《朱子治家格言》读后感

1、朱子治家格言读后感今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇治家格 言，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感 想，有很多收获的。治家格言又称朱子治家格言、朱 子家训，为清代学者朱柏庐所着， 是我国古代的家教名篇。 全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处 世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公 平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色念和浮华，反对见利 忘义、等观点至今仍有积极意义。朱子治家格言是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理 以后更加适合我们小学生学习。一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。朱子治家格言中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简 单

2、的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。 对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重 要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好 的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认 真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸 缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井” 。二、团结同学，建立一个和谐的班级朱子治家格言劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分 多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的 关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多 为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上， 考虑各个方面的利益，为班级、为同学建

3、立一个和谐的学习 环境。三、做事要明辨是非，三思而后行。朱子治家格言讲到：轻信发言，安知非人之潸诉， 当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。 我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、 公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班 主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见 和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率 行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意 的好老师。四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。“一饭一粥，当思来之不易”，在现在社会中，各种思 想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借 鉴；但对拜金主义、享乐

4、主义等消极错误的观念，我们要坚 决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤 俭节约的作风，拒绝奢侈生活。”器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍偌”。不要过分追求金钱和个人利益， 勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福 带给我们的快乐，如朱子治家格言所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。朱子家训以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说朱子家训蕴含丰富，

5、深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。比如里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念 , 保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们勤俭。 “一粥一饭， 当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳

6、动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如 “居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见， 是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成， 急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其 说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是 孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是 十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之潸诉，当忍耐 三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我 们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾

7、听不等于轻信它 教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会 宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽 广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不 可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎 熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”朱子家训在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策 个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。最近几天，我看了一本朱子家训。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭, 当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是: 吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到

8、它们来之不易；用半根丝 半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。 这句话很有道理， 勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也 应该节约水电等能源。还有一句话也很有道理， 这句话是这样说的，祖宗虽远， 祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向 佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书 论语， 孟子，大学以及中庸，另外还有五经造寺经， 尚书，易经，礼记和春秋，这可是儒家的经典 书籍呢。这话的意思是说：先祖们已经去世很久了，但在祭 祀他们时不能不虔诚；子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的 经书不能不读，因为四书五经是我国优秀的传统文化的浓缩， 虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得

9、我们学习。有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人 知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。善表 示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然 就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望 别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事，不知改正， 补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真 大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态， 不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了一点。其中有一句我不赞成。这句是：守分安命，顺时听天， 为人若此，庶乎近焉。听不懂吧？我给你讲解讲解吧，庶乎 是几乎差不多的意思，翻译由来的是这个意思：守本分，安 于天命，

10、顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多接近 完美了。但是古人和我们不一样，古人讲安分守已，顺从天 命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们更应该在 遵从自然历史规律的基础上，积极进取，让自已的命运掌握 在自已手中。有一句话让我看生了作者博爱的品德：与肩挑贸易，毋 占便宜；见穷苦亲邻，须多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商 贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着担子卖 东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。 对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关 心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者 注重小商贩的生活可以看生，当时那儿的社会风气一定是很 不错。

11、总之，朱子家训告诉了我许多道理，比如要节约食 物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识；要做善人，但善 人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那 就大错特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天命， 遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助，与他做交易，自已不 能贪小便宜。除了这些些，朱子家训还说了很多，在这 也就不能一一列举了，这些都是先辈们在生活中总结由来的 道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学习生活都 很有重要的指导意义。今天，我们读完了朱子家训，深有感触。读了整篇朱子家训，我懂得了整篇文章都是写朱子 教人怎么做人的。如人有小过，含容而忍之：人有大过，以 理而喻之就是教人：人要是

12、有犯错，如果是小错误，就可以 小事化了；如果是大错误，就应该依法惩处。如处世无私仇, 治家无私法是教人：处事要公私分明。斯文不可不敬，患难 不可不扶是说：人有困难一定要互相帮助，勿必要懂得尊敬 读书人朱子家训言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙轻 轻地打开了我的不明之门，我一定会记住它的，并且把它利 用在我的生活之中。现在，退一步海阔天空，让三分心平气 和已成了我的座右铭。读了朱子家训这一篇教育的文章后，我思绪万千， 不由得拿起笔写下这篇读后感。朱子家训，是古代朱家培育子孙的经验之谈。它读 起来像绕口令，读了以后又让人明白了深刻的道理，真让人 回味无穷。其中，我对人有恶则掩之，人有善则扬之和勿损

13、人利己,勿妒贤而嫉能这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯了错误 也不改，还欺骗，甚至愈演愈烈。有长处又长埋于心中，不 知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。我想对这 些人说：不错应该改之，有长处应该善于表现、展示自己的 才华。还有的人，自己的成绩不好，他委嫉妒有才华的人， 会做由损人利己的事情来。我想对他们说：你这样做只是徒 劳无功，你最应该做的急起直追，迎头赶上，加倍努力呀！我理解全文后，觉得应该把朱子家训广为流传，成 为世界训言，成为每位公民做人、做事的准则。朱子家训中有两句话给了我很大的启发。其中一句是“子之所贵者，孝也。”意思是子孙能做到孝是非常可贵 的。现在有许多小孩子在家中得到

14、妈妈、爸爸和祖父母的溺 爱，宠成了 “小皇帝” “小霸王”等等。在小孩眼中，“孝”字渐渐变得暗淡无光，有的孩子甚至不知道“孝”是什么意 思。我们应该从记忆中找回这个“孝”字，从家训中深 刻理解“孝”的含义，让“孝”行动起来，让“孝”字从人 们心里焕发由耀眼的光芒。还有一句话是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，意思是不要以为是一件小小的善事你就不去做，以为一件小 小的坏事做一做没关系。这句话使我想起了发生在我身上的 一件事。八岁那年，我和几个小伙伴一起去公园玩。我看见了一 个水龙头在那哗啦哗啦地流着水。我正好从流水的水龙头边 走过，却当没看见似的走过去了。而读完家训后的我却 认识到自己错了：地

15、球这么缺水，如果每一个人都节约一滴 水的话，世界上有几十亿人口就能节约几十亿滴水了。就在去年，有一天我到公园玩耍，看见公园门口有许多 漂亮的蝴蝶花。我看了看四周没有什么人，就偷偷的摘了一 小朵蝴蝶花，心想：反正这儿有这么多花，我摘一朵有什么 关系？正巧，一位公园的管理人员带着微笑朝我走来：“小朋友，应该爱护花草，公园才能充满绿色。”当时，我很不服气，我就说：“就摘你一朵，干嘛这么小气？ ”说完，我 转身走了。这两件事就应了 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 现在我决心从每一件小事做起，使自己从小都做好事，把每 一件小事积累在一起，不就成了一件大好事了吗？我们应该 把朱文公家训传播到社会的每

16、一个角落，让社会上的人 从中得到一些启发。朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体 表达了深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为 世人所重。在今天看来，朱子家训更是一部家庭教育，培育子 女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸 ,“勿营华屋， 勿谋良田”， “得意不宜再往”， 不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名

17、与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有。蒙特奎尔曾经说过： “如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。 ”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友,有时候，幸福就是这样。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，

18、被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。有个美国教育家听说中国2 5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人

19、生的明灯！当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读朱子家训，来审视心灵最底层的那一方空间！朱子家训是“经典诵读口袋书”的一种，又名朱子治家格言、 朱柏庐治家格言，是以家庭道德为主的启蒙教材。 朱子家训仅522 字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。其中的几句是我印象深刻。第一句就是：“器

20、具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精， 园蔬愈珍偌。”这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又 粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山 珍海味。第二句是：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”意思是不 要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自 己的东西不要拿。第三句是：“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄 态者贱莫甚。”意思是看见富贵的人就摆由一副讨好的模样 是最可耻的；看见贫穷的人就标由一副骄傲的模样，是最贱 的。最后一句就是：“施惠无念，受恩莫忘。”意思是对人施 舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。我希望同学们都能学习朱子

21、的精神，做一个对社会有用 的人。这篇一百多字的朱子家训原来只是听说过，却从未 看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句 连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥， 还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看 见一种田园般的悠然生活， 与世无争，恬然自若，每日清晨, 趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也 收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收 走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁 静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活

22、状态，这样的 生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能 享有这样的安宁吧！粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正 如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒 粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质 已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着 大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需 要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。朱子家训中主张人要温和理智正直， 不贪意外之财， 不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。 这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自 己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻

23、古怪，很容易为 人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的 气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究 的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但 细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上 根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词 成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种 道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是 现代人压力释放的渠道， 所以不八卦，不多言，相当不容易， 是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自 己的嘴的。比较有意思的是书中有一句 “勿

24、念口腹，而恣杀生禽”， 这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇 有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这 句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其 所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔 子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在 是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑， 亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊！其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。 “轻听 发言，安知非人之潸诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流 言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所 谓“兼听则明”嘛！ “因事相争，安知非我之

25、不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩,当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容” 一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广， 这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存 有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭 熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆, 不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣 贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学 问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了 自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总 是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无 数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的 事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不 假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自 己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！读完朱子家训，所思所想远非上文