文化常识（背诵版）修订版

1、文化常识100题之一1、润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。2、阳文：印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。3、金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。4、闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。5、“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”； 6、“鲁”在古代汉语中指古国鲁国，如工匠祖师鲁班因是鲁国人，本名叫公输般，般、班同音，所以也被成为鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。7、南海：在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清

2、代以后逐渐习称南海。8、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（显宗）、汉章帝（肃宗）。9、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。10、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对楚辞及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。11、受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。12、阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都1

3、3、嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。不一定是所有孩子中年龄最大的那个。14、乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。此外，表辞去官职的词语还有，悬车、解官、致仕、乞身、请老、移病。15、牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。16、丁忧：旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。母亲的丧事称作“丁母丧”有的时候也称作“母忧”或“母艰”。17、征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自下而上选拔官吏的制度。18、乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。19、野史，是私家编撰的史书，

4、“野史氏”在文中是作者自谓。21、古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。22、“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。23、赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。24、持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节，持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。25、践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝等等；另外相似的词表达的意思可能不一样。践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意26、薨：古代称诸

5、侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，礼记曲礼下：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死”。27、“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。28、“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。本意是供奉深得民心的官员。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为29、“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。30、“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降

6、，但“左迁”必是降职。“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。31、“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。32、“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。33、太学：古代设在京城的最高学府34、上林苑：古代帝王打猎的地方。35、床：古代的坐具。36、“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎

7、、狄、胡、越等来泛指四方异族。史记，吴太伯世家索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。 中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”37、“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。38、“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜” “徙”“升”等。“授”“拜” “补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“转”“徙”“迁”是关于调动职务的。“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。文化常识100题之二1、“宣德二

8、年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼2、“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。3、谥号，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。4、中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两

9、小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。5、表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。6、节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。7、丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。8、三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。9、幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。10、缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。11、“六部”中的吏部（管

10、理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令） 礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）12、国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，也是国家管理教育的最高行政机构。国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。13、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。14， 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历每月的最后一天。礼记曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女

11、子则在十五岁行笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集(范仲淹)以谥号命名，贾长沙集(贾谊)以居官地或居住地命名。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制子时 ( 23时至01时) 丑时 ( 01时至03时) 寅时 ( 03时至05时) 卯时 ( 05时至07时)辰时 ( 07时至09时) 巳时 ( 09 时至11时) 午时 ( 11时至13时) 未时 ( 13时至15时)申时 ( 15时至17时) 酉时 ( 17时至19时) 戌

12、时 ( 19时至21时) 亥时 ( 21时至23时) 15、陛，是宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对太子的尊称。16、山东：战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。17、关中：秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。18、名字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。19、“署”表示表示代理、暂任官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“

13、行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。20、 “民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。21，五经:诗经尚书礼记周易春秋的合称。22、象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。23明经： “初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。24比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。25“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书

14、往往囊括四部，并用以命名，如四库全书。26春秋公羊是春秋三传之一，春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家。27城隍：“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。28“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。29北面：古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。30“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民都有百姓的意

15、思。孤是君主的自称，老子：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，礼记：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”文化常识100题之三1.冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。2.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。3社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。4.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”5.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。6.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

16、7.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。8.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。9.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表陈情表。10.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，11.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与春秋公羊传春秋谷梁传合称为“春秋三传”。12.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。13.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为

17、三类：天神、地衹、人鬼。14.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。15.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。16.“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。17.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有军屯与民屯之分，以军屯为主。18.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。19.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。20.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽

18、首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”21.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。22.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。律采用“三段航行法”，实行分段运输，大大缩短了航程。23责授：降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。24“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。25教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。26大理寺为掌管刑狱的官署，长官名

19、为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。27诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。28行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。29故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。六国论中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”是“旧事,先例”的意思。30中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。31巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的

20、军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。32郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。33禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。34戍漕，是指水路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。35曲笔，这里是指徇情枉法。36封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。37资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴不在二十四史之列。38流民是人类进入阶级社会后普遍存

21、农的一种社会现象，指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。文化常识100题之四1殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。2行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。3.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是诗经书经(即尚书)礼经易经(即周易)乐经春秋。4即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。5寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。6霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有

22、桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了唐朝人折柳送别的著名的地方。7史记和汉书后汉书三国志并称“前四史”，史记分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。8“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。9“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。10“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。11“博士”，是对专掌经学传授的学官的称呼。12. “总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期13.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。14伯：代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。15卿：是对他人的敬称，“陛下”是对皇

23、上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。16 汉书又名前汉书，班固所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。17. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。18”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。19“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。20“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征

24、。 21 ，“遗民” “遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，后有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义。 22 ，表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 23 ，封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。24，筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。25，“沙门”泛指所有出家修行的宗教人士，如及沙门法秀谋逆事发”。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。26 ，赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。27， “诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂

25、各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。28 ，“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。 29， “勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。30 ，“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。31， “敕”，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。32， 股指的是大腿；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的

26、人。33， 四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。34， 朕，自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。35 ，贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。36， 优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。37，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。38姓氏：古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。39符是中国古代传达命令、征

27、调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。40“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。41“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。文化常识100题之五1，河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。2，五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。3，黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。4，巡按，巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等

28、。5，盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。6，“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。7，兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。8，知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。9，经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。10，爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。11，东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。12，倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的

29、艺人，汉司马迁报任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”琵琶行中的琵琶女属于这类人。13，放郑，论语卫灵公：“乐则韶舞，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。14，典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治通鉴是史学典籍，水经注是地学典籍。15，“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。17，“幸大王自改”，“幸”，希望。与孔雀东南飞中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。18，“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。19，“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。20，“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。 21，“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。22，吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。