2021届高考语文二轮讲练测专题18：论述类文本之理解概念句子 Word版含解析（打包3份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021届高考语文二轮讲练测专题18：论述类文本之理解概念句子 Word版含解析（打包3份）备战2016高考二轮讲练测复习目标1了解理解文中重要概念与句子类试题题型，准确理解文中重要概念和句子的含义。2掌握理解文中重要概念与句子类试题的命题规律和解答方法。考向详析考向一：理解文中重要概念能够准确理解文中重要概念的含义。“理解文中重要概念”是高考论述文高频考点 ( http: / / .21 )，题型以客观题为主，个别省市有主观题形式。总体来看，理解概念题的主要陷阱是范围扩缩、扭曲文意、混淆时空、胡乱组合、偷换概念等。2016年高考仍会沿袭上述命题特点。1（201

2、5年高考四川卷）阅读下面的文字，完成57题。两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝 ( http: / / .21 )接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究。于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学

3、作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。两汉经学分为今文经学和古文经 ( http: / / .21 )学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的尚书就比汉初伏生所传尚书多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如周官左传等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便

4、要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的白虎通义主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有

5、一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。5下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是A汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。B汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地位。C今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。D今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。C理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。论述类文体阅读的命题主 ( http: / / .21 )要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵

6、、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。此题从概念的范围入手，考核概念，注意区分。6下列理解和分析，符合原文意思的一项是A儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。B儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。C今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。D东汉的白虎通义和古文经学家郑玄对五经的解释，分别代表了汉代今文经

7、学、古文经学最高成就。B试题分析：A对应的原文是“儒学作为 ( http: / / .21 )汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的”，选项“这是中央集权统一的条件”错误；C原文古文经学“流于繁琐的文献考证”，选项“古文经学注重训诂和考证”错误；D“最高成就”没有依据。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。此题考核的是信息筛选的能力， ( http: / / .21 )从因果倒置、偷换概念、无中生有的角度设题，从选项的设置为选取“正确”选项本身就加大了难度，答题时注意选项和原文进行对读，注意发现细微的区别。注意分析限定词语，分析语句之间的关系。7根据原文，下列分析和推断不正确的一项是A

8、国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。B西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。C古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。D古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互了解，推动了经学的发展。C归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。此题考核的是归纳内容要 ( http: / / .21 )点的能力，从无中生有的角度设题，答题时注意选项和原文进行对读，注意发现细微的区别。同时注意文意的综合分析。答题时注意选项中的一些关键的词语，如此题中的“一直”，就是较为绝对的

9、词语。2（2015年高考重庆卷）阅读下文，完成第46题。传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中 ( http: / / .21 )提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。作为非物质文化遗产的

10、传统技艺，是 ( http: / / .21 )民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。在农耕社会，手工艺始于对自然 ( http: / / .21 )物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需要的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方

11、面受西方科技知识的影响，不仅手工门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简到繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程不断调整、完善、创新和发展的。作为人类的发明创造，所有传统 ( http: / / .21 )技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷 ( http: / / .21 )术对文明的传承和传播起了极大的作用手

12、工艺和手工艺品能给人以美的感受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达、与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质 ( http: / / .21 )文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。（有删改）4根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是（3分）A传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有

13、鲜明的民族和地域特色的生产技术。B传统技艺是顺应生活环境、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。C传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。D传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。A( http: / / .21 )理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。这是一道传统考查题 ( http: / / .21 )型，考查对文中重要概念含义的理解。试题对错误选肢的设置，以偏概全，也是常见的设置方式，中规中矩。本题答案的选择肢，只要与原文中的相关内容进行比对，只要稍加认真对待，就不难选出，应该说

14、本题没有什么难度，比较简单。只是通过此来考查考生对文本中概念内涵的理解能力，引导考生这类文体表述的严密性，虽简单，还是有意义的。5根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是（3分）A农业生产的犁、耙、锄等工具的利用B日常生活中医药的陶罐、竹器等物品的制作C社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺D民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作A( http: / / .21 )筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。本题要求根据 ( http: / / .21 )原文提供的信息，选取不能体现传统技艺传承价值的一项，具有根据信息进行推断的性质，考查着眼于考生能力，难度上也上了一个

15、层次，使试题有了一个梯度。但从选项的设置来看，BCD这三个选项的内容与A选项的区别很明显，只要把握了传统技艺的内涵，选出A选项来，则又是较为容易的事。所以从这个意义上说，难度又不大。试题的题干给了考生比较好的提示，一开始就提醒考生“根据原文提供的信息”，又在“没有”一词下加了着重号，以提醒考生不要看错题了，造成冤枉。6根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。（5分）使传统技艺融入现 ( http: / / .21 )代社会和日常生活，借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化成文化产品。对于那些濒危的的国家级非物质文化

16、遗产项目，比如满族说部、格萨（斯）尔等，进行抢救性保护。尽快组织专业人员，运用录音、录像及文字记录等方式，将该项目的表演、技艺展示过程等记录下来，整理分类、并建立翔实的档案或数据库，同时做好资料的编辑和出版工作。试题分析：本题是主观题，两个小问，一是要求考 ( http: / / .21 )生根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径。这一小问，相对比较简单，文本的第二自然段对“生产性保护”作了集中的阐述。因此，可从第二段中提取关键语句组织答案。第二段两句话，两个层次，分别是概括和具体阐述，从其中各提取要点，避免答案要点的丢失。关于第二问，可能有些不好下手，可想一想保护非物质文化遗产具体

17、有抢救性、整体性和生产性三种保护方式。即使不知道，也可想想具体怎么做才能使某一具体的传统文化不会消失，把它有条理地写出来就可以了。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。本题由文本到文外 ( http: / / .21 )，要求考生举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。所考的不是文本信息或知识的具体运用与实践，是不是考考生的能力，还是要打个问号的。除了生产性的保护性，保护非物质文化遗产还有抢救性保护和整体性保护，对此，考生未必了解，所以这第二问着实让考生摸不着头脑，有点难为考生了。试题所给的答案，对举例部分也是用“略”来表示的。题干的表述应为考生着想，改一改。“重要概念

18、”主要指表现文 ( http: / / .21 )章主题思想的词语、体现观点立场的词语、反映深层含义的词语、概念上容易混淆的词语。理解“文中重要概念的含义”，“文中”一词，指在理解概念时，要有客观的意识，在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体的语境来理解；“重要概念”，是就概念在文中的作用而言，指的是对论述对象或论述中心、观点、思想等起重要作用的概念。这句话合起来就是指根据具体语境把握这些概念的意义。1熟悉高考，掌握规律。历年 ( http: / / .21 )高考理解概念类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考理解概念类试题题型及选材范围，可以发现

19、一些考查热点，有效提高复习的效率。2多读勤练，锻炼思维能力。论述文的 ( http: / / .21 )阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多读论述文，并通过强化训练，提高对论述文的阅读理解能力。3掌握理解概念类题目答题方法：（1）方法一：“投石探波”定区间找准信息区。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一层、一段，也可能是若干段甚至全文。要看题干和选项的内容而定。（2）方法二：识破干扰保准确命题人在设置选项时会有意识地设置一些陷阱干扰你、迷惑你，做题者要明察秋毫，善于识破。这些常见的陷阱有：背离原文，歪曲观点。选项中所说的观点 ( http: / /

20、.21 )与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲的观点。置肯定为否定，置否定为肯定。原文已明确 ( http: / / .21 )否定了某一观点，选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定，即变肯定为否定，或变否定为肯定。过于武断，以偏概全。命 ( http: / / .21 )题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能力。如将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词；或对可能发生的情

21、况说成一定会发生，过于主观武断；或用部分代整体，以偏赅全。节外生枝，无中生有。命题者在选项 ( http: / / .21 )中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。（3）方法三：文题比对细排除通过对比会发现，有的变化是 ( http: / / .21 )形式上的，其核心内容没有变化；有的变化是本质上的，如张冠李戴、偷换概念、以偏概全，其表述内容与原文不同；需要特别注意的有些选项在原文中找不到相关的语句，需要仔细辨别是无中生有，还是合理的分析与判断。切记，每个错误项都是可以从原文中

22、找出依据排除的。（4）方法四：标志词语助判断 角度性标志语：如“为什么 ( http: / / .21 )、怎么样、如何、认为”等，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等内容来概括，且题干、选项也会有所体现。结构性标志语：即表明层次、 ( http: / / .21 )段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时、因此、总之、由此看来、综上所述”等。表示范围、性质、程度等的词语。如“更加、主要、所有、特别、可能”等。1（2016届北大附中河南分校高三第一次考试）阅读下面文字，完成文后各题

23、。自秦始皇统一中国后，中国古代社 ( http: / / .21 )会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经 ( http: / / .21 )学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技

24、艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向 ( http: / / .21 )，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明

25、显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒

26、家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼乐诗书春秋论语和孝经等，其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。（汉魏六朝的家教特点）（1）关于“汉魏六朝家庭教育”表述不正确的一项是（ ）（3

27、分）A魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了 家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。B积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础，并且日渐形成它的特色。C汉朝推行“独尊儒术”的文教政策，注重三纲五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速发展。D魏晋南北朝时期的家庭教育和汉代相比趋向衰落，“九品中正”取士制度的影响，造成“读书无用”的观念在家庭教育实践中的渗透。B试题分析：题干要求选出“关于汉魏六朝家庭教 ( http: / / .21 )育表述不正确的一项”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选

28、项相关的语句，进行比较、辨析。B项，张冠李戴。“积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策”错，文章第一节中的表述是“秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”“以吏为师”的文教政策”，可见“以法为教”、“以吏为师”的文教政策是秦的文教政策。A项出自文章第二段开头，概括正确；C项出自文章第一段后半部，文章的表述是“随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色”，选项概括正确。D项，出自第二节的后半部分。理解文中重要概

29、念的含义。能力层级为理解B。这是一道理解概念 ( http: / / .21 )含义的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项B就是对文章第一段概括的基础上命制的选项，文中明确说明“秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”“以吏为师”的文教政策”，选项张冠李戴。（2）下列对原文内容理解，不符

30、合原文意思的一项是（ ）（3分）A皇家的教育主要围绕皇 ( http: / / .21 )太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。B汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋 ( http: / / .21 )向，但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，所以这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和

31、完善。D试题分析：本题考查对文本内 ( http: / / .21 )容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。D项，“但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，所以这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善”因果倒置。文章第三段的开头原句是“但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来”，由此可以知道前后两个分句的因果关系弄反了。A项在第三段的中间“皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力

32、把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度”，B项，出自第三段开头部分“形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度”，C项出自第三段开头部分“这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响”。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。这是一道考核筛 ( http: / / .21 )选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思

33、的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，D项是对第三段开头部分的概括，概括的过程中错误的把“但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大”，“所以这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善”这两个分句的因果关系弄反了，而文中的表述却是“但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来”。只要仔细的对比原文就会发现错误了。（3）根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）（3分）A汉朝经学在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识

34、以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身 ( http: / / .21 )份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教 育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。D试题分析：题干问的是“根 ( http: / / .21 )据原文的内容，下列分析不正确的一项”，可见本题考查对观点的理解。D项，“除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识

35、和生产技能为主”有误，说法过于绝对化，不包括“从事教育职业的文人之家”。选项涉及的句子在第三段的后半部分，原文为“平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容”，文中是说除去“富商大户或从事教育职业的文人之家”，剩下的“绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容”。ABC三项的内容，都在文章的第三段的后半部分，原文是“官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的

36、家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼乐诗书春秋论语和孝经等，其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人”，分析都正确。分析概括在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。这是一道归纳内容要点、概括中心意 ( http: / / .21 )思的题目，题目一般以“下列对原文中观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换

37、概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项D就犯了混淆范围的错误，原文是“平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容”，“平民之家”包括“富商大户或从事教育职业的文人之家”，除去“富商大户或从事教育职业的文人之家”，剩下的“绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容”。2（2016届福州八中高三上第一次质检）读下面文字，完成后面题。“原生态”文化，是指根植于某个地域并 ( http: / / .21 )且反映当地历史人文特征、没有经过商

38、业开发的文化形态，是自然界最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了来自高远的天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何一种艺术都有其自身独特的表现语言 ( http: / / .21 )。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的呼麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书“山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无

39、不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如：在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。原生态艺术同时也体现出不同 ( http: / / .21 )的地域特点，地方色彩浓郁。如：陕北的信天游；甘肃、青海、宁夏的花儿；蒙古的长调牧歌等；侗族大歌；彝族的阿诗玛；维吾尔族

40、的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如：本届青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的嫁女调获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。当前，民族文化正受到经济全 ( http: / / .21 )球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土

41、壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲毁，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质，在不断发扬中消失，最终沦为一种表演，这是我们值得深思和需要理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护，去尊重！而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中那种纯洁美！（1）下列对“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。B“原生态”文化具有天然美、自

42、然美、原始美的特征，是自然界最初的、最原始的状态。C“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。D“原生态”文化在文化艺术领域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。D( http: / / .21 )考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。（2）下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的呼麦、节奏铿锵的翩跹舞步等，无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。B在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。C原生态艺术地方色彩浓郁

43、，体现出不同的地域特点。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。D原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲毁，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。B试题分析：此题考查筛选信息的能 ( http: / / .21 )力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B项，说法太绝对，原文“就是在强调原生态唱法语言上的特点。”所以选B。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）A原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗

44、不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。B原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得返璞归真的快感，所以，相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。C原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装完全是不必要的。D目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它最终会变质，沦为一种表演。D( http: / / .21 )考点：分析概括在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3（2016届甘肃会宁一中高三上第一次月考）阅读下面的文字，完成文后各题。中国的篆刻艺

45、术，其实就是在金属、象牙、 ( http: / / .21 )犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。考篆印之滥觞，当不晚于周 ( http: / / .21 )代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽

46、骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺 ( http: / / .21 )十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体

47、尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇 ( http: / / .21 )铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称 ( http: / / .21 )阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组

48、合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃 ( http: / / .21 )用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向元定法，气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成

49、套成组之印章，须方方有别，显示其的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然即是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。（1）下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是（ ）A中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。B中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，它经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。C中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。D中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。C试题

50、分析：题干要求选出“对于中国篆刻艺术 ( http: / / .21 )的理解，不正确的一项是”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C偷换概念。“分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者”与“白文”“朱文”阐述的都是“印章文字”，而不是“中国篆刻艺术”。理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。这是一道理解概念含义 ( http: / / .21 )的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段

51、为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项c就是对文章第五段概括的基础上命制的选项，文中明确说明“印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有白文朱文之目”，“分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者”与“白文”“朱文”阐述的都是“印章文字”，而不是“中国篆刻艺术”。选项偷换概念。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A在等级观念尚不严备的先秦时期，人们对作为诚信物证的印玺十分重视，其样式也五花八门，美不胜

52、收。B汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。C印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。D印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。D( http: / / .21 )筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。这是一道考核筛 ( http: / / .21 )选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准

53、区位，然后对读，寻找细微的差别，D项是对第末段的概括，概括的过程中错误的把“指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法”解读为“心中有字”，而文中的表述却是“显示其的章法功力”，表述的是“胸内有法”。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。B就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。C篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，后一环节是印家书法功力的集中体现。D设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己

54、的章法与功力。B( http: / / .21 )分析概括在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。这是一道归纳内容要点、 ( http: / / .21 )概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项B就犯了范围缩小的毛病。4（2016届兰州一中高三上期中）阅读下面的文字，完成文后各题。“谣”这个字的本义是歌唱而无 ( http: / / .21 )乐器伴随，是所谓的“徒歌”，所以民谣、童谣都依附

55、这个本义，甚或不一定要靠固定的文词，口耳相传，凭借记忆，需要的仅是歌唱者感情的投入。“谣”是自由度很大的艺术形式，鲜有具名的，由于飘然不知来处，又衍生节外之义，像谣言、谣诼等；可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竟有预言的意味，可见必有隐藏在地下的“诗人”。西汉晚期王莽私制童谣，以其自然天生的本质，引来“群臣进符命”，遵此应天命而自立为摄皇帝。“谣”还有另外的形式，在不同乡土环境有着不同的名称，因为多半“演出”在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争锋，真情俱在激越处显现，可说是“谣”的浪漫正途。我使用“歌谣”这个词，居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创

56、作的形式。中国传统的诗人很有福，他们 ( http: / / .21 )抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界，使用合用的载具盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。诗人选一个合用的形式常无往不利。盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器、乐队将更为抒情更具音乐质素的词，唱向公众。到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。这是诗人最豪华的载具。我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同

57、的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕一行一节，四行一节，多行一节然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。五十年代战后现代主义运动发展到今日，已经 ( http: / / .21 )曲尽。歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。经过乡土文学的洗礼，又因视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土，作为一个“有利形式”而走上新的道路。

58、歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚。在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表达个别咏唱的风格。至于歌谣风的诗，其形式是由诗依诗的表现需要而独创的，除了也具有韵脚，通常句子的结构较为复杂，而暗喻和意象的经营也与现代诗一般手法无异。（摘编自郑愁予刺绣的歌谣）（1）下列各项中，对“谣”理解不正确的一项是（3分）A“谣”本指“徒歌”，是无乐器伴随的一种歌唱。它们之中有的甚至没有固定的文词，而是凭借记忆口耳相传，需要的只是歌唱者感情上的投入。B“谣”是自由度很大的艺术形式，虽然也有隐藏在地下的“诗人”，但由于其少有具名的而飘然不知来

59、处，因此又衍生了谣言、谣诼等意义。C“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味。西汉王莽就曾以童谣自然天生的本质引来“群臣进符命”，最后自立做摄皇帝。D“谣”多半演出在山野地带，因此也被称为山歌。这种山歌在男女的激越唱答和充满机智的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。C( http: / / .21 )理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。这是一道考查学生理解文 ( http: / / .21 )中重要概念的能力，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念

60、、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项C就是对文章第一段概括的基础上命制的选项，文中明确说明“可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竟有预言的意味”，而选项却概括成“而且还有预言的意味”，将范围扩大，故错误。（2）下列理解不符合原文意思的一项是（3分）A盛唐时期，我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言古诗，有了古体的乐府和赋，也有了五、七言绝句和五、七言律诗，以及句数更多的排律。B盛唐以后，在近体诗之外，作为诗余的词开始出现，它借助乐器和乐队使音乐介入表意的艺