简述孙子兵法主要内容

1、简述孙子兵法主要内容孙子兵法，孙武撰。孙武字长卿，春秋末年齐国人，生卒 年月未见史载，约与孔丘同时期。他是陈国公子完的后裔，陈完因内 乱逃奔齐国，并改姓陈为田。田完的五世孙、孙武的祖父田书因“伐 莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安（今山东惠民）”（新唐书宰相 世系表）。后来，因齐国政局动荡不安，孙武由齐国到了吴国。经 伍子胥引荐，以自著兵法十三篇晋见吴王阖庐，得到吴王的重用，任 为将军，帮助吴王经国治军，“西破强楚，入郢；北威齐晋，显名诸 侯，孙子与有力焉。”（史记孙吴列传）孙子兵法又称孙武兵法、吴孙子兵法，简称孙 子，是中国古代最伟大的兵书，也是现存最早的一部兵书，宋代朝 廷颁定的“武经七书”之

2、一。它系由孙武草创，后经其门弟子而成， 约成书于春秋战国之交，原书十三篇。孙子兵法在战国末期和汉 初已很流行，当时流行的就是“十三篇”文本，“世俗所称师旅，皆 道孙子十三篇。（史记孙吴列传）到汉成帝时，任宏论次 兵书，定著吴孙子兵法八十二篇，图九卷。根据山东银雀山西汉 墓发掘出的竹简孙子兵法和青海大通县上孙家寨115号西汉墓发 掘出的木简孙子兵法佚文，以及流传至今的史记孙吴列传， 均有“十三篇”的记载，说明“十三篇”是孙子兵法的本文。“十 三篇”之外的六十九篇和图九卷可能是后人附益的内容。东汉末年， 曹操删去了附益的部分，专为“十三篇”作注，恢复了 “十三篇”的 本来面目，使“十三篇”得以完整

3、地流传至今。其他六十九篇和图九卷先后佚失。但从银雀山汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简的孙子佚 文以及散见在史书、类书中的孙子佚文看，吴孙子兵法八十二篇，图九卷也确实存世过，任宏、班固的著录是有根据的。今存孙子兵法约五千九百字，共十三篇：第一计篇， 主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的 分析，以求得对战争胜负的预见，提出了 “五事” “七计”、“兵者， 诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则；第二作战篇， 主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了 “兵贵胜，不贵久” 的速胜思想和“因粮于敌”的原则；第三谋攻篇，主要论述“上 兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了 “知彼知己，百

4、战不殆”的著名军 事规律；第四形篇，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事 实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”；第五势篇，主要 论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地 变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可挡的有利态势；第六虚实 篇，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌 而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动； 第七军争篇，主要论述争取战场主动权的问题，提出了 “兵以诈 立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则；第八九变篇，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问 题，提出了 “必杂于利害”、“君命有所不受

5、”的思想 ；第九行军 篇，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察 判断敌情的问题；第十地形篇，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了 “视卒如爱子”的观点； 第十一九地篇，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出 了 “兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭 击的作战思想；第十二火攻篇，主要论述火攻的种类、条件和实 施方法。第十三用间篇，从战略的高度论述了使用间谍的重要性 及其各种间谍的使用方法，提出先知敌情“不可取于鬼神”，“必取于人”的朴素唯物主义观点。孙子兵法词约意丰，内容博大精深，揭示了战争的一些一 般规律。在军事哲理方

6、面，具有朴素的唯物论和辩证法思想，它十分 强调政治、经济在战争中的作用；贯穿于全书始终的“知彼知己，百 战不殆”的思想，至今仍是科学真理；它重视人事，反对天命，不信 鬼神；它含有弱生于强、强生于弱的矛盾转化思想、“在利思害，在 害思利”的辩证分析的思想、“兵无常势”的发展变化思想等。在战 略战术方面，它重视战略谋划，反对轻易用兵，主张“慎战”、“全 胜”，“不战而屈人之兵”；它把战略的内容归纳为“道、天、地、 将、法”五个要素，并指出将帅只有深刻了解、确实掌握这五个战略 要素，才能够打胜仗；它强调战术的灵活性，提出“兵无常势”，“践 墨随敌以决战事”，“因敌而制胜”，要根据不同的时间、地点、作

7、 战对象等而采取不同的打法；要“致人而不致于人”等。在军队建设 方面，非常重视和强调将帅的地位和作用， 把具有“智、信、仁、勇、 严”五个条件的将，看作是决定战争胜败的五个战略要素之一；主张 文武兼施，刑赏并重，以法制原则治理军队等。当然，孙子兵法也存有糟粕，如在认识论、方法论方面，夹有某些唯心论和形而上学 的成份；在历史观方面过分夸大将帅的作用，提倡愚兵政策等，都是 应该进行批判的。孙子兵法在唐朝时传到日本，十八世纪传到了欧洲，相继 出现了法、英、德、俄等译本，目前世界各国大都有自己的译本。孙 子兵法被推崇为“兵学圣典”、“东方兵学的鼻祖”、“武经的冠 冕”，在世界军事史上占有突出的地位。孙

8、子兵法饮誉千年，传抄翻刻者历代不断，自曹操开注孙 子先河之后，更是注家蜂起，产生了众多的版本，有抄本、印本、 纸本、竹简本、白文本、注解本、单行本、丛书本、汉文本、少数民 族文本（如满文本、西夏文本）等。据现存有关书目粗略统计，中国历 代注解批校孙子者有二百一十家，各种版本近四百种。现存最早的版本是银雀山汉墓竹简本孙子兵法，汉初抄本， 惜为残简，经银雀山汉墓竹简小组，文物出版社1975年出版校注、注释本，1976年出版释文本，战士出版社1976年翻印文物出版社1976 年本。现存最早的刻本是南宋孝宗光宗年间的武经七书本和南宋 宁宗年间的十一家注孙子本。宋刊武经七书现藏日本静嘉堂。 此本为白文本

9、，版心有刻工姓名，书前铃宋“礼部图书”九叠篆朱文 大长印，卷首铃“汪士钟印”，“郁松年印”，“泰峰”三印。国内 通行的是1935年上海商务印书馆采用中华学艺社借照静嘉堂藏本胶片影印出版的续古逸丛书本。宋刊十一家注孙子存世有三部,北京图书馆藏有一部足本和一部残本。足本书尾有承德堂牌记，铃“钟 溪鉴赏”、“岳飞之章”、“戎马书生”、“周暹”、“高山流水” 五印。残本仅存卷下一册，铃“穰李”、“项子京家珍藏”、“稽瑞 楼”、“文瑞文勤两世手泽同和敬守”、“常熟翁同稣藏本”、“翁 斌孙印”六印。上海图书馆藏本，卷首和卷尾铃“袁氏珍藏图书”、 “袁？”、“长安子孙”、“季振宜印”、“沧苇”、“昆山徐氏家藏”、“天禄继鉴”、“乾隆御览之宝”八E或其中上卷、中卷和孙 子本传共缺25页，中华书局上海所1961年据此本影印和排印，并 用北京图书馆藏本补全。现存最早的孙子单注本是影宋本魏武帝注孙子，在清 孙星衍平津馆丛书卷一孙吴司马法之内。此本书中避讳至“慎” 字，原本当是南宋孝宗刊本。原本今不得见，摹本出自顾广圻（