（青海专版）中考语文总复习：教材知识梳理篇（打包25套含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 （青海专版）中考语文总复习：教材知识梳理篇（打包25套，含答案）专题一七年级上册第一节现代文基础知识和古诗文默写一、根据拼音写汉字或给加点字注音。(重点字音字形)1瞬间(shn)2.嶙峋(ln)(xn)3头晕目xun(眩)4.啜泣(chu)5收lin(敛)6.宽sh(恕)7bn(迸)溅8.忍俊不禁(jn)9鹤l(唳)10.洗zhu(濯)11泯灭(mn)12.酒窖(jio)13(厄)运14.论语(ln15不亦说乎(yu)16.人不知而不愠(yn)17三省(xn)18.曾参(shn)19传不习乎(chun)20.酝酿(yn)(nin)21黄晕(yn)22.黛色(di

2、)23pn(磅)b(礴)24.p(匍)f(匐)25肥shu(硕)26.lio(寥)阔/廓27枯涸(h)28.清li(冽)29梦寐(mi)30.ji(碣)石31水何澹澹(dn)32.竦峙(sn)(zh)33hi(骸)骨34.峰峦(lun)35一霎间(sh)36.喑哑(yn)(y)37静m(谧)38.鸟喙(hu)39蜃景(shn)40.青冥(mn)41高垣(yun)42.连亘(n)43窗扉(fi)44.倏忽(sh)45丫杈(ch)46.水波粼粼(ln)47n(匿)笑48.攲斜(q)49尊君在不(fu)50.滑j(稽)51陛下(b)52.赏赐(c)53御聘(y)(pn)54.ju(爵)士55xun(

3、炫)耀56.孪生(lun)57踉跄(ling)(qing)58.塞上(si)59何遽(j)60.髀(b)二、将下列词语中的错别字画出来并改正。隐密(秘)辍泣(啜)洁白无暇(瑕)弶浆(琼)缭亮(嘹)如愿以尝(偿)沾污(玷)攥夺(篡)寥若辰星(晨)骇骨(骸)耸峙(竦)礼上往来(尚)暗哑(喑)藉贯(籍)胜卷在握(券)造旨(诣)家俱(具)发人深醒(省)守猎(狩)憔粹(悴)忍俊不尽(禁)笨绌(拙)竭石(碣)暗然神伤(黯)葱笼(茏)慷概(慨)险象叠生(迭)训戒(诫)漂缈(缥)心旷神佁(怡)折散(拆)小心冀冀(翼翼)更胜一畴(筹)三、根据意思写出词语。(重点词语)1谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。(小心翼翼)

4、2指做事认真细致，一点儿也不马虎。(一丝不苟)3忍不住要发笑。(忍俊不禁)4只能远远看见而不能接近。(可望不可即)5形容(人)聪明伶俐，(物)精致。(玲珑剔透)6得到很多益处。(获益匪浅)7比喻姿态优美。(花枝招展)8春天开花，秋天结果。(春华秋实)9闲适的情致。(闲情逸致)10形容姿态优美曼妙。(轻飞曼舞)11姿势、形态非常多。(姿态万千)12形容说话声音很小。(窃窃私语)13形容有滋味或有趣味。(津津有味)14因害怕慌张而没有了办法。(惊慌失措)15形容距离很远但在视线之内，可以望见。(遥遥在望)16费尽心思钻研或经营。(苦心孤诣)17形容忽然醒悟。(恍然大悟)18不与人商量，自己决定。(

5、自作主张)19完全不放在心上。(满不在乎)20每个人或每种事物都得到适当地安置。(各得其所)21别人说什么，自己也跟着说，形容没有主见。(随声附和)22使人听了非常吃惊。(骇人听闻)23比喻人或事物坏到无法挽回的地步。(不可救药)24走路不稳的样子。(踉踉跄跄)25控制不住自己的感情。(情不自禁)四、作家作品及文学常识。1春一文的是朱自清，字佩弦，号秋实，现代诗人、学者、民主战士。主要作品有诗文集踪迹，散文集欧游杂记等。2济南的冬天是老舍的一篇散文，长篇小说骆驼祥子是他的代表作，主要作品还有小说四世同堂，戏剧茶馆龙须沟等。3绿色蝈蝈一文的是法国作家法布尔，著名的昆虫学家，科普作家。其代表作是昆

6、虫记。4风筝的是鲁迅，我国现代著名的文学家、思想家、革命家，原名周树人，字豫才。本文选自散文诗集野草，他的第一部小说集是呐喊，其中包括中国现代文学史上第一篇白话文小说狂人日记。另有散文集朝花夕拾。5荷叶母亲一文的是冰心，原名谢婉莹，现代著名诗人、翻译家、儿童文学家。代表作有诗歌繁星春水，散文集寄小读者等。6皇帝的新装的是丹麦(国籍)著名童话作家安徒生。代表作有丑小鸭。7天上的街市是我国著名诗人、学者郭沫若的作品，他的第一本诗集是女神。五、古诗词曲名句默写。(标的为课本中课外古诗词曲背诵篇目)1观沧海曹操(青海2009年已考)(1)东临碣石，以观沧海。_水何澹澹_，山岛竦峙。(2)一代雄才曹操的

7、诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，例如观沧海气势恢宏、包容天地万象的“_日月之行_，若出其中；_星汉灿烂_，若出其里”。2次北固山下王湾(青海2013、2015年已考)(1)客路青山外，_行舟绿水前_。(2)_潮平两岸阔_，风正一帆悬。(3)_海日生残夜_，江春入旧年。(4)乡书何处达？_归雁洛阳边_。(5)王湾次北固山下“_海日生残夜_，_江春入旧年_”一联，描写时序交替中的景象，暗示时光的流逝，蕴含自然理趣。3钱塘湖春行白居易(西宁2015年已考)(1)孤山寺北贾亭西，_水面初平云脚低_。(2)乱花渐欲迷人眼，_浅草才能没马蹄_。(3)古人常用“草”写春之“早”，如白居易的“_浅草才能没马蹄_”

8、。(4)白居易在钱塘湖春行中借莺歌燕舞，表达对西湖美景的喜爱和留恋的诗句是：“_几处早莺争暖树_，_谁家新燕啄春泥_。”4天净沙秋思马致远(青海近7年未考)(1)夕阳西下，_断肠人在天涯_。(2)诗歌唤醒心灵。在暮色中吟咏游子的渺远乡思：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“_夕阳西下，断肠人在天涯_”(天净沙秋思)，我们心中总会萌发几分对家乡的思念。(3)古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远天净沙秋思中的“枯藤老树昏鸦，_小桥流水人家_。”5.龟虽寿曹操(青海近7年未考)曹操在龟虽寿中表达积极奋发的精神和远大抱负的诗句是：_老骥伏枥_，_志在千里_。_烈士暮

9、年_，_壮心不已_。6.过故人庄孟浩然(青海近7年未考)(1)绿树村边合，_青山郭外斜_。(2)表现对农家生活恋恋不舍的句子是：_待到重阳日_，_还来就菊花_。7.题破山寺后禅院常建(1)_曲径通幽处_，禅房花木深。(2)大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心灵，让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情，使它们在山林中尽情歌唱。这真是：_山光悦鸟性_，_潭影空人心_。8.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白(青海近7年未考)(1)杨花落尽子规啼，_闻道龙标过五溪_。(2)我寄愁心与明月，_随风直到夜郎西_。(3)李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“_我寄愁心与明月，随风直到夜郎西_”表达了对远方朋友的思念。9.夜雨

10、寄北李商隐(西宁2013年已考)(1)君问归期未有期，_巴山夜雨涨秋池_。(2)何当共剪西窗烛，_却话巴山夜雨时_。(3)诗人想象与朋友相聚，秉烛夜话的诗句：_何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时_。10.泊秦淮杜牧(青海近7年未考)(1)烟笼寒水月笼沙，_夜泊秦淮近酒家_。(2)商女不知亡国恨，_隔江犹唱后庭花_。(3)用曲笔讽刺那些不关心国家大事的官僚的诗句是：_商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花_。11.过松源晨炊漆公店杨万里(青海近7年未考)诗中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：_正入万山圈子里_，_一山放过一山拦_。12.观书有感朱熹(西宁2

11、010年、青海2011年已考)(1)半亩方塘一鉴开，_天光云影共徘徊_。(2)朱熹在观书有感中与成语“源头活水”有关且强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是_问渠那得清如许_？_为有源头活水来_。13.浣溪沙晏殊(青海2013年已考)(1)_无可奈何花落去_，似曾相识燕归来。(2)晏殊浣溪沙中被誉为“千古奇偶”的诗句是：_无可奈何花落去_，_似曾相识燕归来_。14.如梦令李清照(青海近7年未考)翠绿的荷花和旭日中，嫣红的荷花，给人以凉爽幽静，清香扑鼻的感觉，诗人杨万里赞其是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，而词人李清照却在如梦令中嗟叹：_兴尽晚回舟_，_误入藕花深处_。六、文言文名句默写

12、。1论语十二章(西宁2009、2010年，青海2012、2014年已考)(1)学而时习之，不亦说乎？_有朋自远方来_，_不亦乐乎_？(2)人不知而不愠，_不亦君子乎_？(3)曾子曰：“吾日三省吾身：_为人谋而不忠乎_？_与朋友交而不信乎_？传不习乎？”(4)温故而知新，_可以为师矣_。(5)_学而不思则罔_，思而不学则殆。(6)三人行，必有我师焉。_择其善者而从之_，_其不善者而改之_。2虽有嘉肴(青海近7年未考)(1)_虽有嘉肴_，弗食，不知其旨也。(2)虽有嘉肴中“_是故学然后知不足_，_教然后知困_”说明了学与教是相互促进的。3河中石兽纪昀(青海近7年未考查)(1)转转不已，_遂反溯流逆

13、上矣_。(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，_可据理臆断欤_？七、现代诗文默写。1金色花泰戈尔(青海近7年未考)(1)假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，_笑嘻嘻地在空中摇摆_，_又在新叶上跳舞_。(2)当你沐浴后，_湿发披在两肩_，_穿过金色花的林荫_，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香。(3)当你吃过午饭，坐在窗前读罗摩衍那，那棵树的阴影落在你的头发和膝上时，_我便要将我小小的影子投在你的书页上_，_正投在你所读的地方_。2荷叶母亲冰心(青海近7年未考)(1)那一朵红莲，_昨天还是菡萏的_，_今晨却开满了_，亭亭地在绿叶中间立着。(2)那朵红莲，被那繁密的雨点_打

14、得左右攲斜_。_在无遮蔽的天空之下_，我不敢下阶去，也无法可想。(3)你是荷叶，我是红莲，_心中的雨点来了_，_除了你_，_谁是我在无遮拦天空下的荫蔽_？3春朱自清(2013、2014年青海已考)(1)他们的房屋，_稀稀疏疏的_，在雨里静默着。(2)傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，_烘托出一片安静而和平的夜_。(3)树叶儿却绿得发亮，_小草儿也青得逼你的眼_。(4)风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，_都在微微润湿的空气里酝酿_。4秋天何其芳(青海2011年已考)(1)震落了清晨满披着的露珠，_伐木声丁丁地飘出幽谷_。(2)向江面的冷雾撒下圆圆的网，_收起青鳊鱼似的乌桕

15、叶的影子_。(3)那满留着夏夜的香与热的笛孔？_秋天梦寐在牧羊女的眼里_。第6篇醉翁亭记(青海2016年已考)文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思一词多义临有亭翼然临于泉上者靠近临溪而渔到乐山水之乐乐趣人知从太守游而乐快乐而不知太守之乐其乐也乐：名词意动用法，以为乐。乐：所乐的事情秀蔚然而深秀者秀丽佳木秀而繁阴茂盛、繁荣名名之者谁名词用作动词，命名，取名军书十二卷，卷卷有爷名名字词类活用山山行六七里名词用作状语，沿着山路翼有亭翼然临于泉上者名词用作状语，像鸟儿的翅膀一样号故自号曰醉翁也名词活用作动词，起别号歌至于负者歌于途名词用作动词，唱歌前杂然而前陈者名词作状语，在前面虚词而渐闻水声潺潺而泻

16、出于两峰之间者连词，表顺承关系朝而往，暮而归连词，表修饰关系泉香而酒洌连词，表并列关系游人去而禽鸟乐也连词，表顺承关系而不知太守之乐其乐也连词，表转折关系也环滁皆山也表判断在乎山水之间也用于句尾，表示肯定语气名之者谁？太守自谓也表判断乎颓然乎其间者于，在览物之情，得无异乎吗于泻出于两峰之间者从有亭翼然临于泉上者在之醉翁之意不在酒助词，的得之心而寓之酒也代词，指代“山水之乐”而不知太守之乐其乐也助词，主谓之间，取消句子独立性1解释下面句子中加点的词。(1)环滁皆山也环：_环绕_(2)望之蔚然而深秀者蔚然：_茂盛的样子_(3)饮少辄醉辄：_就_(4)醉翁之意不在酒意：_情趣_(5)得之心而寓之酒也

17、得：_领会_(6)云归而岩穴暝归：_聚拢_暝：_昏暗_(7)野芳发而幽香芳：_香花_(8)伛偻提携伛偻：_腰背弯曲_(9)弈者胜弈：_下棋_(10)觥筹交错觥：_酒杯_(11)树林阴翳翳：_遮盖_(12)鸣声上下上下：_指高处和低处的树林_2下列句中加点词意义相同的一项是(D)A太守自谓也太守谓谁B望之蔚然而深秀者佳木秀而繁阴C野芳发而幽香朝发白帝，暮到江陵D饮少辄醉造饮辄尽3将下列句子翻译成现代汉语。(1)(2016鄂州中考)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。_有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样坐落在泉水边的，就是醉翁亭。_(2)(2016鄂州中考)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。_醉翁的情

18、趣不在酒上，而在于秀丽的山水之间。_(3)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。_(你看)那太阳一出来，林中的雾气立即消散净尽，等到烟云聚拢来，山岩洞穴变得昏暗阴沉，明暗(如此交替)变化的，这是山间早晚的景色。_(4)(2016泸州中考)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。_野花开了，有一股清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。_(5)(2016永州中考)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。_到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。_4(2016福州中考)文中到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。_山水之乐；宴酣之乐；乐其乐也(乐人之乐、与民同乐)

19、。_5(2016娄底中考)“醉能同其乐”一句在文中有什么作用？_能体现出欧阳修寄情山水，与民同乐的情怀。_6(2016吉林中考)用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。_滁州百姓爱戴太守，愿意跟随太守出游；太守治理有方，百姓安居乐业。_7(2016永州改编)“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。_不仅在“山水之间”，还寄托在“与民同乐”中。课文通过描写醉翁亭优美的环境和多姿的自然风光，以及太守与民同乐的情景，抒发了与民同乐的政治理想以及借纵情山水排遣由于被贬官而造成的郁闷之情。_8(2016永州改编

20、)你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。_太守的生活态度是积极乐观的。在实际生活中，我们遇到一点困难就怨天尤人，不去寻找解决困难的办法，而在仕途受挫的情况下，没有抱怨，而是心系百姓，与民同乐。他是我学习的榜样，我要学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。_9文章结尾说“太守醉也”，这既是酒醉，也是心醉。联系文意，请你说说太守“心醉”的原因是什么。_原因是：滁人游(看到滁州的百姓快乐出游)，太守宴(品尝到丰盛的山野盛餐)，众宾欢(感受到随行宾客的尽情欢乐)。_一、(2016海南改编)阅读醉翁亭记，回答问题。1解释下列句中加点的实词。(1)山间之朝暮也朝：_早上(早晨)_(

21、2)野芳发则幽香芳：_香花_(3)杂然而前陈者陈：_摆开(摆放、陈列)_(4)弈者胜弈：_下棋_2解释下列句子中加点的虚词。(1)故自号曰醉翁也故：_所以_(2)饮少辄醉辄：_就_3把下列句子翻译成现代汉语。(1)四时之景不同，而乐亦无穷也。_四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。_(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。_脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。_4文中反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要作答。_意在表现随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现治下政治清明的社会现实。_二、(2016原创)阅读醉翁亭记三、四两段，回答问题。1解释下列加点的词。(1)

22、临溪而渔_钓鱼_(2)泉香而酒冽_清澈_(3)苍颜白发_脸色_(4)太守谓谁_为，是_2用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。_醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。_3选文中“人之乐”和“太守之乐”的“乐”分别具体指什么？_“人之乐”的“乐”指游人“从太守游”之乐。“太守之乐”的“乐”指太守与民同乐，以游人的快乐为快乐。_4文中写作的目的是什么？_抒发的政治理想和寄情山水、排遣忧愁的复杂感情，表现了与民同乐的旷达情怀。_第二节重点文言文解析出师表(青海近7年未考)文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思通假字阙必能裨补阙漏“阙”通“缺”，缺点有尔来二十有

23、一年矣“有”通“又”，放在整数和零数之间古今异义秋此诚危急存亡之秋古义：时；今义：指四季中的秋季开张诚宜开张圣听古义：扩大；今义：指商店开始营业义引喻失义古义：适宜、恰当；今义：正义，意义卑鄙先帝不以臣卑鄙古义：身份低微，见识短浅；今义：指品质低劣、下流痛恨未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：痛心、遗憾；今义：十分憎恨感激由是感激古义：感动奋发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意涕今当远离，临表涕零古义：眼泪；今义：鼻涕布衣臣本布衣古义：平民百姓；今义：布做的衣服一词多义遗以光先帝遗德遗留，动词以遗陛下(wi)给予，动词论宜付有司论其刑赏判定，动词每与臣论此事谈论，议论，动词行然后施行做，执行

24、，动词性行淑均品德，品行，名词必能使行阵和睦行列，这里指军队，名词能必能裨补阙漏能够，助动词先帝称之曰能能干，有才能，动词任受任于败军之际任用，委任，动词则攸之、祎、允之任责任，职责，名词临故临崩寄臣以大事也将要，副词临表涕零面对，动词效恐托付不效奏效，有效果愿陛下托臣以讨贼兴复之效效力的机会，任务益有所广益好处至于斟酌损益兴办、增加所以此先汉所以兴隆也的原因此臣所以报先帝而忠陛下之职分也用来的词类活用亲、远亲贤臣，远小人形容词用作动词，亲近；疏远奸、忠善作奸犯科及为忠善者形容词用作名词，奸邪的事；忠善的事良实此皆良实形容词用作名词，善良诚实的人优劣优劣得所形容词用作名词，才能高的人和才能低的

25、人奸凶攘除奸凶形容词用作名词，奸邪凶顽的人光以光先帝遗德名词用作动词，发扬光大虚词于三顾臣于草庐之中表示引进动作、行为、时间、处所等，意义相当于“在”“到”或“在方面(上、中)”忘身于外在未尝不叹息痛恨于桓、灵也对欲报之于陛下也给以咨臣以当世之事当“把”“拿”讲是以众议举宠为督当“依、按、凭”讲，表示动作行为的凭借或前提以光先帝遗德表目的连词，来是以先帝简拔以遗陛下介词，因为悉以咨之介词，拿之此诚危急存亡之秋也结构助词，的先帝称之曰能代词，指代向宠悉以咨之代词，指代郭攸之、费祎、董允等人1解释下列句子中加点的词。(1)中道崩殂殂：_死亡_(2)盖追先帝之殊遇殊遇：_优待，厚遇_(3)恢弘志士之

26、气恢弘：_发扬扩大_(4)引喻失义义：_适宜、恰当_(5)宜付有司论其刑赏刑：_罚_(6)以昭陛下平明之理理：_治_(7)悉以咨之咨：_询问_(8)不求闻达于诸侯闻达：_扬名，显达_(9)猥自枉屈猥：_辱，这里有降低身份的意思_(10)遂许先帝以驱驰许：_应许_驱驰：_奔走效劳_(11)斟酌损益损：_除去_(12)责攸之、祎、允等之慢慢：_怠慢，疏忽_(13)以彰其咎彰：_表明、显扬_(14)以咨诹善道诹：_询问_2(2016黄石中考)下列加点词的意义不相同的一项是(B)A先帝创业未半而中道崩殂临崩寄臣以大事B三顾臣于草庐之中顾野有麦场C此悉贞良死节之臣男女衣着，悉如外人D苟全性命于乱世不为苟

27、得3(2016荆门中考)下列各句中加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是(C)A先帝不以臣卑鄙B遂许先帝以驱驰C夙夜忧叹D临表涕零4请用现代汉语翻译下列句子。(1)(2016荆门中考)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。_(陛下)实在应该广泛听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士的气节。_(2)(2016荆门中考)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。_不应当随便轻视自己，说话不恰当，以致堵塞了臣子向陛下直谏的道路啊。_(3)(2016黄石中考)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。_皇宫和朝廷，都是一个整体，奖惩功过、好坏不应该因在宫中或府中有所不同。_(4)(2

28、016黄石中考)愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。_我认为宫中的事情，不管大小，都应该拿来向他们询问。_(5)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。_这是我报答先帝忠诚于陛下的职分。_5(2016黄石中考)“临崩寄臣以大事”中的“大事”指的是什么内容？_兴复汉室，还于旧都。_6(2016荆门中考)诸葛亮在开篇分析了蜀国面临的形势，请分别写出不利的客观条件和有利的主观条件。(1)不利条件：_先帝崩殂、天下三分、益州疲弊_(2)有利条件：_侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外7(2016荆门中考)在表中诸葛亮回顾了对自己人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为_三顾茅庐_、_临危受命_和“临崩寄大事

29、”。回顾这些往事的目的是什么？(用自己的话概括作答)_表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。_8(2016荆门中考)陆游在感状中说“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。(答出两点即可)_(1)积极献言、提出三项建议。(或答“提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议”)(2)积极荐贤，安排内政、军事人才。(或回答“推荐人才”)(3)平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。(4)积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。_9课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出哪几

30、条建议？其中哪一条是主要的？为什么？变式提问：诸葛亮在出师表中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是什么？_举荐人才、赏罚分明、亲贤远佞；亲贤远佞；因为亲小人，远贤臣直接导致后汉灭亡。_10先帝为何会对桓、灵之事叹息痛恨？_因为桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，以致后汉倾颓，所以先帝对他们的事叹息痛恨。(或因为他们亲小人，远贤臣)_11仔细阅读课文选段(15段、8段)，请你用自己的话说说诸葛亮希望“陛下亲之信之”的两个原因。_(1)这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。(2)在蜀汉民力困乏的情况下，需要依仗这些贤臣的努力来完成先帝的遗愿。(3)亲贤臣就可以远小人，使蜀汉兴旺发达。_(2016原创)阅

31、读出师表第57段，回答问题。1解释下列句中加点的实词。(1)后值倾覆值：_遇到_(2)以彰其咎彰：_表明，显扬_2解释下列句中加点的虚词。(1)奉命于危难之间于：_在_(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也于：_对_3用现代汉语翻译“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”一句。_这都是因为追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。_4课文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，选文说的是_开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞。_5先帝遗诏中曾说“惟贤惟德，能服于人”，请结合文章内容，说说你对这句话的理解。_示例：“惟贤惟德，能服于人”译为：只有贤明、品德高尚的人，才能让人信服。文段中“陛下亦宜自谋”是要有“贤”，说要“亲贤

32、臣，远小人”，亲信“贞良死节之臣”，这都是要有“德”，就是要有贤有德，才能兴复汉室。先帝遗诏里说的也是这个意思，只有贤德的人，才能让人信服。_第二节重点文言文解析第1篇论语十二章(青海近7年未考)原文呈现段层精解子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)第一句讲学习的方法。第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人态度。曾子曰：“吾日三省(xn)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)讲古代治学的人非常重视品德的修养。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(y)矩。”(为政

33、)孔子自述七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。本章回环曲折，一唱三叹，读来情真意切。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(雍也)讲兴趣对于学习的重要性。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮

34、云。”(述而)讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前边对颜回的赞美是一致的。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)讲学习态度，要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要借鉴别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有类似的缺点。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)讲人要有志气、品格，无论任何时候、在任何情况下，都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)从学习方法上讲“仁”：博学而志向坚定，好问而多想当

35、前的事情，仁德也就在其中了。孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被后人尊称为“至圣”“圣人”。孔子的思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。论语是我国第一部语录体散文集，由孔子弟子及其再传弟子编纂而成。论语十二章讲学习方法的是第1章第1句、第4章、第5章、第12章(博学多问)，讲学习态度的是第7章、第9章，讲道德修养的是第1章第2句和第3句，第2章、第3章、第6章、第8章、第11章、第12章(仁德)，讲人生哲理的是第10章。

36、本文通过对话的形式，阐明了学习和做人应有的态度、方法及思想品德，深刻地体现了孔子教育教学的思想：育人之道和为学之道。(1)语言简洁，生动传神。寥寥数语，却蕴含着深刻的思想内涵。多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使文章的语言生动形象。(2)思想深刻，富有哲理。这十二章语录阐述了学习所应有的态度、方法以及修身做人应有的思想态度，给我们以很大的启发，对后世的教育产生了深远的影响。文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思通假字说不亦说乎“说”通“悦”，愉快，高兴有吾十有五而志于学“有”通“又”，用在整数和零数之间。古今异义时学而时习之古义：时常；按一定的时间；今义：时间习学而时习之古义：复习，温习；今义

37、：学习故温故而知新古义：学过的知识；今义：过去的，老的善择其善者而从之古义：优点；今义：善良可以可以为师矣古义：可以凭借；今义：可能；许可一词多义故温故而知新学过的知识故君子有不战，战必胜矣所以，因此既克，公问其故原因，缘故词类活用时学而时习之名词作状语，原意：时间，句中意：按时传传不习乎名词作状语，原意：传授，句中意：传授的知识乐好之者不如乐之者形容词意动用法，原意：乐趣，句中意：以为乐虚词而人不知而不愠转折连词温故而知新顺承连词任重而道远并列连词之学而时习之代词，它爱莲之出淤泥而不染取消句子独立性，不译其择其善者而从之代词，他们的其真无马邪反问语气其恕乎大概，也许1重点实词。(1)人不知而

38、不愠愠：生气，发怒(2)吾日三省吾身日：每天省：自我检查，反省(3)为人谋而不忠乎忠：一心一意，诚信(4)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实(5)三十而立立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情(6)四十而不惑惑：迷惑，有害(7)七十而从心所欲从：遵从(8)不逾矩逾：越过，超过矩：规矩，规范(9)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(10)思而不学则殆殆：有害(11)人不堪其忧堪：忍受(12)好之者不如乐之者好：喜欢，爱好(13)饭疏食饮水饭：吃饭(14)曲肱而枕之肱：胳膊(15)子在川上曰川：河，河流(16)逝者如斯夫逝：流逝斯：这，指河水(17)不舍昼夜舍：舍弃(18)匹夫不可夺志也

39、匹夫：普通的人，男子汉(19)博学而笃志笃：忠实，坚守(20)仁在其中矣仁：仁德2把下面的句子翻译成现代汉语。(1)(2016佛山中考)人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是君子吗？(2)(2016石家庄模拟)温故而知新，可以为师矣。_温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。_(3)(2016佛山中考)学而不思则罔，思而不学则殆。_(只是)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会有害。_(4)(2016石家庄模拟)三人行，必有我师焉。_几个人(一同)走路，一定有(可以当)我老师(的人)在里面。_(5)知之者不如好之者，

40、好之者不如乐之者。_懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。_(6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。_军队的主帅可以被改变，普通人的志气却不可被改变。_(7)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。_博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了_3(2016承德二中模拟)请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。_围绕“选择他人优点学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正”回答即可。_4做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？_在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使

41、之合乎道德规范。宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。_5结合文中孔子语录，说说学者敬仰孔子的原因。_因为孔子讲述良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的胸襟。_6中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读论语仍然获益匪浅。请结合文中有关学习态度方面的语句，谈谈你获得的启示。_示例：“知之为知之，不知为不知，是知也”是孔子广为流传的一句名言，意在提醒人们用实事求是的态度对待知识问题，学习要不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度、实事求是的求学作风，避免鲁莽虚荣的风气。_(2016兰州模拟)阅读论语十二章(节选)，回答问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

42、人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)1解释下列句中加点的实词。(1)不逾矩逾：_越过，超过_(2)思而不学则殆殆：_有害_2解释下列句中加点的虚词。(1)学而时习之而：_表顺接，然后_(2)四十而不惑而：_表转折，却_3用现代汉语翻译“温故而知新，可以为师

43、矣。”_温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭(这一点)当老师了。_4“有朋自远方来，不亦乐乎？”可以看出孔子怎样的交友态度和原则？_态度：视交友为乐事；原则：选择志同道合的人做朋友。(意思对即可)_第二节重点文言文解析第1篇生于忧患，死于安乐(青海近7年未考)孟子原文呈现段层精解舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。第一段：连用六个排比的手法，阐明人只有经受磨练，才能有所作为，成就大业。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，

44、征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患而死于安乐也。第二段：从正(个人)、反(国家)两个方面进行论证，说明人处于逆境的情形，从而显示出人经受磨练的益处。文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思通假字曾曾益其所不能“曾”通“增”，增加衡衡于虑“衡”通“横”，梗塞，不顺拂入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐古今异义所以所以动心忍性古义：用来；今义：表因果关系的关联词入入则无法家拂士古义：在国内；今义：进入出出则无敌国外患者古义：在国外；今义：出去一词多义发发于畎亩之中被起用发于声发出拂行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐词类活用过人恒过名词用作动词，犯错误苦

45、必先苦其心志使动用法，使痛苦劳劳其筋骨使动用法，使劳累饿饿其体肤使动用法，使挨饿空乏空乏其身使动用法，使他受到贫困(之苦)动、忍所以动心忍性使动用法，使惊动，使坚强虚词于征于色介词，在发于声介词，从舜发于畎亩之中介词，从天将降大任于是人也介词，给生于忧患介词，由于而困于心衡于虑而后作表承接，无义生于忧患而死于安乐也表并列，无义则、者出则无敌国外患者则：连词，如果。者：语气助词，表停顿然人恒过然后能改这样1用“/”给下面句子断句。饿其/体肤，空乏/其身。2(2016安徽中考改编)解释下列句中加点的词。(1)人恒过恒：_常常_(2)傅说举于版筑之间举：_被选拔_(3)故天将降大任于是人也任：_责任

46、，使命_(4)行拂乱其所为乱：_扰乱_(5)困于心衡于虑而后作作：_奋起，指有所作为_(6)征于色发于声而后喻征：_表现_喻：_了解_3(2016芜湖中考)下面句子中加点词不是通假字的一项是(D)A曾益其所不能B困于心衡于虑而后作C入则无法家拂士D征于色发于声而后喻4(2016安徽中考)下列句中加点词含义相同的一项是(B)A生于忧患发于声B人恒过国恒亡C傅说举于版筑之间举大计亦死D行拂乱其所为入则无法家拂士5将下列句子翻译成现代汉语。(1)(2016聊城中考)然后知生于忧患而死于安乐也。_这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。_(2)(2016安徽中考)故天将降大任于是人也

47、，必先苦其心志，劳其筋骨。_所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。_(3)(2016黔东南中考)所以动心忍性，曾益其所不能。_(通过这些)使他的内心警觉，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才能。_(4)(2016石家庄模拟)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。_国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，这个国家往往会灭亡。_6下面对选文的分析，不正确的一项是(B)A课文第段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。B课文第段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C从课文可以

48、看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。D课文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。7选文第段开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？_引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。_8(2016安徽中考)孟子认为造就人才的客观因素和主观因素是什么？_客观因素：艰苦环境的磨练；主观因素：思想斗争的折磨。_9“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？_举例论证(或事实论证、摆事实)。阐释了这些人

49、虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。(或阐释了人要成大器，就必须经受磨练的道理。)_10(2016原创)论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。_提示：围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可。11“生于忧患，死于安乐”是孟子的著名论断。请说说你对这句话的理解。_在孟子看来，有忧患才能使人锐意进取，立于不败之地，贪图安乐则让人消沉甚至衰亡。所以以此来警示世人。_一、阅读生于忧患，死于安乐，回答后面的问题。1解释下列句子中加点的词。(1)百里奚举于市举：_被选拔_

50、(2)曾益其所不能曾：_通“增”，增加_(3)征于色发于声而后喻喻：_了解_(4)入则无法家拂士入：_在国内_2解释下列句中加点的虚词。(1)舜发于畎亩之中喻：_在_(2)所以动心忍性入：_用来的方法_3用现代汉语写出下面文言语句的意思。(1)故天将降大任于是人也。_所以上天将要下达重大的使命给这样的人。_(2)人恒过然后能改。_一个人经常犯错误，然后才能改正。_二、(2017预测)阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。1解释下列句中加点的实词。(1)空乏其身空乏：_资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困_(2)入则无法家拂士拂：_通“弼”，辅佐_2解释下列加点的虚词。(1)舜发于畎亩之中于：_介词，

51、在_(2)故天将降大任于是人也于：_表对象，可译为“向”“给”_3本文的中心论点是：_生于忧患，死于安乐_。4孟子认为一个国家怎样才能避免亡国？为什么？_内部有守法度、有能力的贤臣辅佐君王；外部有敌国外患。原因：大臣辅佐维持国内稳定；敌国外患刺激国家进取，不耽于安逸享乐。_第2篇鱼我所欲也(青海近7年未考)孟子原文呈现段层精解鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

52、于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。第一段：提出论点，以设喻引出本文主旨：舍生取义，然后论述舍生取义是人的本性。第层：用比喻论证的方法引出全文的中心论点舍生取义。第层：从正反两面具体阐述分析为什么要“舍生取义”。第层：进一步指出人人都有向善之心。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡

53、为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。第二段：运用举例论证，以列举对比行人、乞丐和见利忘义之人，论证了“舍生取义”的论点。本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应以“义”为重。孟子，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城市)人，是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、散文家。孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。本文选自孟子告子上。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生

54、命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。时代呼唤这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢地扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思通假字辟故患有所不辟“辟”通“避”，躲避辩万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别得所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激与所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气助词乡乡为身死而不受“乡”通“向”，从前古今异义可以则凡可以得生者何不用也古义：能够用来；今义：能够豆一箪食，一豆羹古义：古代盛肉或其他食品的器皿；今义：常用于“豆子”类名称钟万钟则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器；今义：计时器具一词多

55、义得二者不可得兼能够得到所识穷乏者得我与通“德”，感激故不为苟得也取得故故患有所不辟也所以是故所欲有甚于生者因为是非独贤者有是心也这样是亦不可以已乎这种做法词类活用加万钟于我何加焉动词作名词，益处生由是则生而有不用也动词作名词，可以获得生存的手段虚词而呼尔而与之连词，表承接由是则生而有不用也连词，表转折，却于所欲有甚于生者比万钟于我何加焉对虚词之如使人之所欲莫甚于生取消句子独立性人皆有之代词，它，指善恶的本心得之则生代词，它，指一箪食、一豆羹呼尔而与之代词，他，指行道之人万钟则不辩礼义而受之代词，它，指万钟的俸禄今为所识穷乏者得我而为之代词，它，指接受俸禄的行为此之谓失其本心代词，它，指不辩礼

56、义而受之的行为则则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼义而受之连词，这里表假设，如果为今为宫室之美为之为：为了，表目的；为：做，接受则凡可以辟患者何不为也采用1解释下面加点的词。(1)所欲有甚于生者甚：_严重，重要_(2)故患有所不辟也患：_祸患，灾难_(3)如使人之所欲莫甚于生如使：_假如，假使_(4)由是则生而有不用也由：_凭借，根据_是：_代词，指生存的办法_(5)是故所欲有甚于生者是故：_因此，因此可见_(6)贤者能勿丧耳丧：_丢掉_(7)蹴尔而与之蹴：_用脚踢_与：_给_(8)乞人不屑也不屑：_因轻视而不肯接受_(9)失其本心本心：_天性，天良_2下面句中加点的词意思相同的

57、一项是(B)A故患有所不辟也既克，公问其故B非独贤者有是心也天将降大任于是人也C故不为苟得也苟富贵，无相忘D死亦我所恶吾恶知其今不异于古所云邪3下列加点的“而”字用法不同的一项是(D)A呼尔而与之B蹴尔而与之C乡为身死而不受D今为所识穷乏者得我而为之4将下面的句子翻译成现代汉语。(1)(2016资阳中考)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。_生命也是我所追求的，(但我)所追求的有超过生命的，所以我不做苟且求得(生存的人)。_(2)(2016资阳中考)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。_死亡也是我所厌恶的，所厌恶的有超过死亡的，所以有的祸患我不躲避。_(3)是故所欲有甚于生者，所

58、恶有甚于死者。_因此，人们所追求的有超过生命的，人们所厌恶的有超过死亡的。_(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_不只是贤能的人有这种思想，人人都有的，只不过贤能的人能够不丢掉(它)罢了。_(5)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？_为了宫室的华美、妻妾的侍奉，_(我)所认识的贫苦的人感激我吗？_5(2016资阳中考)文章开头写鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要舍鱼而取熊掌这个生活常理，目的是什么？_以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下，应该“舍生取义”的结论。_6(2016资阳中考)“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)_(乡为身死而

59、不受，)今为宫室之美为之；(乡为身死而不受，)今为妻妾之奉为之；(乡为身死而不受，)今为所识穷乏者得我而为之。_7(2016资阳中考)文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？_人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。比喻论证、举例论证和对比论证。_8(2016黔西南中考)古往今来，舍生取义的仁人志士很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。_示例：岳飞的精忠报国，他舍生忘死，一次次浴血疆场，只为抵御金寇，收复失地，迎请二圣还朝，维护宋王朝的统治。然而他的报国之志却在君王的昏聩和奸佞的陷害下折戟沉沙。_9(2016衡阳中考)文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要性

60、吗？为什么？_示例：有必要，孟子的“义”告诉我们要有舍己为人、舍生取义等值得学习的精神。_10(2016曲靖中考)孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。_示例：生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春诠释了舍生取义，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。_一、阅读鱼我所欲也，回答问题。1解释下列句中加点词语的含义。(1)故患有所不辟也患：_祸患、灾难_(2)呼尔而与之与：_给_2用现代汉语翻译下面的句子。(1)所恶