第22课《礼记二则-大道之行也》课件（共23张PPT）+2021-2022学年部编版语文八年级下册

1、大道之行也礼记 学 习 目 标 （1分钟）1、正确流畅地朗读课文。2、掌握关键词句的意思， 能翻译课文。3、理解课文的基本内容。第一课时 礼记，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼、檀弓、学记、中庸、大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品。礼记简介:(1分钟)四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋） 自学指导（一） （3分钟）读 请听录音跟读课文，不认识的生字作记号。朗读时，要注意读

2、出句子的节奏和语气等。 2、读 大道之行也 礼记 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1、给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jmgunfnwshun自学检测一（3分钟） 大道之行也， 天下为公，选贤与能， 讲信修睦。自学指导（二） （6分钟）译 结合课文下面的注释，口头翻译课文。施行通“举”，选

3、举诚信 和睦译文: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选拔出来, (人人)讲求诚信, 培养和睦的(气氛) 。故人不独 1亲 其 2亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此单独 1以为亲抚养通“鳏”，老而无妻的人女子出嫁(归宿) 憎恶 财物职业、职分自己 2父母幼年丧父的人 老而无子的人因此兴起这是造反 害人奸邪之谋就不会发生 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恶在共同

4、劳动中不肯尽力的行为，却不一定为谋私利而劳动。老年人 中年人译文: 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为谋私利而劳动。这样一来，奸邪之谋久不会发生，不会有人盗窃财物、造反、害人，因此（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。小结:(1分钟) 1、通假字： (1)“与” ： (2) “矜” ： 2.词类活用： 不

5、独亲其亲： 不独子其子： 老有所终,壮有所用:通“举” 选拔、推荐。“鳏” 老而无妻的人。以为亲以为子形容词做名词,老年人 中年人自学指导、检测（三） （8分钟）思考: “大道” 、“大同” 、“大道之行也” 如何理解?大道：古代指政治上的最高理想。大同：儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓 便可以生活在安定、和平的大同社会。当 堂 训 练1、下列句子中红色词语意思相同的一组是（ ） A、盗窃乱贼而不作 / 避秦时乱 B、矜、寡、孤、独 / 不独亲其亲 C、是谓大同 / 孔文子何以谓之“文” 也 D、讲信修睦 / 盖捡桃核修狭者为之2、翻译下列句子。（7

6、分钟）C(1)、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。(2)、故人不独亲其亲，不独子其子。(3)、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(4)、男有分，女有归。1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦2、故人不独亲其亲，不独子其子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。4、男有分，女有归。大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德有才能的人被选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。 因此人们都不只以自己的父母为亲人， 不只以自己的儿子为孩子。 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年 丧父的人、老而无子的人、残疾者都能 得到社会的供养。男子都有职业，女子都有归宿。3、用原文填空。1.表现人人都能关爱他

7、人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字:_2.表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字:_3.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句:_4.与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。_ 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。故人不独亲其亲，不独子其子，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 学 习 目 标 （1分钟）1、理清文章思路2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，理解大同社会的根本特征。 3、背诵默写课文。第二课时理思路:请你认真阅读课文，思考：“大同”社会的根本

8、特征是什么？(用原句回答) 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的 ?3. 根据上述问题给本文划分层次。自学指导（一）（6分钟）“大同”社会的根本特征：具体阐述：天下为公，选贤与能，讲信修睦。1、人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，皆有所养）2 、人人都能安居乐业（男有分，女有归）3、物尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也， 不必藏于己;力恶其弃于地也，不必为己）自学检测（一） （8分钟）全文结构：全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1 .人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业二层（2、3句）一层（1句）对“大同”社

9、会的纲领性说明(根本特征)三层（4句）全文的总结。1、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？自学指导（二） （4分钟）精读细品课文，思考： 有 (没有剥削和压迫，人人平等 ,过着安静和平的生活)。在当时看来,是人们对现实的不满,向往美好的生活现在仍能够激励人们,有积极的意义,可是那只是人们的美好空想,是不能实现的。自学检测（二） （4分钟） 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。拓展延伸2分钟当 堂 训 练1、下列红色的字词意思相同的一组是（ ）A、大道之行也 / 知易行难 B、是故谋闭而不兴 / 观之,兴正浓C、男有分，女有归 / 分道扬镳 D、不必为己 / 不足为外人道也2、翻译句子。3 、背诵默写本文（10分钟）A1、货恶其弃于地也，不必藏于己。2、力恶其不出于身也，不必为己。4、故外户而不闭，是谓大同。3、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。1、货恶其弃于地也，不必藏于己。2、力恶其不出