关于《劝学》教案合集3篇

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 关于劝学教案合集3篇 关于劝学教案合集3篇 作为一名人民教师，就有可能用到教案，教案是保证教学取得告成、提高教学质量的根本条件。那么你有了解过教案吗?以下是工作在这我收集整理的劝学教案3篇，接待阅读与珍藏。 劝学教案 篇1 教学目标： 1、通过劝学这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。 2、切实、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。 3、学生查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。 教学过程： 一、导入揭题。 创设情境，激趣导入：同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗? 大家知道的可真不少!教

2、师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;实时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。 古人的目的就是要报告后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否那么到老的时候会懊丧的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗劝学。 二、检查预习。 1、教师提问：颜真卿这个人物很著名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下? 2、简介：学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代出名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚毅、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家可能不知道，他全体的这些

3、劳绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习体验和体会写了出来，为后人留下劝学这首诗。 三、朗读诗词。 1、教师示范读诗，诗的节奏为： 三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。 黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。 2、教师领读。 3、学生自由读诗。 4、个别学生读诗，教师校正字音。 5、学生齐读古诗。 6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。 四、合作探究。 1、体会词意： 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，指老人 2、体会诗意：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知道要早早地勤奋学习，到年老时会懊丧读书太晚了 整体感知，读出感受。 3

4、、背诵古诗。 五、拓展延迟。 这首诗报告我们只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化学识，不断积累，勤学苦练，掌管多种才干，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再懊丧小时没有好好学习。现在，人们常用这两句诗指点小挚友要趁年少时多学习，多用功。 劝学教案 篇2 【教学目标】 一、了解荀子写作特点与编写体例 二、掌管文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字 三、掌管几个文言句式 四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系 五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度 【教学重点、难点】 一、学习文本语言，掌管文言词汇及句式是本课的重点 二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文

5、学习的难点 【教学时数】二课时 【教学过程】 第一课时 一、作家作品简介 荀子(约前298一前238)，名况，战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿.汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 苟子是先秦儒家的结果代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去熟悉它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出制天命而用之的思想。 在熟悉论方面，他认为人对客观事物的熟悉，首

6、先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调行对于知的必要性*和后天学习的重要性*。有简朴的唯物思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出法后王，看法理应适应当时的社会处境去施政，要选贤能，明赏罚，兼用礼法术实行统治。他的大量思想为法家所摄取。 在人性*问题上，他不同意孟子的性*善论，看法性*恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性*，所以他看法明礼义而化之。他很重视教导的作用，强调一教导功能的重要。 苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生序列著数万言，后人编为荀子，其中除绝大片面是他自己的作 品外，小片面是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇

7、，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，劝学是其中的第一 篇。 二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌管重点词句 正音 輮(r6u)省(xng)臾(y)舆(y)楫(j)跬(ku)骥(jigra一ve;)驽(n)锲(qiegra一ve;)镂(1ogra一ve;u) 第1段，提出中心论点;学不成以已。 包含两方面的意思：1、学习的意义分外重要，不能中断; 2、对待学习的正确态度和方法，就是不能中断。 第2段，论述学习的意义。 五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，变更自己。 青出于蓝冰寒于水说明客观事物经确定变化过程，可有所进展、有所提高。 直木鞣

8、以为轮木受绳那么直，金就砺那么利，说明客观事物经人工改造，可变更原来状况。根据同样的道理推论： 人只有经过博学才能增长学识，培养品德，磨练才干，成为一个有道德有学问的人。 学习对改造人的品性*也起着抉择作用。 苟子认为人的学识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。 木要改造成为中规的轮，就要鞣; 金要利，就要就砺， 学习的意义特别重大 人要成为知明而行无过的君子，就要博学而日参省乎己。 词语輮槁暴砺省知 第3段，论述学习的作用。 五个比喻，论证了学习能够弥补缺乏。 先用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣，不如登高之博见也来说明学习的作用。 接着用日常生活中常见的

9、一些处境组成四组比喻： 登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。 这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。 这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是由于登高、顺风、假舆马、假舟楫的起因，也就是善假于物，凭借外界条件的扶助才取得的。 根据这个道理可以推论： 君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是由于君子擅长学习来弥补自己的缺乏。 词语须臾跂加舆彰疾致水绝 生性* 假 第4段，论述学习的方法和态度。 十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要潜心致志。 1、学习要逐步积累 先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨;积

10、水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的成果，全赖于积。同样，人假设能积善成德，就能达成神明自满，圣心备焉的境界。 接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。 正反对照，说明积与不积效果完全不同。 人们掌管学识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步进展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。 2、从舍与不舍论述学习持之以恒。 先用骐骥与驽马比较，骐骥本身条件虽好，假设止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，假设能前进不舍，也可以跑得很远。 接着用朽木与金石比较说明不折与可镂的关键在于舍与不舍。 人们学习，假设一暴十寒，时学时辍，再简朴的学识也学不会;假设能持之以恒，即使是再艰深的学识也可学

11、会。 3、用蚯蚓的精心专一，获得告成和螃蟹的精心躁举行比较说明学习务必潜心致志 词语备跬步驽马锲镂爪牙跪螯 三、朗读，练习背诵，方法指导。 四、作业 1、背诵全文 2、课后练习二 其次课时 一、检查背诵 二、议论课后联系二，落实词句学识，完成学识迁移 多义词 疾 强，猛。例：声非加疾也。(劝学) 快，急速。例，疾雷不及掩耳。(三国志) 疾病。例：君有疾在腠理。(扁鹊见蔡桓公) 厌恶，憎恨。例：尝问衡天下所疾恶者。(张衡传) 妒忌。例：庞涓恐其贤于己，疾之。(史记孙子吴起列传) 痛楚。例：问之民所疾苦。(史记滑稽列传) 致 送达，表达。例：致殷勤之意。(赤壁之战) 到，到达。例：假舆马者，非利足

12、也，而致千里。(劝学) 意志，情趣。例：树草栽木，颇有野致。(魏书茹皓传) 精致，细密。例：案其狱，皆文致不成得反。(汉书酷吏传) 假 借，借助。例：假舟楫者。(劝学) 假设，假使。例：假有斯事，亦庶钟期不失听也。(与王修书) 不真实。例：乃悟前狼假寐。(聊斋志异狼三那么) 绝 断绝。例：而绝秦赵之欢。(廉颇蔺相如列传) 极，分外。例：绝有力而甚舍人焉。(罴说) 横渡，横穿。例：而绝江河。(劝学) 通假字 (1)虽有槁暴(有一又) (2)那么知明而行无过矣(知一智) (3)君子生非异也(生性*) (4)鞣以为轮(鞣一螟) 词类话用 君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄

13、泉 上下，名词作状语，对上，对下。 假舟楫者，非能水也 水，名词用作动词，游水。 精心一也 一，数词有用作形容词，专一。 古今异义 参古义：检查，检验。例：君子博学而日参省乎己。今义;参与， 疾古义：强，宏大。例：声非加疾也。今义：疾病，快。 假古义：凭借，借助。例;假舆马者。今义：与真相对。 跪古义;腿或脚。例：蟹六跪而二螯。今义：跪下。 金古义：金属制品。例：金就砺那么利。今义：黄金。 虚词 于： 介词：从 青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：比 苛政猛于虎 而青于蓝 介词：向 告之于帝 君子生非异也，善假于物也 者 特殊指示代词，组成名词性*布局，表示的人或事物。 假舟楫者，非

14、能水也有蒋氏者 表示略作停顿，并提示下面要说明理由 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也 而 连词：并列关系 君将哀而生之乎知明而行无过矣 连词：修饰关系 潭西南而望吾尝终日而思矣 连词：转折关系 舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里 连词：顺接关系 一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自满，圣心备焉 三、拓展创新，斟酌议论 1、本文在设喻上有何特点? 本文是阐述学习道理的探讨文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有压服力又有感染力。本文的设喻特点。 从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不成以已之理，用了人们生活中常见的靛青

15、色*的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不成以已而务必有所造就的道理。这样化高深为浅近，由感性*到理性*，令人心悦诚服。 设喻方式多样： a.正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水，鞣木为轮，金就砺那么利等从正面表明学习的重要性*。 b.正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和 锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更概括明白。 c.反复设喻，如肢而望、登高而招顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 设喻与说理结合精细，形式特别生动： A、有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水、锲而舍之、锲而不舍。 B、有的先设喻后引出道

16、理，如其次段，先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。 C、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第一层，先用积土成山、积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积细流两个比喻从反面深入论证。 2、说说本文语言上多用偶句的作用 (1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，巩固了文章的气势，也使文章琅琅上口，便于诵读。 (2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参过错落，巩固了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。 四、背诵课文，练习默写 五、作业 1、导学才能训练 2、结合本文，写一篇三百字以上的谈学习的文章 【教学反思】 (译文) 君子说，学习不

17、成以中断。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色*更青;冰是由水凝聚成的，但它比水更冷。木材直得符合拉直的墨绳，假设给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以符合圆规，即使又晒干了，也不会再挺一向，这是由于人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就聪慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整日思量，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟瞭望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能望见;顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得领会;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不

18、是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有区别，只是擅长借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的聪慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里;不搜集细流，就不能形成江海。骏马腾跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的告成在于不中断。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻告成。蚯蚓没有锋利的爪牙，固执的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是由于它心专一;螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有蛇鳝的窟窿就无处容身，是由于它心暴躁的起因 劝学教案 篇3

19、 【教学目标】 1、积累和掌管文言词类和句式现象; 2、学习比喻论证的方法和比较论证的行文方式; 3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。 【难点、重点分析】 1、以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系? 2、本文的比喻论证有何特点? 【教学过程设计】 一、导入本文 由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲秋水一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。 二、荀子简介 荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动;主要思想： 1、法后王; 2、人定胜天; 3、人性恶，重视教导。 其思想主要表达有荀子一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。其文浑厚，规律严密。 三、解题 劝，即劝勉，激励。 四、诵读第一段 1、诵读的切实。先划分节奏，校正字音; 2、学生朗读第一段; 3、学生归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导; 4、指名学生口译第一节; 5、文理分析： 本节的观点是什么?