2022年浙江省杭州市下城区九年级上学期期末语文试卷

1、2022年浙江省杭州市下城区九上期末语文试卷阅读下面的文字，完成下列各题。 哲学是从仰望天穹开始的。每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是夏夜抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空，他的心中会剑_a_生出神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？这是哲学悟性在心中_b_的时刻，可是并非每个人都能够保持，生活越来越（fn）忙，世界越来越（xun）闹，而哲学家越来越稀少了。 有一点我敢断言：对于大自然的神秘无动于衷的人，是不可能真正领悟哲学的。不过，如果你真的对哲学感兴趣，那你就最好把闲暇时看电视和玩游戏机的时间省出一些来。当然，对于大多数人来说，这是不得已的，也是无可指责的。

2、多到野外或至少是户外去，静静地看一会儿天，看一会儿云，看一会儿繁星闪烁的夜空。 有一回，古希腊哲学家泰勒斯在路上抬头仰望天空，（jng）然不小心掉进了路旁的一口井里。别人便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情，但泰勒斯说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此_c_，忙于地上的_（su）事而忘了看天是一种更可笑的无知。（摘自周国平哲学开始于仰望天穹）(1) 根据拼音，选择书写完全正确的一项 _（fn）忙 _（xun）闹 _（jng）然 _（su）事A繁 暄 竟 锁 B烦 暄 竟 琐 C繁 喧 竟 琐 D烦 喧 竞 锁 (2) 根据上下文，依次填入方框中的词语最合适的一项 A顿然 觉悟 狭隘B油然 觉醒

3、 狭小C油然 觉悟 狭小D顿然 觉醒 狭隘(3) 给文中第二段中的句子排序： （只填序号）下列句子中没有语病的一项是 A“福娃之父”韩美林向杭州市政府捐赠的 500 件书法绘画等作品都凝结了他辛勤创作的心血，展示了西湖文化的底蕴。B2022 全国乡村春晚集中展示活动将通过线下年俗展演、线上互联网科技互动形式拉开“百县万村”区域联动闹春晚。C港珠澳大桥建成通车，有利于提升粤港澳大湾区发展，有利于促进珠三角地区综合竞争力，有利于推进三地互利合作。D国产芯片正在从“不可用”、“好用”向“基本可用”转变，并将在大数据、云平台、物联网和未来 5G 中大展拳脚。古诗文名句填空。 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑

4、句便工。”人们常常在国家危难时抒发怀古伤今的感慨和报效祖国的豪情，如：许浑咸阳城东楼中“行人莫问当年事， ”饱含了愁绪；苏轼在密州出猎时，则用“ ，西北望， ”表达了强烈的报国之志。同样，人生际遇的浮沉也往往会让人产生强烈的愤和无限的哀痛，如：韩愈在左迁至蓝关示侄孙湘中写“ ， ”的景物象征归途渺渺，前路茫茫；张岱在国破家亡后梦回“ ，上下一白”的西湖雪景，痛忆前朝往事。下列文学、文化常识表述正确的一项是A高尔基的海燕写在法国革命前夕最黑暗的时期，用“暴风雨的预言家”海燕象征英勇的革命先驱。B明清小说水浒传红楼梦三国演义儒林外史和聊斋志异等都是中国古典章回体小说。 C古代对尊长和朋辈的敬称有君

5、、公、足下、先生等，唐雎不辱使命中的“寡人”，是对国君的敬称。D岳阳楼记“庆历四年春”的“庆历”和桃花源记“晋太元中”的“太元”都是封建王朝的年号。阅读下面水浒传中鲁达的相关节选内容，完成各小题。 【甲】“你这厮诈死，洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他，洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。” 【乙】那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳，那大王叫一声：“做甚么便打老公？”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。 【丙】那和尚卖个破绽，跳出圈子外来，喝一声：“且歇！”

6、两个都住了手。那僧人叫道：“那青面汉子，你是甚么人？可是在东京卖刀杀了破落户牛二的那个？”“你不见俺脸上金印？”那和尚笑道：“却原来在这里相见。”(1) 三个选段中的“你”各是谁？请填写序号。青面兽杨志 镇关西郑屠 九纹龙史进 生铁佛崔道成 小霸王周通【甲】 【乙】 【丙】 (2) “杀人须见血，救人须救彻。”鲁达如是说，鲁达如是做。请结合书中具体事例，谈谈鲁达的行为是如何体现这一说法的。阅读下面的文章，完成下列各题。一课叶圣陶 上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里，这个他是习惯了，不用思虑，纯由两条腿做主宰。他是个活动的孩子，两颗乌黑的眼珠流转不停，表示他在那里不绝地想他爱想的念头。他手里拿

7、着一个盛烟卷的小匣子，里面有几张嫩绿的桑叶，有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他不将匣子摆在书桌上，两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖，眼睛极自然地俯视，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！那些同伴极和气的样子，穿了灰白色的舞衣，做各种婉娈优美的舞蹈，何等的可亲啊！ 许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。总之，全室的儿童没有一个不动，没有一个不专注心灵在某一件事。倘若有大绘画家、大音乐家、大文学家，或用彩色，或用声音，或用文字，把他们此刻的心灵表

8、现出来，没有不成绝妙的艺术，而且可以通用一个题目，叫做“动的生命”。然而他哪里觉察环绕他的是这么一种现象，而自己也是动的生命的一个呢？他自己是变更了，不是他平日的自己，只是一条小蚕。 沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声忽然全归于寂静，这使他由小蚕回复到自己。他看见那位方先生来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上。他连绵的思虑却开始了：“明天必得去采，同王复一块儿去采。” 一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，“天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星”这语音送到他的耳朵里便断断续续的几个声

9、音“星恒星光行星”他也不想听明白那些，只继续他的沉思，“我明天一早采了桑，畅畅地游玩一会，然后到校，但是哪里去采呢？乱砖墙旁桑树上的叶小而薄，不好。还是眠羊泾旁的桑叶好，我们一准到那里去！” “热的泉源动植物生活没有它试想怎样？”方先生讲得非常得意，那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致。停了一会，有几个学生发出不经意的游戏的回答，“死了！”“活不成了！”“它是我们的大火炉！” 他才四顾室内，知道先生发问，就跟着他人随便说句“活不成了！”他的心仍在眠羊泾。 “那天可巧逢到一条小船停着，我们跳上去，撑动篙子，碧绿的两岸就摇摇地向后移动，我们都拍手欢呼。船舷旁一群小鱼钻来钻去，我便伸手下去，却捉住了水草

10、，鱼儿不知道哪里去了。王复也伸下手去，落水重了些，溅得我满脸的水，这引得大家都笑起来。最不幸的是在这个当儿看见级任先生在岸上匆匆地走来。他勉强露出笑容，叫我们好好儿上岸吧。我们全身的，从头发以至脚趾的兴致都消散了，就移船近岸，一个一个跨上去。不好了！我们一跨上岸他的面容就变了。他责备我们不懂危险，竟和危险去亲近。“我们” “北极南极轴”梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思，他着许多同学都望着右面的窗，轻轻地指点。他跟着望去，见一只白蝴蝶似乎要飞进来，两翅鼓动得极快，但是和玻璃碰着，落了些翅上的白鳞粉。他就想，“倘若放许多蝴蝶进来，白的，黄的，斑斓的都有，飞满一屋，坐在

11、这里才有趣。”他这么想，嘴里不觉说出“开窗！”两个字来。就有几个同学和他唱同调也极自然地吐露出“开窗！”两个字。 方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，斥责道，“一只蝴蝶，有什么好看！让它在那里飞就是了。我们且讲那经度距离”他俯首假装看书，却偷眼看窗外，哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外，他立时起了深密的相思，“那蝴蝶不知哪里去了？它倘若沿着眠羊泾再往前飞，临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我么？” 忽然一种怀疑侵入他的心里，“空气传声音，先生讲过了，但声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？”他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱

12、的小钟。“陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的。用抽气机把里面的空气抽去，即使将球摇动，使钟杆动荡，也不会听见小钟的声音，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说，一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？” 他凝神听窗外自然的音乐，那醉心的快感决不是平时听到人为的风琴发出滞重的声音所能感到的。室内动的生命重又表现出外显的活动来，快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。1921 年 4 月 30 日（选自叶圣陶教育小说，有删改）(1) 仿照示例，梳理这一堂课的过程和“他”的所思所想，填写

13、表格。上课钟声响起先生开始上课先生课堂发问 下课歌声响起心魂仿佛加入蚕群 偷看窗外思念 (2) 根据上下文，分析下列一组句子中加点词含义的不同。i 就有几个同学和他唱同调也极自然地吐露出“开窗！”两个字。ii 小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。(3) 文中的“他”为什么不出现具体姓名？(4) 以下三种对小说主题的解读，你更赞同哪一种？请简述理由。a体现了活泼好动是孩子的天性。b反映了只说教而不实践的课堂是枯燥乏味的。c反思孩子的天性应该与自然相融，与实践结合。书店成为网红打卡圣地，你怎么看？材料一： 文化，是一座城市的独特印记；书店，是一座城市的文化地标。 “晓书馆”“钟书阁”“言

14、几又”“西西弗”“三联韬奋书店”一个个网红书店最近进入人们视野，到网红书店“打卡”成为一种潮流。到底是去网红书店拍照、打卡、遛娃、买文创、喝咖啡，还是去看书？成为网红有错吗？网红书店靠什么赢得读者的心？材料二：（某网红书店）材料三： 走进位于北京市中关村的言几又书店，好像进入了一个“百宝箱”。喜欢书的读者点一杯咖啡，可以伴着咖啡香读书。更为吸引人的是这里的其他体验项目，从家居、儿童美术中心、服饰、到艺术画廊、花艺、盆栽、DIY 手工艺言几又突破了书店的传统业态，用创新释放出多元价值。 2022 年至今，北京新增 200 余家实体书店，如建投书局、上海三联书店、言几又、西西弗和钟书阁等均入驻北京

15、市场。当下，实体书店的创新已从一线城市走向更为广阔的三、四线城市。在江西定南县瑞友书店，读者可以精选图书，还可以享受到餐饮、文创、生活家居多元服务，这不仅带动了图书销售量的增长，也为城市开拓了新的文化空间。如今，实体书店已继电影院、超市之后，成为大型购物和文化中心的“标配”，通过书店，给城市市民带来人文关怀，让大家得到精神的释放。“当阅读成为一种生活时尚，当网红从时尚转变为一种公共空间，人们高质量的生活追求也就在潜移默化中发生着改变。”中国传媒大学教授齐勇峰说。材料四： 最近，重庆市渝中区有家旧书店“火了”。这家书店不但凭借独特的“凌乱”风格被媒体关注，还吸引了众多来拍照打卡的市民和游客，有时

16、甚至需要排长队才进得去。对此，70 岁的店主王米渝立了个规矩拍照可以，拍完照得买一本旧书。乍一听，“买书拍照”规矩很像“霸王条款”，但这得到了不少网友、读者的支持。据了解，店主王米渝是个地地道道的老书虫，他开设旧书书店主要是为了结交更多真正的爱书人。他说：“以前全都是来看书的，现在都是来拍照的。”可见，设置所谓的“霸王条款”只是保护读者的无奈之举。打卡拍照固然能够提高书店的知名度和影响力，但也不可避免地带来了被 景点化”的困扰，再加上网络时代下网络阅读对实体书店的不断消解，实体书店面临的压力可见一斑。少了“哗啦哗啦”的翻书声，多了“咔嚓咔嚓”的拍照声，当下的实体书店似乎更多扮演着景点、打卡处和

17、咖啡厅的角色，文化消费和休闲的意味大过了读书本身。 在“流量”时代，实体书店如何平衡打卡和阅读之间的矛盾，是一个令人深思的课题。那么，不妨把“买书拍照”当做一种善意的督促：读书是最好的“打卡”，打卡一本书比打卡一家书店更有意义，更值得“炫耀”（选自 2022 年 12 月光明日报，有删改） (1) 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A材料一举了晓书馆、钟书阁、重庆旧书店等例子，反映当下人们到网红书店“打卡”已经成为一种潮流。B材料二中图表的数据说明，该书店的咖啡饮料超过了书籍本身，成了书店陈设的主角和利润的主要构成部分。C材料三中，言几又书店的多元经营模式说明了实体书店的创新已从一

18、线城市走向更为广阔的三、四线城市。D材料四反映了很多人去实体书店打卡拍照能提高书店的知名度和影响力，但也不可避免带来了被“景点化”的困扰。(2) 你赞同“买书拍照”的“霸王条款”吗？请根据材料简述理由。(3) 读书是最好的“打卡”，打卡一本书比打卡一家书店更有意义，更值得“炫耀”。句中的“炫耀”一词为什么加引号？(4) 你支持书店成为网红打卡圣地吗？请在下列两则链接材料中任选一则，结合链接资料与上文材料简述理由。链接材料一：去年我国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.67 本，与 2022 年的 4.66 本基本持平，而人均电子书阅读量为 3.32 本，比 2022 年的 3.12 本增加了仅

19、0.2 本。可见，全民阅读数量并没有一个实质性突破，我国的阅读现状远未达到预期。链接材料二：能沉下心来看一本书的人已经越来越少了，当人们还愿意因为一个理由走进书店的时候，为什么要拒绝呢？一个人愿意不停去书店打卡，今天没有读书，明天没有读书，后天依旧没有吗？未必。阅读下面古诗文，完成下列各题。 刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。贞元末，王叔文于东宫用事，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。 叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡乃依骚人之作，为新辞以教

20、巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置郎署。时禹锡作游玄都观咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播州西南极远，禹锡母八十有余必去不得，当与其子死决，医恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“为人子者宜慎事不贻亲忧若禹锡望他人尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其。 诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。（选自旧唐书刘禹锡传有删改）注释：王叔文：唐朝中期政治家，推行

21、“永贞革新”，失败后被贬赐死。淫祠鼓舞：纵情击鼓舞蹈。金陵五题石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。注释：石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。女墙：指石头城上的矮城。(1) 下列各项中对刘禹锡生平经历说法不正确的一项是 A刘禹锡出生于书香门第，有家学渊源。B刘禹锡被王叔文重用，也因此牵连获罪。C刘禹锡在朗州独善其身，不与夷人交往。D刘禹锡晚年与白居易交厚，唱和往来。(2) 请用“”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）为 人 子 者 宜 慎 事 不 贻 亲 忧 若 禹 锡 望 他 人 尤 不 可 赦(3) 参考词典解释，谈谈“右”字

22、在文中的表达效果。禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。古代汉语词典中“右”的选项：右边。尊贵，地位高。亲近。(4) 用现代汉语写出下列句子的意思。i 禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。ii 朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。(5) 石头城句句写景，令人于言外思之。诗中用潮水和月亮来衬托城的 特点，用“还”字表达了 的情感。(6) 选文中认为刘禹锡的诗歌有“夷歌”“语涉讥讽”“其锋森然”等不同风格，你认为金陵五题石头城属于哪一种？请结合诗句，加以赏析。寒假期间，你申请做浙大历史与考古博物馆的志愿者，请为下面这件文物准备一段解说词，要求：条理清晰，要点突出，简洁明了，120 字以内。 浙

23、江大学艺术与考古博物馆，占地 50 亩，建筑面积 2.5 万平方米。全馆分为两个功能区，即博物馆区与学术区。博物馆区展览面积共 3500 平方米，共有四个主题展区。颜真卿西亭记残碑陈列于一号展厅，没有玻璃罩，可以近距离细看，全碑原高 270 多厘米。据清代编的颜鲁公文集记载，这个碑当时已经遗失了，残碑大概有 300 多个字，目前残存 266 字，四面环刻楷书，碑阴上部浅刻有篆字“柳文畅西亭记”，下部刻文字口清晰，点画饱满而有锋棱。不过，碑阳腐蚀严重，字口略浅。 西亭在湖州苕溪边，立碑时间大约为公元 777 年 4 月，当时颜真卿任湖州太守，时年 69 岁，这是目前所见颜真卿任湖州太守期间唯一的

24、书法作品，属于其书风完全成熟阶段的作品，碑上还有两处出现了颜真卿的名字。颜真卿的字非常厚重、宽博，有庙堂之气，我们称楷书四大家颜欧柳赵，颜体是排在第一位的。目前，颜真卿碑刻原石的存世数量不多，据统计中国仅十余块，十分珍贵。该碑是颜真卿的大楷，比较少见。阅读下面的文字，按要求作文。 思考，有时让人更进步，更成长，更知书明理；有时又让人更困惑，更痛苦，更患得患失。你有过怎样的思考经历，让你至今印象深刻；你又有过怎样的思考心得，希望与人交流分享。以“思考”为话题，写一篇 600800 字的文章。【要求】题目自拟，立意自定。不得写成诗歌。不得抄袭、套作。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和

25、本人的真实姓名。 答案1. 【答案】(1) C(2) B(3) 【解析】(1) 本题考查字音字形，第一个字写作“繁”，第二个字写作“喧”，第三个字写作“竟”，第四个字读作“琐”。故选：C。(2) 本题考查根据语境选择词语。第一处：顿然意为突然，忽然。油然意为自然而然的生发。此处应用“油然”。第二处：“觉醒”侧重点为“醒”，有醒来的意思。“觉悟”侧重于“悟”，有明白的意思。此处应为“觉醒”。第三处：狭隘用来形容人的性格。狭小用来形容范围。此处应为“狭小”。故选：B。(3) 本题考查句子排序。细读第二段中的几句话可以发现，第句中的“这”与第一段末句“可是并非每个人都能够保持，生活越来越（fn）忙，

26、世界越来越（xun）闹，而哲学家越来越稀少了。”语义联系紧密，应为第一句话。第句中的“不过”与第三句在语义上转折的关系，应为第二句话。第句是对第句中“最好把闲暇时看电视和玩游戏机的时间省出一些来”的具体阐释，应为第三句。第句为末句。故顺序应为：。2. 【答案】A【解析】A 正确；B 有误，成分残缺，在句末添加“的大幕”；C 有误，搭配不当，可将“提升”与“促进”调换位置；同时句子的语序也不当，要将“有利于推进三地互利合作”调至“通车”句的后面；D 有误，语序不当，应是：“不可用”、“基本可用”向“好用”转变。故选：A。3. 【答案】故国东来渭水流；会挽雕弓如满月；射天狼；云横秦岭家何在；雪拥蓝

27、关马不前；天与云与山与水4. 【答案】D【解析】A有误，海燕写在俄国革命前夕，“写在法国革命前夕”说法错误；B有误，聊斋志异不是章回体；C有误，“寡人”，是古代王侯自称的谦称；D正确；故选：D。5. 【答案】(1) ；(2) “大闹野猪林”中，鲁达一路护送林冲到沧州；拳打镇关西，三拳把他打死救金翠莲父女，送盘缠还在客店等他们安全离开。【解析】(1) 本题考查学生对名著人物和情节的识记能力。【甲】选自“鲁提辖拳打镇关西”这一情节，“你”指的是镇关西郑屠户，故选：。【乙】选自“花和尚大闹桃花村” 这一情节，“你”指的是小霸王周通，故选：。【丙】选自“花和尚单打二龙山”这一情节，“那青面汉子”指的是

28、青面兽杨志，故选：。(2) 本题考查学生对名著人物的理解能力。“救人须救彻，杀人须见血。”体现的是鲁达做事认真彻底的精神，书中这样的情节不少，如：“大闹野猪林”中鲁达一路护送林冲到沧州。其中“你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个”就是鲁智深行动信条的体现，他一路跟随就是做事彻底的体现。“拳打镇关西”情节中先救下金翠莲父女，送给他们盘缠，还在客店等他们安全离开后，他才去找镇关西，并且三拳打死镇关西。6. 【答案】(1) 思虑明天采桑之事；随便回答心系美景；先生严厉斥责；取匣看蚕回到自然(2) i “自然”是自然而然、不由自主的意思，反映了孩子们被

29、一只蝴蝶吸引转移了注意力，自然吐露想要开窗放蝴蝶进来一同玩耍的心声。ii “自然”则是大自然的意思，在文中以一只小蚕为代表，表达了孩子们想要亲近自然、在自然中游戏，在快乐中学习的天性。(3) 文中的“他”没有出现具体姓名，因为他只是教室里众多孩子中的一个，文中多处出现很多同学跟他一样随意回答、撑船玩耍、看蝴蝶等场景，他是想要脱离枯燥教育、回复自然天性的孩子的典型代表。(4) 我更赞同 c。小说刻画的孩子形象是活泼快乐的，他不喜欢人为的风琴喜爱自然的声音，他喜欢和同学一起玩耍，喜爱蚕、蝴蝶等昆虫，甚至想和它们交朋友变成他们的一员。他不喜欢枯燥的课堂，希望自己动手实验，希望通过观察、实践去探索自然

30、奥秘。所以，小说反映孩子的天性与自然相融，学习方式也应该跟自然贴近。【解析】(1) 本题考查梳理和概括文章内容。“明天必得去采，同王复一块儿去采。”写他考虑明天和同伴采桑之事；“知道先生发问，就跟着他人随便说句活不成了！”“跟着他人随便说”写他心不在焉地回答，心思实际还逗留在美景上；“方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，斥责道”写了先生严厉地斥责；“他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着”讲述他下课后急忙取匣看蚕，回到自然。(2) i 本题考查理解词义。要结合上下文分析。结合“有几个同学和他唱同调”“吐露”可知“自然”是不由自主

31、的意思，结合“见一只白蝴蝶似乎要飞进来，两翅鼓动得极快，但是和玻璃碰着，落了些翅上的白鳞粉”可知，反映了孩子们被一只蝴蝶吸引转移了注意力，自然吐露想要开窗放蝴蝶进来一同玩耍的心声。ii 结合“他仍然和自然牢固地纠结着”可知，“自然”在这里是指大自然，“和自然牢固地纠结”表达了孩子们亲近自然，想在自然中玩耍这是天性。(3) 本题考查文章内容的理解。作者用“他”，却没有具体姓名，说明“他”不是代指特定的一个人，而是众多人物的代表，具有广泛的代表性。文中的“他”喜欢和同学一起玩耍，热爱大自然，喜爱蚕、蝴蝶等昆虫，希望“和自然牢固地纠结”，结合文章“就有几个同学和他唱同调也极自然地吐露出开窗，表现出了

32、很多同学跟他一样随意回答，除此之外，文中还有撑船玩耍、看蝴蝶等场景，可见，回复自然天性是众多孩子的愿望。“他”只是一个代表。(4) 本题考查理解小说主题。“他是个活动的孩子，两颗乌黑的眼珠流转不停，表示他在那里不绝地想他爱想的念头”写小说中的孩子形象是活泼快乐的，“他凝神听窗外自然的音乐，那醉心的快感决不是平时听到人为的风琴发出滞重的声音所能感到的”写他不喜欢人为的风琴，喜爱自然的声音，“明天必得去采，同王复一块儿去采”“倘若放许多蝴蝶进来，白的，黄的，斑斓的都有，飞满一屋，坐在这里才有趣”“他自己是变更了，不是他平日的自己，只是一条小蚕”写他喜欢和同学一起玩耍，喜爱蚕、蝴蝶等昆虫，甚至想和它

33、们交朋友变成他们的一员。“先生总对我们说，一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来”写他不喜欢枯燥的课堂，希望自己动手实验，希望通过观察、实践去探索自然奥秘。所以，小说反思孩子的天性应该与自然相融，与实践结合，最恰当。7. 【答案】(1) D(2) 示例一：赞成，这能缓解书店的经营压力，保持书店的纯粹性，保护读者有更清静的读书环境，结交真正的爱书人。示例二：不赞成，这是强制消费，而且有更多的人来拍照也能扩大顾客流量，增加书店的知名度和影响力。(3) “炫耀”一词加引号，是贬词褒用的特殊用法，在句中的意思是去书店打卡没什么值得炫耀，而去书店买书、真正看书才是值得推

34、崇、值得互相交流的。(4) 示例一：不支持书店成为网红打卡圣地，由链接材料一可知，网红书店的热闹和我国人均纸质图书阅读量低、停滞不前形成鲜明对比，说明网红书店没有改变人们的阅读习惯，而造成了阅读虚假繁荣。示例二：支持书店成为网红打卡圣地，由链接材料二可知，只要有人愿意走进书店就应该欢迎，书店通过多方经营能够存活，而人们打卡书店说明对书还有敬畏，这样的人迟早会捧起书本来读书，所以值得期待。【解析】(1) 这是一道选择题，在理解材料内容的基础上，从材料中找出各选项相对应的句子，进行仔细的分析比对，即可作出选择。A有误，材料一并没有列举重庆书店的例子；B有误，由饼状图可知，书店陈设的主角是图书，利润

35、的主要构成部分是咖啡；C有误，由“北京新增 200 余家实体书店，如建投书局、上海三联书店、言几又、西西弗和钟书阁等均入驻北京市场”可知，应是“言几又”书店走向一线城市；D正确。故选：D。 (2) 解答此题要结合材料的内容去作答。赞成或不赞成都可以。如果赞成，可结合“结交更多真正的爱书人”“保护读者”和缓解书店的经营压力，保持书店的纯粹性方面来阐述理由；如果不赞成，可结合书店“被景点化”以及属于强制消费等方面来阐述。(3) “炫耀”本义是特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思），是一个贬义词。根据上文中“读书是最好的打卡”“打卡一本书比打卡一家书店更有意义”可知，这里的“炫耀”是贬词褒用，

36、意思是去书店打卡没有什么值得炫耀，而去书店买书、真正看书才是值得推崇、最有意义的。因此“炫耀”一词加引号，其作用是属于特殊用法。(4) 解答此题可结合两则链接材料来表明自己的看法，说明理由。结合链接材料一“全民阅读数量并没有一个实质性突破，我国的阅读现状远未达到预期”分析，应不支持书店成为网红打卡圣地，因为网红书店的热闹只是阅读的一种虚假繁荣，并没有改变我国人均纸质图书阅读量低、停滞不前的状况。结合链接材料二“今天没有读书，明天没有读书，后天依旧没有吗？未必”，应支持书店成为网红打卡圣地，因为人们愿意走进书店，说明人们对书还有敬畏之心，就有读书的可能，所以值得期待。8. 【答案】(1) C(2

37、) 为人子者宜慎事不贻亲忧若禹锡望他人尤不可赦。(3) “右”是“尊贵、地位高”的意思，意思是认为当时没有人能比白居易在文坛的地位更高，也就是说他当世无双，而他和刘禹锡唱和往来，为刘禹锡集诗写序，从而烘托了对刘禹锡诗文才能的高度评价。(4) i 刘禹锡尤其被王叔文了解与夸奖，（王叔文）认为（刘禹锡）有做宰相的才能而（按照宰相的标准）对待他。ii 我刚才所说的，是责怪那些做儿子的人，然而我不想伤害了他们的父母亲。(5) 空、寂寞、荒废；怀古伤今，感慨六朝兴亡（繁华已空，江月不改）。(6) （“夷歌”是民间小调，“语涉讥讽”是讽喻诗，“其锋森然”则是锋芒毕露的风格。）石头城没有直接点明主题，而是句

38、句写景，在群山、江潮、淮水和月色中凸显金陵古城的荒凉和寂寞，江城涛声依旧在，繁华世事不复再，诗人怀古抒情，慨叹六朝兴亡，沧桑变化，借古讽今，所以这首诗歌属于“语涉讥讽”。【解析】(1) 本题考查对文学常识的把握。ABD正确；C有误，根据文中“地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”可以看出不是刘禹锡在朗州独善其身，不与夷人交往。而是“举目殊俗，无可与言者”。故选：C。(2) 本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候

39、，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：那些做人家儿子的人，做每件事时特别需要谨慎，不让父母亲担忧，现在刘禹锡所做的事比别人更不谨慎，更不可赦免了。根据句意断句为：为人子者宜慎事不贻亲忧若禹锡望他人尤不可赦。(3) 本题考查的是文言词语的理解和分析。结合具体语言环境进行推断可选出“右”正确释义“尊贵，地位高”。然后把意思带入句子中，结合上下文理解句子的意思：刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。然后分析其表达效果，可见白居易在文坛的地位更高，而能与白居易交好的人是刘禹锡，可见刘禹锡在文坛也有一定的地位，侧面赞扬了刘禹锡

40、的诗文才能。体现两人的友谊深厚。(4) i 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：尤，尤其；为，被；知奖，赏识赞许；器，才能。句子翻译为：刘禹锡尤其被王叔文了解与夸奖，（王叔文）认为（刘禹锡）有做宰相的才能而（按照宰相的标准）对待他。ii 句中重点词有：人子，指子女；亲，父母。句子翻译为：我刚才所说的，是责怪那些做儿子的人，然而我不想伤害了他们的父母亲。(5) 本题是对诗歌的理解和诗人情感的考查。诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到

41、朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。即：诗人描写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。(6) 本题考查诗歌的题材，首先解释选文中认为刘禹锡的诗歌有“夷歌”“语涉讥讽”“其锋森然”等不同风格的意思，“夷歌”是民间小调，“语涉讥讽”是讽喻诗，“其锋森然”则是锋芒毕露的风格。然后结合金陵五题石头城的内容来赏析。金陵五题石头城以大自然的永恒和人事的沧桑之变相比衬，抒发怀古叹今之感慨。全诗形象地表明，随着历史的演变，六朝王宫贵族的富

42、贵荣华已成为陈迹，对于图谋权势的帝王将相的沦亡既有悲悯之情，又暗含讽喻之意。诗作借古喻今，情、景、事、理融为一体，场景阔远，寓意深邃，堪称唐诗中的艺术珍品。诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。所以属于“语涉讥讽”。译文： 刘禹锡，字梦得，彭城人。他的祖父云，父亲溆，都曾经在县里担任县令或者在州里做属官，世代以儒学著称。贞元末年，王叔文在东宫主事，刘禹锡尤其被王叔文了解与夸奖，（王叔文）认为（刘禹锡）有做宰相的才能而（按照宰相的标

43、准）对待他。 王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。在去连州的途中，又被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同内地的风俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏诗文，来陶冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当宗祠纵情击鼓舞蹈的时候，一定要唱俚俗的民间小调。刘禹锡于是就依照诗人的写法，创造出新鲜的歌词用来教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。 元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一首游玄都观咏看花君子诗，语句涉及到讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。贬刘禹锡的诏书下达，御史中丞裴度上奏道“播州处在西南极其偏远的地方，刘禹锡有老母亲，年纪已经八十多了肯定去不得，（如果让刘禹锡去播州），那么他的母亲与儿子就是永别了，我担心这样