（全国通用版）2021版高考语文大一轮复习（课件+练习+讲义）：第二部分古诗文阅读专题七文言文阅读（16份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 （全国通用版）2021版高考语文大一轮复习（课件+练习+讲义）：第二部分古诗文阅读专题七文言文阅读（16份）第二部分古诗文阅读考纲要求命题趋势考试大纲对“古诗文阅读”的要求为：阅读浅易的古代诗文。具体包括以下几个方面：1识记A默写常见的名句名篇2理解B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法(3)理解与现代汉语不同的句式和用法(4)了解并掌握常见的古代文化知识(5)理解并翻译文中的句子3分析综合C(1)筛选并整合文中信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括在文中的观点态度4鉴赏评价D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达

2、技巧(2)评价文章的思想内容和的观点态度1.文言文阅读(1)三个选择题，考查文言实词、虚词、断句、古代文化常识、信息筛选、分析与概括等考点。其中，断句、古代文化常识、分析与概括是命题重点。(2)一个文言翻译题，两个句子。(3)从选材来看，连续5年选用人物传记。2古代诗歌鉴赏(1)关注唐宋诗词。(2)注重对诗歌内容和表达技巧的考查。(3)与古代文化常识结合考查。(4)新增选择题的考查形式。3默写名句名篇侧重情境式默写题，审题难度加大专题七文言文阅读(见学生用书P70)考试范围真题统计1.选材侧重史传文，尤其是清代以前的人物传记。2关注对断句、古文化常识、文言实词、分析概括等考点的命题。3文言句子

3、翻译综合考查文言实词、文言虚词、文言句式等考点(2017全国卷)(宋书谢弘微传)(2017全国卷)(后汉书赵憙传)(2017全国卷)(宋史许将传)(2017北京卷)(苏轼东坡志林)(2017山东卷)(陈书列传第二十六)(2017江苏卷)(王文简公文集)(2017浙江卷)(樊川文集)(2017天津卷)(王充论衡自纪篇)分值1923分题型选择题；翻译题一、(2017全国卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此

4、足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。

5、兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。(节选自宋书谢弘微传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)A童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼时/精神端审/时然后言

6、所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析本题考查文言文断句的能力。回答本题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是四个选项的不同点断之处。比如“时然后言/所继叔父混名知人”与“时然后言所继叔父/混名知人”，从后文看，“混”是专有名词，即“谢混”，“所继叔父”是谢弘微和他的关系，用来修饰“混”。由此分析，“所继叔父/混名知人”的断法有误。排除B、C

7、两项。再如“此儿深中夙敏方成/佳器有子如此”与“此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此”，“有子如此”前省略主语“你”，即谢弘微的父亲谢思，其前应断开。排除A项。故选择D项。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(B)A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“它与血亲有同有异一部分”错。姻

8、亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(B)A弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。21cnjyC弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀

9、戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，根据原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”可知，常与子弟们诗文唱和的是“谢混”而不是“谢弘微”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。译文：_(2)而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。译文：_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：严正、循、党。(2)关键词：臧否、言论、乱。答案(1)品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。(2)而谢曜喜爱褒贬人

10、物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。参考译文谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲谢思，任武昌太守。堂叔谢峻，是司空谢琰的第二个儿子，谢峻自己没有儿子，就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密，因为犯了嗣母的名讳，所以就用字来替代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。过继后的叔叔谢混以了解人闻名，见到谢弘微，认为他不同于寻常的人。谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才能出众的人，有这样的儿子，可以满足了。”谢弘微自己家里一向贫穷、节俭，而嗣父产业很丰盈，他却只承继了嗣父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往，只和他同族兄弟的儿子谢灵运、谢

11、瞻、谢曜、谢弘微等人因欣赏探讨文章的义理而聚会。曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称它为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，能言善辩，谢弘微每每用简约的言语使众人信服，谢混特别敬重推崇他这一点，称他为“微子”。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛杀，他的妻子晋陵公主便把谢混家里的事情托付给谢弘微。谢弘微经营管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛的收入或支出，都有账册记载。高祖登上帝位之后，晋陵公主被降为东乡君。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓库丰满，门客和供役使的人，和平常没有什么不同，田地的开垦，比过去还有所增加。本族和外姓的亲戚，朋友故旧，进门后没有谁不感慨叹息，有的人为此流

12、泪，深为谢弘微的德义所感动。品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。太祖镇守江陵时，谢弘微任主管教育的文学一职。谢弘微因为母亲去世离职。守丧期间以孝道著称，除去丧服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他长时间吃素食，哀痛超过常礼，丧服虽然除去，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父亲，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人的是非，而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。元嘉九年，东乡君去世，留下的资财非常多，园宅十几所，奴仆尚有数百人。谢弘微一概不要，自己用

13、私人官俸营办东乡君的丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最鄙贱的事。现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死以后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。皇上十分哀痛惋惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。二、(2017浙江卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆

14、所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉

15、已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能

16、苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。(选自樊川文集，有删节) 使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。 5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (B)A自然不敢以辈流间期足下也期：期待B真可惜也 可惜：令人惋惜C使圣人微旨不传 微：精深微D参之于上古 参：检验解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据文中语境，是感佩赞叹对方的才华和时机，所以认为“像您这样的才

17、华、这样的时机，真是值得珍惜”。因此，这个“可惜”的意思不是“令人惋惜”，而应该是“值得珍惜”。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(B)ABC D解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，以：介词，用，拿；连词，表示目的，译为“来”。B项，之：均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，其：指示代词，那些；连词，用在选择句中表示选择，译为“(是)还是”。D项，而：连词，表递进，并且；连词，表修饰，可不译。7下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(C)A对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”

18、斥之。B提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”，达到经世致用的目的。C认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。从原文第四段可以看出，C项中所说的“拘泥于所见而不知适应变化”是对诸葛孔明说的那类人的评价。8用“/”给文中画波浪线的部分断句。仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之

19、恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已解析本题考查文言文断句的能力。做题时要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转折、引用的规律。“假使”一般应放在句首，“不能”“亦不能”构成并列关系，“成足下之美”“受足下之教”句式相似，再结合语意即可以准确断句。答案仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已9把文中画线的句子译成现代汉语。(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！译文：_(2)仆

20、观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。译文：_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：资、迹业、光。(2)关键词：明白、完具、挈置。答案(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。参考译文我和您年龄相同但性格不同，您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，所以待人接物、应付世情能够没有过失，不后悔。(我)在京城期间，(忙于)家里的事、百姓的事，整日繁忙受约束，不能够每天说出心中所想来使自

21、己明白，自然不敢用同辈人来期待您啊。(我)去年告假，从长江、汉水一带回京城，才知道您由京官调任地方官的缘由，是敢于做正义的事情，从前我寄希望于您的心思，果然没有错，(我)私下里自己欣喜庆贺，您果然不辜负上天交给您的(才能)和我对您的希望，这两者是我替您高兴并自己庆贺的缘由，十分庆幸啊，十分庆幸啊。我不值一提，即使愿意学习，也没有什么长进，像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜啊。从前我所说的您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，这样的才华值得珍惜啊；您四十岁成为刺史，得到一个偏僻的小郡，有衣服和食物，没有做小官吏的辛苦，这个时机值得珍惜啊。我认为上天给予您有将来的

22、名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！我常常认为(生在)百代之后，未必是不幸，为什么呢？因为那些书记载详备而且所记事情繁多。现在的论者一定说：“使圣人精深微妙的意旨没有传承下来，是郑玄等人作注解的过错。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄等人的分析说明不足以作典范，那就要圣人复活，(让)像周公、孔子(这样的人)亲自传授精深微妙的意旨，这样之后才学习。因此圣人不复活，终身不学习；假使圣人复活，也就跟随并且扰乱他们。这是不学习的那类人，喜欢说大话，欺骗扰乱普通人罢了。自汉代以来，那些执政者成功失败，衰败兴

23、盛，功业行迹，不计其数，各种各样的事，根据事实，都可以描述出来，考察它们的由来，判断它们的短处与长处，十分里面若得四五分，就能够用来应对当代的事务了。孔子说：“三人行，必有我师焉。”这是依据所见所闻，能够不丢失见闻并且细致思考的结果。楚王问(孔子)南方池泽中常生蓬草的果实，(孔子)回答说：“我前几年听过儿童的歌谣因而知道它。”这是把小孩子当作老师了。用上古的记载检验，又用自己的所见所闻斟酌考量，才能成为圣人啊。诸葛孔明说：“你们这些人读书，是想要成为精通一艺的博士罢了。”这就是被所见的东西蒙蔽拘泥，不懂得适宜地变通，叫作迂腐的儒生，这也是求学的人的一个弊病。我从元和年间以来，直到今天，我见到听

24、到的名家才子的讨论，(涉及)典章刑罚制度，征战叛乱之事，考察他们当时的情况，用古时的事迹来验证，能够做到不丢失见闻并且细致思考，也可以成就一番事业了。只是随即见到随即就遗忘了，随即听到随即就废弃了，有轻视眼见重视耳闻的过错，这也是求学的人的一个弊病啊。像您是上天给予天性，我与您相差实在很远。我知道自己愚妄固执，不能够苦心学习，假使能够学得一些，也不能够拿出来并加以施行，我非常恳切诚挚地想要成就您的好事，将来接受了您的教诲，(也只求)对于官吏事务没有过失罢了。自古以来没有不学习却能够在后代中流传名声的人，您可要努力啊。1从选材上看，文言文阅读试题选文范围稳定，一般出自“二十四史”，所选材料都是正

25、面历史人物的传记类文章，篇幅一般控制在700字以内。选文故事情节相对简单，词语不重藻饰，大都是比较浅显的文言文，对考生来说难度较为适宜。2从客观题来看，题型、分值固定，考点比较固定。考查内容主要涉及断句、文化常识、实词以及对文意的综合分析。3从主观题来看，近来来，文言文翻译题颇受重视，题型、分值、考查形式稳定，是每年的必考题，占到了文言文阅读题一半以上的分值，因此在备考中一定要特别重视。考点一理解常见文言实词在文中的含义(含与现代汉语不同的用法)(见学生用书P72)“理解常见文言实词在文中的含义”是历年高考中的一个重要考查点，着重考查的是一词多义、通假字、偏义复词、古今异义词、词类活用等。考向

26、一一词多义一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。(2017天津卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁

27、顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，

28、意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。(王充论衡自纪篇，有删节)对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(A)A岁凶，横道伤杀凶：凶险B闾里未尝让 让：责备C辞师受论语尚书，日讽千字讽：背诵D游必择友，不好苟交 苟：草率，随便解析凶：指庄稼收成不好。这一义项在寡人之于国也中学习过，原文是“河内凶，则移其民于河东”。参考译文王充，是会稽郡上虞县人，字仲任。他的祖上

29、曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。才一年就因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，拦路杀伤过人，因此仇人众多。正好赶上社会动乱，(他的祖父)担心被仇人抓住，(于是)祖父王汎领着全家肩挑车载所有家当，准备到会稽郡安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈纵任意气，到了王蒙、王诵就更厉害了。所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来，又与豪强丁伯等结下了怨仇，全家又搬到上虞县居住。建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢

30、轻慢戏弄。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些。王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习论语和尚书，每天能背诵上千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别老师而去专门钻研学问，王充一写出文章，大家就觉得惊奇。他所读的书，也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是

31、不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐藏自己的才能，不愿自我炫耀，尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来获取名声。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话；被国君和将领接见时，考虑不周到就不对答。受到污蔑中伤，也不愿自我辩解；官位不升迁，也不怀有怨恨。穷得连寓身的简陋住宅都没有，但心情比王公大人还要舒畅；卑贱得连斗石的俸禄都

32、没有，而心情却与有万钟俸禄的人差不多。做了官不欣喜，丢了官也不悔恨。处在逸乐之中但不放纵自己的欲望，处在贫苦之中却不降低自己的气节。沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方，于是就一个人深居简出，考查论证它们的虚实真伪。王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但如果他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交杰出高雅的人，不喜欢滥交庸俗之辈。有些庸俗之辈，就抓住他的一些微小的过失，匿名攻击陷害他，但王充始终不为自己辩白，也并不因此而怨恨那些人。阅读下面的文言文，完成后面的题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。

33、自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。(节选自淮南子修务训)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(A)A墨子闻而悼之 悼：哀悼B足重茧而不休息 重：重叠C九攻而墨子九却之 却：打退D

34、于是乃偃兵 偃：停止解析A项，“悼”的常见义项有“悲伤，悲痛”“恐惧”“哀悼，悼念”等。结合上下文可知，墨子听说“楚欲攻宋”而“悼之”，这里的“悼”与“哀悼”没有关系，而是说墨子内心有着一种“恐惧，担心”。B项，“重”是个多音字，此句中读“chn”，有“再”“层”等义项，在句中重是“层”的意思，即“重叠”义，正确。C项，“却”，有“退却”和表示转折等义项，此句中为“打退”，是根据“退却”的意义而来，正确。D项，可采用成语联想法解题。“偃”的常见义项有“仰卧”“向后倒”“倒伏，倒下”“停止，停息”等。结合成语“偃武修文”中“偃”的意思“停止”，可以判断选项中“偃”解释为“停止”是正确的。参考译文

35、过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶路十天十夜，脚上长了层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹住脚又向前赶路，到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的吗？还是要使民众劳苦，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，(这样)仍要进攻吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王又说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，为什么不能取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输

36、般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋国的进攻。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：意义例句本义拉开弓丁壮者引弦而战。 (塞翁失马)引申义拉左右或欲引相如去。 (廉颇蔺相如列传)拉长引吭高歌 (成语)抽、拔出引佩刀刺马杀之。 (宋史太祖纪)伸着狼奄至，引首顾曰。 (中山狼传)拿引绳而束缚之。 (中山狼传)带领燕引兵东围即墨。 (史记田单列传)承担公卿各引咎自责。 (北史周武帝纪)举荐、提拔奖引后进，如恐不及。 (宋史欧阳修传)延请乃设九

37、宾礼于廷，引赵使者蔺相如。 (廉颇蔺相如列传)援引不宜妄自菲薄，引喻失义。 (出师表)掉转引车避匿。 (廉颇蔺相如列传)引导引火烧身、引人入胜 (成语)多角度推断实词含义，双重代入准确判断1多角度推断实词含义(1)根据语句结构进行推断。文言文中，常常出现使用对比手法以及对偶、互文、排比等修辞手法的语句。对于这些语句，可以通过分析句子结构推断加点实词的含义，比如“追亡逐北”(贾谊过秦论)是并列式结构，即“追亡”“逐北”，该句的整体意思是“追击逃走的败兵”。该句使用了互文的手法，从“追”“逐”都是“追击”的意思可推断“亡”“北”的意思一致，都是指“逃跑(的人)”。(2)联系成语意思进行推断。现代汉

38、语中使用的成语绝大部分来自古代汉语，因此，判断古代汉语中实词的意思时可以联系成语的意思。如中，联系成语“偃武修文”(偃，停止。“偃武修文”指停止武备，提倡文教)的意思可判断“于是乃偃兵”中的“偃”也是“停止”的意思。(3)联系已学课文进行推断。试题中加点实词看似与课文没有任何关联，但通过联系课文中学过的相关内容可知，加点实词的意思大多在教材中出现过。如B项中的“凶”，本身就是一个多义词，与孟子寡人之于国也中的“河内凶”的“凶”词义相同。2用“双代入”法判断实词含义正误“双代入”法，即将选项中给出的实词的含义代入语句中，然后再把这个句子代入相关语段中，以此判断词语的意思的正误。1下列句中加点的“

39、亡”字，解释不正确的一项是(C)A秦无亡矢遗镞之费(丢失，失去)B吞二周而亡诸侯(使灭亡)C亡羊补牢，为时未晚(死亡)D武父子亡功德，皆为陛下所成就 (通“无”，没有)解析亡：丢失。2阅读下面的文字，完成后面的题目。天保初，清河王岳拜司州牧，闻业(孟业)名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其渺小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。(节选自北齐书循吏传)(1)下列加点词的解释正确的一项是(D)A清河王岳拜司州牧 拜：拜见B闻业(孟业)名行 行：出行C业形貌短小 形：形容D后

40、寻业断决之处 寻：寻找解析A项，拜：授予官职。B项，行：品行。C项，形：身体，身形。(2)下列加点词的解释错误的一项是(D)A可谓有过躯貌之用 用：才能B寻迁东郡守 寻：不久C以宽惠著 著：著称D合郡人以为政化所感 合：集合解析合：全。参考译文天保初年，清河王岳被任命为司州牧，听说孟业的名声品行后，便又召他做法曹官。孟业身形矮小，等到谒见时，王岳心中轻视他的矮小，只是笑了笑没说什么。后来王岳找到孟业判决过的案件，才对孟业说：“你判案英明，可以说有超过了你的身体和容貌的才能。”不久，孟业升任东郡太守，以宽厚和仁惠著称。那一年，麦子一茎长五个穗，其余的也三四个穗长在一根茎上，全郡人认为这是被孟业的

41、政治教化感动的结果。考向二通假字通假字属于文言实词中的一类。从近几年的高考考情来看，通假字有时作为文言实词题单独考查，有时出现在文言文翻译中。阅读下面的文言文，完成后面的题目。砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣。山在虢城东北，大阳城东也。搜神记称：“齐景公渡于江、沈之河，鼋衔左骖，没之，众皆惕。古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。”亦或作“江沅”字者也。若因地而为名，则宜在蜀及

42、长沙。案春秋，此二土并景公之所不至，古冶子亦无因而骋其勇矣。刘向叙晏子春秋，称古冶子曰：“吾尝济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之流。当是时也，从而杀之，视之乃鼋也。”不言江、沅矣。河伯本非江神，又河可知也。河之右侧，崤水注之。水出河南盘崤山，西北流，水上有梁，俗谓之鸭桥也。历涧东北流，与石崤水合。水出石崤山。山有二陵：南陵，夏后皋之墓也；北陵，文王所避风雨矣。言山径委深，峰阜交荫，故可以避风雨也。秦将袭郑，蹇叔致谏而公辞焉。蹇叔哭子曰：“吾见其出，不见其入。晋人御师必于崤矣，余收尔骨焉。”孟明果覆秦师于此。河水翼岸夹山，巍峰峻举，群山叠秀，重岭千霄。郑玄案地说：“河水东流，贯砥柱，触阏流。今世所谓砥

43、柱者，盖乃阏流也。砥柱当在西河，未详也。”余按：郑玄所说非是。西河当无山以拟之。自砥柱以下，五户已上。其间百二十里，河中竦石桀出，势连襄陆。盖亦禹凿以通河，疑此“阏流”也。其山虽辟，尚梗湍流，激石云洄，澴波怒溢，合有十九滩，水流迅急，势同三峡，破害舟船，自古所患。(节选自水经注)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A山见水中若柱然见：通“现”，显露，出现B邪行五里 邪：通“斜”，歪斜C贯砥柱，触阏流 阏：通“阙”，阻塞D河中竦石桀出 竦：通“耸”，耸立解析判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通

44、假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。A项，“见”最常见的义项是“看见”，分析语句含意，“山”不能看见水中的事物，由此可以知道“见”是通假字，通“现”，解释为“显露，出现”。B项，“邪”在古代汉语中的常见义项有“不正，邪恶”“妖异怪戾之事”“中医指一切引起疾病的因素”等，但从具体的语境分析，这些义项都不符合该语句的意思；再从“邪”的读音和“行五里”分析，“邪”的意思应该是“歪斜”，可以判断出“邪”通“斜”。C项，“阏”在古代汉语中有“阻塞，堵塞”“阻止，阻拦”“闸板，水闸”等常见义项，由此可以判定，该词在此句中不存在通假。故该项解释为“通阙”表述错误。D项，“竦”在古代汉语中

45、常理解为“伸长脖子，踮起脚跟站着”。从语句中的“石桀出”可判断“竦”的意思应该是“高出，耸立”等，由此判断“竦”通“耸”。参考译文砥柱，是山的名字。当年大禹治水的时候，挡住水流的山岭需要被凿开，于是挖开山岭用来疏通河流。河水分流了，绕着山脉流过去，山峰立在水中，就像柱子一样，于是被称为砥柱。多次穿过以后就冲出了缺口，水流通过分成了多股，按照形状来给它起名目，所以又叫作三门。山在虢城的东北、大阳城以东。搜神记说：“齐景公在江、沈之河渡水，有大鳖张口咬住了左边那匹拉车的马，拽入水中，众人都大惊失色。古冶子于是拔剑下水追踪它，斜行了五里，又逆行了三里，到了砥柱下面，一看原来是一只大鳖。他左手抓着鳖头

46、，右臂挟着那匹马，身轻如燕如鹄，矫捷地腾跃而出，仰天大叫，震得河水倒流了三百步，岸上看的人都以为是河伯。”江、沈河也有把它叫作“江沅”的。如果是因地命名的话，就应当位于蜀地和长沙了。按照春秋来看，这两个地区齐景公都没到过，那么古冶子也就无从施展他的神勇了。刘向为晏子春秋作序，说古冶子曾讲过：“我以前过河时，大鳖叼住左边那匹拉车的马，钻进砥柱的急流。这时我就追踪它并下水杀了它，一看原来是一只大鳖。”他没有提过江沅。河伯本来就不是江神，可知记载中的地点是河水。河水右边有崤水注入。崤水发源于河南的盘崤山，往西北流，水上有桥，俗称鸭桥。经山涧往东北流，与石崤水汇合。石崤水发源于石崤山。此山有两座丘陵：

47、南陵有夏后皋的坟墓，北陵是周文王避风雨的地方。说是山路曲折幽深，峰峦与丘冈夹峙荫蔽，所以可避风雨。秦将要攻打郑国，蹇叔进谏而穆公不纳。蹇叔对他的儿子哭着说：“我看着你出去，不会再见你回来了！晋人率领军队一定会在崤山抵抗的，我在那儿给你收尸吧！”孟明果然大败，秦军在这里覆没河水两岸都是山，峰峦巍然高耸，群山翠色重重，上接云霄。郑玄说明地说：“河水东流，穿过砥柱，冲激着阻碍水流的礁石。现在所说的砥柱，大概就是这些礁石了。砥柱应当在西河，不大清楚。”我认为：郑玄说得不对。西河并没有像这样的山。自砥柱以下，五户滩以上，其间流程一百二十里，河中礁石参差屹立，形势与岸上陆地相连。大概也是大禹开凿过疏通河水

48、的，想来就是所谓阻碍水流的礁石了。这里的山虽然开凿过，但仍梗塞着湍急的河水；巨浪冲激礁石，腾起一片云雾，汹涌的旋涡狂奔怒溢，这一段共有十九处礁滩，水流又快又急，形势与三峡相似，触礁破船，自古以来就是灾患。下列句中的“知”与“知之为知之，不知为不知，是知也”中加点的“知”意义和用法相同的一项是(C)A人非生而知之者，孰能无惑B君何以知燕王C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D吾与之共知越国之政解析A项，知道，懂得。B项，了解。C项，“知”通“智”，智慧。D项，主持，掌管。“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓通假。就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：类别释义举例通

49、假字通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个“失其所与，不知”(烛之武退秦师)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代 “旦日不可不蚤自来谢项王”(鸿门宴)中的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和早晨的“早”读音相同，所以借用了“早”的意义。“早”是本字，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早” 古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义“师者，所以传道受业解惑也”(师说)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在

50、意义上一般是有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“通”表示辨别通假重推断1下列句子中，与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是(C)A然侍卫之臣不懈于内B外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮C向使四君却客而不内D内狼于囊解析A项，朝廷内部。B项，家里。C项，通“纳”，接纳。D项，通“纳”，放进。2下列句子中，没有通假字的一项是(D)A秦王以十五城请易寡人之璧，可予不B箱帘六七十C秦王还柱而走D备他盗之出入与非常也解析A项，“不”通“否”。B项，“帘”通“奁”。C项，“还”通“环”。3下列句子中，全都有通假字的一组是(C)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？夫环

51、而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。未至二三里，摧藏马悲哀。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。A BC D解析没有通假字。没有通假字。“藏”通“脏”。“惠”通“慧”。没有通假字。“衡”通“横”。4阅读下面的文言文，完成后面的题目。郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归

52、家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。(节选自宋书郭原平传)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(A)A禀至行，养亲必己力禀：赐予B性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习C日暮作毕，受直归家 直：报酬D于里中买籴，然后举爨 爨：做饭解析A项，禀：秉性，天性。B项，“闲”通“娴”，熟习。C项，“直”通“值”，价格，报酬。D项，爨：烧火做饭。参考译文郭原平字长泰，他生性品德宽厚，赡养父母一定要依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。

53、雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就行了。家里有时候没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，总是等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。郭原平父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它们当作祠堂。每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要哀思父亲，不进饮食。备考必记仓储常见通假字A案：通“按”，审察，察看。如：“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”B罢：通“疲”，疲劳。如：“罢夫羸老易子而咬其骨。”颁：通“斑”，头发花白。如：“颁白者不负戴于道路矣。”板：通“版

54、”，字版。如：“板印书籍，唐人尚未盛为之。”暴：通“曝”，晒。如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”暴：通“曝”，暴露，显露。如：“思厥先祖父，暴霜露。”“忠义暴于朝廷。”倍：通“背”，背叛，违背。如：“倍道而妄行，则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”被：通“披”，覆盖在肩背上。如：“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” “屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”俾倪：通“睥睨”，斜着眼看。如：“见其客朱亥，俾倪。”辟：通“避”，躲避。如：“其北陵，文王所辟风雨也。”辟：通“僻”，行为不正。如：“放辟邪侈，无不为已。”弊：通“敝”，困顿，失败。如：“秦有余力而制其弊。”弊：通“敝”，疲惫，衰

55、败。如：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”“今天下三分，益州疲弊。”宾：通“傧”，迎接客人的人。如：“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”不：通“否”，不。如：“或师焉，或不焉。”不：通“否”，在用肯定、否定式表示选择的句子里，表示否定的一方面。如：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”C材：通“才”，才能。如：“食之不能尽其材。”裁：通“才”，刚刚。如：“手裁举，则又超忽而跃。”采：通“彩”，颜色，彩色。如：“须臾成五采。” “成五采，此天子气也。”仓：通“苍”，黑色。如：“要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”藏：通“脏”，脏腑。如：“未至二三里，摧藏马悲哀。”唱：通“倡”，倡导。如：“而予三十年前所

56、主唱之三民主义、五权宪法。”钞：通“抄”，抄写。如：“道中手自钞录。”绌：通“黜”，罢免官职。如：“屈平既绌。”从：通“纵”，合纵，联合抗秦。如：“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”厝：通“措”，放置。如：“一厝朔东，一厝雍南。”D当：通“挡”，抵挡。如：“非刘豫州莫可以当操者。”“垣墙周庭，以当南日。”党：通“倘”，倘若，偶然。如：“党同文、昭之德，岂不大哉？”“风雨之不时，怪星之党见。”道：通“导”，引导。如：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下与之争。”得：通“德”，恩惠。如：“所识穷乏者得我与？”丁宁：通“叮咛”，嘱咐。如：“府吏见丁宁，结誓不别离。”读：通“逗”，文中需要

57、停顿的地方。如：“授之书而习其句读者。”度：通“渡”，渡过，越过。如：“一夜飞度镜湖月。”队：通“坠”，坠落。如：“星队木鸣，国人皆恐。”堕：通“隳”，毁弃。如：“堕军实而长寇仇，亡无日矣！”E而：通“尔”，你，你的。如：“上曰：此后亦非而所知也。”“吾乃与而君言，汝何为者也？”尔：通“耳”，罢了。如：“无他，但手熟尔。”“非死则徙尔。”F蕃：通“繁”，多。如：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”反：通“返”，返回。如：“人穷则反本。”“今日往而不反者，竖子也！”“寒暑易节，始一反焉。”奉：通“俸”，俸禄，薪俸。如：“弘位在三公，奉禄甚多。”奉：通“捧”，两手托着。如：“王必无人，臣愿奉璧往使。”父

58、：通“甫”，古代在男子名字下加的美称。如：“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”G盖：通“盍”，何不，为什么。如：“盖亦反其本矣。”“嘻，善哉，技盖至此乎？”干：通“岸”，河岸。如：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”估：通“贾”，商人。如：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”灌：通“盥”，浇水洗手，泛指洗。如：“媵人持汤沃灌。”H衡：通“横”，梗塞，指不顺。如：“困于心，衡于虑。”华：通“花”，花，开花。如：“彼采其华，我收其实。”“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”还：通“环”，绕。如：“秦王还柱而走。”还：通“旋”，回转，掉转。如：“扁鹊望桓侯而还走。”皇：通“凰”，凤凰。如：“鸾鸟凤皇，

59、日以远兮。”麾：通“挥”，指挥。如：“麾众拥豪民马前。”惠：通“慧”，聪明。如：“甚矣，汝之不惠。”惛：通“昏”，昏乱糊涂。如：“吾惛，不能进于是矣。”J机：通“几”，预兆。如：“所赖君子见机，达人知命。”疾：通“嫉”，嫉妒，憎恨。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”籍：通“藉”，铺垫。如：“使薄敛素棺，籍以黄壤，欲令速朽。”纪：通“记”，记载。如：“又或有纪载而语焉不详。”贾：通“价”，钱。如：“如有营，予佐尔贾。”简：通“拣”，挑选，选拔。如：“是以先帝简拔以遗陛下。”见：通“现”，暴露，露出来。如：“图穷而匕首见。”景：通“影”，影子。如：“天下云集响应，赢粮而景从。”鸠：通“纠”，纠集

60、。如：“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人。”沮：通“阻”，阻止，阻挡。如：“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。”具：通“俱”，全，都，引申为详细。 如：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”距：通“拒”，把守。如：“距关，毋内诸侯。”决：通“诀”，诀别，离别。如：“今太子迟之，请辞决矣！”掘：通“倔”，顽强，固执。如：“惟北狄野心，掘强沙塞之间。”L雷：通“擂”，敲击。如：“官家出游雷大鼓，细乘犊车开后户。”离：通“罹”，遭遇。如：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”帘：通“奁”，女子梳妆用的镜匣。如：“箱帘六七十，绿碧青丝绳。”陵：通“凌”，凌驾，凌侮。如：“楚强，陵江汉间小国。”“陵压百姓而邀其上者。”陇：通“