浅谈对国学的态度

1、浅谈对国学的态度农学院2010级农业资源与环境专业林罗添骥20100106310039【摘要】2009年7月11日，中国文坛两位泰斗级人物季羡林先生和任继愈先生相继辞世，出于对中国传统文化的热爱和对两位大师的敬仰，突然意思到一些关于中国国学目前的点点滴滴。下面，将根据国学的定义、国学的现状、对国学的态度来探讨我们应该采取的一个对国学合理的态度。【主题词】国学现状态度一、国学的定义。“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”“国学”之名，始之清末。现在人们对于国学最简单的定义就是一国所固有之学术。清朝末期，欧美国家的固

2、有学术，即在当时所谓的“西学”在经过改良之后传入中国，为了作出区别，人们便把中国固有的学问统称为“国学”。国学指的就是中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了儒家思想、墨家思想、道家思想、兵家思想及法家思想等。这些思想对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。二、国学的现状。（一）“国学”虽热，却没有确切的定义。最近一次国学热的兴起是在上世纪九十年代至今的这一段时间，可是对于国学的定义确实众说纷纭，至今还没有一个完整的体系，这就使得国学爱好者、研究者们大都只能是“管中窥豹，略见一斑”。季羡林先生认为“中国文化，中

3、国所有的民族都有一份。中国文化是中国五十六个民族共同创造的，这五十六个民族创造的文化都属于国学的范围。我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来。”（二）国学讲师多，国学大师少。一般来说，能称“大师”者应该是能集大成的典范者，那么能被称为“国学大师”者自然也应该达到相应的德行标准。然而，一个百家讲坛就已经使得不少只通一门之术者博得了“国学大师”的桂冠，足以令人眼花缭乱。可是我一直认为讲坛上的大多数专家学者并不是在释放自己的思想火花，只是在“讲述历史”而已，他们中的很多人并不能算是“作家”，更不能算是“国学大师”，充其量只能算是“国学讲师”罢了。（三）博大精深的国学被误解了。相

4、比于十多年前，如今的图书报刊和影视作品的数量都可以称得上是在呈几何级增长了，但是在海量的作品中，有很少成为了经典？在很多书店的畅销榜上很难看到原汁原味的国学经典类的图书。“快餐文化”远比“传统文化”有市场。同样，在影视方面，很多导演或许是由于没有新米下锅，于是便开始热衷于重拍经典题材了，但是经典就是经典，“总是被重拍，从未被超越”，就像最近在新版三国演义播出后，观众就挑出了不少穿帮的镜头，很多还是对历史知识、文化常识的无知。原本指望这些传媒能够将中国的“国学”，至少是把中国的传统文化发扬光大，传之四海，但是事实却远非如此，如此而下，我们想要继承“国学”，又谈何容易。（四）底蕴深厚的国学却被学得

5、如此零碎浅薄。目前这种国学热闹景象并不能真正意味着国学的复苏与传统文化的振兴，目前的国学热更准确的讲应是国学经济热，而非国学研究热，所以很多人都知道弟子规、三字经、论语是经典之作，却不知道这些经典讲的是什么内容，知道唐诗、宋词、元曲的意韵隽永，却背不出几首像样的诗词，更写不出一句有意境的词句来。三、对国学的态度。在人类进入21世纪的今天，民族矛盾、宗教冲突、战争、社会矛盾、环境污染、生态恶化等等，几乎均属于人与人、人与自然之间的不和谐问题。孔子提出“和为贵”，“和”的基础是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。这对于构建和谐社会乃至和谐世界的建立，都具参考价值。以国学的精华部分丰富国民的精神

6、世界，增强民族凝聚力，协调人与自然以及人与人的关系，促使人们把自己掌握的知识、技术用到造福于人类的正道上来，这才是胜过金山银海的圣果。（一）制定合理的国学标准。我觉得应该确定一个国学标准，有助于国人潜心研究国学，而不是把很多时间与精力花费在什么是国学的争论中，如果实在无法界定什么是国学的话，那也不妨就像易中天先生说的那样，“不赞成用国学一词”，换句话说就是取消国学这一说法，把相关文化学术具体化。当然毕竟“国学，乃一国固有之学术也”，学好博大精深的国学既可以增强民族自信心，也可以激发国民的爱国热情！（二）拓宽国学，使国学后继有人。现在能讲授国学的也就那么二十位老先生，国学师资后继乏人。今年已是8

7、1岁高龄的南京师范大学常国武教授有一段比较精辟的说法。常教授也是个毕生都在潜心做学问，而且在古代文学、古诗文和书法创作等方面都取得了很高的成就的学者，但是当别人称呼他为国学大师时，他很生气，并且他还说道“你们知道什么是国学大师吗？20世纪被公认为国学大师的，只有一个半，一个是章太炎，半个是钱穆。”试问，如今声名显赫、数量繁多的国学大师们与章、钱相比，若何？在一个缺少传道授业解惑的引路人的时代，国学想真热，而不虚火，恐非易事啊！（三）发扬真正的国学。传统文化的底子太薄，不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考。所以最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。以经典为平台，是一个非常好的教育方式。当然只有当年轻一代认同并热爱国学，并能自觉地从中吸取文化养分以丰富自