2021学年西南模高二第一学期第一次阶段反馈语文试卷

1、2021学年西南模高二第一学期第一次阶段反应语文试卷（时间：90分钟总分值：100分）一积累运用10分.按要求填空。,百年多病独登台。, ,冠者五六人，童子六七人，, ,咏而归。（3）论语中孔子说“不患人之不，患不知人也”，课文老子四章 中也讨论“知人知己”关系的语句是:,o（4）在论语十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的 句子是, （5）大学之道中，说明为人处世的根本原那么或宗旨的句子是,【答案】 .万里悲秋常作客 .莫春者 ,春服既成 .浴乎沂 .风乎舞雪 .知人者智 .自知者明 .文质彬彬 .然后君子 .大学之道 ,在明明德 仓）.在亲民 .在止于至善【解析】【分析】【详解

2、】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“作客、莫、舞零、彬”等，要理解字义去记忆。2 按要求选择。（1）以下是红楼梦金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指红楼梦中 三个女子的命运，她们依次是（）才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。子系中山狼，得志便猖狂。全闺花柳质，一载赴黄梁。A.贾探春贾惜春贾迎春B.王熙风妙玉贾探春C.薛宝钗李纨史湘云D.林黛玉贾巧姐秦可卿（2）填在横线上的句子排列最恰当的一项为哪一项（）一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地 拒斥劣

3、书、倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经 上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一 种良性循环的关系。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力局部来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收 获，能够开启你的心智。首先理解“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。孔子所说的兴观群怨, 即是诗的功用，也是作诗之法。兴，可以激发意气，吟咏情怀，俾使精神有所寄 托，神采有所飞扬；观，可以观察精微，妙的事理，

4、俾使慧目不迷，心胸无碍; 群，可以引朋邀友，酬答唱和，俾使辅仁守义，去忧近乐；怨，可以消除块垒, 排遣忧思，俾使涵养性情，返璞归真。本诗是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同 仇敌性、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是 秦人爱国主义精神的反映。由此可知，本诗符合“兴”的功能，抒发了爱国主义激情，激发了民众团结友爱， 协同作战的慷慨激昂的英雄主义精神。（四）（19分）阅读老子四章，完成各题老子四章三十辐共一段，当其无，有车之用。蜒埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以 为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨

5、者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其 在道也，日余食赞形物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其 所者久，死而不亡寿。（第三十三章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱 之木，生于毫末；百层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者 失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，那么无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得 之货，学不学，复众人之过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）.解释以下字词（1）为之于未有（2）强行者有志（3）其脆易

6、泮（4）常于几成而败之.从以下句子中选出与“不贵难得之货”中“贵”字用法相同的一项（）A.欲修其身者，先正其心B.无羞恶之心，非人也C.见贤思齐焉D.虽至大夫之相乱家15.以下句子中加点的虚词的意义和用法，相同的一项为哪一项（）A.有车之用民之从事，常于儿成而败之B.蜒埴以为器以辅万物之自然而不敢为C.吾为其无用而搭之宋人善为不龟手之药者D.死而不亡者寿而忧其瓠落无所容16.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.老子特地提醒人们要全面地看待事物。指出事物是由“有” “无”两者结合 而成，从而可以“利”和“用”。B.老子认为，自以为是的人，虽是要彰显自己，却往往不能彰是自己

7、；自 我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。C. “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”老子认为“自知” 比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富人生哲理的判断。 D.人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了，假如将要完成的时候像 开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。老子告诚人们做事要善始善终。 17.翻译句子企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。18.老子说：“合抱之木，生于毫未：九层之台，起于累土；千里之行，始于 足下”，荀子劝学中有“积土成山”“积水成渊”“故不积度步，无以至千 里；不积小流，无以成

8、江海”。请问这两者有什么不同？【答案】13. （1）为：动词，做。（2）强行：勤勉而行。（3）泮：同“判”， 别离。（4）几：接近 14. B 15. D 16. C.踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远 行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立 不起功勋；自高自大的不能做众人之长。.荀子说“积土成山”“积水成渊”强调学习要注意积累，“故不积度步，无 以至千里；不积小流，无以成江海”从反面设喻说明积累的重要性。提出了积极 进取的主张。老子那么主张“无为”“无执”，实际是让人们依照自然规律办事, 树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心的一点一

9、滴去完成，稍有松懈，常会造成前 功尽弃、功亏一簧的结局。【解析】【13题详解】此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）为：动词，做。句意：在事情未发生时就做。（2）强行：勤勉而行。句意：勤勉而行的人有意志。（3）泮：同判，别离。句意：事物脆弱的时候容易别离。（4）几：接近。句意：常常在快要成功时失败。【14题详解】此题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。题干“贵”，意动，以为贵。A.正：使动，使正、端正。句意：要加强自我品德修养，必须先端正自己的 思想。B.羞：意动，以为羞。句意：没有对恶的羞耻之心，简直不是个人。C.贤：形容词作名词，贤能的人。D.乱：使动，使乱。句

10、意：即使大夫相互侵扰封地。应选Bo【15题详解】此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A之:助词，的；助词，取独。B.以：介词，把；连词，表目的，来。C.为：介词，因为；动词，做、调制。D.而：两个都是连词，表转折，去队应选Do16题详解】此题考查学生理解文章内容能力。C. “胜人比自胜更加难得”错，原文“胜人者有力，自胜者强”应该是 “自胜”比“胜人”更加难得。应选Co【17题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：“企”，踮起脚；“跨”，跃、越过，阔步而行；“不行”，走不稳;“伐” 矜夸耀。【18题详解】此题考查学生评价探究文章思想观点能力。劝学是战国时期思想家、

11、文学奖荀子创作的一篇论说文，是荀子一书 的首篇。文章较系统的论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的 态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。“积土成山”“积水成渊”学习要注意积累，“故不积度步，无以至千里；不积 小流，无以成江海”从反面设喻说明积累重要性。文章再以“蚓无爪牙之利， 筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇鳍之 穴无可寄托者”进行比照，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气，提出了积极 进取的主张。“合抱之木，生于毫未：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下意思是， 合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆

12、泥土；千里的远行， 是从脚下第一步开始走出来的。老子在政治上，主张无为而治，“无为而治”并 不是什么也不做，而是不过多的干预，充分发挥万民的创造力，做到自我实现， 走向崇高与辉煌。因为不违背客观规律、遵循客观规律而为，所以无所不为。 参考译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。 揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋， 有了门窗四壁内的空虚局部，才有房屋的作用。所以，有给人便利，“无” 发挥了它的作用。（第十一章）踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。 自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得

13、不到显昭；自我夸耀的建立不起 功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为， 只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。（第 二十四章）能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的， 能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的 就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的 长寿。（第三十三章）局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消 解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政， 要在祸乱没有产生以前就早做准备。

14、合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高 台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为 的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致 失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始 时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀 罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循 万物的自然本性而不会妄加干预。（第六十四章）（五）（12分）阅读下文，完成各题庄子祠堂记苏轼庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢 始作祠

15、堂，求文以为记。谨按史记，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子 之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父，盗跖，肤箧， 以诋誉孔子之徒，以明老子之术，此知庄于之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之，其 仆操才垂而骂日：“隶也不力。“门者出之。事固有倒行而逆施者,以仆为不爱公 子，那么不可；以为事公子之法，亦不可，故庄子之言，皆实予，而文不予；阳挤 而阴助之；其正言盖无几。至于诋譬孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自 墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家， 而孔子不与，其尊之也至矣。然余尝疑盗跖、渔父，那

16、么假设真诋孔子者。至于让王、说剑， 皆浅陋不入于道。反复观之，得其寓言之意，终日：“阳子居西游于秦，遇 老子。老子日：而睢睢，而吁吁，而谁与居。太白假设辱，盛德假设缺乏。阳子 居蹴然变容。其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。 其反也，舍者与之争席矣。”去其让王，说剑，渔父，盗跖四 篇，以合于列御寇之篇，日：“列御寇之齐，中道而反日：吾惊焉，吾食 于十浆，而五浆先馈。”然后悟而笑日：”是固一章也。”庄子之言未终，而昧者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世 俗，非庄子本意。元丰元年十一月十九日。（选自苏轼文集，中华书局1986年版）.本文第二段“此知庄子之粗者”

17、的意思是：.分析本文第三段画线局部的作用。.作者认为庄子对孔子“尊之也至矣”的原因是？.作者在文末说“余不可以不辨”，综合全文，请说说苏轼写本文的目的。【答案】19 .这种看法只是对庄子粗浅的看法.用类比的手法说明庄子并非真的诋毁孔子，而是明“骂”实“助”，从而论 证了 “余以为庄子盖助孔子者”的观点。.庄子认为墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃以及自己都是一家， 而并未提到孔子，可见对孔子尊崇之至。.作者担忧后人不能准确理解庄子的观点，只是将它的只言片语割裂开来插入 自己的观点中，从而造成后世对庄子观点的误解，因此写下这篇文章。【解析】【分析】【19题详解】此题考查学生理解文言句子含

18、义的能力。“此知庄子之粗者”意思是“这种看法只是对庄子粗浅的看法”，这句话是作者 对史记的观点进行了否认，认为史记只是了解庄子的粗末，没有了解庄 子思想的实质。【20题详解】此题考查学生分析理解句子作用的能力。划线局部讲述了一个楚公子微服出逃，门人不放他出去，仆人执鞭骂主人楚公子 的故事。这个故事只是类比，目的是论述“事固有倒行而逆施者，以仆为不爱公 子，那么不可；以为事公子之法，亦不可，故庄子之言，皆实予，而文不予；阳挤 而阴助之；其正言盖无几”，也就是庄子同这个仆人的做法有相似之处，外表上 是“骂”孔子，实际上是赞同并帮助他的，只不过从外表上看不出来而已。这样 就论证了自己的观点“余以为庄

19、子盖助孔子者”。【22题详解】此题考查学生筛选整合文中信息的能力。作者认为庄子对孔子“尊之也至矣”是因为“其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、 彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与”， 庄子在评论天下道术的时候，从墨翟以至于说到自己，认为都是出自一家，而没 有说到孔子，这说明对孔子尊重到极点。【22题详解】此题考查学生谈及文本创作意图的能力。文章一开始先引述史记庄子本传的记载，司马迁认为庄子曾写渔父盗 跖肽箧篇，用以诋毁孔子和他的门徒，说明老子的道术。作者用“此知庄 子之粗也” 一句，对史记的观点进行了否认。接着用用“楚公子微服出之” 的小故事作为类比，说明庄子实质上

20、是赞同孔子的，并且很尊敬孔子。第三段又 通过辨析庄子作品的真伪，进一步论证中心论点。最后说明了自己的写作意图。 结合“庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。余不可以不辨”可知，庄子所 有的分章名篇，都出于俗手，非庄子本意，作者担忧后世那些蒙昧之人并未完全 理解庄子的话，只是把它割裂开来以便插入自己的学说中，造成后世对庄子观点 的误解。因此才写下这篇文章。参考译文：庄子是蒙人，曾经作过蒙地的漆园吏。死了己一千多年了，而蒙地从未有过祭 祀他的人。如今当地的县令秘书丞王兢开始为他立祠堂，求我为文作记。根据史记的记载，庄子与梁惠王、齐宣王是同一个时期的，他的学问见识 无所不到，但最根本的大旨归结于老子的学

21、说。所以他著书十万余字，大多都是 寓言。他写渔父盗跖月去箧等文，来诋毁孔门弟子，阐发老子的学说， 这种看法只是对庄子粗浅的看法。我认为庄子其实是帮助孔子的人，只是不能效法他罢了。楚国有一个公子，穿 着普通的衣服逃亡，守城的士兵为难他。公子的仆人举着鞭子骂道：“你这个家 伙真没用。”守城的士兵才放他们出去。办事本有倒行逆施的情况，说仆人不爱 公子是不对的；但把他当作侍奉公子的法那么，也不行。所以庄子的言论都是实际 上赞同，而文字上不赞同；外表上排挤，而暗地里帮助；正面的言论很少。至于 诋毁孔子，也未尝不略带此意。在评论天下道术的时候，从墨翟、禽滑厘、彭蒙、 慎到、田骈、关尹、老聃等人，以至于说到

22、了自己，认为都是出自一家，而没有 说到孔子，这说明对孔子尊重到极点。但我常疑心盗跖渔父两篇，好像真的在诋毁孔子。至于让王说 剑两篇皆浅陋而不合乎道。反复阅读，知道它们合于寓言一文结尾的意思， 结尾说：“阳子居向西到秦国游学，遇到老子。老子说：你是那样高傲、目中 无人，谁会同你相处。最洁白的好像有污点，有高尚道德的人，往往好像缺乏的 样子。阳子居听了之后愧然变色。当初阳子居来的时候，旅舍的人都迎接他， 主人为他安排坐席，女主人为他拿毛巾梳子，先坐的人让出位子，烧饭的人都不 敢当灶。等到回去的时候，旅舍的人都和他争席位了。”（下面如果）去掉让 王、说剑、渔父、盗跖四篇，（让寓言结尾）直接与列御 寇

23、的首段相接，说：“列御寇到齐国去，半道就回来了，说：我感到惊骇， 我曾到十家卖浆店饮食，而有五家先白白赠送我浆水J ”我读完之后才领悟到， 于是不由地笑着说：“这本是一章啊。”庄子的话还没有说完，蒙昧无知的人就将它强行割裂开来，以便插入自己的作 品（言论）中去。对此我不能不辩驳清楚。但凡把庄子一书分开章节、加上 名称的，都出于世俗之手，并非是庄子的本意。三、写作30分.请从以下材料中提炼出一个观点，并作简要论证。要求段落内部结构完整， 字数控制在300字。子曰：“富与贵，使人之所欲也；不以其道得之，不处（接受、享受）也。”（论 语里仁）子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而邦有道，贫且

24、贱焉，耻也；邦无道，富且贵，耻也。（论语泰伯）【答案】略【解析】【分析】【详解】此题考查学生写作文的能力。审题：这是一道材料作文题。写作的关键在于理解三句话的含义。“富与贵，使人之所欲也；不以其道得之，不处（接受、享受）也”的意思是： 金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。“不义而富且贵，于我如浮云”的意思是：用不正当的手段得来的富贵，对我来 说就像天上的浮云一样。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵，耻也”的意思是：在国家政治清 明时贫困而且地位低下是耻辱的，在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。 综合三句话我们可以看出儒家的“义利观”，即“利”的获

25、得必须符合“义”的 标准，这“义”即为“道德”，所谓君子爱财，取之有道，不但不能见利忘义, 必要时还应牺牲利益而成就道义。考生只要围绕儒家的“义利观”进行论证即可。 立意：.见利思义，不义不取。.君子可爱财，但取之必以道。3假设利、义不能兼得，那么取义而舍利。A.B.C.D.【答案】（1）A （2） D【解析】【分析】【小问1详解】此题考查学生识记名著知识的能力。“才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”是探 春。探春是赵姨娘的孩子，精明能干，能决断，曾奉王夫人之命代凤姐理家，并 主持大观园改革。最后远嫁和亲。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古

26、佛旁”是惜 春。惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世 俗，遁入空门。第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府 小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣乞食的生活。“子系中山狼，得志便猖狂。全闺花柳质，一载赴黄梁”是迎春。“中山狼”指 迎春的丈夫孙绍祖。子系二字组合起来刚好是孙字的繁体字。说的是孙绍祖忘恩 负义，无耻之极。金闺花柳质，一载赴黄粱说的是贾迎春嫁给孙绍祖保守苦难, 一年时间就凄惨的死去了。【小问2详解】此题考查学生语言表达衔接连贯的能力。前文是“一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣, 本能地拒斥劣书、倾

27、心好书”，是说人应当具备判断力和鉴赏力，因此下文承接 上文，说“这种能力”，排第一；中“灵魂的品质是可以不断提高的”承接 中的“源自一个人灵魂的品质”，因此相连。中“这个标准”承接“重 要的是一开始就给自己确立一个标准”，因此相连。据此排除ABC。应选Do二阅读60分（一）（15 分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红楼梦是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言 是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。 第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面超想着脚儿去了”，一千八百多 字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾

28、芸。前面 三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历 历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！ ” 这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头， 有你的只是有你的。”这是金钊的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别 无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言， 反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。红楼 梦里最能言善语的要数黛玉、王黑凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪 明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百转；麝月在教训老 婆子时词锋逼

29、人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。红楼梦在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一 首不用韵的诗。这不仅仅是因为红楼梦里有许多诗，而且它从开头至八十回 的表达，也都有诗的素质，它的表达与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情， 抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，红楼梦确有这种抒情性的特 占（摘编自冯其庸红楼梦的语言魅力）材料二：红楼梦主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见易，道学家见淫， 才子见缠绵，革命家见排满持自传说、索弓I说、阶级斗争说者亦众，此现象 实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点 缀在西瓜里的那些子

30、儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出， 即“大旨谈情”。红楼梦可称为“言情小说但与现代意义的“言情小说” 不同。我们可以从“情”字来赏析红楼梦的主题思想：第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为红楼梦单纯是一部写宝黛爱 情的书。假设如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为红楼梦是为国立传、为女正名。刘鹑老残游记言：雪 芹之大痛深悲，乃是为“千红” 一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、 自轻、自我否认、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。 龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。 受父笞打，黛玉来探，却

31、只嚷不疼，希望黛玉不要伤心第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己 之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁” 道日渐僵化，而作为躯壳的“礼反据要津，红楼梦中亦有暗讽，贾敬死后， 贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是 对“仁” “礼”平衡的一次拨乱反正。有人说红楼梦的内核是对封建道德的 对抗，宝玉就是代表。实那么大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会 到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层境界，红楼梦不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱 之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，

32、推己及人，即可得仁。宝玉对一切美 好、纯洁的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子就和燕子说话，河里 看见了鱼就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹就是咕咕哝哝”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗 心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌、 而这或许也是红楼梦一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良如何赏析作为“言情小说的红楼梦） 材料三：人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，红楼梦可以从每个章节的不同人 物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶 有孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人

33、兼世故老角度；查抄大观园是从权力顶峰跌 落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角 叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。红楼梦人物 视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或 她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。在红楼梦前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝 玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物， 我今儿才算见了！ ”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标 致到什么程度？曹雪芹却故

34、意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中 写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙胃烟眉， 一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见 过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面假设中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了 详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给 黛玉看时，被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了 “金玉良缘”的薛宝钗眼中 叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事 视角的综合运用和自如转换，是红楼梦取得前所未有叙事成就的主要原因。（摘编自马瑞芳红楼故事及文本写作）3.以下对材料相

35、关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.作为中国古典小说的“绝唱”，红楼梦在艺术上取得了很高的成就，作 者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。B.材料一认为红楼梦不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿 插着很多诗，而且从始至终都是表达与抒情的交融，具有梦幻色彩。C.材料二列举了关于红楼梦主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的 “大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。D.材料三重点关注了红楼梦中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对 红楼梦叙事特点进行阐释，准确到位。4.根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.红楼梦中对人物的语

36、言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、 金铺以及李贵等人描绘得栩栩如生。B.红楼梦精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份， 凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。C.红楼梦与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部 写宝黛爱情的书，也是解读红楼梦的重要门径。D.红楼梦中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在 宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。5.以下说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项为哪一项（）A.红楼梦中的屡次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日 时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。B.

37、红楼梦中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的 一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。C.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是红楼梦作 者，还得出了红楼梦是曹雪芹自传的结论。D.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，关怀其情愫。对他来说， 不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。.请结合材料三，概述红楼梦在叙事方面的主要特点。【答案】3. B 4. C 5. D（1）论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、比照论证等。作者引用 了鲁迅、刘鹦的语句，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往，运用

38、了饺子、 西瓜子等比喻，让自己的论证更清晰、更有说服力。（2）论证结构清晰，运用 总分结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的 四个层面，结构严谨，层次清晰。（3）论证语言浅显明了。作者通过比喻、对 比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗 易懂。（1）每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出； （2）善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；（3）人物视角叙事考究华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的 叙事角度；（4）对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；（5） 每个情节

39、都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。【解析】【3题详解】此题考查学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。“这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是表达与抒情的交融，具有梦 幻色彩”说法错误。原文中说的是“红楼梦在古典长篇小说中确已成为绝 唱，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为红楼梦 里有许多诗，而且它从开头至八十回的表达，也都有诗的素质，它的表达与诗是 交融的，是一体”，可见选项曲解文意。应选Bo【4题详解】此题考查学生概括、理解文本中重要信息的能力。“因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读红楼梦的重要门径” 说法错误。原文中说的是“认为

40、红楼梦单纯是一部写宝黛爱情的书。假设如此 看待红楼，可谓未窥门径”，“未窥门径”即是说没有找到解决问题的门路。 应选Co【5题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是：红楼梦主题是“大旨谈情”。A.是说小说中“戏文”与人物命运的关联；B.说的是红楼梦富有诗意，具有言外之意；C.是作为考据派的胡适的成果；D.是从“情”的角度来谈宝玉的，所以可以论证红楼梦的主题。应选Do【6题详解】此题考查学生赏析文章论证特点的能力。首先，从论证方法上看，引用刘鹦老残游记中的话，使用了引证法；列举“贾 敬死后，贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住，回府后便寻欢作乐”，使用了 例证法；”有些文

41、学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点 缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中，使用了喻证法；“宝玉在女子面 前自卑、自轻、自我否认、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿 烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官快避雨去罢，却不在意自己也在 雨中”使用了比照论证法。其次从论证结构上讲，文章采取的是总分的论证方式，首先，提出总的论点是红 楼梦主题是“大旨谈情”，接下来从四个层面进行分析，第一层，是将“情” 理解为爱情之情；第二层境界，认为红楼梦是为国立传、女儿正名；第三层 境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处；第四层境界、红楼 梦不仅是仁爱之书。可以说条

42、理非常清晰。再者，在语言上也很有特色，比方“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅 儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿”，就使用了比喻的修辞手法, 生动形象；在第二个境界中大量列举实例，通俗易懂，使深刻的道理浅显化。【7题详解】此题考查学生归纳概括文本中重要信息的能力。此题中，根据材料三第一自然段的内容，“红楼梦可以从每个章节的不同人 物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶 仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰 跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果”，可以概括出红楼梦 在叙事方面的特点之一是每个章节可以从不同

43、人物视角来读，同一件事也可以从 不同人眼中写出。根据“曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝 玉和贾府盛衰”，可见“善用人物视角，喜欢变换视角”是主要信息，可以将这 句话作为特点直接进行概括。根据“红楼梦人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别 深刻的叙事角度”，可以直接将这句话概括为答案要点。根据“他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系”和下文作者所举的例子: 写黛玉的具体形貌，只能从宝玉的眼睛看出；写通灵宝玉，只能从宝钗的眼睛看 出，可见对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。根据材料三结尾处“每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟

44、又一丝不 乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是红楼梦取得前所未有叙事成就 的主要原因”，可见每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综 合运用和自如转换，也是红楼梦的叙事特点之一。(二)(12 分)阅读下文，完成各题。冬阳童年骆驼队伍林海音(1)骆驼队来了，停在我家的门前。(2)它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼 的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。(3)爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里 面是“南山高末”呢？还是“乌金墨玉”呢？我常常看见顺城街煤栈的白墙上， 写着这样几个大黑字。但

45、是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步 一步走来的。(4)另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就 跪了下来。(5)爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。(6)我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙， 那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着 热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。(7)老师教给我，要学骆驼，它们是沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走， 慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢地,偶然躲避车子跑 两步，姿势很难看。(8)骆驼队伍过来时，你会知道

46、，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃 铛，走起来“当、当、当”地响。(9) “为什么要一个铃铛？ “我不懂的事统要问一问。(10)爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们戴上铃铛， 狼听见铃铛的声音。知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。(11)我的幼稚的心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：(12) “不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你 不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出 来的食物吗？ 一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴 上了铃铛，增加一些行路的情趣。”(13)爸爸想了想，笑笑说

47、：(14) “也许，你的想法更美些。”(15)冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。 可不是吗？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下 未，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的 人也一样，他们身上那件反穿的大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。 麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。(16)夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：“夏天它们到哪儿去？ ”“ 谁？ ”“骆驼呀！”(20)妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子！”(22)夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，

48、但是童年却一去不还。 冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。(23)可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说， 把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一 本城南旧事。(24)我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听贝缓慢悦耳的铃 声，童年重临于我的心头。.有人评论林海音的文字“细致而不柔弱”，结合这一评论，赏析第(7)段 画线句。.最后三段和前文表达视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两局部内 容，对此加以分析。. “冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一局部。联系全文，对此加以评析。【答案】8.用两个“慢慢”修饰“走”和“

49、嚼”的动作，两个“总会”修饰“走 到”和“吃饱”，两两呼应，写出骆驼不着急的性子，意味深长；用词朴素，句 子简短，表达恰到好处，不见柔弱。9,前一局部以孩子的视角，写出了 “我”对世界的好奇以及童年生活的美好；后 一局部（最后三段）以成年人视角，表现出作者对童年的追念和珍惜。. “冬阳”在行文中虽然着墨不多，但与全文都有内在联系，“冬阳”点出了 故事发生的时间，冬阳的温暖烘托了童年生活的温馨美好，为全文奠定温暖的基 调，这样写足见作者构思之巧。【解析】【分析】【8题详解】此题考查学生鉴赏欣赏精彩的语言表达艺术的能力。首先要理解“细致而不柔弱”是什么意思？然后再研究第（7）段画线句的“文 字所谓赏析，要一一落实方可。“细致而不柔弱”是个形象的说法，“细致” 指的是内容表现，笔触如何细腻传神，如何从微小处落笔而使描写对象的形象跃 然纸上，“细致”，细腻生动也；“不柔弱”指的是语言特点，不拖泥带水，简 洁，简短，干脆，利索。画线句传神地写出了 “骆驼不着急的性子”，“慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到 的，总会吃饱的两个“慢慢”修饰“走”和“嚼写出了骆驼动作的特点， 观察细致，描述准确；两个“总会”修饰“走至和“吃饱”，活画出骆驼的姿 态和心态，通过表象的动作特点写出骆驼的“心理”，展现出一种生活状态。这 些