专题01 中国古代史部分（讲解课件）-2023年高考历史一轮复习课件

1、专题01中国古代史常考历史概念汇编先 秦夏 （前2070前1600年）建立商 （前1600前1046年）发展西周（前1046前771年 ）强盛春秋（前770 前476年 ）瓦解原始人群氏族公社传说时代（炎黄、尧舜禹）中国古代史原始社会170万年前前2070年奴隶社会前2070年前475年封建社会前4751840年战国 （前475年前221年 ）封建制度的确立秦朝 （前221年前207年 ）两汉 （前202年220年 ）三国两晋南北朝（220589年 ）大分裂、大融合时期隋唐 （581907年 ）封建社会的繁荣五代辽宋夏金元（9071368年）民族融合进一步加强 封建经济的继续发展明、清朝前期（

2、13681840年 ）封建社会走向衰落古代中国的政治制度一、古代中国早期政治制度二、专制主义中央集权制度（奴隶社会 夏商周）王位世袭制分封制宗法制礼乐制（封建社会 秦朝明清）形成：秦朝发展：汉唐宋元顶峰：明清王位世袭制建立传位原则意义从_走向_夏朝（启）父子相传、兄终弟及天下为公天下为家历史的进步？从多家的争夺到一家的稳定生产力、私有制发展的结果1. 王位世袭制据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 禅让制度的长期影响 王位继承方式的变化C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化（2019年全国卷）B对象内容作用同姓亲族（主体）、功臣、

3、古代帝王后代王畿以外的土地和人民形成“周王诸侯卿大夫士”的贵族统治阶层内部的等级；加强了周王的统治，周王确立了天下共主的地位，国家政权逐渐由松散走向严密；扩大疆域，促进边远地区经济的发展；推动了中原地区与其他封地的思想文化的交流；促进了民族交融，初步形成华夏国家意识2. 西周地方管理制度分封制（春秋战国时期走向瓦解）又称“封建制”，即封邦建国，以藩（蕃）屏周。是西周时期实行的一种具有地方分权特点的管理制度。封建中国传统文献中，指的是“封邦建国”，即分封制；马克思主义史学家笔下的“封建”指的是一种社会形态，即封建社会；日常生活中，“封建”往往成为保守、拘于传统的代名词；根据材料语境、时间等信息进

4、行判断从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是（ ） A西周 B秦朝 C西汉 D宋代A分封制下的诸侯国分布 西周分封制示意图封国分布：主要集中在黄河中下游地区，同姓封国居于富庶之地或战略要地；同姓封国、异姓封国交叉分布，起相互牵制的作用统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力注意：分封制的历史遗存（皇族分封、姓氏起源、地名简称等）； 分封制的特点（分封对象多元化； 层层分封，等级森严； 权利与义务统一；以血缘为纽带，地方有较大独立性）；分封制的瓦解等链接新教材：“华夏认同”观念的形成与发

5、展1中华文明源头的原始文化星罗棋布、多元交融，逐渐形成统一的华夏文明。2 古代文献中记载的三皇五帝的传说，与考古学上的龙山文化在空间、时间上高度吻合，两者相互印证。炎黄部落联盟打败蚩尤部落，逐渐统一黄河流域，呈现出了“多元一体、中原核心”的历史发展趋势。3奴隶社会的夏、商、西周是我国早期国家的代表，国家政治制度经历了从商代神权统治到西周血缘政治的演变。4春秋时期，中原各国自称为“华夏”，与周边民族交往密切，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。5在夏商周文化的

6、基础上，经过春秋战国时期的社会变革，为秦汉统一多民族封建国家的确立奠定了基础。秦汉初步形成了大一统的中华文明。6以后历朝历代的各族统治者无不以构建大一统的中华文明为其政治、文化、民族目标，华夏认同观进一步巩固和发展。今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期A中原文化向周边传播 B各诸侯国维护周礼C宗法制度分崩离析 D南北文化相互交流（2021年广东高考卷）D核心：嫡长子继承制特点：把血缘纽带和政治关系结合起来3. 西周权力继承制度宗法制（春秋战国时期走向瓦解）家国同构/家国一体是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以

7、血亲宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。在家庭、家族内，父系家长地位至尊，权力至大；在国家中，君王地位至尊，权力至大。1.含义：对统治阶级日常的政治、社会活动（如祭神、结婚、丧葬等）制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐2.实质：维护等级制度、防止僭越行为的工具4. 西周推动权力认同的制度礼乐制“战争礼”与贵族精神 春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战车而已，每次战争所用的时间一般不超过一天。因此，那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争里最大的特点

8、，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤”（不让人二次受伤，就是不攻击伤员）, “不禽二毛”（不俘虏老年人）, “不鼓不成列”（对方没有排好队列时，本方不能进攻），和淮南子所说的“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规则。1据史料记载：宋襄公主张“君子不重伤，不禽二毛，即不伤害受伤者，不俘虏头发花白者。春秋晚期的兵书孙子兵法却言：“兵者，诡道也”，此现象反映了A作战方式的变化 B礼乐制度的崩溃C战争观念的改变 D社会制度的转型（2022年韶关一模）B最高执政集团尚未实现权力的高度集中1神权与王权相结合，具有神秘色彩2国家权力与家族关系结合，形成“家国

9、同构”34夏商周政治制度具有相对的延续性和稳定性5. 中国早期政治制度的特点西周时期，周王实现了君主专制？西周时期，实现了中央集权？链接新教材：商周时期的原始民主遗存 商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主遗存，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这些原始民主遗存，在春秋各国政治中仍然有一定影响。 摘编自选择性必修1国家制度与社会治理西周时期，王或诸侯所居都城及其近郊称为国，郊以外称为野。居住在国中的是国人，其余则是野人。国人中的丁壮日常有义务参加国家组织的田猎、力役；遇有战争，则参加军队，或出征，或戍守；野人属于

10、庶人，战争时期只在军中从事配合性的杂务1西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“国人谤之”“国人围之”“以说（悦）于国人”“国人不欲，故出（驱逐）其君”“国人逐之”“礼于国人”“盟国人于毫社”“国人助之”等记载。这表明A西周至春秋宗法分封制逐渐崩溃 B当时民本思想成为社会主流C“国人”是当时重要的政治势力 D西周已出现了民主思想萌芽（2022年汕头一模）C（2022年广东一模）1公元前645年，晋国与秦国交兵，晋惠公被俘。他派大夫吕甥等人回国主持召开国人会议，表示“孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉”，建议让太子圉就任国君，且宣布“赏众以田”。史载：“众人皆哭。”上述现象表明当时A政治制度完成转型

11、B儒家思想影响政局C原始民主遗风尚存 D阶级分化尚未凸显C相对于民主而言，一般指的是皇帝的决策具有独裁性和专断性 （一切政治、军事、法律事务的最终决定权掌握在皇帝手中）6.君主专制往往通过调整中央行政中枢制度来加强皇权中国古代加强皇权的一般方式： 分割相权 转移相权 废除相权，设立秘书机构（内阁、军机处） 加强对官员的监察（监察制度、密折制度） 加强思想文化控制2汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（ ）A皇权旁落 B相权转移 C地方权力削弱 D行政效率降低（2021年广东高考）4宋代，从太宗至宁宗十一位皇帝都曾将自己的著述纂成御制集刻板刊印

12、，内容涉及文辞、政事、边防等，除机密内容“送枢密院要库掌之”外，其他卷册“遍赐贵近，乞付三省，依故事”。宋朝这一举措（ ）A有利于维护皇权专制统治 B延续了重文轻武的传统C推动印刷术的发明与应用 D促进了文学艺术的繁荣（2022年汕头一模）BA7. 中央集权制度相对于地方分权而言，特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，严格服从中央政府的命令。中国古代往往通过调整地方行政机构来加强中央对地方的控制中国古代加强皇权的一般方式： 纵向收权（对地方进行分级管理，层层控制；将地方权力收归中央）； 横向分权（分割地方权力，相互制约）； 加强对地方官的监察（对地方主要长官规定任期并且须籍贯回避）；

13、 采用犬牙交错的地方行政区划原则注意：中央集权制度的优越性，两个主干知识汉武帝时期和北宋强化中央集权的措施；中央集权的演变汉初王国问题、安史之乱、东南互保、湘淮系集团的崛起均意味着中央集权有所衰落 自古以来，地理划分都以天然的山脉、河流为界，习惯成自然中国的行政区划分中的重要界线：黄河、长江、淮河、太行山、秦岭、五岭元朝首次大规模突破传统，形成互相牵制的效果，辅以以北制南原则，减少山高皇帝远的问题。南方行省的省会均设于靠近北方的交通枢纽山川形便犬牙交错专制主义（皇权VS相权）中央集权（中央VS地方）秦皇帝制、三公九卿制郡县制汉西汉初：三公九卿；西汉武帝：内外朝东汉光武帝：尚书台西汉初：郡国并行

14、制；西汉武帝：推恩令、酎金夺爵、设刺史隋唐三省六部制（隋）郡县制；（唐中后期）节度使宋二府三司制削实权、制钱谷、收精兵元一省制（中书省）行省制明废丞相，设内阁废行省，设三司清（康熙）南书房；（雍正）军机处（边疆）设理藩院、改土归流【 专制主义中央集权制度的发展演变 】建立在分封制和宗法制以及世卿世禄制基础上的，以血缘、宗法制度为基础的政治体系贵族政治建立在官吏的选拔和任命基础上，按照职能和职位分工、分层管理原则建立的中央集权、地方服从中央的政治体系官僚政治8.贵族政治与官僚政治2南朝时期学校流行的是文化士族喜尚的儒、玄、文、史四学。北魏时期的学校则重视提升行政能力的书学、算学、法学，这些科目在

15、南朝或缺失或不受重视。据此，与南朝相比，北魏A正统思想有所不同 B文化氛围更为浓郁C官僚政治相对完善 D士族势力走向衰落（2022年广东一模）C 自魏晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成的特殊社会阶层。 又称门第、门阀、衣冠、世族、势族、世家、巨室等。9. 士族10.科举制形成：隋炀帝设进士科发展：唐太宗增加科目，以进士、明经为主；武则天首创武举、殿试 （隋唐时期，世家大族依然具有强大的政治影响力）进一步完善：宋朝实行锁院制、糊名制、誊录制 （考试程序更加严密，更加公开公正）衰亡：明清八股取士，1905年废除科举科举制的评价与其他选官制度的关联（如科举

16、制与西方文官制度）11.小农经济以家庭为单位（个体经营） ，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济。春秋战国时期形成，鸦片战争后开始瓦解。自然经济本质属性：物质生产的自给自足，主要是满足基本生活需要和交纳赋税，不是为市场的需要而生产 （相对商品经济而言）小农经济本质属性：家庭经营，农业、手工业相结合（男耕女织），生产规模小 （相对于大规模的生产而言）自耕农经济本质属性：农民在自己的土地上生产经营 （相对租佃形式而言）12.精耕细作 指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料和劳动，采取先进的技术、进行细致的耕作以提高单位面积产量主要体现在改

17、进生产工具、提高耕作技术、注重农时安排、加强田间管理、提高土地利用率、重视水利灌溉等精耕细作的原因：人地矛盾、小农经济、重农等精耕细作的影响：促进农业发展和人口增长，体现劳动人民的智慧等4王安石在变法期间大力推行淤田法，即利用决水的办法，把河水中挟带的肥沃的淤泥，漫浸到田地里，使不毛之地成为沃壤。对此，作为变法反对派的苏辙也承认，黄河所淤“宿麦之利，比之他田，其收十倍”。据此可知，淤田法A弥合统治阶层的内部分歧B加重百姓的劳役负担C传承精耕细作的农业特色D推动经济重心的南移（2022年广东一模）C13.地主经营土地的主要方式租佃式经营地主与佃农通过租佃契约形成剥削与被剥削关系（战国时期产生，宋

18、代日益普遍化，明清时期进一步发展）田庄式经营形成于西汉末年，至东汉时期逐渐成为封建社会的重要经济形式田庄主多为豪族、勋臣、贵戚，田庄成员多为聚族而居特点农民集体劳动，承担军事义务，充当田庄的私人武装与田庄主形成强烈人身依附关系田庄内部自给自足链接新教材：宋代的土地政策“田制不立”“不抑兼并” 为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制。土地买卖、典当基本不受政府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。 部编版高中教材中外历史纲要（上）宋代土地政策的变化，推动了租佃制日益普遍化，在租佃制下，农民对地主的人身依附关系减弱，社会流动加强。14.资本主义

19、萌芽在封建社会晚期（明清）出现新的生产关系，通常是指“资本主义萌芽”关于中国是否有出现“资本主义萌芽”，大抵有两种观点：部分学者认为，明中后期在江南地区出现“机户出资， 织工出力”，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽”，并由此衍生出由于制度、经济、思想等方面的落后导致“资本主义萌芽长期发展缓慢”。另一部分学者认为，资本主义不仅仅是雇佣关系、手工工场的同义词，而是意味着一种价值体系，包括系统的政治、经济、文化等各方面基因细胞的有机结合体。链接新教材：明后期南方出现手工工场 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营手段，即开设工场，使用自

20、由雇佣劳动进行生产。这类情况在清朝继续有所发展。 部编版中外历史纲要（上）（明）仇英清明上河图手工业场景城市的功能唐以前主要是政治中心或军事重镇，其后经济功能逐渐增强城市的布局随着专制主义中央集权的加强，城市设计出现中轴线，体现皇权至上城市的数量和规模规模巨大的商贸城市增多，人口密集；中小工商业市镇不断兴起城市的分布城市的分布与经济重心南移呈现相应变化15.古代城市的特点商品经济的发展，推动了商业城市的兴起，也丰富了市民生活，对社会观念造成一定的冲击16.经济重心南移从黄河流域转移到长江中下游 魏晋：南方得到初步开发中唐：南方逐渐超过北方南宋：经济重心南移完成经济重心南移的表现：人口南多北少、

21、南方成为重要产粮区、国家财政依赖南方（元朝重新开通运河和发展海运就是为了运输江南的粮食和财赋、明清政治中心和经济重心相对分离）经济重心南移的影响：一般从经济文化角度切入（文化重心南移、人才分布、南方教育文化事业的发展、民族融合 ）经济重心南移的原因17.重农抑商重农抑商是主流（不曾废止、瓦解），重农先秦以来一以贯之，但抑商在不同时期程度有所差异（唐宋时期有所松动）抑商不重视发展商业，而是抑私商、重官商 又称“重本抑末”，是中国历代王朝最基本的经济政策，主张重视农业、以农为本，限制工商业的发展，政府对私人的工商业活动严加控制古代中国政府重农抑商的主要做法重农抑商奖励耕织，劝课农桑引进良种（占城稻

22、、玉米、番薯）兴修水利推广先进耕作方法，颁布农书皇帝亲身示范（先农坛亲耕）以庸代役保证农时将开垦土地和人口增加作为考核官员标准贬低商人社会地位，限制商人子弟参加科考限制商人商业经营范围 （盐铁酒官府专卖）强调农本商末强化户籍管理海禁、闭关锁国4唐代政府曾下令“诸坊市邸店楼屋，皆不得起楼阁临视人家”。到了宋代，起楼限制放宽，邸店楼屋逐步向立体空间扩展。这一变化说明宋代A经济发展影响城市建设B城市以经济功能为主C政府放弃重农抑商政策D商人的政治地位提高（2022年深圳一模）A18.海禁和闭关锁国1明代海禁：侧重于禁止民间私人出海贸易官方主持下的 “朝贡贸易”并未停止；海禁从明初延续到隆庆年间（15

23、67），倭患肃清后重新开放海禁，准许民间与各国进行贸易2清代闭关锁国：侧重于限制外商来华贸易康熙年间，曾开放海禁，允许对外贸易乾隆年间至鸦片战争爆发前，只留下粤海关允许西方人贸易（一口通商），由政府特许的“十三行”统一经营管理19.百家争鸣争鸣的主题：救世为君主提供治理国家的方法争鸣的内容：主要是学术和社会问题，如人性、人与自然、怎样治国争鸣的特点：互相批驳又彼此吸收，如荀子主张礼法并用面对春秋战国的乱世，诸子百家针对当时社会现实问题提出自己的主张，力图建立新的社会秩序。实质是社会大变革在意识形态上的反映。齐国稷下学宫（各国文化交流中心）战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者

24、,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准 C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具（2020年山东卷）D20.理学宋明理学亦称为“道学”“性理之学”“义理之学”，是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学三教合一：隋朝儒学家提出以儒学为主，调和和吸收道教和道教的理论，又称“三教合归儒” （儒道佛的融合在魏晋已出现）理学的主要流派：程朱理学、陆王心学（“心学”是理学的一个流派，“心学”也是“理学”）理学具有思辨化、系统化、世俗化、生活化的特点，促进儒学成熟理学对增强个人的社会责任感、历史使命感和塑造中华民族性格起了积极作用，但用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人的自然欲求3李白诗曰：“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。”杜甫诗曰：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。”王维诗曰：“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。”李、杜、王皆为当时有代表性的诗人，据此可知唐代A出现儒释道三教合一的现象 B多种思想流派并存发展C儒家思想逐步成为思想主流 D实行开放