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1、汉代文学概 述 一、秦汉社会状况 秦灭六国后，秦始皇于公元前 221 年建立了中国历史上第一个统一的封建集权式的王朝。 秦王朝废除分封制，实行郡县制，又筑长城，修驰道，统一度量衡，统一文字。这些措施对推动社会的发展起到了很大的作用。秦王朝不仅在社会政治领域推行严刑峻法，而且在思想文化领域实行专制，严重地摧残着人们的思想自由。 二、汉代文学的新气象 两汉的社会文化背景下，汉代文学出现了一些新气象。其一是赋体的产生与兴盛。其二是传记文学的滥觞与成功。 其三是乐府诗的兴起与繁荣。 其四是文人五言诗的出现与成熟。 汉代诗歌概说 一、乐府诗 西汉所谓“乐府”，指的是主管音乐的官府。汉代人把配乐演唱的诗称

2、为“歌诗”，直到魏晋南北朝时，人们才将这些“歌诗”称作“乐府” 。 汉代乐府民歌以描写民生疾苦为主要内容，真实地揭露了封建社会的种种矛盾，闪现出深刻的思想光芒。(一) 对阶级剥削和压迫的反抗汉乐府民歌中有不少作品是下层人民对饥饿、贫困和受迫害的血泪控诉。例如妇病行东门行陌上桑等。 (二) 对战争和徭役的揭露统治者穷兵黩武，长期的战争给人民造成了深重的灾难。例如十五从军征战城南悲歌等。 (三) 对封建礼教和不合理的婚姻制度的抗争 汉乐府民歌中有关爱情、婚姻题材的作品虽然数量较多，但由于汉代自武帝以后，罢黜 百家，独尊儒术，男女的爱情和婚姻也受到封建礼教的束缚，因此直接坦露自己的感情，大胆追求爱情

3、的诗歌并不多。例如上邪 有所思等。 汉乐府民歌不仅具有强烈的现实主义精神，而且在艺术上也取得了很高的成就。具体表现在以下几个方面。 其一，叙事诗的成熟。其二，通过对话和行动刻画人物形象。 其三，语言朴素自然而带有感情。 其四，体裁自由多样。 其五，富有浪漫主义色彩。 二、文人五言诗的产生 西汉时期是文人五言诗的酝酿期，东汉前期则是文人五言诗产生和发展的时期，到了东汉后期，才是文人五言诗的成熟期。 现存的文献资料来看，最早的文人五言诗是班固的咏史诗。自此以后，陆续出现了张衡的同声歌、秦嘉的赠妇诗、蔡邕的翠鸟、赵壹的疾邪诗等几首比较早的文人五言诗，艺术技巧日益提高，形式也逐渐趋于定型。 萧统所编文

4、选中收录的古诗十九首，代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志着五言诗发展到了成熟的阶段。古诗十九首具有极高的艺术价值，曾经被钟嵘赞誉为“惊心动魄，可谓几乎一字千 金”(诗品卷上)。 古诗十九首的艺术特点主要有以下四个方面。 一是长于抒情，其抒情方式往往是融情入景，情景交融。二是善于通过某种生活情节抒写人物的内心活动，抒情中带有叙事意味，使诗中主人公形象更加鲜明突出。 三是善于运用比兴手法。四是语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精练，韵味无穷。 作 品 汉乐府 汉乐府，即汉代乐府诗歌。乐府所采民歌及文人仿乐府体的诗作，后世亦名之为乐府。现存的汉乐府民歌约数十首，大多产生于东汉后期。内容面向广阔的

5、社会人生，富有真情实感，诗歌艺术较之前代有了长足的发展，叙事文成分加重，人物形象鲜明，对话生动，行止传神。 上 邪 【解题】本篇为主人公自誓之辞，以凝重坚贞的语调、奔放不羁的节律，向对方倾诉地老天荒此情不渝的爱念。 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 陌 上 桑这篇喜剧色彩浓厚的民间文学佳作，属于 相和歌辞相和曲。诗篇歌咏采桑女秦罗敷严词绝太守调戏的故事，通过主人公巧妙机智的斗争，突出表现了她的美丽、坚贞与智慧。（原文请参见课本第84页） 东 门 行 【解题】本篇属相和歌辞瑟调曲，叙述汉代城市贫民无以为生铤而走险的故事，深刻反映了封建社会残

6、酷的剥削压迫下人民忍无可忍的抗争。 出东门,不顾归。来入门, 怅欲悲。盎中无斗米储, 还视架上无悬衣。 拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵, 贱妾与君共糜。上用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非!” “咄, 行! 吾去为迟, 白发时下难久居。” 焦仲卿妻 【解题】本篇始见于陈代徐陵所编玉台新咏，题作古诗为焦仲卿妻作。后人多取首句为题，作孔雀东南飞。长诗形象地通过兰芝、仲卿殉情而死的家庭悲剧，控诉黑暗社会封建家长的罪恶，歌颂兰芝夫妇的抗争精神，也表现了人民群众对婚姻自由与美好爱情的热烈向往。 （原文请参见课本第85页）古诗十九首 古诗十九首是汉代无名氏的作品，始载于梁昭明太子萧统所编文选，多

7、咏写夫妇友朋间的离愁别恨、羁旅游宦者的抑郁彷徨，带有感伤色彩。行行重行行 【解题】本篇为古诗十九首第一首，表现女主人公对离家远行的丈夫的殷切怀念。诗以反复低回的咏叹调，倾吐别易会难、长久相忆的缠绵思绪，笔触重叠回环，层层推进，最后结以无可奈何的深情宽慰。 行行重行行, 与君生别离。相去万余里, 各在天一涯。 道路阻且长,会面安可期! 胡马依北风, 越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日, 游子不顾反。思君令人老, 岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 汉赋概说 一、“赋”的渊源及其审美特征 汉赋是汉代文学中最有代表性、也是成就最高的文学样式。赋是一种介于诗歌与散文之间、以铺陈为基本特征

8、、以状物为主要功能的特殊文体。 赋的渊源比较复杂。“赋”本意是指一种无须音乐配合的诵读方式，同时也是诗经 代的一种重要的艺术表现手法。战国以后，逐渐产生了一种铺陈夸饰、设辞辩答、不歌而诵的文新文体。 赋体的形成，与楚辞关系密切，也得益于先秦散文的滋润。 赋体文学在西汉的兴起，具有深刻的社会文化原因。 首先，汉初施行休养生息的统治策略，经济迅速发展了起来。 其次，汉代盛兴献赋、考赋的制度，成为广大文人入仕得宠的重要途径。 最后，汉赋的兴起也与学术思想的转变紧密相关。 二、汉赋的发展演变 汉赋的形成和发展，大致经历了三个阶段。 汉初流行的骚体赋是第一阶段，也是汉赋的发轫期。 自武帝初年到东汉中期的

9、新体赋是汉赋发展的第二阶段，也是汉赋的兴盛期。 东汉中后期的抒情小赋是汉赋发展的第三阶段，也是赋风转变的时期。 作 品 张衡 张衡 (78139)，字平子，南阳西鄂 (今河南南阳石桥镇) 人。少善属文。后汉书本传载其著述有诗、赋、铭、七言共 32 篇。 归 田 赋 【解题】本篇抒写作者对现实不满，希望退隐田园、 读书著述的心情。作者以儒家之道立身，而 以道家的态度处世，这种生活态度在中国古 代仕途不得意的正直知识分子中是颇有代表性的。 （原文请参见课本第94页）汉代散文概说 一、政论散文 汉初统治者为了巩固自身政权，需要吸取秦二世而亡的教训，化解社会矛盾，也需要不断完善政治制度，于是政论散文便

10、兴盛起来。 代表作有贾谊的过秦论论积贮疏；枚乘的上书谏吴王；邹阳的上吴王书狱中上梁王书等。 二、史记 汉代散文成就最高的是史传散文，代表作为司马迁的史记和班固的汉书。史记原名太史公书，东汉末年始称 史记。是中国古代第一部由个人独立 完成的具有完整体系的纪传体史书。 史记中的人物传体现了作者进步的历史观。 第一，史记的实录精神和批判意识一向为后人所称道。第二，在无情揭露统治者罪恶的同时，作者赞同 “官逼民反”的合理性，赞扬人民的起义和反抗行为。 第三，司马迁还热情地歌颂爱国英雄和在历史上做出重大贡献的人物。 第四，司马迁也为许多出身中下层社会的小人物作传，热情地歌颂他们身上的优良品格。 史记既是

11、一部历史巨著，同时又是一部文学名著，开创了传记文学的先河，取得了极高的文学成就。 首先，通过对材料的精心选择和剪裁，塑造性格鲜明的人物形象。 其次，成功运用多种艺术手段刻画人物性格。 再次，精湛的语言艺术。史记语言的最大特色，就是生动形象，通俗流畅。 三、汉书 东汉班固编撰的汉书记载了西汉一朝的历史，是中国第一部纪传体断代史。 首先，由于作者出身于仕宦家庭，受到儒家正统思想影响极深, 因而在揭露社会黑暗的深刻性方面，比不上史记，显得保守。 其次，从文章风格而言，范晔说：“迁文直而事露，固文赡而事详。” 作 品 司马迁 司马迁 (约前145或前135?)，字子长，夏阳 (今陕西韩城南) 人。太初

12、元年 (前104)，正式开始撰写史记。天汉二年 (前99)，因李陵事件下狱，被处腐刑。出狱后任中书令，最后完成史记 。 项羽本纪 (节选) 【解题】项羽是推翻秦王朝的关键人物，同时也是楚、汉战争中最主要的人物之一。项羽短暂的一生，可以以灭秦为界，分为两个时期。前期，他顺应历史的潮流，以无与伦比的勇力和过人的才气，一步步走向事业的巅峰，终于灭秦称霸；后期，则恃一己之勇，企图以武力征服天下，最后走向灭亡。 （原文请参见课本第100页）廉颇蔺相如列传 (节选) 【解题】本篇是蔺相如、廉颇的合传。文章通过完璧归赵、渑池会、将相和三个历史事件，热情地赞颂了蔺相如有胆有识、顾全大局，廉颇忠勇为国、勇于改过

13、的优秀品质。 （原文请参见课本第105页）班固 班固 (3292)，字孟坚，扶风安陵人。父班彪曾踵史记，续太初后事，作后传数十篇。汉书是我国最早的纪传体断代史。 苏武传 (节选) 【解题】本篇选自汉书李广苏建传。文章记述了苏武出使匈奴 19 年艰苦卓绝的经历，生动地刻画了一位忠臣义士的感人形象。 本文在史料处理方面极其注意剪裁，重点突出。 （原文请参见课本第108页）清近代文学概 述 一、清近代社会状况 清朝疆域非常辽阔，生活着 50 多个民族，从疆土的广大与民族的众多来说，清朝确实是空前的。 清朝的统治者大力提倡程朱理学，另一方面开博学鸿词科，从全国网罗文士。 二、清近代文学的特点 清近代文

14、学在政治、经济、思想文化等特定的背景下，形成了集中国封建社会文学之大成的特点。 清代古典文学形态再次兴盛，文士如林，流派纷呈，展示了中国古典文学进入总结期的风采。顾炎武、黄宗羲、王夫之，他们既是明清之际著名的思想家，又是学人之文的重要作家。 清近代诗词概说 一、清初遗民诗 明清易代之初，大批诗人由明入清，他们中有的直接参加抗清的政治、军事斗争，甚至以身殉难；有的以流亡隐居或削发为僧保持气节，志行皎然，如顾炎武、黄宗羲、王夫之及吴嘉纪、屈大均等。 顾炎武的诗反映现实，有明显的诗史性质, 顾炎武的诗宗杜甫，多写兴亡之事，颇有民族意识与爱国精神，他在诗中怀念故国，表达了力图恢复明室的决心。 吴嘉纪是

15、清初颇有特色的遗民诗人，诗中有强烈的民族正义和家国兴亡之感。他的诗往往能真实具体的叙写民生疾苦，尤其是反映盐场工人的苦难生活，粮船妇 流民船海潮叹等从各方面反映了人民的悲惨命运。 屈大均与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，屈大均为三大家之冠。屈大均的诗远师屈原，兼取李白、杜甫之长，多写民生疾苦，抒发爱国情感，风格雄浑奔放，笔力遒劲，想象瑰奇，不拘一格。 二、清初江左三大家 钱谦益、吴伟业、龚鼎孳在清初诗坛上并称“江左三大家”。 钱谦益是明末清初文坛宗主，论诗力排前后七子的模拟、公安派的粗率和竟陵派的孤峭，主张性灵、世运、学养并举，诗宗杜甫，兼采韩愈、李商隐、苏轼、元好问诸家之长，转益多师，浑融

16、变化，自成一家，为清代诗风的转变起了先导作用。 吴伟业的诗宗法唐人兼取宋代苏轼、陆游， 大抵早年所作以才情胜，藻思清丽；及遭逢丧乱，阅历兴亡，感时伤世，激楚苍凉，风骨遒上。 吴伟业的诗歌题材广泛，内容颇为丰富，其主题之一是感叹兴亡，如听卞玉京弹琴歌楚两生行等，以歌妓艺人为中心， 从见证者的角度叙述南明小朝廷的衰败覆灭 三、王士禛与康熙诗坛 王士禛的诗歌创作大致可以分为三个阶段：一是早年从明代前后七子入手；二是“中岁逾三唐而事两宋”；三是晚年又转而宗唐，编有唐贤三味集。在这三次转变中, 提倡神韵说是贯穿始终的。 康熙诗坛上还有被称为“南施北宋”的施润章、宋琬，与王士禛一道被称为“南朱北王”的朱彝

17、尊，其诗卓然名家，为浙西诗派的开山之祖。康熙诗坛的后劲中著名的是查慎行、赵执信，人称“南查北赵”。 四、袁枚与清中叶诗坛清中叶的诗坛上，诗人们对创作道路的探索，显得更为踊跃，有沈德潜的格调说、 翁方纲的肌理说、袁枚的性灵说，还有厉鹗与浙诗派也颇为活跃。 沈德潜论诗原本叶燮，以儒家诗教为本，倡导格调说，尊唐抑宋，认为作诗应平和雅正，怨而不怒。 厉鹗继朱彝尊、查慎行为浙派盟主，主张写诗参以书卷，学习宋人，好用典故，著有宋诗纪事。其诗主要是写山水，以杭州和西湖风景为主。 翁方纲论诗倡肌理说，以学问为诗，主张 “为学必以考据为准，为诗必以肌理为准” 袁枚的思想颇有离经叛道的色彩，表现出强烈的反传统倾向

18、，在汉、宋之学笼罩的学术界和思想界的时代氛围中能独树一帜, 开启了清代中后期个性解放的思潮：“六经多创解，百氏有讨论。” 五、龚自珍 龚自珍是在近代历史开端之际得风气之先的杰出思想家与文学家。龚自珍论文学强调“尊情”，充分表现作者的个性。他以深邃的史识为诗，撕下“盛世”的面纱，揭露了清王朝统治的腐朽本质和没落的趋势。 六、陈维崧与阳羡词派 清初词坛的兴盛的主要标志是出现了阳羡词派、浙西词派两大词派和陈维崧、朱彝尊、纳兰性德等“三大家”。 陈维崧推尊词体，其词选序是阳羡词派一篇全面抨击“词为小道”，极力提高词体地位的纲领性宣言，对词体有复兴宏扬之功。 七、朱彝尊与浙西词派 朱彝尊为清代浙西词派之

19、祖。 龚翔麟编浙西六家词，包括朱彝尊、 李良年、李符、沈岸登、沈皞日、龚翔麟六位词人，清初浙西派之称，因此而得流行。 八、纳兰性德及顾贞观 纳兰性德的词多抒写扈驾出巡的凄苦，与妻子的离情别绪以及“羁栖良苦”的人生感受，词分真挚自然，婉丽清新。 他边塞词苍凉清怨，如台城路 (白狼河北秋偏早)、长相思 (山一程) 等。 他的悼亡伤逝词哀感顽艳，很有特色。金缕曲亡妇忌日有感写于他的亡妻卢氏三周年祭之时，情伤肠断，语痴入骨。 顾贞观著有弹指词，时人称其与陈维崧、朱彝尊为“词家三绝”。顾贞观“极情之至，清近出入南北两宋” 的作品，以“以词代书”的寄于吴兆骞的 金缕曲二首最为有名。 九、常州词派 常州词派

20、起于嘉庆年间，大畅于道光时期。常州词派张惠言开山，至周济发扬光大，蔚为宗派。张惠言与兄弟张琦合编词选，成了开宗立派的旗帜。 周济的词作幽怨之思，但有时意旨较隐晦，如渡江云蝶恋花等。后者写春光的感受，似寄托而非寄托，含意比较隐晦，而结语“烟里黄沙遮不住，河流日夜东南注”，尤其值得仔细领会。 周济的词论颇值得重视，他不仅继承了张惠言词学理论的精髓，而且有较大的发展。 十、晚清四大词人 清季四大词人王鹏运、朱孝臧、郑文焯、况周颐，是常州词派后劲，在晚清特定的历史条件下多有发展，各具特色。晚清四大词人卓然自立，代表了晚清词创作的最高境界，并且为清词发展作一结穴。 作 品 吴伟业 吴伟业 (160916

21、72)，字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，江南太仓人。著有梅村家藏稿五十八卷，传奇秣陵春，杂剧通天台和临春阁等。 圆 圆 曲 【解题】诗中通过记述陈圆圆悲欢离合的遭遇，反映了明清易代之际一段重大时事，用比喻、双关、用典、咏叹的手法委婉地讽刺了吴三桂背明降清的罪行。全诗结构新颖，情节曲折，蝉联巧妙，表现出很高的叙事艺术。（原文请参见课本第487页） 王士禛 王士禛 (16341711)，雍正时避帝讳，被改为士正，乾隆时又诏改士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城 人。著有带经堂全集带经堂诗话 和衍波词 。再过露筋祠 【解题】作者在这首诗中通过描写露筋女塑像和祠庙周围的景

22、色，衬托这位圣女高洁的品格，表达自己对她的赞叹和伤吊之情。诗笔不粘不 脱，空灵蕴藉，是最为人称道的神韵诗名作之一。 翠羽明珰尚俨然, 湖云祠树碧于烟。 行人系缆月初堕, 门外野风开白莲。秦淮杂诗 (选一) 【解题】此诗作于顺治十八年，时作者任扬州推官，客南京，馆于秦淮布衣丁继之家，因写秦淮旧事以抒兴亡盛衰之感，共二十首。本篇原为第一，描写秦淮春景，暗吊明亡之意。 年来肠断秣陵舟, 梦绕秦淮水上楼。 十日雨丝风片里, 浓春烟景似残秋。 袁枚 袁枚 (17151798)，字子才，号简斋，又号仓山居士、随园老人，浙江钱塘人。著有小仓山房诗文集随园诗话子不语等。 马嵬 (选一) 【解题】这首诗写于乾隆

23、十七年作者赴陕西任知县途中。诗将帝妃悲剧同石壕村里百姓的苦难作对比，说明人间夫妻离别的痛苦更值得人们同情。 莫唱当年长恨歌, 人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别, 泪比长生殿上多。 龚自珍 龚自珍 (17921841)，字璱人，更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定盦，浙江仁和人。其文冲破桐城古文的束缚，独抒己见，表达真情实感，具有深刻的思想性和强烈的战斗性，语言活泼多样，在当时比诗更为有名。 咏 史 【解题】此诗作于道光五年 (1825)。题为“咏史”，实则进行深刻的社会批判，着重揭露当时官场的腐朽和士林的颓败。 金粉东南十五州, 万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算, 团扇才人踞上游。 避席畏闻文字

24、狱, 著书都为稻粱谋。 田横五百人安在, 难道归来尽列侯? 己亥杂诗 (选一) 【解题】诗以青词的形式，巧妙地借题发挥，表达作者渴望出现社会变革的风雷，破除陈规旧例，任用优秀人才，使中国出现生气勃勃新局面的强烈愿望。 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 秋瑾 秋瑾 (18751907)，初名闺瑾，字璇卿，号旦吾，留学日本时易名瑾，字竞雄，别署汉侠女儿、鉴湖女侠、秋千，浙江山阴人。 秋瑾是近代著名的资产阶级女革命家和女作家。所作诗词文慷慨激昂，笔力雄健，充分表现这位巾帼英雄对革命事业的赤胆忠心。著有秋瑾集。 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 【解题】诗中抒写对

25、清政府任凭日俄帝国主义蹂躏我国领土的强烈愤慨，表达自己的忧国深情和救时抱负。 万里乘风去复来, 只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色, 肯使江山付劫灰! 浊酒不销忧国泪, 救时应仗出群才。 拼将十万头颅血, 须把乾坤力挽回。 陈维崧 陈维崧 (16261682)，字其年，号迦陵，江南宜兴人。少作以风华绮丽见称，中岁以后则深婉豪宕，苍凉激越，霸悍雄劲，一往无前。 贺 新 郎 五人之墓，再用前韵。 【解题】此词凭吊五烈士墓, 歌颂英烈的忠贞节操。全词血泪交进，歌哭遒劲，激情洋溢，极具振顽起懦的鼓舞作用。 古碣穿云罅。 记当年、黄门诏狱, 群贤就鲊。 激起金阊十万户, 自棓霜戈激射。 风雨骤, 冷光高下

26、。 慷慨吴儿偏嗜义, 便提烹, 谈笑何曾怕。 抉我目, 胥门挂 。 铜仙有泪如铅泻, 怅千秋, 唐陵汉隧, 荒难画。此处丰碑长屹立, 苔绣坟前羊马。 敢轻易, 霆轰电打。多少道旁卿与相, 对屠沽不愧谁人者? 野香发, 暗狼藉。 纳兰性德 纳兰性德 (16551685)，初名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明 珠之子。词集名饮水词，亦称纳兰词或通志堂词 长 相 思 【解题】此词牌原系唐教坊曲名。它以具体的时空推移过程及视听感受，集中抒写了乡思的绵长深苦。 山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。 聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 张惠言 张惠言 (17611802

27、)，字皋文，号茗柯，江苏武进人。长期以训蒙童为生。集名 茗柯词，有嘉庆二年刻金应珪序本、 道光三年 (1823) 刻受经堂汇稿本等。 木兰花慢 杨 花 【解题】此词牌始见于宋柳永乐章集，属南吕调。杨花即柳絮。词史上咏杨花的作品以北宋章楶 (jie) 的水龙吟及苏轼的同调次韵和词最为著名。 尽飘零尽了, 何人解、当花看? 正风避重帘, 雨回深幕, 云护轻幡。 寻他一春伴侣, 只断红相识夕阳间。 未忍无声委地, 将低重又飞还。疏狂情性, 算凄凉耐得到春阑? 便月地和梅, 花天伴雪, 合称清。 收将十分春恨, 做一天愁影绕云山。看取青青池畔, 泪痕点点凝斑。 朱孝臧 朱孝臧 (18571931)，又

28、名祖谋，字藿生，一字古微，号沤尹，又号彊村，祖居浙江 归安埭溪镇，宅上彊山麓。 乌 夜 啼 同瞻园登戒坛千佛阁【解题】本词上片勾勒戒坛黄昏时分的萧疏气象，下片着色描绘登高远眺所见北方原野的苍莽壮丽。 春云深宿虚坛, 磬初残。 步绕松阴双引出朱阑。 吹不断, 黄一线, 是桑干。又是夕阳无语下苍山。 清近代戏曲概说 清初出现了三类作家的戏曲：一是吴伟业、尤侗等文化名流寄托心曲的抒情剧，写故国之思与怀才不遇之感；二是以李玉为首的苏州作家新编历史剧，尤其是反映市民阶层的思想情绪；三是李渔等人专事风情喜剧的创作。 一、李玉与苏州剧作家 李玉出身微贱，入清后绝意仕进，以学度曲自乐。他是明清传奇史上创作数量

29、最多的作家，生平所作传奇 42 种。早期最为知名的是一笠庵四种曲，后期成就最高的是清忠谱。 一笠庵四种曲是指一捧雪人兽关永团圆占花魁，简称“一、人、永、占”。 李玉入清后编写了许多历史题材的剧作，如 千钟戮 清忠谱等。 朱素臣，所作传奇 20 种左右，以十五贯最负盛名。作品通过熊氏兄弟的冤案，揭露了封建法律制度的残酷与腐败，批判了官吏的贪婪和武断。 二、李渔戏剧理论与风情喜剧 李渔是清初著名的在戏剧理论家和戏剧作家。在戏剧理论方面著有闲情偶记，并撰有传奇16 种，今传10 种，即笠翁传奇十种。 闲情偶记共分 6 卷，包括词曲、演习声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等 8 个部分。 词曲部主要讲

30、戏剧创作，其中分结构、 词采、音律、宾白、科诨、格局等六个方 面，构成一个较为完整严密的体系，是对中国古代戏剧理论批评发展的全面总结。 笠翁传奇十种是指怜香伴风筝误意中缘蜃中楼奈何天玉搔头比目鱼凰求凤慎鸾交巧团圆其中风筝误是李渔的代表作。 三、洪昇与长生殿 长生殿是洪昇的代表作，全剧50 出。 长生殿的情节主线是“专写钗盒情缘”，“是书义取崇雅，情在写真”，也就是以“情”为核心。 长生殿是“一部热闹牡丹亭” 。剧中写安史之乱及有关社会政治情况，这使得此剧显得场面宏大、人物众多、情节波澜曲折，前半写实，后半浪漫，既是一部浪漫的爱情剧，又有历史剧的特色。 四、孔尚任与桃花扇 孔尚任的桃花扇，全剧4

31、2 出，以明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故 事为主线，展示南明弘光小王朝兴亡的历史面貌，作品的主旨是“借离合之情，写兴亡之感”。 桃花扇巧妙地将侯、李爱情政治化，融进了南明的政治斗争。促成侯、李结合的，原来是一场政治阴谋。桃花扇中突出地塑造了李香君、柳敬亭、苏昆生等几个下层人物的形象。 桃花扇的艺术构思巧妙新奇，作者有意“借离合之情, 写兴亡之感”，以侯方域、李香君的离合之情为中心线索，旨在展开南明一代的兴亡历史。 五、雷峰塔与清中后期戏曲 到清代中叶，昆曲转入衰落时期，文人传奇的创作也趋向低潮。其间比较值得注意的传 奇作家有蒋士铨、方成培等，杂剧作家有杨潮观、桂馥等。 桂馥著有后四

32、声猿，包括放杨枝 题园壁谒帅府投圂中四种。 方成培改编的雷峰塔叙写白蛇传故事，是一部美丽的神话悲剧。该剧中刻画了性格鲜明的人物形象，如忠勇坚强而又柔情似水的白娘子，嫉恶如仇而又忠义爽直的小青，软弱摇摆而又不乏良心的许宣等。 作 品 洪昇 洪昇 (16451704)，字防思，号稗畦、稗村，别署南屏樵者。著有诗文集啸月楼集稗畦集稗畦续集，今存；撰有杂剧四婵娟、传奇长生殿锦绣图回文锦回龙记闹高唐孝节坊天涯泪青衫湿长虹桥等，现只有四婵娟和长生殿存世。 长生殿 (惊变) 【解题】该剧为洪昇赢得了文坛声誉，时人将其与稍后出现的桃花扇的作者孔尚任并称为“南洪北孔”。 （原文请参见课本第505页）孔尚任 孔尚

33、任 (16481718)，字聘之，又字季重，号东塘，别署岸堂、云亭山人。著述甚富, 既工诗文，有石门山集湖海集宫词百首岸堂稿长留集岸堂文集等。 桃花扇 (却奁) 【解题】桃花扇全剧 42 出，是“借离合之情，写兴亡之感”的历史悲剧，通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代的兴亡。 清近代散文概说 一、清初遗民的学人之文 清初的散文主要分为两种：学人之文与文人之文。 学人之文的主要代表是明遗民顾炎武、黄宗羲、王夫之，他们既是明清之际著名的思想家，又是学人之文的重要作家。 黄宗羲学识渊博，尤长于史学。其散文以议论见长，文笔犀利，语言条畅，思辨力很强。 顾炎武论学强调“博学于文

34、”“行己有耻”，治经注重考据，倡导经世致用，开清代朴学风气。顾炎武还有一些为世传诵的文章如复庵记吴同知行状以及日知录中的一些篇章。 王夫之著作宏富，长于史论，感情洋溢，恣意纵横，显示出大家气度。 桑维翰论是读通鉴论中的一篇史论。 二、清初三大家的文人之文 清初以文名传世的“三大家”侯方域、魏禧、汪琬，往往是取径唐宋而展示文人的才华。 侯方域“天才英发，吐气自华，善于规模。绝去蹊径，不戾于古，而亦不泥于今。当 今论古文，率推方域为第一，远近无异同。” ( 清史列传 ) 魏禧的散文多表彰民族节义之事，表现了强烈的民族意识，如江天一传高士汪沨传等。他好左传与苏洵的文章，所作散文风格凌厉雄杰，慷慨刚劲

35、，叙事简洁，议论精当。 汪琬的散文简洁平实，条达疏畅, 计东为汪琬所作的生圹志中说：“若其文章，溯 宋而唐。明理卓绝，似李习之 (李翱) ；简洁有气，似柳子厚 (柳宗元) 。” 三、桐城派古文 桐城派是在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文流派。 桐城派先驱戴名世，主张为文以“精、气、神”为主，“言有物”为“立言之道”。 这是桐城派理论的发轫。方苞、刘大櫆、姚鼐，被称为“桐城三祖”。桐城派文学理论奠基者方苞确立了桐城派的核心理论 “义法”说。 四、阳湖文派 阳湖派是桐城派的分支，代表人物恽敬、 张惠言均为阳湖人，都是桐城派中刘大櫆的再传子弟。他俩与李

36、兆洛为古文中的“阳湖三家”。 恽敬为文颇有气势，不拘死法，讲究辞采。 张惠言早年致力于辞赋创作，大赋如黄山赋学汉魏，小赋如望江南花赋以六朝为宗。后期在“经世致用”思想的指导下，张惠言的古文表现出强烈的社会现实感和锐利的批判锋芒。 李兆洛主张骈散并行，“相杂而迭用”，选录战国至隋代被他认为属于骈体范文774 篇，汇为规模宏大的骈体文钞，分32 类。其文介于骈散之间。五、龚自珍及魏源 龚自珍、魏源、林则徐等是鸦片战争前夕时代的精灵与思想界的先驱，在龚自珍的作品中还透露出反对封建专制的个性解放的色彩。 龚自珍是中国近代杰出的思想家、文学家， 接受并发展了乾嘉公羊学派经世致用的合理部分，将学术研究与现

37、实政治社会问题研究相结合，用文学作品干预时政，宣传变革，在当时的社会上产生过振聋发聩的作用。 魏源的散文多是经世致用之作他有意为雄奇之文，独抒己见，并长于叙事说理，层次清楚，明白畅达而又深含意。 六、曾国藩及湘乡派 姚门弟子之后，桐城派的延续之中为曾国藩及其弟子活动时期。曾国藩是所谓的“同治中兴”的“名臣”，在他幕府中广聚人才，并以坚持理学传统的桐城派为号召，使桐城古文一时复盛，后人称之为“湘乡派”。 张裕钊、吴汝纶二人得桐城“雅洁”之传，最为桐城派人推崇。真正给桐城文带来新气象的是一些反映新思想的议论文和海外游记，如黎庶昌的游盐原记、薛福成的观巴黎油画记等，以新奇的事物与略带变化的文风，形成

38、湘乡派的一大特色。 作 品 黄宗羲 黄宗羲 (16101695)，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。著有宋元学案明儒学案明夷待访录南雷文选等。 原 君 【解题】原君是明夷待访录的首篇。原君，就是推究为君之道。作者对君主制度产生的历史作了追寻，指斥了君主专制制度的流弊，具有鲜明的民主色彩。（原文请参见课本第519页） 侯方域 侯方域 (16181654)，字朝宗，河南商丘人。侯方域以散文著称，文章颇有奇气，与魏禧、汪琬并称为“清初三大家”。其文笔明学白流畅，说理委曲透辟，其传记文尤善于刻画人物。 李 姬 传 【解题】本篇作者以深情的笔墨，着力写了李香君告诫自己不与阮大铖交结、勉励自己珍

39、重名节、绝与奸党来往这三件事，从而着力刻画了一位才貌双全、卓尔不群，虽沦落风尘，但依然孤标傲世，颇具是非正义感的秦淮歌妓李香的形象。 方苞 方苞 (16681749)，字凤九，号灵皋，晚号望溪，安徽桐城人，生于上元。康熙四十五年 (1706) 进士。著有望溪文集，刻本甚多。 左忠毅公逸事 【解题】这篇文章记述了左光斗不为世人所知的几件逸事，赞美了左光斗知人的卓见和以国事为重、不计较个人生死荣辱的品格。 本文通过简练的语言，塑造了左光斗这一动人的形象，体现了方文“雅洁”的特点。 （原文请参见课本第523页） 袁枚 祭 妹 文 【解题】这是袁枚祭奠三妹袁机的文章。通篇以 “吾”“汝”相称，似作家常

40、对语，尤使人感到真切感人。感叹词、语气词的大量运用，增加了全文的悲凉气氛，也使全文富于抒情意味。 （原文请参见课本第524页） 梁启超 梁启超 (18731929)，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。一生著述宏富，刊为饮冰室合集 。 少年中国说 (节选) 【解题】本文作于光绪二十六年 (1900)。文章驳斥了外国侵略者污蔑、讥讽我国为“老大帝国”的谰言，指出中国是一个正在开始成长的充满希望的“少年中国”。 （原文请参见课本第524页） 清近代小说概说 清代各体小说的创作全面繁荣，而以聊斋志异儒林外史红楼梦为代表，攀升到中国文学史上的新高峰。 一、清前期小说 入清以后白话小说仍然保持着

41、较旺盛的创编势头，顺治、康熙年间新的小说总计有上百部，其中一类是续书，如丁耀亢的续金瓶梅、陈忱的水浒后传、禇人获的隋唐演义、钱采的说岳全传等。 清代前期，短篇小说由改编转向独创，出现了一些短篇小说集，其中最有特色的是李渔的无声戏 (又名连城璧)、十二楼。 二、蒲松龄与聊斋志异 蒲松龄的聊斋志异是一部文言短篇小说集。聊斋志异中有的作品抒写科举失意的愤懑, 如叶生王子安司文郎。 聊斋志异具有鲜明的艺术特色。就文体来说，全书近五百篇作品中有的简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有的故事委婉、记事曲微如同唐代传奇的篇章，所谓“用传奇法，而以志怪”，或称之为“一书而兼二体”。 聊斋志异交替使用写实

42、、意象、隐喻、象征、神话等种种方法，往往是真幻错综，以幻写真，在幻想的狐鬼世界的背后隐藏 着现实世界与人间省视，塑造的一个个花妖狐魅的艺术形象。聊斋志异是古代文言小说的集大成之作，其后的不少作品深受影响，比如袁枚的子不语、纪昀阅微草堂笔记等。 三、吴敬梓与儒林外史 吴敬梓的儒林外史是一部长篇讽刺小说。全书除楔子外，共叙写了明代 130 年间的事, 通过许多各自独立的故事，展示了封建专制下文人的群像。 儒林外史塑造了一批热衷功名、利禄熏心的腐儒形象，如周进、范进等。 儒林外史中还塑造了一些寄托着作者的理想和希望的形象，反映了他不断探索的心路历程。 儒林外史是我国古代文学史上惟一的长篇讽刺小说。

43、四、曹雪芹与红楼梦 曹雪芹的红楼梦是中国古代最优秀的长篇小说。红楼梦又名石头记情僧录金陵十二钗风月宝鉴等。红楼梦共120回，前80回为曹雪芹著，后40回由高鹗所补。 红楼梦以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为线索，以贾府为典型，描写了封建统治阶级的子孙不肖、后继无人的衰败史，表现了封建统治阶级灭亡的必然性。 红楼梦写了贾宝玉、林黛玉以及一群纯洁的女孩子，从中可以依稀看到人性的真善美和一些闪现着新时代光辉的思想。 红楼梦在结构上一反以前长篇小说多是单线推进的方式而采用了错综复杂的圆形网状形式。 红楼梦问世后，引起了人们对它评论与研究的兴趣，并形成了一种专门的学问。人 们称之为“红学”。 五、

44、镜花缘与其他长篇小说 李汝珍所作镜花缘100 回，可分为前后两大部分：前半部分主要写岭南唐敖及妻兄林之祥、舵工多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写被贬下尘世的诸位花神所托生的一百名才女参加武则天所设的乡试，及考取后宴饮赋诗的情景。 镜花缘既讽谕世态，寄理想，又炫耀才学，反映时尚，尤其是在同情妇女、张扬女权方面，更有特色。 六、晚清四大谴责小说 被鲁迅称为“谴责小说”的是官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记孽海花四部作品。 李宝嘉的官场现形记共 60 回，围绕 “千里为官只为财”这句封建官场的信条，揭露晚清官场的贪污、贿赂、勒索、营私、 舞弊、钻营、盘剥等黑暗状况。 吴沃尧的二十

45、年目睹之怪现状，共 108 回。小说以主人公“九死一生”的经历为线索，以官场和道德为经纬，联缀许多小故事，反映了自1884 年中法战争至 20 世纪初期中清国官场、商场和洋场的种种怪现状，笔锋触及到相当广阔的社会生活面。 刘鹗的老残游记共20回，书中写一个称为老残的江湖医生铁英在游历途中的所见所闻。 作 品 蒲松龄 蒲松龄 (16401715)，字留仙，一字剑臣，自号柳泉居士，淄川人。蒲氏才华横溢，工于著述，诗、词、文、赋、俚曲、杂著，无不当行出色。尤长于小说，是我国最伟大的短篇小说家。一生撰有短篇小说近五百篇，结集为聊斋志异。 婴 宁 【解题】本文“以笑立胎, 以花为眼”，通过描写王子服与婴

46、宁的爱情故事，成功地塑造了婴宁这样一位狐生鬼养、容貌绝代、笑容可掬、爱花成癖、既“戆”且 “黠”的少女形象。 （原文请参见课本第539页）宋代文学概 述 文学史上所说的“宋代文学”，实际所指应该是“宋辽金文学”，包括宋、辽、金三个先后对立的封建王朝的整个文学发展状况。其中宋朝又分为北宋、南宋两个阶段，南、北两宋范围内的文学，文学史上则通称“两宋文学”。 一、宋代文学发展的时代背景 (一) 政治宋辽金时期的政治主要有这样一些关节值得注意。1.多民族政权并列的统治格局。 2.中央专制集权的强化。 3.崇文抑武的国策与官僚政治体制的发展。 (二) 经济宋朝是中国封建社会经济比较活跃发达的时期，其与文

47、学关系较大者，主要有这样一些表现：1.地主经济的发展。 2.生产力的提高。 3.商品经济的兴起。 4.经济重心的东移、南下。 (三) 社会 由中唐开始的社会变革，到了两宋时期尤其是南宋已完全定型，辽和西夏、金朝社会也取得了明显的进步。综而言之，主要有这样一些方面值得注意。 1.门阀士族的衰亡和新的社会结构的形成。 2.商人地位的提高和市民社会的兴起。 3.封建宗法关系相对松弛和新型家族组织的建立。 4.人口的增加和社会流动的加剧。 (四) 文化 文学是文化的一个方面,文学之外的其他文化方面是文学发展最直接的环境背景与外围条件。宋代是封建文化发展的鼎盛时期,其对文学的影响也较为显著和深刻。 1.

48、文化教育事业的发展。 2.思想、学术的繁荣。 3.宗教的衰落与转型。 4.艺术的新变。 二、宋代文学发展的基本情况 宋代文学是中国文学史上的一个重要发展阶段,宋代文学的创作呈现高度繁荣的状况,其思想内容和形式风格上都打着鲜明的时代烙印,并显示了向封建社会后期文学转变的历史征兆。(一) 两宋文学的繁荣两宋前后历时三百多年文学领域呈现着典型的繁荣情形。诗、词、文三种文体的创作数量都极其庞大。 (二) 两宋文学的发展阶段1.北宋初期。这一时期的文学主要属于晚唐五代文学的沿袭期。 2.北宋中期。这是宋代政治、经济、文化发展最为剧烈的时期，也是文学创作最为活跃，文学发展最为迅速的时期。 3.北宋末期。这

49、是北宋政治最为黑暗、腐朽的时期,文学领域也呈现极不健康的状态。 4.南宋初期。这是北宋晚期文学极度凋敝之后逐渐恢复的时期，而这时的社会环境发生了很大的变化。 5.南宋中期。史家称此时期为宋代的“中兴”时期,在文学上也是发展的又一高峰，相当于唐代文学的中唐时期。 6.南宋后期。这是一个缺乏文学大家的时期,激昂悲壮的歌声和刚直雄阔的议论逐渐减弱,而吟风弄月、干谒应酬、谈理随笔之作则日益流行。 (三) 宋代文学的时代特征 1.思想内容。由于积贫积弱的局面和世俗平民化的社会，宋代文学缺乏汉唐文学开廓 恢宏的气象、激越的情感和雍容华贵的贵族情趣，传统的个人英雄主义、浪漫主义转向平民主义、现实主义。 2.

50、艺术形式。由于封建文化的全面繁荣鼎盛和官僚知识分子的官僚、学者、文人三位 一体的综合素质，宋代文学与文化艺术、思想学术乃至于日常生活各方面的相互渗透与影响十分明显。 (四) 辽金文学的概况 1.辽朝。 辽代文学现存作品不多,作者既有契丹人,也 有汉人,其中最能体现辽代文学特色的当属契丹诗人的作品,如耶律培海上诗、萧观音回心院词、萧瑟瑟讽谕歌等,大多抒情真切,风格奔放。 2.金朝。 金代文坛，文人辈出，作品繁多。其发展过程大致分为三个阶段。第一阶段是金建国到海陵朝的近50 年间，作家主要是辽宋入金的文士，如宇文虚中、吴激等. 第二阶段是金世宗、金章宗统治的50 年间,这是金朝最为繁荣稳定的时期。

51、此诗的文学家主要有蔡珪、党怀英、赵秉文、王庭筠等，受北宋苏轼等人影响颇大，风格雄豪粗犷。 第三阶段是在蒙古进逼之下南渡直至金亡前后。这期间金朝国势衰微，但文学创作却相当活跃，不事雕琢、重在达意的文学思想占据了主导地位，产生了一批关心国计民生的好作品。 宋诗概说 一、宋诗的特色 文学史上有一个旷时持久的争论，后人称为 “唐宋诗优劣论”或“唐宋诗之争”，说的是历代围绕唐诗与宋诗哪个更优胜这一问题所展开的争鸣。 唐、宋诗论其“优劣”远不如辨其“异同”来得实在。两者间的差别，是就其整体风格的横向比较而言。 纵向上说，有一个逐步演变的过程，宋人是从沿袭唐人开始的。 横向上说，唐诗中有近“宋调”者，而宋诗

52、中也不乏“唐音”之作，宋代初期与末世都有号称学唐的流派。 二、宋诗的大家、名家与流派 汉魏六朝是中国诗歌发展的黄金时期，宦游、离别、感遇、咏怀、咏史、游仙、边塞、山水、田园、闺怨、咏物等题材、主题渐次展开，五言古诗、七古歌行、五律、七律等形式也逐步生成和创立，构成了诗歌发展的强大动力。 下面我们按照宋诗发展的几个阶段，对其主要的诗人和流派略作介绍。 (一) “宋初三体”“宋初三体”是活跃在宋太祖、太宗、真宗朝的三个主要的诗歌流派。首先是“白体”，以徐铉、李昉、王禹偁为代表，主要学习白居易的闲适诗和杂律诗，以君臣和同僚间的闲适唱和应酬为主，风格平易浅切。 其次是“晚唐体”，宋人多分唐诗为初、盛、

53、晚三阶段，所谓晚唐实兼中唐而言。“晚唐体”诗人以僧人、隐士为主，其中著名的有潘阆、林逋等隐士，另有惠崇等九位诗僧，号称“九僧”。 再次是“西昆体”，简称“昆体”，因杨亿编辑西昆酬唱集而得名“西昆体”诗人主要活跃在真宗朝。 (二) 欧、苏、梅三家诗 欧阳修、苏舜钦、梅尧臣主要活跃于宋仁宗、英宗朝，是宋仁宗天圣、明道以来诗歌革新的代表。 欧阳修不但领导了新古文运动，同时也积极致力于诗风的变革。 苏舜钦积极投身范仲淹、欧阳修等领导的政治改革和古文运动，在诗歌方面也是当时改革的先锋。 在欧阳修领导的文学革新集团中，梅尧臣是致力于诗歌创作的一位，也以诗著名于时，现存2800 余首，在北宋诗人中数量与苏轼

54、相，是当时诗坛改革的代表。 (三) 王、苏、黄三大家王安石是有宋一代最重要的政治改革家，当其宦游地方，主政朝廷，大刀阔斧地进行政治改革时，诗歌成了其思考和战斗的工具，写下了大量关注现实、议政论史之作，王安石可以说是宋代诗坛现实意识最强、政治内容最为丰富的一位诗人。 苏轼是宋代最伟大的文学家，诗歌是其文学创作中最为基本，也最为厚重的部分，苏轼是中国封建社会后期最为重要的诗人。 苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以通变求新的态度对待各类艺术规范，纵意所如，触手成春，长于比喻，新颖生动，层出不穷。 黄庭坚与秦观、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。黄诗的成就主要在其鲜明的艺术

55、个性。黄庭坚潜心追求艺术上的独创，包括代诗歌审美观念上的标新立异，诗法技巧上的推陈出新，思维方式上的避熟就生，话语方文式上的奇险怪巧等等。 (四) 江西诗派 江西诗派以宋徽宗年间吕本中所作江西诗社宗派图而得名。该图列黄庭坚为宗派 之祖，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪朋、洪刍、饶节、祖可、徐俯等25人。 黄庭坚、陈师道、陈与义、吕本中、曾几是江西诗派中最重要的诗人。 (五) 中兴四大诗人 所谓“中兴”是指南宋中期即宋孝宗、光宗 、宁宗朝前期社会相对安定、繁荣的时期，一批出生在“靖康之难”前后，与南宋王朝一同成长的文人登上诗坛。 陆游、杨万里、范成大、尤袤四人最为著名，被称为“中兴四大诗人”。 陆游

56、一生勤奋创作，流传至今的诗就有9400 多首。诗歌内容极为丰富，几乎涵盖了当 时社会生活的各个方面，其中最重要的是爱国主题和日常生活情景的吟咏。 杨万里是一位理学色彩比较明显，品德气节高尚，在当时很有口碑的文人。杨万里的诗兴主要在自然风物和日常生活的情趣上，所咏多十分平常的景物与经历，但多有一些独特体验与趣味。 范成大长年在各地任地方大员，周知四方风土人情，诗中反映的生活面较广。范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。 (六) 永嘉四灵与江湖诗派永嘉四灵和江湖诗派是主要活跃于当时浙西、浙东、福建路即今苏、浙、闽三省的文人。永嘉四灵是指永嘉地区的四位诗人：徐照、 徐玑、赵师秀和翁卷。 “四灵”

57、或为布衣，或为小官，都是命运落魄的贫苦之士。他们的生活面狭小，诗歌内容也较单薄，只有少数诗涉及民生与时事，多数作品只是题咏景物，唱酬赠答。(七) 宋末遗民诗人 南宋后期的诗坛，抗敌御侮的主题一直不绝如缕，但只的到了宋末危急存亡之际才成了时代的主流。诗人实有两类，一是文天祥那样的民族英雄，奋起反抗，以死殉国；另一类被称为遗民，以谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖为代表。 ( 八 ) 理学诗派南宋刘子翚、朱熹师徒二人，是理学家中最富文才的，无论写景、抒情与说理都称诗家当行，尤其是朱熹善于描写优美的山水风景，来寄托体道悟理的情怀，象征治学修身的道理，流溢着鲜明生动的理趣，代表了宋代理学家诗歌的最高成就。

58、作 品 林逋 林逋 (9681028)，钱塘人，字君复。林逋的诗，主要歌吟隐居生活，表现远俗闲适的情趣。艺术上则长于以清雅精细的笔法描摹湖山景物，风格清淡，意趣高远，颇得时人称誉。 山园小梅二首 (选一) 【解题】林逋现存咏梅诗共八首，都是七律，世称“ 孤山八梅”。林逋以一位“抗志物表”的隐士酷爱梅花及对梅花出色的艺术描写，奠定了后世梅花之作为高洁人格象征的基础，影响深远。 众芳摇落独暄妍, 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎, 不须檀板共金尊。 梅尧臣 梅尧臣 (10021060)，字圣俞，宣州宣城 人，宣城古名宛陵，因而世

59、称“宛陵先生”。早年曾受西代昆体影响，后积极投身欧阳修领导的文学革新，是诗歌方面的代表。艺术上积极探索，长于五言，追求“意新语工”。 陶 者 【解题】诗歌通过鲜明的对比，揭示了封建社会中劳而不获，获而不劳的不平等现象，语言简洁，思想深刻。 陶尽门前土, 屋上无片瓦。 十指不沾泥, 鳞鳞居大厦。 东 溪 【解题】作于至和二年，时作者服丧居故乡宣城。东溪，即宛溪，在宣城城东。 行到东溪看水时, 坐临孤屿发船迟 。 野凫眠岸有闲意, 老树着花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪, 平平沙石净于筛。 情虽不厌住不得, 薄暮归来车马疲。欧阳修 欧阳修 (10071072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵人。

60、欧阳修是北宋中期的文坛领袖，积极倡导诗文革新，博学多才，诗、词、古文兼长，史学、经学方面也卓有成就。 戏答元珍 【解题】作于景祐四年 (1037) 二月，贬为夷陵县令任上。 春风疑不到天涯, 二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘, 冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思, 病入新年感物华。 曾是洛阳花下客, 野芳虽晚不须嗟。 王安石 王安石 (10211086),字介甫,抚州临川 (今属江西) 人,因又称“临川先生”。王安石是有宋一代最重要的政治改革家,文学上也卓然为宋朝一大家。他特别重视文章的社会意义。 明妃曲二首 (选一) 【解题】明妃曲，古乐府旧题，见前欧阳修明妃曲和王介甫作解题。这首诗作于嘉祐四