2021-2022学年江西省宜春市上高县第二中学高二下学期第一次月考语文试题（解析版）

1、2021-2022学年江西省宜春市上高县第二中学高二下学期第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。古代优秀的散文，往往在艺术形象方面有很高的审美价值。文学作品中的形象性描写，多姿多彩，美不胜收。与诗歌相比，散文的实用性较强，有鲜明的意旨，叙述、说明乃至议论性成分比较多，理性较强。但优秀的散文常常避免枯燥的说理，而以生动鲜明的形象吸引读者。如传记文通过语言行动表现人物思想性格，记事文通过对事件的生动描写揭示事理，寓言借故事喻意，山水游记通过描绘景观抒写游兴和感受。甚至在阐述哲理和发表议论的文章中也有很多形象化的成分，包括

2、语言的形象性、举例的形象性、情感的形象性，等等。散文和诗歌虽然都具有形象性，但各有特点。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”这个比喻对我们认识诗与文的差异，具有启发性。诗歌常用比兴，展现的形象跟具体事物之间距离较大。即使是直接描写，诗歌的语言、意象也更注意提炼和升华。上下前后之间的联系一般不像散文交代得那样着实具体，有许多跳跃和省略。如苏轼赤壁赋写月夜泛舟长江的情景，它是具体展开的，跟实际生活情景很贴近。而下面的歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，较之现实生活就升华得近于酿米为酒了。对比之下，差异显而易见。

3、诗歌，让我们的想象飞得更高更远一些，而散文则给我们更为具体逼真的感受。从形象性入手欣赏散文，可以因文章的不同而有所不同。有的并无深意而形象和文辞很美，可以把重点放在形象和文辞上，如柳宗元的小石潭记描写小石潭的水鱼石树和优美的环境。王勃滕王阁序中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，它们能引起美感，给人美的享受。有的则可以通过对作品中景物、环境或人物事件的描写，探究作品意旨，如通过陶渊明对世外桃源的形象化的描写，看到作者对于宁静淳朴、没有王税的乌托邦式社会的向往；通过廉颇蔺相如列传中蔺相如在秦王和廉颇面前的不同表现，认识蔺相如以国家利益为重，无私无畏、顾全大局的崇高品格。通过形象，探究意旨，

4、一般能与作者的用心大致契合，但也有与作者原意不合或超出了作者原来所想的。如传记作者对人物的理解和评价，与他栩栩如生地写出的人物，可能并不吻合，对照史记项羽本纪对项羽一生事迹的描写，与篇末“太史公曰”的评价，可以看出两者间存在的差距。某些寓言故事，作者用来说明一种道理，但读者却从中可能得到另外一些认识和启示，如庄子中的寓言故事庖丁解牛，本是用以说明养生的道理，而后世读者却从中引申出另外一些道理。这里用得上陶渊明的两句诗：“奇文共欣赏，疑义相与析”（移居）。形象是理解作品的重要依据，要注意把握形象，对形象作出正确的理解和阐释。形象生动能使作品具有感染力，我们从形象的角度欣赏作品，在获得美感和认识上

5、提高的同时，从写作方面还可以得到有益的启示。（摘编自中国古代诗歌散文欣赏）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 古代的散文和诗歌都具有形象性，其形象描写多姿多彩，美不胜收。即便是议论性散文，也常常有很多形象化的成分。B. 古代散文叙议成分较多，说理也比较枯燥，却给我们具体逼真的感受；而诗歌则常用比兴手法，更偏重想象和意象。C. 古代散文名篇，都是形象与文辞兼美的佳作。通过把握形象，探究意旨，我们就能与作者心灵契合，产生情感共鸣。D. 形象是我们理解作品的唯一依据，离开形象分析便不能对文章作出正确的理解和阐释，也难以获得美感、提高认识。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确

6、的一项是（ ）A. 文章开篇提出论题，总说古代优秀散文的艺术形象的审美价值，引出下文的论述对象，起到提纲挈领的作用。B. 文章第二、三段，运用对比法、引证法和例证法，分析诗、文形象性的各自特点，有利于我们认识二者的不同。C. 文章第四段举例论证，列举小石潭记等文本具体阐述了欣赏散文的不同角度以及探究散文主旨的差异性。D. 文章末尾一段，补充论述了从形象入手欣赏散文的作用和意义。总括全文，呼应开头，体现结构上的严谨性。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 虽然诗与文在形象塑造上有不同，但从形象的角度入手欣赏作品，均可获得较高的审美价值，得到有益的启示。B. 庄子逍遥游、贾谊过秦论

7、等议论性散文，为避免枯燥说理，在语言、举例、情感等方面融入形象化因素。C. 作文如做饭，“不变米形”；写诗如酿酒，“形质俱变”。清代学者吴乔的比喻阐释了诗文作品的文体区别。D. “一千个读者就有一千个哈姆雷特”与“奇文共欣赏，疑义相与析”，都说明读者的鉴赏不一定符合作者本意。【13题答案】【答案】1. A 2. C 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。B.“说理也比较枯燥”错，原文说的是“优秀的散文常常避免枯燥的说理，而以生动鲜明的形象吸引读者”。C.“通过把握形象，探究意旨，我们就能与作者心灵契合，产生情感共鸣”错，原文说的是“通过形象，探究意旨，一

8、般能与作者的用心大致契合，但也有与作者原意不合或超出了作者原来所想的”。D.“唯一依据，离开形象分析便不能”错，原文说的是“形象是理解作品的重要依据，要注意把握形象，对形象作出正确的理解和阐释”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。C.“探究散文主旨的差异性”错，原文指出，“通过形象，探究意旨，一般能与作者的用心大致契合，但也有与作者原意不合或超出了作者原来所想的”，可见，探究的是散文的主旨，而不是散文主旨的差异性。故选C。【3题详解】本题考查学生根据原文内容进行分析、判断、推理的能力。C.“清代学者吴乔的比喻生动地阐释了诗文作品的文体区别”错，应是“这个比喻对我们

9、认识诗与文的差异，具有启发性”，吴乔所谈着重在诗文形象性特点的不同，并非谈“文体上的区别”。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华民族历来重视家庭教育，在家教方面积累了很多宝贵经验。周易中的家人渐盗节等卦，便是最早讲家庭问题的。之后，先秦的礼法，汉代的家法，六朝以后出现的家训、家规、家仪，以及近人有关家庭教育的论述，都属家教的范畴。此外，散见于经、史、子、集等中的大量有关家教的名言、名篇，无疑也是家教的重要组成部分。概括而言，主要包括三个方面。“教子义方、严慈相济”的家教原则。家庭教育中，爱子与教子是一对矛盾。传统家教在处理这对矛盾时坚持

10、“教子义方、严慈相济”的原则。“义方”，指行事应该遵守的规范和道理。家庭教育不同于其他教育的最大难点就是如何实现“养”与“教”的结合，因此传统家教强调严慈相济。爱护和教育结合起来是家教的重要原则，“无教而有爱”必将铸成大错。“孝悌勤俭、耕读传家”的家教规范。以“孝悌”为中心的伦理教育、以“勤俭”为核心的品德教育以及以“耕读”为主体的处世教育构成了传统家教的主要规范。在伦理教育中，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五伦”构成了主要规范：在品德教育中，包括孝亲、明礼、勤俭、慎言等主要规范。此外，在立身处世方面，与古代的农耕社会与儒家崇学重教传统相联系，传统家教重视耕读传家，将

11、耕田与读书看作理想生活方式加以追求，奠定了中华文明中淡泊明志、清廉高洁的生活情趣。传统家教规范中，既有处理家庭、邻里之间关系的道德规范，又有忧先乐后、勇于担当的家国情怀。当家教规范与家国大义产生冲突和矛盾时，遵循的是舍小德从大德的原则。“以身作则、相机而教”的家教方法。在传统教育思想中，老子的“不言之教”，孔子的“正人先正已”，墨子“染于苍则苍，染于黄则黄”的“素丝”说，都是强调以身作则、潜移默化的道理。传统家教还注重相机而教，相机而教既包括因时而教，也包括因势利导、因事而教。孟母“断织”、曾子“杀猪”都是因势利导。摘编自鄯爱红光大中华民族家教文化（光明日报2022-02-07）材料二：表一：

12、对于当代好家风的认知的认同度当代好家风认同度赡养老人，孝敬长辈85.75夫妻和睦，互敬互爱73.82勤俭持家，节能环保69.73爱国敬业，诚信友善67.76科学教子，为国育才55.12民主平等，宽容和谐52.89热心公益，邻里互助50.22廉洁奉公，遵纪守法35.44表二：当代好家风形成过程中存在的问题存在问题赞同不赞同说不清家风家训家教淡化、不受重视，影响了好家风的传承88.64.96.5不良社会风气侵蚀到家风86.026777.21家庭财产纷争增多，严重影响和破坏亲情83.266.1410.6社会上诚信缺失，让孩子诚实善良、助人为乐会吃亏80.5911.318.1父母忙于工作和生计，忽视对

13、子女的家庭教育和家风建设84.158.17.75对独生子女不舍得严要求，树立好家风有难度80.4111.048.55父母不能以身作则，无法成为孩子的榜样86466.417.13父母对孩子的溺爱或简单粗暴，不利于培养孩子的文明素质89.673.566.77老龄社会的到来，使养老敬老的实际困难日益突出81.487.3911.13摘编自辽宁省妇联张萍辽宁省城乡家庭家风调查报告材料三：弘扬传统家教文化，家庭要自觉行动，把品德教育作为家庭教育的核心内容。家长对家庭教育的认识越自觉、越科学，家庭教育就越有效。解决现代家庭教育中存在的问题，需要让品德教育回归家庭教育的核心地位。传统家教强调以德为先，把做人作

14、为教育之根本，与“立德树人”的现代教育理念具有一致性。现代社会的家庭教育存在重智育轻德育的问题。家长要增强传承家教文化的自觉性，将中华民族传统美德潜移默化地融入日常家庭教育中，促进孩子的全面发展。弘扬传统家教文化，社会要大力倡导将家教文化与社会主义核心价值观相融合。要加大对家教文化的研究，对传统家教文化进行创造性转化、创新性发展。弘扬优秀家教传统，要注意辨析与舍弃传统家教中诸如等级观念等不符合现代教育理念的因素，将传统家教与社会主义核心价值观相融合，建立符合中国特色社会主义现实的现代家庭教育体系。要加大对家教文化的宣传力度，主流媒体要充分发挥舆论导向作用，在全社会宣传家庭教育的重要性，让每一个

15、家长确立起重视弘扬传统家教文化的意识，让每一个家长承担起家庭教育的责任和义务。弘扬传统家教文化，需要寓教于法、寓教于乐，通过他律与自律的结合推动家庭教育高质量发展。2020年，全国妇联、教育部印发了家长家庭教育基本行为规范。中华人民共和国家庭教育促进法已于2022年1月1日起施行。要以贯彻落实中华人民共和国家庭教育促进法为契机，不断完善维护家庭成员合法权益、促进家庭功能发挥的法律体系，为光大家教文化提供制度保障。在注重寓教于法的同时，还要创新家教方式，寓教于乐。中国古代就非常注重礼乐并举，将礼仪富于游戏、歌舞和故事等艺术形式中进行教育，发挥美育的德育功能。此外，要注重家庭教育与学校教育、社会教

16、育的配合，将民族性、科学性、人文性、现代性等和谐地统一起来，真正实现家教文化的现代传承，为时代新人的培育奠定坚实的家教基础。摘编自鄯爱红光大中华民族家教文化（光明日报2022-02-07）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 传统家教强调的“教子义方、严慈相济”的原则致力于解决好家庭教育最大的难点“养”与“教”的矛盾，实现两者的结合。B. 传统家教中重视“耕读传家”的家教规范是与古代的农耕社会与儒家崇学重教传统相联系的，在现代化高速发展的今天已经失去了意义。C. 传统家教强调以德为先，把做人作为教育之根本，与现代教育中“立德树人”的理念是一致的，应该继续弘扬。D. 只要

17、将传统家教与社会主义核心价值观相融合，就能建立符合中国特色社会主义现实的现代家庭教育体系。5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 中华民族历来重视家庭教育，诸葛亮的“诫子格言”，范仲淹给家人提出的“自立、读书、清俭、行善”八字家风都属于这个范畴。B. 中国传统家教规范里不仅包括伦理教育、品德教育、处世教育，还包括道德规范、家国大义、法治教育。C. 从材料二的表一中可以看出，人们在对当代好家风的认同中传统观念、家庭关系占主体，在与时俱进、家国情怀方面还有待加强。D. 要发挥传统家教文化在今天家庭教育中的作用，需要个人、家庭、社会、国家多方面齐心协力，取长补短。6. 请针对材料二辽宁

18、省妇联调查中反映的问题，帮助她们制定几个促进好家风形成的方法。【46题答案】【答案】4. A 5. B 6. （1）材料二表一里反映出来群众对当代好家风的认知中传统观念、家庭关系占主体，在与时俱进、家国情怀方面还有待加强。表二里反映出家长角色缺失以及社会风气影响，造成了当代好家风形成困难。（2）帮助她们制定几个促进好家风形成的方法：第一，把握时代脉搏规律，加大宣传。让广大群众及时了解国家关于家风家庭教育等方面的政策、法规，了解当代家风建设的内容，形成正确的舆论导向和浓厚的社会氛围。第二，挖掘身边的家教榜样，运用群众喜闻乐见的方式宣传夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、邻里友好、科学育儿等文明家风。第

19、三，增强家长传承家教文化的自觉性，普及家庭教育促进法，让家长掌握科学育儿技巧方法。第四，开设老年活动中心，组织公益力量，开展民间互助养老新模式。第五，加大对家庭矛盾纠纷、邻里矛盾的调解力度，加大对家暴虐待等违法行为的监督处罚力度，遏制不良社会风气。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“在现代化高速发展的今天已经失去了意义”错误。由原文“传统家教重视耕读传家，将耕田与读书看作理想生活方式加以追求，奠定了中华文明中淡泊明志、清廉高洁的生活情趣”可知，并未说“耕读传家”在现代已经失去了意义。C.“现代教育中立德树人的理念是一致的”错误。由原文“传统家教强调以德为先，把做人作为教

20、育之根本，与立德树人的现代教育理念具有一致性”可知，选项把“立德树人的现代教育理念”换成了“现代教育中立德树人的理念”。D.“只要就”错误。由原文“将传统家教与社会主义核心价值观相融合，建立符合中国特色社会主义现实的现代家庭教育体系”可知，并未说“只要”这么做就能建立符合中国特色社会主义现实的现代家庭教育体系。故选A。【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“中国传统家教规范里包括法治教育”错误。由原文“在伦理教育中在品德教育中在立身处世方面”“传统家教规范中，既有处理家庭、邻里之间关系的道德规范，又有忧先乐后、勇于担当的家国情怀。当家教规范与家国大义产生冲突和矛盾时，遵循

21、的是舍小德从大德的原则”可知，没有“法治教育”。故选B。【6题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。先看反映出的问题：表一中“赡养老人，孝敬长辈”认同度是85.75%，“夫妻和睦，互敬互爱”认同度是73.82%，“勤俭持家，节能环保”认同度是69.73%，“爱国敬业，诚信友善”认同度是67.76%“廉洁奉公，遵纪守法”认同度是35.44%。由此得出存在的问题是群众对当代好家风的认知中传统观念、家庭关系占主体，在与时俱进、家国情怀方面还有待加强。表二里“家风家训家教淡化、不受重视，影响了好家风的传承”赞同度88.6%，“不良社会风气侵蚀到家风”赞同度86.02%“父母忙于

22、工作和生计，忽视对子女的家庭教育和家风建设”赞同度84.15%，“父母对孩子的溺爱或简单粗暴，不利于培养孩子的文明素质”赞同度89.67%，“父母不能以身作则，无法成为孩子的榜样”赞同度86.46%。由此反映出家长角色缺失以及社会风气影响，造成了当代好家风形成困难。帮助她们制定几个促进好家风形成的方法：首先要加大宣传力度。材料三中有“要加大对家教文化的宣传力度，主流媒体要充分发挥舆论导向作用，在全社会宣传家庭教育的重要性，让每一个家长确立起重视弘扬传统家教文化的意识，让每一个家长承担起家庭教育的责任和义务”，可见应把握时代脉搏规律，让广大群众及时了解国家关于家风家庭教育等方面的政策、法规，了解

23、当代家风建设的内容，加大宣传，形成正确的舆论导向和浓厚的社会氛围。其次针对“父母不能以身作则，无法成为孩子的榜样”“家风家训家教淡化、不受重视，影响了好家风的传承”“不良社会风气侵蚀到家风”等，要注重榜样作用，采取新颖的方式让群众自觉接受这方面的教育。材料三中有“在注重寓教于法的同时，还要创新家教方式，寓教于乐。中国古代就非常注重礼乐并举，将礼仪寓于游戏、歌舞和故事等艺术形式中进行教育，发挥美育的德育功能”，可以挖掘身边的家教榜样，运用群众喜闻乐见的方式宣传夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、邻里友好、科学育儿等文明家风。第三，针对“遵纪守法”认同度只有35.44%，要增强家长传承家教文化自觉性，材

24、料三中有“2020年，全国妇联、教育部印发了家长家庭教育基本行为规范。中华人民共和国家庭教育促进法已于2022年1月1日起施行。要以贯彻落实中华人民共和国家庭教育促进法为契机，不断完善维护家庭成员合法权益、促进家庭功能发挥的法律体系，为光大家教文化提供制度保障”，要普及家庭教育促进法，让家长掌握科学育儿技巧方法。第四，针对“老龄社会的到来，使养老敬老的实际困难日益突出”，可以开设老年活动中心，组织公益力量，开展民间互助养老新模式。第五，针对“家庭财产纷争增多，严重影响和破坏亲情”以及“热心公益，邻里互助”认同度只占50.22%，应加大对家庭矛盾纠纷、邻里矛盾的调解力度，加大对家暴虐待等违法行为

25、的监督处罚力度，遏制不良社会风气。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。流 转李学英回去看望母亲，她突然拿出手机朝我拍照，还让我教她用微信和视频。我拿过她的手机问，你原来的老人机呢？她回，我换了这台新款的，功能多，就是不会用，你教教我。我先教母亲用微信，说了几遍，她要么按着话键不放，要么没按话键，光对着屏幕说话。我渐渐失去耐性，便谎称，今天忙，等下次来再教你好了。回到家，想着儿子明天终于要去住校，自己总算得以自由，便哼起歌来。隔天，送儿子去学校后，我去美容院做了个保养。这些年天天泡在厨房里，如今不必再想今天要给儿子做什么菜，时间到了要去接他放学，晚上还要监督

26、他写作业和睡觉突然做了时间的主人，我脚步轻快地从美容院出来，又约上朋友去逛街，晚上在餐厅里吃完饭后，心满意足地回到家里。老公出差是常态，只是，今晚怎么觉得家里这样空？我把家里的灯都打开，从客厅走到厨房，从厨房走到卧室，又从卧室转到阳台，经过儿子的房间，我在他门口停了会，笑笑，把灯全都关了。回屋睡觉。我对自己说。第二天天刚亮我便醒来，冲到厨房淘米时，方想起儿子已经住校，不必为他做早饭。我欢呼着跑回温暖的床，结果怎么也睡不着。在床上赖了会，我起身走向厨房。吃什么呢？平时都是 儿子吃完，他上学去后，剩余什么都被我扫进肚子。这会儿，我想了半天却什么都不想吃。我随手拿了几包零食躺倒在沙发里，边吃零食边漫

27、无目的地按着遥控器，看累了就睡，睡醒了就在屋里到处走，走到儿子的房间。我开门进去，摸着冰冷的床，眼睛慢慢地泛起泪珠。我终于知道自己要做什么了。我来到儿子的学校，让保安把儿子叫出来。我笑嘻嘻地望着身着校服的儿子朝我跑来，张开双手准备迎接他入怀。儿子跑到我旁边忽然停下脚步，皱着眉低声问，你来学校干嘛？我都这样大了，好丢人，你快回去吧。我还来不及看清楚他的脸，他已经转身跑向学校的深处。听说学校每天晚饭后会让学生到操场散步，我便提前到学校附近转。如果儿子在操场，隔着铁栏杆应该能着到。正当我望眼欲穿时，母亲的视频电话打进来，我惊讶地问，你怎么会用视频？她回，我特意求邻居教的，还有微信母亲说了一大堆不着调

28、的话。我说，没事我挂了，说着便匆勿挂了电话。在学校附近徘徊了几天，终于望到儿子，他正向我走来。我兴奋地贴在铁栏杆上喊他的名字。他跑到铁栏杆旁大声喝道，别再叫了，你丢人不？快回去，要不然星期天我也不回家了，说 完转身跑掉了。为了周日能见到儿子，我再也没去校外徘徊。我开始着手准备，儿子周日回家要吃什么用什么。对了，房间也要打扫干净，还有被子，每天都要拿出来晒太阳母亲又打视频电话来，问我在做什么？我说，你没事能不能不要老打视频电话？她问，影响到你了？好，那我以后发微信给你，你有空再回。挂断母亲的电话后，没过一会，她的微信就到了，你在忙什么？吃饭了吗？我看完母亲的微信，直接把手机丢到一边。终于盼到儿子

29、回家，我伸手想去摸摸他，他侧身避开了，放下带来的脏衣服，提着他的书包进了房间，我赶紧跟过去，却发现门已经反锁。我只能趁着儿子出来吃饭时，用手机给他拍照，他发现后立马用手挡住脸，气愤地说，你再这样我不吃了。我匆忙放下手机说，别别别，我不拍了，你吃，你慢慢吃。看着他吃饭，我问，跟我说说你在学校的情况呗！有什么好说的，不就那样。儿子淡淡地带过，放下碗筷进了房间。一整晚我都拉长耳朵睡觉，生怕错过儿子出来喝水或有什么需要。儿子又要回学校了。假如时间能走得慢点该多好。路上我不停地抱怨。儿子说，我都知道啦，你能不能不要再说啦！车刚停下，儿子提起书包头也不回地奔向学校。我突然很想哭，这时母亲又发来微信。我想，

30、似乎有些天没去看她了，便掉转车头，往母亲的家开去。母亲看到我笑得合不拢嘴，拿出许多吃的，不停地劝我多吃点。抬头间，我发现母亲正用手机偷偷地拍我。我说，给我看看。母亲好像做了错事般，立刻把手机放到身后，笑着说，你别删了，我也就是想你时可以拿来看看。我蓦然一愣，眼里一丝酸楚划过，看着小心翼翼说话的母亲，我知道儿子不在家的日子里，我应该做些什么了。（节选自山西文学，2021年第11-期）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）A. “回到家，想着自己总算自由，便哼起歌来”，刚摆脱了母亲的纠缠，又将送走让“我”操心的儿子，“我”感觉一身轻松。B. 小说通过外貌，动作，神态，心理

31、，语言等多种描写手法刻画出了儿子的形象，儿子有些青春期的叛逆，也有些行为上的不成熟。C. 小说语言具有生活化，口语化的特色，语言表达生动形象，富有感情，符合人物身份和客观场景，突出人物个性，引发读者共鸣。D. 小说选材颇有匠心，表面上看是一些家长里短，其实经过作者精心剪裁，妥善安排，反映了当下的一些社会现实，具有启示意义。8. 请简析文中两处画线句的含义及作用。9. 小说以“流转”为题，有多重意蕴，请简要分析。【79题答案】【答案】7. B 8. （1）含义：第一处句子是“我”因思念儿子，决定去学校看望儿子。第二处句子是“我”知道要时常去看望母亲。（2）作用：结构上，第一处句子是过渡句，连接起

32、上下文的故事情节发展。第二处句子是结尾句，深化小说主旨。主旨上，通过对比前后“我”的想法的转变，表达作为儿女既要关心呵护孩子的成长，更要感恩孝顺父母的主旨。 9. 母爱的“流转”，例如母亲努力学习使用微信和视频、拿出手机朝“我”拍照，“我”去学校看望儿子、用手机给儿子拍照，突出了母亲对孩子的思念和爱。赞颂了母爱的无私；代际隔阂的“流转”，例如“我”挂掉母新的电话、把手机扔到一边，儿子不允许“我”去学校看望他、拒绝与我沟通，突出了子女对母亲的爱的不理解，婉转批评了子女无视母爱的行为；身份的“流转”，“我”是母亲的女儿，又是儿子的母亲，通过儿子对“我”的不理解，“我”读懂了母亲的不易和无私的爱，“

33、我”醒悟到去看望母亲，以自身的行为作榜样，希望儿子也能理解“我”的爱，将关爱“流转”下去。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B. 小说没有对儿子的心理描写。文中有对儿子的外貌描写“身着校服的儿子”，动作描写“朝我跑来”，语言描写“你来学校干嘛？我都这样大了，好丢人，你快回去吧”，神态描写“皱着眉”，但是没有心理描写。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。第一处“我终于知道自己 要做什么了”，前面写儿子离家住校后“我”先是感到轻松，然后是失落，“我开门进去，摸着冰冷的床，眼睛慢慢地泛起泪珠”，因为思念儿子，“我”决定去看儿子，“我来到儿子的学校，

34、让保安把儿子叫出来”。因此这里的“做什么”指的是决定去学校看儿子。第二处“我知道儿子不在家的日子里，我应该做些什么了”，儿子对“我”的态度和“我”对母亲的态度很相似，都那么不耐烦，当“我”看到母亲“用手机偷偷地拍我”，并说“你别删了，我也就是想你时可以拿来看看”，一下子让“我”想起了“我”偷拍儿子，“我只能趁着儿子出来吃饭时，用手机给他拍照，他发现后立马用手挡住脸，气愤地说，你再这样我不吃了。我匆忙放下手机说，别别别，我不拍了，你吃，你慢慢吃”。这相似的场景让“我”一下子感到了对母亲的愧疚，因此这“做些什么”指的是要时常去看望母亲，并对她多一些耐心和关爱。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的

35、含义和作用的能力。标题“流转”首先指母爱的“流转”。文中母亲换了新手机，并努力学习使用微信和打视频电话，其实是因为思念“我”，为了和“我”沟通方便；在“我”回家时“母亲看到我笑得合不拢嘴，拿出许多吃的，不停地劝我多吃点。抬头间，我发现母亲正用手机偷偷地拍我”，母亲把“我”当做孩子一样宠爱，给“我”拍照缓解思念，这都是因为“母爱”；而“我”在儿子住校后想念他，跑到学校去看他，“我来到儿子的学校，让保安把儿子叫出来”，周日给儿子准备好吃的，“儿子周日回家要吃什么用什么。对了，房间也要打扫干净，还有被子，每天都要拿出来晒太阳”，在儿子吃饭时偷偷拍照“我只能趁着儿子出来吃饭时，用手机给他拍照”，这些也

36、都是“母爱”。文章写了两代人的母爱，赞颂了母爱的无私。“流转”也指代际隔阂的“流转”。“我”与母亲之间有隔阂，“我”没有耐心教她使用微信“我渐渐失去耐性，便谎称，今天忙，等下次来再教你好了”，对母亲频繁打视频电话很反感“你没事能不能不要老打视频电话？”，对母亲发来的微信置之不理“我看完母亲的微信，直接把手机丢到一边”；儿子与“我”也有隔阂，儿子讨厌“我”去学校看他“你来学校干嘛？我都这样大了，好丢人，你快回去吧”，回家之后“我伸手想去摸摸他，他侧身避开了，放下带来的脏衣服，提着他的书包进了房间，我赶紧跟过去，却发现门已经反锁”，“我”送他返校“车刚停下，儿子提起书包头也不回地奔向学校”。这些描

37、写突出了子女对母亲的爱的不理解，婉转批评了子女无视母爱的行为。“流转”还指身份的“流转”。“我”既是母亲的女儿，也是儿子的母亲，儿子对“我”的态度，让“我”醒悟，明白了母亲对“我”的思念和爱，“我蓦然一愣，眼里一丝酸楚划过”，“我”醒悟到去看望母亲“我知道儿子不在家的日子里，我应该做些什么了”。“我”期望以自己为儿子的榜样，希望儿子有一天也能像“我”理解了母亲一样理解“我”，从而让这份爱“流转”下去。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋

38、当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马、毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败自谓一世豪士今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉！然方山子世

39、有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！（有删改）【注】方山子：陈慥，字季常，凤祥（今属陕西）知府陈希亮之子，苏轼任凤祥签判时与他交游。光：光州，州治在今河南潢川县。黄：黄州，州治在今湖北黄岗县。朱家、郭解：均为西汉著名游侠。事见史记游侠列传。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 因与余马上论用兵及古今成败/自谓一世豪士/今几日耳/精悍之色犹见/于眉间/而岂山中之人哉B. 因与余马上论用兵/及古今成败/自

40、谓一世豪士/今几日耳/精悍之色犹见/于眉间/而岂山中之人哉C. 因与余马上论用兵及古今成败/自谓一世豪士/今几日耳/精悍之色/犹见于眉间/而岂山中之人哉D. 因与余马上论用兵/及古今成败/自谓一世豪士/今几日耳/精悍之色/犹见于眉间/而岂山中之人哉11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 陈慥季常，是人的名和字。古代同时称人的名和字的时候，名跟在字的后面。B. 妻子古代指妻子和儿女，现在指丈夫的配偶，本文中是指前一种意思。C. 公侯是指有爵位的贵族和高官。古代爵位一般分为公、侯、伯、子、男五级。D. 河北指黄河以北。河在古代特指黄河，后来“河”渐渐成为河流的通称。1

41、2. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B. 方山子本名陈慥，虽然生活在宋代，但是戴古代的方山冠，因此人们很少称他的名字，而叫他方山子。C. 作者追述了十九年前方山子游猎的事件，方山子不仅一箭射中飞鹊，还与作者在马上谈论用兵之道和古今成败之事。D. 结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（2）方山子亦矍然问余所以至此者。余告之

42、故。【1013题答案】【答案】10. C 11. A 12. A 13. （1）（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。（2）方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？“论”的宾语是“用兵及古今成败”，“用兵”即“用兵之道”，“成败”即“成败之事”，二者为并列短语做宾语，中间不可断开，排除BD。“见于眉间”是状语后置句，“于眉间

43、”是“见”的后置状语，中间不可断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A“名跟在字后面”错误，应该是“名在字前”，文中“此吾故人陈慥季常也”和注释“陈慥，字季常”可为证明。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。A“方山子出身贫寒”错误，文章倒数第二段明确说明“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐”，可见他出身并非贫寒；“自幼苦读”也不准确，第一段说“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书”，是年岁稍长才发奋苦读。故选A。【13题详解】本题

44、考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“折节“，改变原来的志趣和行为；“以”，凭借；“驰骋当世”省略介词“于”，状语后置句，在当代施展才学抱负；“然”，表转折。（2）“矍然“，惊讶的样子；“所以”，的原因；“至”，到；“之”，代词，他；“故”，原因。参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面

45、方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑、挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐山下，见到方山子带着两名骑马随从，身带两箭，在西山游猎，只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射

46、中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但那股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯癫、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面

47、这首唐诗，完成下面小题。湖南正初招李郢秀才杜牧行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 首联化用了古诗十九首和短歌行中的诗句，自然贴切，语意翻进一层。B. 颔联情景交融，“暮山”“寒水”，既是自然山水，也是诗人心灵世界的投射。C. 颈联所称道的生活，在诗人另一诗句“一杯宽幕席，五字弄珠玑”中也被提及。D. 尾联中，诗人与友人李郢秀才雪中放舟，欣赏平日不曾见到的胜景，喜不自胜。15. 这首诗表现了诗人怎样的情感变化？请结合全诗简要分析。【1415题答案】【答案】1

48、4. D 15. 先是抑郁愁苦。“时已晚”“歌不成”，流露出人生短暂，功业难成的抑郁之思；“千里暮山”“一溪寒水”，营造出凄凉清冷的意境，表达了落寞抑郁之情。然后转为旷达乐观。“饮为高人”“浮世强名”，否定功名，在饮酒、赋诗中自得其乐；“雪舟相访”，诗人沉浸于与朋友相聚的设想中，喜不自胜。【解析】【分析】14题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔

49、细辨析。A项，首联上句化用了古诗十九首中的诗句“为乐当及时，何能待来兹”，诗意翻进一层，“即使想效法古人及时行乐，然而生命即将走到终点，能行乐的时间也不多了”；下句化用短歌行中的诗句“对酒当歌，人生几何”，曹操在短歌行中表达了深沉的忧思，而诗人却说“歌不成”，忧思更深，这里有诗人对个人际遇的忧愤，有对国事颓唐的感伤。选项中的“化用”“语意翻进一层”表述都是恰当的；B项，“暮”点明时间，也隐含人到暮年之意；“寒”点明时令，也暗合诗人的心绪。是景语也是情语，“情景交融”的表述是恰当的；C项，颈联意思是“历来高人雅士以饮酒为人生第一乐事，人生中除了诗，其他都是过眼云烟”，“一杯宽幕席，五字弄珠玑”的

50、意思是“一杯酒就能与宾客们尽兴而欢，几个字就显文采风流”，都表达诗人对“饮酒赋诗为乐”的称道；D项，“雪舟相访”是对与友人相聚的设想，照应题中的“招”。选项表述为“与友人李郢秀才雪中放舟，欣赏胜景”有误，故该项不正确。故选D。【15题详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成”中，诗人叹惋欲效法古人及时行乐，可惜岁月不饶人；想如曹操对

51、酒当歌，可是，激情有余，心力无继；已经流露出忧愁之情，结合“时已晚”和“对酒当歌”的下句是“人生几何”则可见，诗人是在感叹时光流逝，人生苦短，自己功业难成，难免忧愁抑郁；“千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清”一句中，“暮”“寒”二字情景交融，既是画面自然的色调，也是人生晚景无望的投射；寒，既是季节的符号，也是心境落寞的外化，一语双关，以景色之凄清寒凉来体现心境的落寞；“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名”是说历来高人雅士辈总把饮酒当成奔忙的赏心乐事；人生浮沉中，除了诗，其他都如烟虚名而已，此处称饮酒为“忙事”，认为除了诗其他事都是虚名，转而体现出否定功名，以诗酒自娱的旷达乐观之情；“看著白蘋芽欲吐，雪

52、舟相访胜闲行”则写自己设想要趁着白蘋将要吐芽的时节，雪舟相访友人，运用王子猷雪夜访戴安道的典故，典故中是单访，句中着一“相”字，便翻出新意，以彰与李郢从此情浓日好的期盼，扣合题目中的“招”字，表达自己设想能与友人相聚的喜悦之情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感的题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大

53、多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）（1-4班完成1-3小题，5班完成3-5小题）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）湘夫人中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子是：“_，_。”（2）杜牧阿房宫赋中“_，_”两句写秦国统治者将剽掠而来的宝物当成不值钱的石头、土块等，表现其奢侈之风。（3）苏轼念奴娇赤壁怀古中“_，_”两句，刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。（4）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘

54、义隆本希望能够“_”，但由于行事草率，最终却“_”。（5）李清照声声慢中写天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“_，_。”【16题答案】【答案】 . 捐余袂兮江中 . 遗余褋兮澧浦 . 鼎铛玉石 . 金块珠砾 . 谈笑间 . 樯橹灰飞烟灭 . 封狼居胥 . 赢得仓皇北顾 . 乍暖还寒时候 . 最难将息【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“袂”“褋”“澧浦”“铛”“砾”“樯橹”“胥”“仓皇”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021年11月29日，B站与人民文学出版社联合发布2021年度弹幕。“破防了”脱颖而出，成为最能代

55、表这一年B站用户心绪与共鸣的主题词。在互联网语境中，该词常用于表示心理防线被突破后，产生不可抑止的震动。虽然一些人对于弹幕互动_，但它确实正在成为一种数字时代的符号标记，尤其受到了的“00后”的青睐，这一点_。在B站上，觉醒年代点燃了年轻观众的_，每当看到陈乔年、陈延年兄弟生离死别的时刻，弹幕区刷满屏幕的“破防了”让观众难忘百年历程：河南水灾严重时，众多网友无私伸出援手，媒体与普通UP主接力播报最新信息，一句句“破防了”见证着人民子弟兵的_、普通百姓的凡人微光当这些情感汇聚，无需太过繁复的语言，只用一句“破防了”，互联网上相隔千里的年轻人们，便能瞬间理解彼此的情感，产生天涯共此时的共鸣。而互联

56、网也深刻地记录着当代中国人的生存状态和社会现实。它不是指征着一种社会现实，而是为年轻人的价值依托找到了一个顶点不断崛起的中国，在面对一个又一个挑战时，从未屈服、更无所畏惧，是蓬勃的情感、充沛的凝聚力和高涨的爱国情怀，让年轻人泪流满面、努力前行。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 不可置否 毋庸置疑 热忱 义无反顾B. 不置可否 不容置喙 热情 义不容辞C. 不可置否 不容置喙 热情 义不容辞D. 不置可否 毋庸置疑 热忱 义无反顾18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 不仅它为年轻人的价值依托找到了一个顶点，更指征着一种社会现实B. 它不仅为

57、年轻人的价值依托找到了一个顶点，指征着一种社会现实C. 不仅它指征着一种社会现实，更为年轻人的价值依托找到了一个顶点D. 它不仅为年轻人的价值依托找到了一个顶点，更指征着一种社会现实19. 下列选项中，与文中省略号作用相同的一项是（ ）A. 我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是实在，我说不清其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”B. 在广州的花市上，牡丹、水仙、梅花、菊花、山条、墨兰春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦！C. 他进来了一身普通军装，一张朴实的工人似的脸，站在我们面前显得很高大，很年轻。D. 他轻轻地摇了摇头，两眼望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要好好学习将来”【1719题答案

58、】【答案】17. D 18. D 19. B【解析】【17题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。不可置否：形容不可否认。不置可否：不说可以，也不说不可以。指不表明态度。根据语境，这里指的是一些人对它态度不明确，但它仍旧成为数字时代的标记，故选“不置可否”。不容置喙：不容许插嘴。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。根据语境，是指弹幕成为数字时代的标记，受到“00后”的青睐是事实明显充分的，不需要怀疑，故选“毋庸置疑”。热忱：热情。热情：指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。比较而言，“热忱”程度更重，选择“热忱”。义不容辞：道义上不容许推辞

59、。义无反顾：做正义的事只有上前，绝不回头退缩。此处见证的是子弟兵们不退缩的身影，应该选“义无反顾”。故选D。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二：一为不合逻辑，关联词使用不当，这里两个分句并非选择关系，而是递进关系，应改为“不仅而且/更”。二为语序不当，从递进关系来说，应该先说“年轻人的价值依托”，再说“社会现实”。故选D。【19题详解】本题考查学生理解分析标点符号作用的能力。原文中省略号的作用是列举省略。A.表示含糊其辞，欲言又止。B.表示列举省略。C.表示话题转换。D.表示说话断断续续。故选B。阅读下面的文字，完成下列小题。陆上丝绸之路主要运输丝绸， ，因此，很多

60、人称海上丝绸之路是陶瓷之路。汉魏之后，每个朝代都有代表性的陶瓷，其中 。唐越瓷与当时的饮茶风尚相关。为文人学士所喜用，并传播至东西洋。唐三彩与盛唐的恢宏气象契合，如三彩马体现了唐朝的国力的强盛，三彩骆驼 ，三彩人俑展示了唐朝生活的富足。唐三彩在唐朝盛行并广泛使用，也是社会发展到一定阶段的必然产物。唐朝国力强盛，对外交流频繁，经济繁荣，人民生活富足，文学艺术百花齐放，工艺制造蓬勃发展。这一时期，有一种以黄、褐、绿为基本釉色的陶瓷非常盛行，后来人们习惯地把这类陶瓷称为“唐三彩”。它是中国陶瓷发展史上一个划时代的里程碑，因为在唐代以前，陶瓷一般只有单色釉，最多是两色釉，而唐三彩出现，才有了多彩的釉色