孔雀东南飞导学案5

1、孔雀东南飞导学案 使用说明与学法指导1、先熟读课文，标记勾画重点字词，记录疑难问题，再研读本学案。牢记：先阅读课文，再做本预学案。2、将预习中不能解决的问题标出来，并填到后面“我的疑问”处。3、认真限时，规范书写，独立完成，保证预学案完成质量。学习目标1、知识和能力：了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法；学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。2、情感态度价值观：了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。3、过程与方法：诵读交流积累领悟 预习案 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路第一步：认真细致的阅读原文，勾画重点词句、经典段落，记录自己的独特感受，

2、写好旁批。第二步：结合【自主学习指导】自学，完成【预习案】【知识链接】1、“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。2、汉代乐府与南北朝乐府 乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌 。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂

3、倩乐府诗集中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的孔雀东南飞与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与诗经中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。3、“乐府双璧”：汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞如果说陌上桑是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么孔雀东南飞就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把孔雀东南飞与北朝的木兰辞及唐代韦庄的秦妇吟并称为

4、“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。4、汉乐府民歌的艺术特色：1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。5、 汉乐府在文学史上的地位： 汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱僧，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与诗经楚辞可鼎足而三。另一方面，它在

5、中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了诗经的现实主义传统，也继承、发扬了楚辞的浪漫主义精神。5、孔雀东南飞：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编玉台新咏。（我国古代最长的叙事诗是格萨尔王，英雄史诗，一千万字。）6、 五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如陌上桑、孔雀东南飞等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的古诗十九首，刘勰的文心雕龙称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，

6、五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。 【自主学习指导】1、边读课文，边勾画重点生字词，借助工具书解决音形义兵翻译全文。2、能流畅诵读课文。【预习自测】1、文中有哪些偏义复词?怎样理解?昼夜勤作息（偏“”）勤心养公姥（偏“”）我有亲父兄（偏“”）逼迫有弟兄（偏“”）其日牛马嘶（偏“”）2、下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）A.足下蹑丝履蹑：踏（穿鞋）B.勤心养公姥养：

7、赡养C.小姑始扶床始：开始D.吾今且赴府且：暂且3、选出修辞手法不同类的一项（）A.腰若流纨素，耳著明月珰。 B.指如削葱根，口如含朱丹。C.出门登车去，涕落百余行。D.却与小姑别，泪落连珠子4、作者写刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮，其作用是（）A.表明刘兰芝强作镇静，以掩饰自己内心的矛盾、痛苦和悲哀。B.表明不屈于封建礼教的迫害，有意表现一个强者的形象。C.补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定、外柔内刚的性格特点。D.表明刘兰芝刻意掩饰，怕回到娘家让母亲瞧不起。答案：1、两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬。这种用法在口语中常出现。昼夜勤作息（偏“作”）勤

8、心养公姥（偏“姥”）我有亲父兄（偏“兄”）逼迫有弟兄（偏“兄”）其日牛马嘶（偏“马”）2：C 3：C 4：C【我的疑问】 探究案衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴【合作探究】1、文中塑造了哪些人物形象，试分析人物形象?2、这首诗是如何通过个性化的人物语言来塑造人物形象的?3、如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？答案：1、本文塑造了刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘母和刘兄五个人物形象。刘兰芝最具光彩。她美丽，从“严妆”一段中可见，她勤劳，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。“昼夜勤作息”；她有教养，“十六诵诗书”“进退敢自专”，“上堂拜阿母”；她善良，受婆婆虐待，仍牵挂她，并与小姑结下了深厚情意；她忠于爱情，在与

9、焦仲卿分手时表明：“蒲苇纫如丝，磐石无转移”。在哥哥的逼迫下走投无路时毅然以死殉情。更突出的是，她具有强烈的反抗意识。面对焦母刁难，为了维护自己的人格和尊严，主动请归。最后，为了反抗逼婚，她”举身赴清池”，这是她反抗封建礼教，反抗封建家长制的最有力的行动，她的形象也在这震撼人心的壮举中得到升华。焦仲卿是个孝子，性格不如兰芝坚强但他也忠于爱情。当焦母要遣归刘兰芝的时候，他反复表明与兰芝的深厚感情，并勇于为兰芝辩护。面对母亲的进一步逼迫，他表明“今若遣此妇，终老不复取”。最后他“自挂东南枝”，是对封建礼教所能做出的最强烈的反抗，是他叛逆精神的最生动的表现。焦母和刘兄是封建礼教和封建家长制约两个典型

10、代表。焦母蛮横无理，一切都要听从她的旨意，否则就会毫不留情地予以压迫。刘兄则是一位暴戾势利小人物。2、本诗在表现手法上最大的特点是通过人物个性化的语言来刻画人物形象。焦仲卿在焦母面前为刘兰芝辩护，在封建专制思想浓厚的焦母看来是大逆不道，“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许”、寥寥数语，活画出一位独断专行的封建家长的形象。刘兄面对县令、太守家的求亲，他说得是：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，趋炎附势，以利来衡量一切的市侩小人丑态毕露：“不嫁义郎体，其往欲何云”，弦外之音是“难道要我养你一辈子吗?”对身处不幸的亲妹妹竟下逐客令，可见是何等的尖酸刻薄，冷酷无情了。3、

11、这首诗运用现实主义的表现手法精心塑造人物形象，在结尾安排了“化鸟”这一情节，是浪漫主义创作风格的具体体现。现实主义与浪漫主义的巧妙结合则充分地表现了焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，表现了人们对幸福婚姻的向往，对封建制度的抗议嘲弄，从而更充分地表现了本诗反抗封建礼教的主题。反馈案众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处阅读下面两首唐诗，完成1-2题。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。1、对这两首诗语句的理解，错误的一项是（）A“何当”即何时，“却话

12、”即回斜；“未解忆”写儿女的幼稚。B“云鬓湿”、“玉臂寒”写妻子的美丽，“倚虚幌”即夫妻双双倚着帷幔看月C李诗再次写“巴山夜雨”，都是写同一时间同一情景的事。D“共剪西窗烛”、“双照泪痕干”都是诗人想象中与家人聚首时的情景。2、这对两首诗的分析，不恰当的一项（）A这两首诗都是写景佳作，抒写出羁旅中对妻室的思念之情，通过“何当”“何时”传达出来。B李诗运用反复的手法，再次出现“巴山夜雨”词句，把诗人盼早时与妻子聚首的心情委婉地表达出来了。C杜诗月夜从对方妻子儿女着笔，用侧面描写手法，反衬诗人心中的愁怅和痛苦。D“共剪西窗烛”，“双照泪痕干”，都是情景交融的语句，通过想象分别写出在灯光、月下夫妻团聚的情态，用语传神有余味无穷之妙。答案：1、C 2、B【拓展阅读】寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义陆游与唐婉的凄婉爱情故事陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的 钗头凤词。唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤陆游红酥手，黄滕酒。满城春色