统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美课件【最新】

1、古人谈读书25勤学好问 孜孜不倦千层宝典一翻开，黑白纵横一排排。历代住事它记载，知识没它传不开。谜底：书认识5个生字，读准多音字“识”，会写5个字。能正确、流利地朗读课文。背诵课文。能借助注释，理解课文大意。能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。听 范 读边听边画出文中的生字，注意生字的读音。用自己喜欢的方式自由读课文，要求： 圈出文中的生字新词，注意读准字音，读通句子，遇到读不顺的地方可以多读几遍。预 习 读不 耻目 识足 矣岂 不终夜不寝识耻矣岂寝耻诲谓诵岂组词：造句：笔顺：在学习中，我们要有不耻下问的精神。羞耻 耻辱 无耻 奇耻大辱左右耳10C音序：部首：笔画：结构：辨字：扯 拉

2、扯 闲扯组词：造句：笔顺：我们一定要牢记老师对我们的教诲。教诲 劝诲 诲人不倦左右讠9H音序：部首：笔画：结构：辨字：悔 后悔 悔过组词：造句：笔顺：对于批评，我们不能抱无所谓的态度。称谓 所谓 无谓 何谓左右讠11W音序：部首：笔画：结构：辨字：胃 肠胃 胃口组词：造句：笔顺：我能背诵两百多首唐诗。背诵 朗诵 诵读 熟读成诵左右讠9S音序：部首：笔画：结构：辨字：涌 涌现 涌潮组词：造句：笔顺：黄山的美景岂止这一处？岂不 岂敢 岂止 岂有此理上下山6Q音序：部首：笔画：结构：辨字：岁 岁月 岁数挑战一下注意红色字的读音原文示例好（好多）（好学） 我们班有好 多同学都有踢足球的爱好 。敏而好（

3、 ）学，不耻下问。多 音 字这二则古文有什么共同点？探 究 读根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：本课属于文言文，朗读课文时不要读错字音还需要注意停顿和重音。朗 读 指 导这二则古文有什么共同点？都是告诉我们关于读书的方法。古人谈读书耻岂诲谓诵羞耻 教诲 称谓 诵读 岂不 古人谈读书25勤学好问 孜孜不倦上节课我们学习了生字，这节课让我们深入课文，看一看古人对待读书是什么样的看法。 论语是记录孔子及其弟子言行的语录结集，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。 此书是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子并称“四书”。（一）知之为知之，

4、不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 论语同“智”，智慧。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。孔子认为对待学习要谦虚、诚恳，不要不懂装懂。孔子认为应该如何对待读书？译文:天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏而好学,不耻下问。聪敏喜好以为耻向地位、学问不如自己的人请教从这句话中，你明白了什么呢？要保持一颗谦恭的心，虚心向他人请教。要勤学好问，才能日有长进。译文：把所学的知识默默地

5、记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足记住教诲这句话告诉我们什么道理？学习要持之以恒，要坚持学习，学习的兴趣就会越来越浓。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。古圣先贤爱好，仰慕译文：我并不是一生下来就懂得所有知识的人，而是爱好、仰慕古圣先贤之道，并勤勉地去学习知识的人。知道，懂得学习勤勉孔子告诉我们他成功的秘诀是什么？这句话有什么含义？孔子成功秘诀是“好古、勤学”。这句话意在鼓励我们发愤学习，只有勤奋、努力才能成就人才。学如不及，犹恐失之。译文：学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。达到害怕这句话告诉了我们什么

6、道理？一个人要有上进心，要不停地对自己提更高的要求。因为如果你停在原处没有进步，就会被别人超过。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译文：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去冥思苦想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。曾经用来睡觉这句话说明了什么道理？告诉我们学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把两者结合起来，才能学到切实有用的真知。 朱熹（1130年-1200年），字元晦、仲晦，徽州婺源人(今江西婺源) ，南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世尊称为朱子。（二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三

7、到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （宋）朱熹余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。说我曾经这句话告诉了我们什么？告诉我们读书要用到心、眼、口，三者缺一不可。为什么呢？心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。要紧，重要随意指读书那么也句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心到最重要心既到矣,眼口岂不到乎?句意：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？ 怎么疑问语气，呢心

8、到最重要的原因译文：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢? 朱熹说的这段话说明了一个什么道理？对你有什么启发？读书最重要的是要用心，只有用心读了，你看书就会仔细、朗读就会认真。我今后读书要用心，不可以三心二意，随便敷衍。前面老师已经对这两篇课文进行了详细的讲解，接下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。这两篇课文分别介绍了怎样的读书态度和读书方法？态度：方法：这两篇课文分别介绍了怎样的读书态度和读书方

9、法？默而识之不知为不知学而不厌勤奋好学有进取心学习、思考相结合不耻下问心到、眼到、口到学完本课你得到了哪些读书心得？这些心得对你学习、读书有哪些用处？同学间互相交流。本文分为两部分：（一）选自论语，主要讲的是学习的态度和方法，告诫我们要 。（二）选自训学斋规，主要讲的是朱熹的读书三到： ，告诫我们读书最重要的是用心。勤奋好学不耻下问心到、眼到、口到古人谈读书成有用之才读书要诚实 读书要多问读书要积累 读书要勤奋读书要上进 读书要实践观点：心到、眼到、口到论述：三到之中，心到最急总结：强调读书需用心一二学读书之法勤奋好学、刻苦读书的小故事凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照

10、不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。借助注释，用自己的话说说课文的大意。一、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。我并不是一生下来就懂得所有知识的人，而是爱好、仰慕古圣先贤之道，并勤勉地去学习知识的人。

11、学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去冥思苦想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。二、我曾经说过：读书有三到，就是心到，眼到，口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?古人谈读书人物简介 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟

12、子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。 著有四书章句集注太极图说解周易读本楚辞集注等，其中四书章句集注成为钦定的教科书和科举考试的标准。 曾国藩（18111872），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 论语是孔子及其弟子的语录

13、结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是儒家学派的经典著作之一。与大学中庸孟子并称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。知识锦囊1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大意。3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常的读书学习中。教学目标耻矣岂chyq会 认 字耻ch音序：C结构：左右偏旁：耳笔画数：10组词：耻辱 不耻下问笔顺：会 写 字诲hu音序：H结构：左右偏旁：讠笔画数：9组词

14、：教诲 诲人不倦 笔顺：谓wi音序：W结构：左右偏旁：讠笔画数：11组词：称谓 无所谓 笔顺：诵sng音序：S结构：左右偏旁：讠笔画数：9组词：诵读 朗诵 笔顺：岂q音序：Q结构：上下偏旁：山笔画数：6组词：岂止 岂敢 岂有此理 笔顺：恒hng音序：H结构：左右偏旁：忄笔画数：9组词：永恒 恒心 持之以恒 笔顺：窥ku音序：K结构：上下偏旁：穴笔画数：13组词：窥探 窥见 笔顺：皆ji音序：J结构：上下偏旁：比笔画数：9组词：皆大欢喜 有口皆碑 笔顺：缺qu音序：Q结构：左右偏旁：缶笔画数：10组词：缺乏 空缺 笔顺：课文解读敏而好学，不耻下问。 【敏】勤勉。 【好】喜好。【耻】以为耻。【下问

15、】向比自己地位低或不如自己的人请教。注 释敏而好学,不耻下问。 翻 译 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也。 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个 “知”通“智”，是聪明、智慧的意思。【为】是。注 释知之为知之，不知为不知，是知也。 翻 译 知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。 指做学问态度要端正，也指做人要诚实。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 【识】这里读作zh，记住的意思。【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。注 释默而识之，学而不厌，诲人不倦。 翻 译 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而

16、不倦怠。讨论交流791）从论语中的三个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？2）在你的周围，有这样去做的人吗，和大家分享一下吧。课文解读注 释 余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？【谓】说。【此】这里。【漫浪】随意。【决】一定。【急】迫切、重要。【岂】难道。 我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”讨论交流82同学们觉得朱熹的话有道理吗？我们今后又应该怎样读书呢？课文解读 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。注 释【盖】句首的发语词。【士人】读书人。【识】见识。【恒】恒心。【足】满足。【断】断然，