148、元代闻名史学家 X 知几所著的史通 ,是我国历史上第一部史学理论专著；149、黄宗羲的明儒学案开我国学术史之先河；150、史记的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言；151、 文与道的关系,是中国古代文论的中心问题；152、意大利哲学家弗兰西斯 培根在新工具中说我国的四大创造已经转变了全世界的 面貌和一切事物的状态；153、农书是中国现存最早的、最完备的一部农书；154、隋唐至元朝,一批专业性较强的农学著作相继问世；如隋代诸葛颍的种植法；唐代 陆羽的茶经 ；元代王桢的农书 ；155、法国重农主义经济学家魁奈一生喜爱中国文化,有欧洲孔子之称；156、三国时

20、期的数学家 X 徽在九章算术注中,第一次提出了极限的概念；157、公元前 13 世纪,中国殷虚甲骨文已有日食和月食的常规记录；158、中国小说经受了先唐笔记小说、唐代传奇小说、宋代话本小说三个阶段后,到明代,在艺术上日趋成熟；159、宋初的“ 北宋四大家” 是王安石、苏轼、黄庭坚、欧阳修；160、麻纸是我国最早的纸；161、斑石绞纸是宪宗时期萧诚所造,深红小彩笺是玄宗时期薛涛所造；162、伤寒杂病论的作者是东汉名医 X 仲景；163、神农本草经是中国现存最早的药学著作；164、达尔文曾高度评判金匮要略是“ 中国古代的百科全书”；165、秦汉建筑类型都以都城、宫殿、祭奠建筑和陵墓为主,到汉末,显

21、现了佛教建筑；166、中国建筑特殊重视群体组合的美；167、世界三大建筑体系是中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑；其中,以中国建筑和欧洲建 筑连续时代最长、流传最广；168、中国园林在世界上享有崇高的声誉,被美洲人誉为“ 世界园林之母”；169、雅乐舞蹈的主要内容是“ 六大舞”,也称“ 六代舞”,代表六个朝代；170、XX 舞蹈直接源于原始社会的巫舞；171、在中国历史上,黄宗羲第一次明确提出“ 工商皆本” 的主下层市民的欢迎；172、颜元的训练思想是强调“ 静”,反对“ 动”；173、孔子认为“ 庶”、“ 富” 、“ 教” 三者是治国之本；X,受到当时的进步人士和174、在学习的过程中, 孔子提

22、出了学思并重的思想,主 X“ 学而不思就罔, 思而不学就殆； ”175、“ 四书” 指的是高校、中庸、论语、孟子,其中,高校的作者是子思；176、公元前 2 世纪,质地精良的中国丝绸就通过闻名的“ 丝绸之路” 源源不断地输往西亚 和欧洲各国；177、汉文帝罢黜百家、独尊儒术,儒学上升为官学；178、孔子在训练上取得庞大成就,所谓弟子三千,贤者七十二人；179、顾炎武提倡国家兴亡、匹夫有责的爱国主义道德观；180、黄遵宪的诗,表现了剧烈的爱国主义感情,反映了近代中国很多重大历史大事,被人 称作“ 史诗”；181、孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭；182、司马迁的史记原名太史公书,分为本纪、表、

23、书、世家、列传五部分；183、中国的美术、绘画第一是通过带有各种图案的丝绸、进修、陶瓷、漆器等日用品、工 艺品而传入欧洲的；184、18 世纪时欧洲启蒙运动兴起的时代,这一时期欧洲不少重要的思想家,都曾对中国文 化发生爱好；其中受中国文化影响最大的是德国；185、伏尔泰在其政治著作风俗论中,以儒家道德抱负主义为依据,批判教会的蒙昧主 义,盛赞中国文化；186、中国古代的圣贤与古希腊智者拥有极为不同的学问结构,古希腊智者善于运用理性的 的规律方法来摸索,而中国的圣贤总是用直观的方法表现出主观精神的抱负画面；187、脉诊是中医药学中一项独具特色的诊断方法,早在魏晋南北朝时期就已把握了脉诊之 法；1

24、88、中国农学早在公元5 世纪就形成了即使从世界X 围来看也是杰出的、杰出的、系统完整的耕作理论；189、中国古代文化仅仅是汉文化；190、天人合一是说天道与人性息息相通,和谐统一；阿 191、清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人；192、提出“ 归于自然,适完其自然” 新道德观的是明末清初思想家戴震；193、“ 仁” 德的核心是爱人,其根本是孝悌；194、老子认为“ 无为而无不为”,无为是指不做任何行动；195、孔子明确提出人性善的观念；196、中国文化不关注个性,只讲中庸之道；197、文化传统是指有历史沿传而来的文化特点；198、西汉名医华佗是世界上第一个使用麻酸药做外科手术的人；

25、199、欧洲第一次造纸记录是在1150 年,第一从西班牙传入法国,然后渐次传遍欧洲,从而终止了欧洲落后的使用羊皮纸的历史；200、现代高科技不以古代科技为本,因此,现代科技与古代科技没有关系；201、中国文化是主 X “ 同一” ,否定“ 不同” 的文化；202、先秦诸子百家中, “ 儒家” 和“ 墨家” 当时被称为显学；203、人类社会的进展和民族性格的形成是由地理环境打算的；204、史评体著作按其内容可分为两种,一是史书评论,一是史事评论；205、三通是指通典 、通志、文献通考 ；206、北宋孝宗时,朱熹编四书列入了孟子207、尚书是最早的一部历史文献汇编；,正式把孟子提到了特别高的位置；208、古时赞扬人“ 饱读诗书”,其中“ 诗书” 指的是诗经和尚书；209、诗经是一部诗歌总集,聚集了从西周初期至魏晋时期的诗歌三百零五篇；210、八股文确立于明代,是明、清朝的科举考试主要的文体；211、先秦哲学始于夏代,止于秦代；（）（）212、孔子,名丘,字仲尼,生于公元前551 年；（）213 儒家主 X 无为而治；（）214、“ 命” ,孔子是否定的； （）215、在人道观上,孔子主X 立礼复礼,纳仁入礼,仁礼结合；216、孔子的独创性的奉献在于纳仁入礼,仁礼结合；（）217、老子的政治观是“