2022年中国文化概论小抄讲课教案

1、此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除绪论一文化：是人类在长期的历史进展中共同制造并赖以生存的物质与精神存在的总和；二 : 狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史进展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质表达总体体系；三 : 文化产品：广义的文化产品指人类制造的一切供应应社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品,狭义专指精神产品四 : 文化内涵：一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性五 :文化现象：指人类文化进展过程中显现的某种外部状态和联系；六 :文化事象：当一种现象以同样的形式反复显现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化进展中

2、带有典型性和标志作用的事情七 :文化思潮： 某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期, 在确定的背景下,对社会产生广泛影响,为多数人所赞同和奉行,形成一种潮流；八 :文化政策：指确定时代、确定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和计策原就；九 :上层文化指宫廷文化与上层文人所制造、拥有的文化,底层文化指民间文化,即不依靠于统治阶级的广大人民及其精英人物所制造、拥有的文化；十 :中国传统文化：指的是中华文化为源头、中国境内各民族共同制造的,长期历史进展所积淀的文化；十一 :中国文化概论的基本内容：1.有关文化的一般概念 2.中国文化赖以存在的地理环境 3.中国文化进展的

3、历史脉络以及准备历史进展的诸因素 4.有关中国文化分科的学问 5.中国文化在世界文化中的位置 6.中国传统文化与现代社会；第一章中国文化的地理背景一 :山西“ 天下形势”：历来是北方草原民族进入中原地带的要冲,太行山脉中某些断裂处,又可以直通华北地区,是内迁北方民族进入中原地区的要路；二 :中国地理的整体性特点：不失大陆的整体性 1.众多的河流犹如血脉一样,将大陆广大的地区练习在一起 2.地理通道三 :地理条件对中国文化的诸多影响 1.广大地域准备中国文化的道路和文化方向 2.广大地域形成的“ 大一统” 观念 3.地缘特点与中国文化的历史命运四 :构成区域文化的几个因素：1.自然环境 2.地理

4、条件的特殊或得天独厚3.是特定区域的人群有明确的区域意识,并与其他区域的人群形成竞争关系 4.典范人物潜移默化的影响五 :司马迁天下划分四区 1.山西 2.山东 3.龙门 -碣石 4. 龙门 -碣石以北农牧交叉地带和江南地区六 :地域文化对统一文化的作用：1.地域文化是正统文化的资源 2.地域文化的相互交融,可以产生文化的典范人物、典范著述,从而推动正统文化,并作用于地域文化的进展 3.历史悠久的国家,有时也面临着各种深度的灾难,我们的文化从未断绝,地域性的储存之功实在不小七 :古代爱惜自然方面的作用 1.不违天时的观念 2.在爱惜西北地区环境方面作用最大的,仍是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布

5、；八 :古代利用自然方面的成就：1.土地的开垦 2.水利的兴修 3.水道的开凿九 :古代利用自然的一些失误：1.土地的过当开垦及林木资源的过量开采 2.林木的滥砍滥伐统治者太宠爱大兴土木其次章中国文化的历史进展脉络一旧石器时代的特点：打制石器的使用二新石器时代的特点 1：原始农业的显现,陶器的制造、磨光石器的广泛使用三五帝：皇帝、颛顼、高辛、尧、舜四分封制的实施有以下特点和意义 1.作为一种制度,分封制实际承认了包括商人在内的异族人生存的权益 2.旨在爱惜王室的统治分封,实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面 3.分封制是一个激发历史制造力的制度；五春秋战国的历史大势 1.诸侯国之间的混战和兼并

6、,目的在争夺周王室失落的王权 2.民力的大进展各国为强权竞争,有意刺激本国经济；六魏晋南北朝的文化大势：1.北方民族大举内侵引起中原人群大规模南移,其结果是民族的大融合 2.对南方大规模的开发,新的经济区的显现 3.佛教的广泛传播,给固有的中国文化注入了许多新的精神因素第三章中国传统的生产生活文化一中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上,所产生、进展和连续传承的一种社会文化外形,又称农业文明二历代农书提出的主要农业经营思想与生产学问,有以下几点：1.统筹水土利用规划2.调整好农业生产关系3.“ 荒政” 思想4.人力胜天说三我国民族商业有两个文化特点：1.汉族与多民族地区的内贸活

7、动频繁,商路通达,推动了各民族之间的往来和文化沟通2.中国与东方邻邦和西方国家对外贸易的兴起,历史悠久,开创了中外沟通的长期通道；只供学习与沟通此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除四 市商贸易的四种模式：市、墟、集、会；五市商贸易的方式：1.农商兼营 2.行商经营 3.坐商经营六市商的经营之道：1.市声 2.商幌 3.牌匾、字号七营业习俗：1.敬财神 2.经销 3.广告八历史传奇说明工匠有三个特点 1.具有手工艺性,讲究手的巧慧、手的体会,手工的审美成效,确定用双手实现大脑想法的工匠才能； 2.缺乏大机器生产的合作性,传统的手工业劳动是小规模的,超出了确定的把握范畴扩大经营,产品就会变

8、形 3.惟一性九,行会的治理方式：1.祖师崇拜 2.师徒传承 3.行业禁忌十农业生产经营与文化特点：1.天时、地利、人勤的重农体会 2.以工补农、以商求富的农人心理 3.精打细算、知足节用的务农传统十一居住建筑的文化含义：1.居住方式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构式；2.居住建筑格局：3.仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新居仪式、使用家具的仪式、祭灶仪式、搬迁仪式十二中国的饮食观念：1.民本思想 2.节约粮食 3.人格训练 4.食疗观十三我国的群体饮食活动：1.仪式饮食 2.阶层饮食 3.节日饮食 4.民间组织饮食 5.待客饮食 6.赠送饮食十四服饰的构成要素：1.质（原料）2

9、.形（样式）3.饰（佩戴的饰物）4.色（颜色）5.画（图案）十五、服饰的形制有四种基本类型 1.衣着 2.附属装饰品 3.人体自身的装饰 4.带有装饰性的生产工具十六自然范畴内的服饰文化标志：环境标志、性别标志、体型标志、年龄标志；十七人文范畴内的服饰标志 :信仰标志、阶层标志、仪礼标志、政治标志、职业标志和审美标志；十八道路分：径、畛、凃、道、路十九交通行旅行业的习俗传承：1.行旅法规 2.行业范畴 3.信仰禁忌 4.行业技术二十中国家庭治理的文化要素主要有：1 字辈谱 2.家谱 3.家风 4.人生礼仪 5 二十一家族共同体的文化功能：1.血缘凝聚力 2.地缘凝聚力：生产互助、生活互助、在公

10、共地的建设上实行基层民主制；二十二社区与地方圣地的活动特点：1. 对神仙、圣贤所在地的崇拜 2.交换农副产品 3.赌胜 4.吃喝 5.消遣二十三社区文化互动的历史价值 ;1. 社区文化活动可以跨过多民族的界限成为一个地方社会的共同活动 2. 社区文化活动可以保持各地方、各民族的文化特质；3.社区文化活动可以保持地方文化遗产二十四中国日常生活的文化习惯：1.血缘社会的礼俗美德 2.人情社会的公益传统 3.耕读社会的奋斗精神；25 四大制造的民族贡献：中国的传统科技曾长期居于世界领先水平,中华民族举世公认的重大贡献是四大制造；它代表了中国农业文明的辉煌成就、曾转变了整个人类文明的历史进程,是具有特

11、殊的民族文化史意义的宏大技术成果；造纸术是我国古代劳动人民的一项杰出制造；纸的制造,对世界各国的文化、训练、政治、经济的进展供应了有利条件；印刷术是我国古代劳动人民的又一重要制造；印刷术的制造,带来了我国明清文化的富强,促进了欧洲的宗教改革运动推动了世界各国思想文化的沟通；火药的制造至迟在唐朝；火药在欧洲近代政治和商业进展史上发挥了极大的威力；指南针的制造是世界航海史上的划时代大事；我国早在战国时期就发觉了磁石指示南北方向的现象,制成了最初的指南针- 司南； 指南针帮忙哥伦布完成了震惊世界的地理大发觉,促成了海上新航线的开创,导致了世界市场的显现；第四章中国传统的制度文化一秦汉以后中心集权的君

12、主专制制度具有以下特点 1.皇帝总揽天下大权 2.拥有庞大的官僚办事机构 3.严密的人身把握二宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在以下三个方面：1.“ 家天下” 政权模式的长期连续 2.亲亲伦理政治原就的不断扩张 3.宗法原就成为维系王朝政治的习惯力气三汉代察举考试与后代科举考试的区分：察举以举荐为主,考试只是一种帮忙手段,有察举而来的士人,没有落选的担忧,计策、射策等考试只对任职等级发生作用；四科举制对唐宋文化面貌的影响主要表现在;1. 科举制将儒家思想全面推动到社会各层面,成为中国传统文化的精神核心；2.科举制强化了读书尚文的文化传统,促进了学校训练的进展,造就了大批优秀的文化人

13、才；五科举制的负面影响1.科举考试耗费了士人几乎全部的精力,读书做官成为学问阶层的最终目标,造成传统文化畸形进展2.科举制是对极端专制王权的爱惜；六、古代法律制度的文化特色主要表现 1.以儒家伦理学说作为立法的指导思想（1.以“ 三纲” 为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原就 2.贯穿“ 德主刑辅”“ 明刑弼教” 的精神,以德为主,德刑并用是统治者所提倡的统治方法 3 通过引经断狱,引经注律等方式使儒家经典法典化；） 2.家族本位的伦理法占有重要位置 3.皇权至上,法自君出 4.强调等级特权,主见同罪异罚只供学习与沟通此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除七传统礼俗规约的特点：

14、1.传统礼俗的等差性 2.传统礼俗的调和性 3.传统礼俗的规范性八传统社会礼俗规约的层位表现 1.皇家贵族礼制的严整性 2.庶族平民礼俗的规范性九,官方礼制的如干特性：1.祭祀典礼的神圣庄重 1. 天神祭祀：天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀 2.地神祭祀：大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀 3.人神祭祀：宗庙祭祖、祭先王先师 2.冠婚丧礼的正式盛大（冠礼、婚礼、丧礼）十民间礼俗与贵族礼制的联系：1.它们来源于同一文化母体,所依靠的是统一宗法社会结构,贵族不过是特殊家族,2.上层礼法思想渗透民间,家族社会仿照国家礼制,制定自己的家法族规 留在统治集团内部外,相当部分化为庶民的行为规范；3.随着社会的

15、变迁,朝代的更替,士庶差异的消逝,贵族礼制除保十一、庶族平民礼俗的规范性 1.岁时礼俗的伦理性（一岁时礼俗的自然伦理属性二岁时礼俗的社会伦理属性：1 四时祭祖聚族 2.以节日聚会消遣调剂乡里社区关系）2.人生礼俗的家族性 3.家训族规的礼俗训练与礼俗规范（1.以孝悌之道为礼俗之本,强化家族内部的伦理关系 2.以诚信忠厚为修身之本,塑造传统社会的理想人格 3.以劝诫惩戒的礼俗规条,规范家族成员行为,补充国法）第五章中国传统的思想观念与精神文化一 : 整体思维：指把天地、人、社会看做亲热贯穿的整体,认为天地人我,人身人心都处在一个整体系统之中,各系统要素之间存在着相互依存的联系；二 : 类比思维指

16、依据事物的外部特点或内在属性进行比照与联系的思维方式；三 : 辩证思维：运用对立而统一的观点、方法来熟识、分析各种自然现象及其变化；四 : 天人合一：人是天地生成的,人的生活听从自然界的普遍规律,自然界的普遍规律和人类道德的最高原就是一而二,二而一的；五 : 天人合一观念对中国文化的影响：1.造成了中国文化中整体系统的、辩证进展的思维方式2.造成了追求和谐社会的理想主义倾向 3.造成“ 诚明合能“ 的人生修养哲学,推动人们在成已成物、人我交融中实现人格、品德的完善；六 : 天人合一的负面影响：思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析和论证,致使我们没有能经过近代的试验科学而进入现代科学,

17、过分强调社会的和谐与统一,而使封建社会长期停滞,资本主义萌芽生长缓慢,在一个长时间内民族心理自视过高而缺乏进取精神；七知行合一 :中国古代哲学的“ 知行” 问题不仅是熟识论的问题,更是一个伦理道德的问题；古代哲学家主见不仅要熟识“ 知”,特殊应当实践 “ 行”,只有把“ 知” 和“ 行” 统一起来,才能称得上“ 善”八 :中国古代的原始宗教：上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信、占卜九 :中国古代原始宗教的社会作用：1.爱惜统治者和缓和统治阶级内部的冲突 2.麻醉和驯服被统治者十 :中华民族的传统美德：1.仁爱孝悌 2.重义轻利 3.谦和礼让 4.真诚有信十一 :中国古代训练思想的基本特点：

18、1.重视训练的社会作用 2.强调训练的必要性 3.主见德育和智育相结合 . 十二 :中国古代训练的总体目标和步骤：三大目标：明明德,在亲民,在止于至善,八大步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；十三 :中国古代训练的教学思想：1.因材施教 2.启示诱导 3.学思结合 4.教学相长十四 : 中国古代艺术的主要门类 1.文学艺术 2.戏曲 3.音乐 4.舞蹈 5.绘画 6.建筑十五 :中国画的特点 1.追求神似,留意意境 2.以墨线为造型的主要手段 3.与诗、书、印亲热协作十六 :中国古代艺术的致用精神 1.诗言志 2 文以载道 3.乐以教化 . 十七 :中国古代艺术的审美观念：

19、1.中和之美 2.尚意追求 3.尊崇自然第六章中国的语言文字文化一 :语言文字的文化特点：语言文字既是重要的文化事象,又是文化的载体；二 : 汉语的特点：按词的构造特点来看,汉语的词用在句子里时,没有表示语法关系的词形变化；按句法结构的表达方式来看,汉语不通过词的外形变化表示语法关系,而是借助于虚词和次序来表示词与词的语法关系；汉语是有声调的语言；从音义对应的角度看,汉语的特点是一个音节对应于多个词；三 : 语言观念：一方面是对语言这一文化事象的看法,如对语言的崇拜、对语言与社会的关系的争辩等,另一方面是对语言交际才能的不断追求,如对规范语言的追求,对言辞技巧的不断探究；四 : 传统的语言文字训练 1.传统语文训练充分留意到了汉字汉语的特点,在教学支配上表达了语文学习的规律 2.传统的语言文字训练与人才选拔制度有直接的联系,这使教学内容严肃脱离现实,不留意语言应用的教学 3.传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点,留意趣味性；第七章中国文化的对外交汇与现代化只供学习与沟通此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除