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1、高考语文 第五部分 专题五 文言文的概括与分析 桑虞,字子深。父冲,有深识远量,河间王颙执权,引为司马。冲知颙必败就职一旬便称疾求退。虞仁孝自天至,年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒用糁藜藿,其姊谕之曰:“汝毁瘠如此,必至灭性,天性不孝,宜自抑割。”虞曰:“藜藿杂米,足以胜哀。” 虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人逾垣盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,乃送所盗瓜,叩头请罪。虞乃欢然,尽以瓜与之。 尝行,寄宿逆旅,同宿客失脯,疑虞为盗。虞默然无言,便解衣偿之。主人曰:“此舍数失鱼肉鸡鸭,多是狐狸偷去,君何以疑人?”乃将脯主至山冢间寻求,果得之。客求还
2、衣,虞投之不顾。 虞诸兄仕于石勒之世,咸登显位,惟虞耻臣非类,阴欲避地海东,会丁母忧,遂止。哀毁骨立,庐于墓侧。五年后,石勒以为武城令。虞以密迩黄河,去海微近,将申前志,欣然就职。朝廷以虞名父之子,必能立功海岱,潜遣东莞人华挺授虞宁朔将军、青州刺史。虞曰:“功名非吾志也。”虽历伪朝,而不豫乱,世以此高之。(节选自晋书列传第五十八)概括第段所体现的桑虞的性格特点,完成下面的表格。相关段桑虞的性格特点第段(1) 第段(2) 李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,署庞玉行军兵曹。在东都与李密战败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。 大亮自东都归国,授土门令。贼寇境,大亮众
3、少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅,谕以祸福,群胡感悟,相率请降。大亮杀所乘马,以与之宴乐,徒步而归。前后降者千余人,县境以清。迁安州刺史,又令徇广州。行次九江,会辅公祏反,遣兵围猷州,大亮击破之。以功赐奴婢百人,大亮谓曰:“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎?”一皆放遣。 寻召拜太府卿,出为凉州都督,以惠政闻。常有台使到州,见有名鹰,讽大亮之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。”太宗下书曰:“有臣若此,朕复何忧!”后拜左卫大将军,兼领太子右卫卒,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直,必通宵假寐。太宗尝劳之曰:“至公宿直,我便通夜安卧。”太
4、宗每有巡幸,多令居守。房玄龄每称大亮之节,可以当大位。 大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭卒。至每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言。大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,恨相之晩。多推家产以遗弼,弼拒而不受。(节选自唐书李大亮传)【注】台使:朝廷的使者。将作丞:官职名,级别较低。(1) 第段画线句反映了太宗怎样的心情?下列选项中最恰当的一项是A欣慰B自豪C感动D庆幸(2) 第段“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事反映了李大亮 和 的特点。阅读下文,完成题目。孙征君传(节选)清方 苞 孙奇逄,字启泰,号钟元,北直容城人也。少倜傥,妤奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。年
5、十七,举万历二十八年顺天乡试。 先是高攀龙,顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆奄魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。 方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逄之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏承宗于中途,而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,
6、门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。 入国朝,以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞。移居新安,既而渡河,止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐,逆率子弟躬耕,四方来学,愿留者,亦授田使耕,所居遂成聚。 奇逢治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。方杨左在难,众皆为奇逢危,而忠贤左右皆近畿人,夙重奇逢质行,无不阴为之地者。鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾侪一辙乎?”居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。天
7、下无知与不知,皆称曰夏峰先生。【注】征君:称朝廷征聘不出的隐士为“征君”,又称“征士”。国朝:古人秋当朝为国朝,此指清朝。鼎革:改旧换新,旧时多指改朝换代,此处指明亡清立。(1) 为什么“鼎革后,诸公必欲强起奇逢”?根据文章内容进行分析与推断。答: (2) 方苞对人物传记强调舍其“末迹”,著其大节,结合文章内容,分条概括孙奇逢的“大节”。答: 阅读下文,完成题目。包拯 包拯,字希仁,庐州合肥人也。始举进士,除大理评事,出知建昌县。以父母皆老,辞不就。得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养。后数年,亲继亡,包拯庐墓终丧,犹绯徊不忍去,里中父老数来劝勉。久之,赴调,知天长县。有盗割人牛舌者,主来诉
8、。拯曰:“第归,杀而之。”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵;拯命制者才足贡数。岁满,不持一砚归。 召权知开封府,迁右司郎中。拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清,童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”。京师为之语曰:“关节不到,有阁罗包老。”旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。 拯性峭直,与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子孙也。”(1)
9、 以下句子分为四组,能够表现包拯刚毅廉洁的一组是 (1)包拯庐墓终丧,犹徘徊不忍去。(2)拯命制者才足贡数。岁满,不持一砚归。(3)人以包拯笑比黄河清。(4)关节不到,有阎罗包老。(5)后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。A(1)(2)(5)B(1)(3)(4)C(2)(4)(5)D(2)(3)(4)(2) 下列叙述不符合原文意思的一项是A包拯考中进士后,因在家赡养双亲,一直到给二老送终后,才出任官职。B牛舌案中,包拯料定是牛主人的仇家所为,于是巧断疑案。C包拯秉公执法,贵戚宦官都有所顾忌;但人民却称他为“包待制”。D包拯为人正直清廉,没有私人藏书,老朋友、亲戚同乡都不与他来
10、往。(3) 依据文章相关内容,概括包拯的主要品质。(1)(2)(3)(4)阅读下文,完成题目。蒲留仙写聊斋【清】邹弢 蒲留仙先生聊斋志异,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。 作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如是二十余寒署,此书方告蒇。故笔法超绝。(选自三借庐笔谈)【注】左史、龙门:指左丘明和司马迁。左丘明著左传,司马迁生于龙门。罂:大
11、腹小口的瓶或罐子。(1) 用文中的话概述聊斋志异的特点: (2) 蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么? (3) 作者塑造了一个怎样的形象? 阅读下文,完成题目。郅都行事 郅都行事郅都者,杨人也。以郎事孝文帝。孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。尝从帝入上林,贾姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:“亡一姬,复一姬进,天下所少宁贾姬等乎?陛下纵自轻,奈宗庙太后何!”上还,彘亦去。太后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。 济南瞤氏宗人三百余家,豪滑,二千石莫能制,于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞤氏首恶,余皆股栗。居岁余,郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。 都为人勇,有气
12、力,公廉,不发私书,问遗无所受,请寄无所听。常自称曰:“已倍亲而仕,身固当奉职死节官下,终不顾妻子矣。” 郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也,而都揖丞相。是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都,侧目而视,号曰“苍鹰”。(选自史记酷吏列传(1) 郅都力谏汉景帝不救贾姬的原因是什么?(18 字以内)(2) 选文从四个方面塑造了郅都这个人物形象,请分别用四个字概括郅都的形象特点。第一段:第二段:第三段:第四段:答案1. 【答案】(1)宽厚慷慨/宽厚;(2)自尊清高。【解析】这道题已经给出了明确的概括对象和内容,主要是考查概括能力。第段是叙述桑虞对待偷瓜贼的方式,不仅不去阻止喝骂,
13、反而担心对方被园中的荆棘所伤,让仆人打通道路。特别是偷瓜贼出来后心有所动,叩头请罪之后,桑虞还是把瓜全部送给了偷瓜贼。所以,体现出桑虞为人宽厚慷慨。第段是叙述桑虞被同宿的旅客怀疑偷肉,不做任何解释,就把衣服解开赔给他。当发现真相后,客人把衣服还给他,桑虞却扔掉不回头。所以,反映出桑虞自尊清高的性格。2. 【答案】(1) C(2) 有勇有谋;宽厚仁爱【解析】(1) 第段画线句是“至公宿直,我便通夜安卧”,意思是:到了你夜里值班,我就整晚上都能安睡。这句话是针对上文讲到“李大亮每当夜里值班,一定整宿不脱衣服小睡”这个情况而言,所以应该是太宗对李大亮的坚守职责这一点很感动。经过以上分析,应该选 C。
14、(2) 第段中李大亮是在人马不敌贼寇的情形下去劝降敌人的,并且劝降成功,所以可以看出李大亮“有勇有谋”。之后李大亮打败辅公的围剿后,凭借功劳被赐奴婢,然后他把这些奴婢都释放了,所以就可以得出李大亮宽厚仁爱的性格特点。这是典型的概括能力考查。3. 【答案】(1) (1)孙奇逢本就有著功烈的志向和经世之略;(2)他的品质操行广为人知,在民众间有定的声望和号召力;(3)清初前朝遗老们反清复明的愿望强烈,希望孙奇逢能助己一臂之力。(2) (1)孙奇逢与他人不顾性命,归骨诸公;(2)上书欲揭发魏忠贤,见其刚直正义,不畏强暴;(3)明亡前后拒不为官,见其不慕名利,且有民族气节;(4)与人同耕、授业,见其真
15、诚友善,平易近人。【解析】(2) 【参考译文】 孙奇逢,字启泰,号钟元,是北直隶容城人。少年时风流倜傥,喜欢奇特的节操,內在的德行诚恳而美好;自负有着经世之略,常常想要建立显赫的功业,而又不愿勉强出来做官。十七岁,在万历二十八年考顺天乡试考中。 在这之前,高攀龙、顾宪成在东林讲学,海内有名节的士大夫常常追随他们。到了天启初年,逆贼魏忠贤把持朝政,贪官污吏争相巴结他,成为他的门下走狗,而又把东林诸君子为看作是朋党。由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱,祸事连坐到亲人朋友。而孙奇逢偏和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助,死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体,这就是世间所传“范阳三烈
16、土”。 在这时,孙承宗凭大学士兼兵部尚书的身份负责蓟、辽两地的军事事务,孙奇逢的朋友归安(地名)的茅元仪和鹿正的儿子善继都在孙承宗幕府。孙奇逢悄悄给孙承宗上书,承宗用军事名义上疏请求进京见驾魏忠贤很害怕,绕着皇帝御床哭泣,最后用严厉的旨意把承宗截留在半路不得回京,而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义。御史和巡抚都交相上疏推荐孙奇逢出来做官,但孙奇逢不愿做,孙承宗想上疏请用职方的官位来起用孙奇逢辅佐军事,让茅元仪先出来做官,孙奇逢也不答应。后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动,容城危困,于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居,他的门生亲故跟着来保护他的多达几百家,孙奇逢制定规程部署防守,同时又不停地
17、读书教化。 到了清朝,官府用国子祭酒的官职来征召他,有关部门敦促他,最后他还是坚决推辞。后来搬家到新安,已经渡过河(黄河),留住在苏门百泉。水部郎马光裕把夏峰田庐奉送给他,他接受了并率领子弟耕种,四方来求学的人,愿留下来的人,也授给田地让他耕种,他所居住的地方于是成为了村落。 孙奇逢修身一定刻苦磨练,守父母的丧期,率领兄弟在墓旁建草庐居住共六年。无论贤能愚笨的人,如果来问学,必定用性之所近来启发他,使他自己努力做好日常之事。他对人从来不摆架子,即使是兵卒工人商人农夫牧童,也一定会诚心对待,由于这样天下闻名,却没有谁嫉妒他。正值杨涟、左光斗受难时,大家都为孙奇逢感到危急,而魏忠贤身边的人都是京师
18、附近的人,向来敬重孙奇逢的品质德行,全都悄悄为他留有余地不过分追逼。清朝取代明朝以后,各位名土都想要孙奇逢出来做些事情,平凉的胡廷佐说:“人各有志,他自己乐于享受隐居闲散的生活,为什么一定要他和我们这些人一样呢?”(孙奇逢)在夏峰居住了二十五年后,去世了,,享年九十二岁。天下人无论知与不知,皆称孙奇逢为夏峰先生。4. 【答案】(1) C(2) A(3) 恪守孝道;明察秋毫;为官清廉;刚毅正派。【解析】(1) (1)是讲包拯恪守孝道;(3)是讲包拯不苟言笑。(2) 瞻养双亲前,曾任大理评事、建昌知县。(3) 【参考译文】 包拯,字希仁,是庐州合肥人。最初考中进士,被授为大理评事,出任建昌县的知县
19、。因为父母亲年纪都大了,包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养老人。几年之后,他的父母亲相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐,直到守丧期满,还是徘徊犹豫、不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间,包拯才去接受调遣,担任了天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了,牛的主人前来上诉。包拯说:“你只管回家,把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告,说有人私自杀掉耕牛,包拯道:“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢?”这个盜贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州,升为殿中丞。端州这地方出产砚台,他的前任知州假借上贡的名义,随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯
20、命令工匠只按照上贡朝廷的数目制造。一年过去,他没有拿一块砚合回家。 召令暂时代理开封府尹,升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅,贵戚宦官为之收敛,听说过包拯的人都很怕他。人们把看到包拯的笑比作黄河水变清一样难。儿童妇女也知道他的大名,喊他为“包待制”。京城称他说:“关节不到,有阄王爷包老。”以前的制度规定,凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门,使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直,使胥吏不敢欺骗长官。 包拯性格正直,不和别人苟且合作,不伪装言辞脸色来取悦他人,家里没什么私人藏书,旧识亲人都不在。包拯虽然地位很高,但衣服用器饮食仍和平民的时候一样。包拯曾经说:“后代子孙如果做官,有做出
21、贪污的事情,不允许让他回家,他死后不得安葬在大墓地里。不遵从我的志向就不是我的子孙。”5. 【答案】(1) 用笔精简,寓意处全无迹相。(2) 搜奇异说,归而粉饰,如是二十余寒暑。(3) (1)一个满腹才华,却落魄穷困的读书人;(2)一个孤傲、自尊而又坚韧顽强、矢志不渝的知识分子。【解析】(3) 【参考译文】 蒲松龄先生的聊斋志异,用笔精确简约,他寓意的地方不着痕迹,大概是丛先秦诸子的文章脱胎而来,不只是与左丘明和司马迁的文章相媲美。传说蒲松龄先生住在乡下,境遇落魄没有伴偶,性格特别怪僻,当村中孩子的私塾先生,家中贫穷,自食其力,从不向别人求助。创作这本书时,每到清晨就拿一个大罐子,里面泡着浓茶,而且还预备一包烟草,放到行人经过的大道旁,地上垫着芦席,(先生)坐在上面,烟和茶放在身边见行人经过,一定强留他们和
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