高中语文备考之左传《烛之武退秦师》及相关材料整理

1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且附属于晋的 同时又附属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，假设使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也， 犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然 郑亡，子亦有不利焉！”许之。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。” 郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么 作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在

2、由于情况危急因而求您，这是我的过错。然 而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ”烛之武就容许了这件事。夜缱而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。假设舍郑以为东道主，行李 之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之 所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋, 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻 郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉

3、郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而 给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑 国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏 的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经容许给您焦、瑕二座 城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么 会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不 使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望

4、您考虑一下！”秦伯非 常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与， 不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有 我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不 明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！ ”晋军也就离开了 郑国。疲惫（例：资治通鉴：“曹操之众，远来疲敝。） 损害,衰败。（本文：因人之力以敝之。）（二）重要虚词1、以以其无礼于晋（因为，连词）敢以烦

5、执事（拿，用，介词）越国以鄙远（连词，表目的）焉用亡郑以陪邻？（表顺承，连词）假设舍郑以为东道主（把，介词）2、而今急而求子（才，连词，表顺承）夜缱而出（表修饰，连词）假设亡郑而有利于君（表顺承，连词）朝济而夕设版焉。（表转折，连词）3、焉子亦有不利焉。（啊，句末语气词，表感叹）焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，为什么）假设不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）且焉置土石（疑问代词，哪里）以俟夫观人风者得焉（代词，之）永之人争奔波焉（兼词,于之）朝济而夕设版焉（兼词，于此）4、其行李之往来，共其乏困（代词，指代行李）越国以鄙远，君知其难也（代词，指代那件事）失其所与，不知（代词，自己的）吾其还也（语气词

6、，还是，表商量）5、之子犯请击之（代词，他们，指秦军）是寡人之过也（结构助词，的）臣之壮也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译）辍耕之垄上（动词，往、到）五、特殊句式（-）判断句1、是寡人之过也（用也表判断）2、因人之力而敝之，不仁/失其所与，不知/以乱易整，不武（通过语意直接表判断）（二）倒装句1、宾语前置句夫晋，何厌之有（之作宾语前置的标志，正常语序：有何厌）2、状语后置（介词结构后置）以其无礼于晋假设亡郑而有益于君佚之狐言于郑伯（三）省略句1、省主语（晋惠公）许君焦、瑕（烛之武）辞日：臣之壮也，犹不如人；（烛之武）夜缱而出（烛之武）许之（秦伯）使杞子、

7、逢孙、扬孙戌之2、省宾语 敢以（之）烦执事（省略介词宾语，指灭郑之事或退兵之事） 假设舍郑以（之）为东道主（之：指郑国）3、省介词晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词于）六、固定句式夫晋，何厌之有（何之有：表反问的句式，译为：有的呢） 七、课外自己补充一词多义：之、夫、以、而、焉、其、假设、说、辞、 鄙、微。鉴赏概述烛之武退秦师见左传。左传又名左氏春秋、左 氏春秋传。是中国古代一部叙事完备的编年体史书。全书从政治、军 事、外交等方面，比拟系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重 要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了 当时的社会面貌和政治状况。左传长于叙事，善于描

8、写战争和记述 行人辞令。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对 许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述，形象鲜明，语言优美，成 为历代散文的典范。本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。事情发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。前此两年（公元前632年, 即鲁僖公二十八年），爆发了晋楚争霸的城濮之战，结果楚国战败，晋 国称霸。在城濮之战中,郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋，这就 是晋泰联合攻打郑国的直接原因。这次战争，也可以说是城濮之战的余 波。秦、晋围郑，形势紧迫，在这千钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌 说服秦伯，使秦转变对郑的态度，化敌为友，对晋以友为敌，这是

9、什么 原因呢？为什么会有这么大的突变呢？关键在于烛之武所说的两点针对 了秦的切身利益。首先，灭郑于秦有害无益。秦对郑鞭长莫及，假设以郑 为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况亡郑以陪邻， 这对秦有什么好处呢?其次，也是更为重要的晋有野心（对此秦本有戒心）， 烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍 然大晤晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。这是一篇记述行人辞令的散文。郑国被晋、秦两个大国的军队所包 围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾， 采取分化瓦解的方法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并 且派兵帮助郑国防

10、守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危 机。这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险 阻,只身去说服秦君，维护了国家平安的爱国主义精神。同时也反映了 春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。段解文章开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国， 战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。写烛之武临危受命。他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人 感伤和利益，承当起关系国生死存亡的重任，表达烛之武的深明大义。本段是全文的主体，也是说退秦师的关键。分四个层次：一是烛之 武站在泰国的立场上说话，引起对方好感；二是说明亡郑只对晋国有利， 对秦国有害无益；三是陈

11、述保存郑国，对泰国有好处；四是从秦、晋两 国的历史关系，说明晋国过河拆桥、忘恩负义，并分析晋国贪得无厌， 从而使秦穆公意识到晋强会危秦，于是与郑国订立了盟约，乃至帮助郑 国。本段记晋师撤离郑国，同时表达一代霸主晋文公的政治远见。文章特点有以下几个方面:一、组织严密，前后照应。秦、晋围郑的主要原因，是晋国为了扩 大自己霸主的威势，征服异己，再加上晋文公与郑有个人恩怨。这一事 件的发生，与秦毫无关系。文章开头两句话“以其无礼于晋，且贰于楚 也，暗示了这一事件的背景，这就为全文的开展作了铺垫。秦、晋虽 是联合行动，但他们之间并不是无隙可乘，这就容易使人理解：烛之武 所以能够说服秦君并不是偶然的。全文

12、正是按照开头的预示而展开的。 烛之武说退了秦师，孤立了晋国，晋师最后也不得不撤退，正是这一暗 示的结果。文章虽然篇幅短小，但有头有尾，结构严密，事件交待得很 清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圆满。二、起伏跌宕，生动活泼。烛之武退秦师虽然是一篇说理性的 文章，但它写得波澜起伏，毫不呆板。当郑国处于危急之际，佚之狐推 荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波 折。郑文公的引咎自责，也增添了情节的戏剧性。烛之武在说秦君的时 候，一开头就指出亡郑于秦无益；但接着又退一步说：假设舍郑以为东 道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。以此作为缓冲；紧接下 去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅

13、无益，而且有害。当秦国单独退兵之后， 子犯发怒要攻打秦军，秦、晋关系一下子转而紧张起来。最后晋文公讲 了一番道理，晋军偃旗息鼓，一场风波，终于平息。这样一张一弛，曲 折有致，更能紧扣读者的心弦，增强作品的感染力。三、说理透辟，善于辞令。这篇文章，中心是烛之武说秦君。这个 主题本身，决定了它必须着意描绘人物语言，使辞令引人入胜。从这点 来说，它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。秦、晋围郑，完全与秦无关， 秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以 扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反 而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。烛之武看准 了这一

14、点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不 能不听从他的说辞。烛之武斗争策略的巧妙还表现在，他奉命去说秦君， 完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处 替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。一个面临亡国之危的小国使臣， 面对大国的君主，却能够不亢不卑，沉着辞令，既不刺激对方，又不失 本国尊严，语言的分寸，掌握得恰到好处。全部说辞只有短短的125个 字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，从亡郑于秦无益，说 到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层 逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。其语言艺术到达了很高的水 平。值得学习和借鉴的优秀散

15、文作品.文中是如何交代秦晋围郑的原因及形势的？这与整个故事开展有何关系？文章的第一段用“无礼于晋且贰于楚交代秦晋围郑的原因，又用晋军函陵、秦军汜南”说明攻方的态势，暗示郑国已经危在 旦夕。这就点明了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事开展作了铺垫。秦晋围郑的两个原因无礼于晋及贰于楚都直接关系到晋 国,而与秦国无关，这就为烛之武说服秦伯提供了可能性，为故事的发 展埋下了伏笔。秦、晋两军，一在函陵（今河南新郑北），一在汜南（今河南中 牟南），两军分驻南北两边，互不接触。这为烛之武说服秦伯的秘密活 动增加了有利条件。.本文在展开故事情节上有何特点？文章篇幅虽然短小，故事情节却有头有尾，层次井然。文章首

16、先 交代了故事发生的背景，接着由佚之狐推荐，引出烛之武，这是故事的 开端；郑伯于危急中请烛之武前往秦营，烛之武不念个人私怨，慨然应 允，这是故事的开展；烛之武在夜间缱而出，秘密私访秦伯，并用 一番动人的言辞说服了秦伯，这是故事的高潮；秦伯退兵，并派人戌守 郑国，最后晋也被迫退兵，郑国转危为安，这是故事的结局。整篇故事 结构是完整而严谨的。波澜迭起,曲折有致。秦晋两军夹击郑国，形势十分危急，在这 关键时刻，佚之狐力荐善于辞令的烛之武，并断言：假设使烛之武见秦 君，师必退。此为一波。但当郑伯去请烛之武时，却遭到了烛之武的 拒绝：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。显然，烛之武 对郑伯过去的用人

17、方针有看法，对自己过去所受到的排挤也是愤懑不平 的。此时,郑伯赶紧认错：吾不能早用子，今急而求子,是寡人之过 也。并指出：然郑亡，子亦有不利焉。烛之武深明大义，在决定 国家命运的关键时刻，不计私怨，捐弃前嫌，毅然应命。这寥寥几笔， 给行文平添了一层波澜。烛之武利用黑夜，秘密出城会见秦伯，并说服 了秦伯，秦伯容许退兵。晋大夫子犯主张袭击秦军，形势又紧张起来了， 故事出现了第三折。最后，晋文公分析了形势，认为因人之力而敝之， 不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”也撤了兵。至此，郑终于 转危为安。.烛之武为什么能说服秦伯？这篇文章对烛之武的善于辞令，写得极为出色。他去说服泰伯,虽 然目的是求和，

18、但决不露出一点乞怜相。他利用秦晋之间的矛盾，动之 以情，晓之以理，头头是道，使人信服。他在说辞里处处为秦着想，使 秦伯不得不心悦诚服，不仅容许退兵，而且助郑防晋。注释晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的 礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。 于，对于。且贰于楚：并且附属于晋的同时又附属于楚。且，并且，表递进。贰， 附属二主。于，对，介词。晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名， 在今河南新郑北。氾（珀n ）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水名是念 作第二声。）佚（yi）之狐：

19、郑国大夫。假设：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。辞：推辞。臣之壮也：我壮年的时候。犹：尚且。无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同矣，语气词，了。用：任用。是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。然：然而。处处为秦着想。首先，烛之武开门见山说：秦、晋围郑，郑既知亡矣，成认郑 国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的 话，相反，却以假设亡郑而有益于君，敢以烦执事”来说明为秦着想的 立场。先分析了 越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了 别国（晋）的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦 国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：舍郑以为

20、东道主， 行李之往来，共其乏困，君亦无所害。一利一害，推心置腹，不由秦 伯不动心。充分利用秦晋的矛盾。正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用 这一契机，进一步为秦君分析：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝 济而夕设版焉，君之所知也。利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番 话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的 动向：夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦,将焉 取之？指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯泰国，秦晋的矛 盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存 有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，

21、改 变主意，退兵助郑。写作特点伏笔与照应这篇课文虽短，但在表达故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例 如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是以其无礼于晋，且贰于楚也， 说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了 伏笔。夜缱而出照应了开头的秦、晋围郑,国危矣。许 君焦、瑕、朝济而夕设版和微夫人之力不及此，又照应了上文秦、 晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需 要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。波澜起伏这篇课文波澜起伏，生动活泼。例如，大军压境，郑国危在旦夕， 不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者 满以为烛之武会顺利出使敌营，

22、挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到 重用而辞日，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责， 也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、 晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番仁知武的大道理, 才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染 力。（3）详略得当这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武 的说辞上。对退秦师的前因后果,只作简略交代。在烛之武夜缱 而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国 君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一 字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，有

23、始有 终，层次井然。简析烛之武退秦师选自春秋左传说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或 穿针引线,搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得 喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外交家的角色，春 秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精彩纷呈，波澜迭宕。 有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹非凡，你方唱罢我登台，演 出了古代战争史上独一无二的一幕。我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓 之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点 和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵 一卒为郑国解了

24、围，便是一桩典型的范例。在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原那么便是行动的最 高原那么，精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原那么，关 系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说，晓之以利益，动之 以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之间的交往， 也首先是从利益原那么出发的。这个原那么，恐怕比仁义原那么更实际，更能 长久，尽管仁义原那么更值得赞赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？讲利益原那么，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消 了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓 利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少，不付出就无所

25、获。 只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取 利益。交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦 穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们 觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡 计的人也常常利用这一点。将欲取之，必先予 之，这也是说用给予 好处引人上钩，然后再将其吃掉。中国传统的谋略，可以说把利益原那么发挥到了极致。除了上面说的 之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、 美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等，都是从不同角度利用 或发挥利益原那么。可以毫不夸张他说,处世为人的方方面

26、面都与利益原 那么有千丝万缕的。左传烛之武退秦师知人论世：中国传统史学的创始 人创作背景该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九 月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之 武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起泰穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向 秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对泰有利、灭掉郑国对秦不利的道 理，终于说服了秦伯。左传，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中 国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原 名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传、春秋内传、左氏， 汉朝以后多称左传。它是儒家重要经典之一，是历代

27、儒客学子重要 研习史书，与公羊传谷梁传合称春秋三传。左传实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公 元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以春秋为 本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目。左传作为中华优秀传统文化百部经典之一，2021年已经推出。关于作者左丘明，生卒年不详，一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明。长 期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学 者对左丘明的姓名、时代、籍贯、官职及著作一直有各种不同的说法， 尚无定论。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。 曾任鲁国史官，相传 为解析春秋而作左传（又称左氏春秋），又作国语

28、， 作国语时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保 存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今 中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣、经臣史祖，孔子、 司马迁均尊左丘明为君子。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕 丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。历来学者对他的时代、籍贯、官职及 著作都有各种不同的说法，尚无定论。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻 祖。被誉为百家文字之宗、万世古文之祖。左丘明的思想是儒家思 想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。人物生平世代左史后人研究认为，左丘明是齐开国之君姜太公二十一世裔孙，楚左史倚相 之孙，鲁太史

29、成之子。西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功 被封于齐，都于营丘（始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄）。姜太公死后， 嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。丁公死后三世，哀公即位。这时，纪国的国君与他不和，遂向周王进谗， 挑拨哀公和周王的关系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟静 被立为诸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，组织同党率领营丘的 人马杀死胡公，自立为国君，是为献公。当时，印的后人娄嘉被迫随山 参与了此次宫廷之争。斗争虽取得胜利，但骨肉相残，又背着弑君的罪 名，娄嘉担忧祸及己身，于是离开齐国投奔到楚国，出任楚国的左史官。 那个时代的官职，往往是父死子继，所以古人常以所任

30、官职为姓。娄嘉及其后人世代担任楚国的左史官，所以便改丘姓为左，长期在楚国 定居下来。娄嘉的十二代孙倚相，史称左史倚相，是春秋时期杰出 的史官，在楚国政治地位较高。倚相生儿子成。成任左史时楚国发生争 夺君权的内乱：楚公子比弑杀其君，随后又被公子弃疾杀死。公元前506年，周天子率领诸侯讨伐楚国，为保存典籍，倚相带着子孙 离开楚国来到鲁国，定居肥城石横衡鱼村，做了鲁国的太史。倚相把典 籍献给了鲁国，以便保存下去。为使子孙后代不忘先人，他把姓氏定为 老祖宗封地营丘的丘字。他的儿子亦通晓史事，被任命为鲁国的太 史，成生子左丘明，后来左丘明又继承了他父亲的职位，继任鲁国的太 史官。左丘明博览天文、地理、文

31、学、历史等大量古籍，学识渊博。任 鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。参政议政左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。他曾与孔子一同前往周 室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。加上左丘明品德高尚，胸怀 坦荡，深得鲁侯器重。 作为太史，左丘明非常关心国家政事，积极参政议政。如鲁定公想任命 孔子为司徒，打算找三桓进行商议，事先征求左丘明的意见。左丘明说：孔子是当今的大圣人。圣人一当政，犯错误的人就很难保住自己的官 位。您要任用孔子，却又想和三桓商量，他们怎会支持您的主张呢？ 鲁定公百思不得其解地问道：你怎么知道他们不会同意？左丘明笑 了笑，回答道：从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣

32、，同时也很喜欢美 味肉食。他想做件价值千金的皮大衣，于是就去和狐狸商量，直接向狐 狸索要皮毛也想办桌味道鲜美的牲祭，于是就去同羊儿商量，直接向 羊索要羊肉。话还没说完，狐狸和羊儿便都躲藏了起来。因此，五年过 去了，这人一件皮大衣也没做成；十年过去了，一次牲祭也没做上。原 因其实很简单，那就是周人的谋略不对。你打算任命孔子为司徒，却召 集三桓来商量，这同与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个 道理。左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出堕 三都的建议。三都指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的 腺邑和孟孙氏的成邑。三都是三桓对抗公室的私有据点。由于三桓 住在国都，封

33、邑由家臣掌管，因此三都对三桓本身来说同样也是一 种威胁。孔子通过游说曾一度使鲁公拆掉了叔孙氏的麻邑，如此这样， 左丘明冷静地分析了三桓不会支持鲁定公任用孔子的原因，看到了三桓 与孔子之间的矛盾，所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言 故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。于是，鲁定公听从左丘明 的建议，没经三桓同意就直接任命了孔子。纂修史书为了著述历史，左丘明曾与孔子一同前往周室，在周太史那里查阅档案， 回鲁后孔子便写了文字简明的春秋，而左丘明那么写成了内容浩繁的 左传。16鲁国是周公的封地，相传周公治礼作乐，鲁国保存了前 代的多种礼乐制度和文献，所以鲁国一向有礼乐之邦的美称。西周 灭

34、亡后，周室文化在西方荡然无存，却在东方鲁国保存得相当完整。当 时鲁国的各种文献和档案资料，属于太史职掌收藏，左丘明既然为鲁国 的太史，自然也就掌握了春秋时代中原最丰富的文献资源。因此，左丘 明能够写出左传这样一部规模空前的史学巨著也就不难理解了。左 传的编撰，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中国思想史、史学 史、文学史和学术史上都占有重要地位。周敬王四H一年（约前479 ）,晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不 辞官回乡。左丘明辞官还乡后，建立了左史书舍，开始编纂左传、国语。左丘明纂修国语的时候已经失明了 。但强烈的历史使 命感使他振作起来，将几十年来的所见所闻，各诸候的要闻和君臣容易 得失的

35、话记述下来，汇集成著名的历史名著国语。国语是中国 最早的一部国别史，与左传一起成为珠联璧合的历史文化巨著。许之：容许这件事。许，容许。缱（zhui）:用绳子拴着人（或物）从上往下运。既：已经。敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说 法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。越国以鄙（bi）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。越， 越过。鄙,边邑。焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用： 介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。

36、假设舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待 过客）的主人。舍：放弃（围郑）。行李：古今异义，出使的人。共（gong ）其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通供，供给。其: 代指使者。尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为赐：施恩。许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。朝，在早晨。厌：通鹿，满足。人物成就左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位 品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的

37、著作及其学术思想是儒学 文化的重要组成局部。左传作为一部记述详备、论述精辟的编年史， 具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是中国历史经 典之一。文学创作左丘明相传著有左传、国语两部文学巨著。春秋左氏传多 以史实解释春秋，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十 七年（前468年），以记事为主，兼载言论，表达详明，文字生动简洁， 全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一 部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。国语分别记载西 周末年至春秋时期（约前967年-前453年）周王室及鲁齐晋郑楚吴越 诸国史实，偏重记述君臣言论，为中国最早的国别体史书。日夜操劳

38、， 历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的春秋左氏传定稿, 其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。左传记事相当详细，对历史事件一般都能做到首尾完整。止匕外，左 传还吸收了其他史体的长处，把其他史体的史料按年代顺序组织进去， 使编年体史书到达基本成熟的程度。所以，左传是中国第一部真正 名副其实的编年体历史著作。不仅如此，在历史编纂上，左传还扩 大了编年体史书的容量：它在编年记事总的格局中，富于变化，有时着 意写一件史事的本末原委，有时集中写一位历史人物的经历和活动。这 不仅拓展了编年体史书在写入、记事方面的容量，而且有助于弥补一件 史事被相关年代中其他史事割裂的

39、缺点。另外，在编纂学上，左传 首创君子日一栏。君子日以议论形式升华史事，为史书作者发 表一家之言提供了园地，成为一种优良的史学传统。思想主张左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民的 依据和手段，也是“君子”必须遵行的规范；作为一个君子，首先要把 礼和义放在最重要的地位，君子动那么思礼，行那么思义，不为利回，不 为义疚（左传昭公三十一年）0意思是：一思考问题就要想到礼， 一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义而感到内疚。表达礼 的众多礼节也要和义结合，对失礼行为持坚决批评的态度。受重礼思想的影响，左丘明特别重视个人的品德修养。这些修养包括忠、 孝、信、义、让等。他认为

40、忠是一个人最美好的品德，忠的首要涵义是 忠于国君：楚国的子囊在国君死后还不忘给他增加好名声，在自己将要 死的时候不忘保卫祖国，他认为这就是忠；鬻拳曾用兵器威逼楚文王纳 谏，自认犯了罪而砍断双脚，他认为这也是忠。对君王要忠，对父母就 要孝。郑庄公因母亲帮助弟弟谋反，将母亲软禁起来发誓永不相见，颍 考叔帮助郑庄公母子和解，左丘明对颍考叔大加赞叹，说他能爱自己的 母亲，并且把这种爱也传递给庄公，是纯孝。信是君子的一个道德 标准，它不仅表现在个人品德上，还表达在国家之间，如果国家之间的 结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。一个品德高尚 的君子，除了讲信，还要讲义。卫大夫石磴大义灭亲，将参

41、与叛乱的儿 子正法，左丘明给予高度评价，称其为纯臣。让，就是谦让，是礼 的重要组成局部。如果一个国家能够形成一种上下谦让的良好社会风气, 那么这个国家就能长治久安。另外，君子还要从善不从恶，知道善不可 以丢、恶不可以长，做到从善如流。对于那些践踏忠孝信义、品行恶劣 的人，左丘明表示深恶痛绝。左丘明认为国君也必须注重品德修养：国君要治理好国家，首先自己要 贤明，做到秉正无私、心胸博大、知人善任；治理国家，还必须把德政 和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才 能安居乐业、邪恶才能消除。左丘明认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充 分的准备，否那么就不要出师

42、。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能 否争取到民众的拥护；量力，即正确估价敌我力量的比照；亲亲，即努 力团结自己的亲人，以得到最大限度的支持；征辞，即要有开战的充足 理由；察有罪，即考察有罪过的征伐目标。除了第二条量力之外, 其余四条都与德义有关。东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆, 延伸，扩张。封：疆界。阙（qu ）:侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。注： 在古汉语词典中明确标注为缺音，仁者见仁智者见智。说：说同悦，喜欢，高兴。微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微：没有。夫人：远指代词，那人，指泰穆公。因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁 道的。因：依靠。敝，损害。失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知:通智。以乱易整,不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代 替。武，指使用武力是所应遵守的道义准那么。不武，不符合武德。整，