《陋室铭》辅助练习

1、陋室铭辅助练习一.基础知识填空。.陋室铭的作者是 ,字,是 朝人。.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。.陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。二.解释句子黑体字的意思。 TOC o 1-5 h z .斯是陋室，惟吾德馨。（）（）.谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）（）.可以调素琴，阅金经。（）（）.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）（）5,山不在高，有仙则名。（）（）三.翻译句子。.山不在高，有仙则名。.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 .何陋之有？ 四.下列句

2、中“之”的用法分别是之的用法： A、助词“的B、代词C、动词，“往，至D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有？ （）B.忘路之远近（ ） C.渔人甚异之（ ）D.具答之（）E.牡丹,花之富贵者也（）F.君之病在肌肤（）G.中间力拉崩倒之声（）五.阅读文章，回答问题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？.文中描写陋室环境的句子是： .主人在陋室的活动有 .来陋室的有哪些人？ .找出表明中心的句子。 .作者通过描写自

3、己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。二、阅读题（一）阅读陋室铭回答问题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。_A ,B o谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？本文作者是唐朝著名诗人： 解释下列画线词在文中的意思。）有仙则更（）2）谈笑有鸿_儒（）3）无案牍之劳形（）4）惟吾德整（）解释句子：孔子云：何陋之有？ 用原文填空：作者认为陋室不陋的原因是在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。A

4、B2.用“/”线给画3.解释下列画线词在文（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何 陋之有？ 1.本文作者是唐朝著名诗人 线文字断句。（注意：此题不要求加标点） 中的意思。.用原文.请写出你的居有仙则巾）惟吾德遇二（）谈笑有鸿脸）无案牍之劳形（）语句回答。表现室主人交往之雅的语句是： 作者认为陋室不陋的原因是： 室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：。6.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待

5、本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：。7.完成下面两个问题。写出本文中你最喜欢的一个骈句。 完成下面的对偶句创作。上句： 品千古美文下句： （三）阅读下面的文字，回答后面的问题。,。,。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、文章的作者是唐朝诗人 。2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。答：, 。, 。3、解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室，惟吾德馨馨： 。可以调素琴，阅金经调： 。4、把下面句子译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色人帘青。答： 。无丝竹之乱耳，无案牍

6、之劳形。答： 。5.文章表达了作者怎样的思想感情？答：（四）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？.解释下列加横线的词在文中的意思。有仙则牝（）惟吾德馨 （）谈笑有鸿儒（）无案牍之劳形（.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是A.山不/在高，有仙/则名 B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭.用原文语句回答问题。表现室主人交往之雅的语句是：作者认为陋室不陋的原因是：.作者是从哪几方面

7、描写陋室的？.选出理解不正确的一项（）A.龙”和 仙”是比喻道德高尚的人。B.苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C.谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6.文中说斯是陋室”，而结尾却说 何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？（五）阅读下列文字，完成下列各题甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭， 孔子云：何陋之有？乙夏矶吴县人，父尝夜坐凭窗，月

8、阴中，见一白晰少年醉行，父曰：“谁家嗜狂药若此？”逼近叩门，乃矶也，父置不言。后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。后为河南道御史，焚黄注先萤注,抚军亲诣萤前，酌酒半卮以庆，且曰：“荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。现流涕却之，卒不饮。注：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。注：先萤：指祖坟。.甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。.解释下列句子中加点词的意思山不在高，有仙则名.（）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.（）欠尝夜坐凭窗（）逼近叩门，乃.矶也。（）.用现代汉语写出下列句子的意思孔子云：何陋之有?矶流涕却之，卒不饮

9、。.甲文中既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ .甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评析夏矶其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？并举例说明。（不超过100字）陋室铭辅助练习答案一、基础知识。.刘禹锡，梦得，唐朝人.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵.对偶.斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚.鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。.素：素朴；金经：佛经.丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累.在：在于；名：著名1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。2,谈笑往来

10、有渊博的学者，没有粗俗的人。.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。.有什么简陋的呢？四.E A B B A A A五：.苔痕上阶绿，草色入帘青.调素琴，阅金经.鸿儒.斯是陋室，惟吾德馨.保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情一、刘禹锡1）著名 2）大 3）政府公文4）品德高尚，流传久远孔子说：有什么简陋的呢？惟吾德馨。这是今天精神文明建设取得成效的典型。一的这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统提高，完善的发展。A、苔痕/上/阶绿B、草色/入/帘青）（三）1.刘禹锡。2.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.馨：香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹。 4.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭陋室铭 1 出名，著名 品德高尚 大 官府的公文2 D 3 谈笑有鸿儒，往来无白丁 惟吾德馨4 陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面5 C