纲要（上）第1课 中华文明起源与早期国家 课件（27张PPT）

1、你知道四大文明古国吗？中国、古埃及、古巴比伦、古印度只有中国还在，只有中华文明没有中断过，绵延至今。 中华文明的起源与早期国家？“国家是文明社会的概括” 恩格斯家庭私有制和国家的起源城市（而非一般的简单聚落）、文字、大型的礼仪性建筑（宫殿、宗庙、大墓等），还有冶金术（金属器，在古代主要是铜器），这是目前考古学、历史学界衡量古代文明的最主要的几个标准、文明的因素。当然只有一个因素，还不能说是文明社会，一般认为要有两个以上因素，才能算是一个文明社会。李学勤中国古代文明研究目前史学界认为衡量古代文明的标准是什么？新疆通天洞遗址（距今约4.5万年）出土的打制石器一组江苏寺墩遗址（距今约4500年）出土

2、的磨制穿孔玉石斧一、考古资料中的中华文明起源（渔猎和采集）（原始农业）石器时代生产力发展旧石器时代新石器时代经济基础？【思考】农业的产生给人类生存和发展会带来哪些影响 一、考古资料中的中华文明起源提供持续供给的食物来源生产力提高，增强了生存能力人口增加生活逐渐稳定，开始聚族而居农耕聚落 遗址布局： 中间为公共墓地，所有房屋门都朝向中心的墓地房屋虽然大小有别，但从房屋内部的摆设观察，大房子与小房子没有什么显著的差别,聚落内的经济设施如窑场、牲畜栏等均为全体成员所有共同耕作，平均分配的血缘共同体农耕聚落的典型代表：仰韶姜寨遗址（距今6700-6000年）1、你认为其居民构成应该是怎样的？维系这些居

3、民的纽带是什么？2、请你推测一下，这些居民的生产和生活情况是怎么样的？共同劳动、共同消费、生产资料公有血缘为纽带的氏族公社结合课本找出我国新石器时代的重要文化遗址及其分布区域中国新石器时代遗址分布黄河流域初期：仰韶文化、 大汶口文化晚期：龙山文化长江流域初期：河姆渡文化晚期：良渚文化辽河流域晚期：红山文化大汶口文化陶文符号龙山文化黑陶良渚文化玉琮 红山文化玉龙 红山文化圆形祭坛红山文化陶罐 一、考古资料中的中华文明起源良渚古城遗址从地域分布看，中华文明起源有何特点？中国新石器时代遗址分布多元一体中原核心（黄河中游）探究：在探索中华文明起源的过程中，我们通过考古发现利用了很多的实物史料，包括遗物

4、、遗址、遗迹等，你认为这些实物史料的价值是什么？有巢氏神农氏伏羲氏构筑居所渔猎生活原始农耕这些传说，反映了远古先民建房、熟食、渔猎、农耕的发展过程。 樊树志国史十六讲二、神话传说中的中华文明起源炎帝黄帝二、神话传说中的中华文明起源部落、部落战争、部落联盟大约5000多年前，相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（ch）尤领导的部落力量也很大。最后炎黄结盟打败蚩尤，黄帝成为部落联盟的首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族以下是我国大汶口文化晚期的墓葬（新石器时代后期父系氏族公社），从中你能汲取哪些历史信息？私有制产生贫富分化氏族贵族下层平民阶级产生凌驾于部落之上的政治

5、实体出现（国家）奴隶社会开始-发展-鼎盛约BC.2070约BC.1600BC.1046BC.771夏商西周建夏 都阳城建商武王伐纣 都镐京犬戎攻破镐京 夏、商、周政权的更替 禹桀汤盘庚迁殷纣武幽三、史料中的早期国家夏商周材料一：及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也，于是启随即天子位，是为夏后帝启。 史记材料二：芒芒禹迹，画为九州，经启九道左传 夏有乱政而作禹刑左传 夏后氏百官。礼记根据材料归纳夏朝政治制度信息。建立国家机构。出现王位世袭制；史料中的夏朝政治疆域律法官吏甲骨文和商朝历史甲骨文是我国最早的文献资料，主要是商王占卜的记录，反映商朝历史“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”

6、 礼记商朝政治特征：神权与王权的结合国家管理：内外服制商了方土方鬼方外服周内服王畿都城附属国附属国附属国附属国甲骨文和商朝历史“内服”是商王直接控制的“王畿”地区。“外服” 是商王间接控制的方国和部落。利簋gu （武王征商簋）西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下: 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。 青铜器和西周历史 “鼎”是祭祀用的礼器，西周以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。如天子用九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋，鼎成为身份地位乃至国家权力的象征司母戊鼎青铜器和西周历史等级森严的礼制周礼作为各级贵族的政治和生活准则，是和西

7、周的哪些政治制度相联系的呢？分封制和宗法制西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。研读教材：又叫封建制，即封邦建国目的：巩固西周统治。分封对象周天子诸侯卿大夫士分给谁？分什么？怎么分？为何而分？周王 土地 人口 诸候 服从拱卫 卿大夫 士 （享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋）庶民士卿大夫诸侯天子分封制的等级结构奴隶历史假说： 周天子年老了，膝下有4个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后

8、所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？ 商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免争端，解决继承权的问题？嫡长子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫小宗大宗士小宗大宗庶小宗嫡长子（嫡长孙）嫡长子（嫡长孙 ）嫡长子（嫡长孙 ）嫡长子诸侯小宗大宗大宗和小宗相对 以血缘关系为纽带 和分封制相联系核心：嫡长子继承制 宗法制下分封和等级关系 周天子商：内外服制度周：分封制最高统治集团尚未实现权力的高度集中商：通过甲骨文占卜决定军国大事神权与王权相结合王位世袭制，宗法制以血缘关系为纽带 探究 夏商周时期是中华早期政治文明的形成时期，结合所学思考：中国早期国家的政治特征是什么？经历了五千多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过!经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿！在漫漫的历史长河中，中华民族之所以能够生生不息、薪火相传，历经磨难而不衰，靠的就是中华文化的凝聚、感召和支撑，靠的就是“我们有共同的祖先，我们都是炎黄的子孙”这个朴素而自信的观念。它是一种无形的精神力量，将中华民族牢牢的拧在