《短歌行》《归园田居(其一)》教学课件-2

1、7短歌行*归园田居(其一)第1页，共51页。第2页，共51页。一、魅力作家 1.开启并繁荣建安文学者曹操 曹操(155220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家、书法家。他“外定武功,内兴文学”:统一了中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。第3页，共51页。 作品:其诗大致分两类:一类反映东汉末年动乱的现实,代表作苦寒行蒿里行等;一类主要表现他统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作短歌行龟虽寿观沧海等。第4页，共51页。 2.古今隐逸诗人之宗陶渊明 陶渊明(365或372或376427),又名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖

2、节先生,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。第5页，共51页。 作品:饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。第6页，共51页。【经典觅珠】曹操的名言 1.夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。 2.不得慕虚名而处实祸。 3.夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。第7页，共51页。 4.未闻无能之人、不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。 5.故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。第8页，共51页。二、背景探寻短歌行求贤若渴之情曹操平定北方后,率百

3、万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是短歌行。第9页，共51页。归园田居(其一)田园归隐之乐 东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的生活。第10页，共51页。 归来后,作归园田居诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。第11页，共51页。【拓展链接】 一、人物采风绝妙好辞 曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石

4、碑的背面题写着“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修第12页，共51页。单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品,写成字是绝;幼妇,少女的意思,写成字是妙;外孙,是女儿的孩子,写成字是好;齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具,写成字是辞。(注:这不是受尽艰辛的器具,而是盛纳五辛的器具。)这说的是绝妙好辞的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白碑文的意思。”第13页，共51页。 二、不为

5、五斗米折腰新解 “不为五斗米折腰”的典故,最早见于晋书的陶潜传,其中说:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!乃即日解印绶去职。”有人认为:“陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤,这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证,第14页，共51页。东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗(古代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明的“五斗米”,应该是当时知识分子一个月的粮食。第15页，共51页。【初读任务】1.如何理解“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”这四句诗的思想感情?第16页，共51页。参考提示:表

6、达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失,贤士应该珍惜时间,及时施展才华。第17页，共51页。2.在归园田居(其一)中作者选取了哪些意象?描写了一幅怎样的画面?参考提示:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。通过这些意象描绘了一派和谐、恬静、幽雅、静谧的田园景色,使人感受到那淡泊恬静的生活情趣。第18页，共51页。【语言建构】一、音形识记下列加点字的读音、字形全都正确的一项是()A.子

7、衿(jn)呦呦(yo) 阡陌(mi)嘉宾B.狗吠(fi)三匝(zh) 朝露(zho)愉柳C.羁鸟(j)鼓瑟(s) 吹笙(shn)故渊D.守拙(zhu)吐哺(b) 譬如(b)攀笼第19页，共51页。【解析】选C。A项,“呦”应读“yu”,“陌”应读“m”。B项,“匝”应读“z ”,愉柳榆柳。D项,“哺”应读“b”,“譬”应读“p”,攀笼樊笼。第20页，共51页。二、名句积累1.诗经中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在短歌行中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:_。2.曹操短歌行抒发了广招贤才,一统天下的博大胸怀,诗的最后四句是:_青青子衿,悠悠我心山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。第21页

8、，共51页。3.陶渊明在归园田居(其一)中将一座充满农家风味的茅舍融化到深远背景中的句子是:_4.归园田居(其一)中诗人运用比喻、对偶的手法,表达渴望摆脱束缚,以及对田园生活的眷恋和向往的诗句是:_暧暧远人村。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。第22页，共51页。【审美鉴赏】短歌行鉴赏点:赏析诗歌的表达技巧1.阅读短歌行,分析诗歌的表达技巧,填写下表。第23页，共51页。诗句表达技巧作用青青子衿,悠悠我心_诗人化用诗意,比喻热切期待贤士的到来。古朴深沉,自然妥帖月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?比兴_用典以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑第24页，共51页

9、。诗句表达技巧作用山不厌高,海不厌深_周公吐哺,天下归心用典_比喻化用管子形势解中的话,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接纳贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺第25页，共51页。归园田居(其一)鉴赏点一:赏析诗歌的形象2.“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”描绘了一幅怎样的图景?表达上有什么特色?第26页，共51页。【名师导引】这四句中“村”“烟”“狗”“鸡”等意象明显指的是农村生活。在这些景象中,有静有动,以动(声)衬静的手法很明显。第27页，共51页。【明确】描绘了一幅远离尘嚣的农村生活的图景。前两句勾勒出村庄的

10、远景,“暧暧”是对村庄轮廓的勾勒,“依依”是对袅袅炊烟的形态的描摹,“暧暧”是静景描绘,“依依”是动景描写,动静结合,将宁静而富有生气的村庄的朦胧美表现了出来;后两句虽未写人,但借深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,表现出村庄的宁静,以声衬静,颇有意趣。第28页，共51页。3.我们常常说文如其人,那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人?【明确】一个清高孤傲、与世不合,洁身自好、甘于清贫,向往田园、淡泊名利的人。第29页，共51页。鉴赏点二:赏析诗歌的表达技巧4.诗中“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语分别比喻什么?作者运用这些比喻,表达了怎样的思想感情?第30页，共51页。【名师导引】四处比喻可分

11、为两组,“尘网”“樊笼”指官场、尘世,“羁鸟”“池鱼”指身在官场的自己。明确了这些,就不难回答思想感情,即厌恶官场、尘世,热爱田园生活。第31页，共51页。【明确】“尘网”“樊笼”比喻庸俗的官场和尘世。“羁鸟”“池鱼”比喻受官场束缚的自己。作者用这些比喻,表达了他憎恶官场和尘世,不求宦达,热爱自然的思想感情。第32页，共51页。5.归园田居(其一)结尾四句在表达方式上有何特点?【明确】结尾四句由写景而写心,直接抒发回归田园的感受。“虚室”与“户庭”对应,既指空闲寂静的居室,又指诗人悠然闲适的心境。最后两句也回应了诗的开头。第33页，共51页。6.归园田居(其一)里描写的农村生活景象,实际上很普

12、通,很常见,在作者笔下为什么显得那么美?第34页，共51页。【明确】诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深深的反感、彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。从诗句的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感情相互交融,相互生发,构成一个完整的诗境。所以,我们读起来,也会觉得其中蕴含着盎然的诗意,普通的景第35页，共51页。物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句,语调轻快活泼,“荫”“罗”的使用,更让人体会到,“榆柳”“桃李”是含情的。第36页，共51页。【思维锤炼】1.通过短歌行“对酒当歌

13、,人生几何!何以解忧?唯有杜康”的诗句,是否可以看出曹操的消极思想?第37页，共51页。【点拨】“对酒当歌,人生几何!何以解忧?唯有杜康”,这是曹操对人生短促的感叹,但不是因流年易逝而生爱生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍、大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,所以他对“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是执着于有限之生命,珍惜有生之年,思索及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。第38页，共51页。2.清人吴淇在读了曹操的短歌行后说:“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听歌,一厢心中凭空作想,想出这曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯,若不连贯,纯是一片怜才意思。”你是怎样理解这一评论的?第39页，共51页。【

14、点拨】这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的心情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。全诗跌宕悠扬,吞吐隐约,曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情感。第40页，共51页。3.归园田居(其一)运用了哪些突出的艺术手法?请结合诗歌分析。第41页，共51页。【点拨】(1)情景交融。描写方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息的远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的境界,与陶渊明内心追求的那种恬静的生活情趣浑然一体,水乳交融。 (2)比喻手法。用“尘网”“樊笼”比喻官场的庸俗、黑暗;以“旧林”“故渊”比喻乡土,贴切形象,能加深

15、读者对诗歌内容的理解。第42页，共51页。 (3)白描手法。如“方宅十余亩,草屋八九间”,毫无粉饰之词,平易如话,恰到好处地与诗意合拍。 (4)对比手法。把“适俗”与“守拙”对比,写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比,写鱼时把回归自然、厌恶官场的心情表达得生动又自然。第43页，共51页。【综合素养实践】1.短歌行里“忧”字出现多次,你认为作者“忧”的是什么?第44页，共51页。参考答案:示例一:诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,渴望建功立业而未得,这就不能不产生苦闷和感慨:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”所以作者“忧”的是人生短暂,自己老年将至而大业未成。第45页，共51页。示例二:诗

16、人渴望建功立业而未成,故诗人感慨“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”“明明如月,何时可掇?”“绕树三匝,何枝可依?”,所以诗人“忧”的是贤才难得,“忧”的是贤才不能投奔自己这个贤主。第46页，共51页。2.历朝历代都有两种人,一种主张出世,或归隐山林,寄情山水;或退归田园,亲近自然。一种主张积极入世,去实现自己经国济世的宏伟抱负。陶渊明选择了归隐,你对他的选择有何看法?谈谈你的观点。第47页，共51页。参考示例:观点一:陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活,完善独立人格,渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看,

17、陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。第48页，共51页。 观点二:要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“独善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。从这点来说,陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。第49页，共51页。 观点三:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”几十年之后,“悟已往之不谏”,改“心为形役”为“形为心役”,找到真正的自我质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想,孔子曾说过:“道不行,乘桴浮于海”“天下有道则见,无道则隐”。 第50页，共51页。1、只要有坚强的意志力

18、，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，

19、尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即

20、使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的

21、在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一

22、个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中

23、曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经

24、三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在