121哲学的基本问题

1、第二课 百舸争流的思想第一框 哲学的基本问题主备人： 审核：高二政治组班级 组别 姓名 组内评价 教师评价 一、【学习目标】 1、了解哲学的基本问题及其内容，划分哲学派别的标准。2、能够引援经典作家的言论，培养我们初步识别不同哲学派别本质的能力。提高明辨是非的能力,比较、分析的能力、抽象思维能力。3、学会分析思维与存在成为哲学基本问题的原因。4、明确在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。二、【学习重难点】哲学的基本问题（既是重点又是难点）三、【导学案使用说明及学法指导】1、以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。在自学预习过程中遇到的疑难点用红笔标识出来

2、通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。2、该导学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。3、自主探究法，小组讨论法，实例法，分析法四、【知识链接】1、思维和存在的关系问题即意识和物质的关系问题是哲学的基本问题2、哲学的基本问题包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。五、【学习过程】（一）自主学习一、什么是哲学的基本问题1、哲学的基本问题：是 和 的关系问题，也就是 和 的关系问题。2、哲学的基本问题包括两方面的内容：一是 的问题；二是 的问

3、题，即 的问题。3、对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分 和 的唯一标准。凡认为 的，就是唯物主义；凡认为 的，就是唯心主义。二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1、思维和存在的关系问题，首先是人们在 和 中遇到的和无法回避的基本问题。2、思维和存在的关系问题，是一切 都不能回避的、必须回答的问题。3、思维和存在的关系问题，贯穿于 发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的 和 ，决定着它们对 的回答。（二）合作探究探究一：阅读与思考人类的哲学思想源远流长，这些思想在人类文明的长河里，激荡澎湃，奔流不息。人类历史上产生了很多哲学家，他们对于世界、宇宙和生命有着不同的阐

4、释。在中国古代：先秦时的天道观，郑国政治家子产提出“天道远，人道迩”；春秋末年的孔子肯定天命，但同时少言天道，主张“敬鬼神而远之，可谓智矣。”；汉代哲学家提出了关于宇宙生成的见解。淮南子认为“道始于虚，虚生宇宙，宇宙生气，气分成天地”；隋唐时期的天人关系。柳宗元、刘禹锡继续了中国哲学关于天人关系的讨论。柳宗元提出天无意识，不能“赏功而罚祸”，天地起源于元气。刘禹锡提出“天与人交相胜”、“天与人不相预”等观点，反对天人感应论；周易描绘了宇宙起源的壮阔图景；易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦等。在西方：古希腊早期哲学家泰勒士向我们展现了水成说宇宙发生论；赫拉克利特提出了“世界是一团永恒燃烧

5、的活火”这一不朽命题；弗兰西斯培根认为“知识就是力量”；康德认为，“哲学的对象，乃是寻求理性用来获得关于事物的真正知识的种种原理”；贝克莱认为“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。思考：哲学的研究问题有很多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把哲学区分开来的基本问题？探究二：阅读教材第10、11页本框第一目的内容，思考并回答以下问题。1、结合书本知识评析“哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。”请尝试使用图示法列出思维与存在关系问题的知识体系。下列观点属于唯物主义还是唯心主义？ 形存则神存，形谢则神灭( ) 心外无物( )下列观点属于可知论还是不可知论？

6、 人类无法全面地认识客观世界( ) 人类在将来有可能全面、彻底地认识客观世界( )探究三：教材P11“探究问题”上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？探究四：阅读教材第11、12页本框第二目的内容，回答“为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？”六【课堂小结】（构建知识体系）七、【巩固检测】1哲学的基本问题是( ) A思维能否认识存在的问题 B思维和存在的关系问题C思维和存在何者为第一性的问题 D思维和存在有无同一性的问题 2哲学上的两大基本派别是( ) A唯物主义和唯心主义 B一元论和二元论C辩证法和形而上学 D可知论和不可知论3下列各项属于哲学基本问题内容的是( ) 思维和存在何者为第一性思维能否产生理论思维和存在是否有同一性思维能否正确地反映存在A B C D4在思维和存在的关系问题上，如认为思维和存在没有同一性，则这种观点属于A唯物主义 B形而上学 C唯心主义 D不可知论 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不讲究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于( )A否认思维对存在具有反作用的形而上学唯物主义 B否认思维和存在具有同一性的不可