24大道之行也练习文及答案

1、24 大道之行也一 、基础达标 1.大道之行也选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。本文是一篇名文，有三个成语出自其中，它是、 、 。2写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。 ( )矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。( )3. 解释活用的词。不独亲其亲（ ） 不独子其子（ ） 4.解释古今异义：矜寡孤独废疾者皆有所养：(古义： 今义： ) 男有分，女有归 （ 古义： 今义： ）盗窃乱贼而不作 （ 古义： 今义: ） (古义： 今义： ） 大道之行也 （ 古义： 今义： ）5.一字多义： 修 讲信修睦 （ ） 盖简桃核修狭者为之（ ） 独 矜寡孤独 （ ）

2、 予独爱莲. （ ） 乱 盗窃乱贼 （ ） 避秦时乱 （ ） 兴 谋闭而不兴（ ） 水波不兴 （ ） 二、中考演练（2015杭州中考题）6阅读下面的文字，按要求答题。今年母亲节，许多年轻人在微信朋友圈晒文字，秀照片，倾诉对母亲的爱，表达对母亲的祝福和感谢，而在现实生活中，年轻人往往不大习惯向母亲当面表达感情。他们或忙于学习，或忙于工作，或因为其他种种原因，很少陪伴母亲。在这个属于母亲的节日里，他们通过微信尽情抒发自己的情感。 ，一方认为，这是年轻人有孝心的表现，值得点赞；另一方认为，这是作秀，是给别人看的。网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？微信朋友圈。”在第二段横线上填写一句话，使两段文字衔接自

3、然。请你就年轻人表达爱的方式发表自己的看法。要求观点明确，理由充分，语言简洁。 三、课内阅读 读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。7.从文中找出和下面词句意思相似的语句。A老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 （ ）B“无处不保暖，无处不均匀。” ( ) C男耕女织，丰衣足食。 （ ）D路不拾遗，夜不闭户。 ( )8.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个

4、“世外桃源”有没有相似的地方？9.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。大道之行也答案 1鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公2略3. 意动用法，以为亲;意动用法，以为子 4 （古：而无父 ，老而无子 义：孤单 ，独自一人 ) （ 古：女子出嫁 今：返回，回到本处） （ 古：无子的人 今：单一，只有一个 ）（ 古：害人 今：小偷，窃贼） (古：发生 今：作为 ） （ 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路 ）5.一字多义： （养）（长） 独 （而无子人） （独） 乱 （造反）（战乱） 兴 （发生）（起） 与 （通举 选拔）（欣赏） 6答案：（

5、1）年轻人表达爱的方式引起了争议。（2）示例一：这是年轻人有孝心的表现。因为有些年轻人不习惯当面表达情感，且因为各种原因缺少陪伴时间，微信晒爱不失为一种可取的形式。示例二：这是年轻人在作秀，是表演。且不说母亲们能否看到微信，即使能看到，这种通过网络表达的情感也比较虚幻，不如实实在在多陪伴。解析：（1）衔接自然，需要承上启下，可以结合第一段的内容“母亲节表达爱的方式”与第二段的内容“两方观点”总结出。（2）不管是支持还是反对，说出观点+原因，言之有理即可。 7. A （人不独其亲，不独子其子。）B （矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。） C（男有耕，女有归。）D外户而不闭。）8.参考：我们透过“桃源”中的生活现象来看这个社会的实质，“世外桃源”的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。例如，“黄发垂髫，并怡然自乐”，可以看出，桃源中的老人孩子生活极其幸福、快乐，这就是大同社会中的“老有所终”、“幼有所长”，由此可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。渔人在村中受到热情款待，到村里来的客人是全村的客人，这个社会是“人不独亲其亲，不独子其子”。9. “大同”社会两千多年以来一直是许多进步思想家