论儿童哲学教育与儿童文学教育的基本关系

1、论儿童哲学教育与儿童文学教育的基本关系摘 要：儿童哲学教育与儿童文学教育是关注儿童个体精神成长的不同范畴，但两者在内容、方法和目的 等方面存在诸多交叉与融合。两者交叉融合的逻辑前提在于，都以“发现儿童”为逻辑起点，都以“发展儿 童”为价值追求。就其本质而言，关于儿童哲学教育与儿童文学教育基本关系的深入研究，是对儿童全面发展 和教育现实状况的整体考察与回应。目前，尽管儿童哲学教育与儿童文学教育的交叉融合关系已成共识，但对 于两者独立分属关系的探究却处于起步阶段。随着儿童哲学教育的不断发展，亟须厘清它与儿童文学教育的根 本差异，并在此基础上动态把握两者的合理关系和创新路径。关键词：儿童哲学教育；儿

2、童文学教育；交叉融合；独立分属；基本关系20世纪60年代末，美国大学哲学教授马修-李普 曼(Matthew Lipman)创立了儿童哲学项目 (Philosophy for Children Programme)，开始自觉地将哲 学应用于基础教育之中，从而推动中小学哲学教育。 他希望以此发展儿童的哲学思维，其中包括创造性 思维(Creative Thinking)、批判性思维(Critical Thinking )和关怀性思维(Caring Thinking )。后来，英 国的苏特克利夫(Roger Sutcliffe)在李普曼“3C”的基 础上增加了协作性思维(collaborative t

3、hinking)，合称 为“4C”自儿童哲学教育在美国兴起之后，其理论 与实践探索在世界范围内一直处于蓬勃发展的状 态。20世纪80年代初，儿童哲学教育开始传入我国， 最初是相关理论的译介评析，随着理论研究的不断 深入，相关探索逐步进入基础教育的课程实践之中。 在儿童哲学教育向课堂教学渗透的过程中，它与不 同学科的深度融合成为基础教育阶段开展哲学教育 的重要路径。特别值得关注的是，人们在探索相关 路径的过程中越来越清晰地认识到，儿童文学作品 是每一个孩子健康成长和哲学启蒙最为直接而又不 可或缺的精神食粮。相比较而言，如果说儿童文学 教育是关注文学兴趣与艺术思维的教育，那么儿童 哲学教育便是关注

4、哲学兴趣与辩证思维的教育。由 此可见，儿童哲学教育与儿童文学教育在教育对象、 教育内容和教育目标上存在着诸多交叉融合，却又 保持着各自的特殊性。目前，探讨儿童哲学教育与 儿童文学教育的基本关系，成为推动学校学科育人 方式变革不可绕过的一个重要话题。一、儿童哲学教育与儿童文学教育关联的基本 前提每个人都曾是儿童。童年是人一生中的重要启 蒙阶段，这一时期的教育将会影响个人的一生发展。 儿童哲学教育与儿童文学教育作为与儿童精神世界 密切相关的两个实践领域，之所以存在关联的基本 前提在于，它们都以“发现儿童”作为逻辑起点，都以 “发展儿童”作为价值追求。“发现儿童”作为共同的逻辑起点儿童哲学教育与儿童

5、文学教育以“发现儿童”作 为共同的逻辑起点。“发现儿童”意味着关注儿童、认 识儿童、理解儿童。对于儿童是谁以及儿童世界究 竟如何等问题的回答，成为教育工作者开展教育实 践的逻辑原点和认识起跑线。2 20世纪80年代，美国 哲学教授加雷斯皮马修斯(Gareth B.Matthews)提出 了“儿童的哲学”(Children s philosophy)这一概念。 马修斯在和大女儿讨论猫生跳蚤问题时意识到儿童 与哲学存在着某种关联，且随着研究的不断深入，发 现儿童确实是某种意义上的哲学家。在现实考察和 理论研究的基础上，马修斯出版了儿童哲学教育“三 部曲”，即哲学与幼童(Philosophy and

6、 the Young Child, 1980)、与儿童的对话(Dialogues with Children, 1984)、童年哲学(The Philosophy of Childhood, 1994)o他通过“三部曲”阐发了自己对于 儿童哲学教育的系统观点。在马修斯的眼中，儿童 天生具有哲学思考的基本能力，他们的哲学往往从 自己对现实生活的迷惑与困扰开始，而且表现出一 种无所畏惧的质疑精神。亨“而儿童哲学教育则旨在 利用哲学的思维体操功能与儿童好奇、追问的天性， 对儿童进行思维潜能的开发与思维品质的提升等。”寸 如果说儿童哲学教育始终保持着对儿童哲学天性的 关注，儿童文学教育则保持着对儿童艺

7、术天性的关 注，发现儿童成为两者共同的逻辑起点。儿童文学 的发现最初来自于儿童的发现，儿童的发现又来自 于人自身的发现毋庸置疑,创作儿童文学作品的 作家首先应该关注儿童，了解儿童。艺术往往来源 于生活而又高于生活。儿童文学作为孩子童年时期 接触最多的艺术方式，自然也会贴近儿童生活，关注 孩子与生俱来的艺术天性。其中很重要的一点是， 儿童文学教育发现了儿童想象力的存在和价值。“儿 童有丰富的想象力，在其有限的经验中，常会将各种 事物拟人化，然后自己编故事，也喜欢听故事，以故 事来充实他的想象力。”云对儿童的发现和关注，使儿 童哲学教育与儿童文学教育能够自觉呵护儿童的好 奇心和想象力。众所周知，童

8、话作为一种关注儿童认知的文学 作品类型，能够在发现儿童的基础上使儿童保持对 于世界的积极感受，因而在满足儿童好奇心性和发 展儿童思维方面具有无可比拟的优势。我国“童话 大王”郑渊洁无疑为儿童打造了一个夸张且充满幻 想的奇妙世界。作为一名广受赞誉的中国童话作 家，他的作品首先凸显的便是对于儿童生活世界的 发现和关注。例如，皮皮鲁作为郑渊洁童话故事中 的一个典型人物形象，完全不同于中国传统价值评 判标准中的“好孩子”。他不喜欢循规蹈矩的学校生 活，热衷于恶作剧，是一个思维活跃、充满想象力的 孩子。皮皮鲁所说的那些他所厌恶的事恰恰也是当 时受应试教育压迫的儿童所拒绝的事。郑渊洁基于 对儿童生活的发现

9、，借皮皮鲁讲出了儿童的心里话， 儿童读者可以在皮皮鲁的世界中寻找到情感的支持 和慰藉。郑渊洁童话的成功之处就在于，他关注儿 童的世界，将儿童读者置于儿童文学活动的核心地 位。亨同时，郑渊洁童话中彰显的哲学色彩也是一种 对儿童的渗透式哲学启蒙。“漂亮的人可能有难看的 人生,难看的人可能有漂亮的人生。”亏这种借助童话 人物之口传递生活智慧的艺术表达，蕴含着一种幽 默而深刻的批判性思维，特别有助于儿童形成一种 不断超越和自我反思的哲学态度。“发展儿童”作为共同的价值追求儿童哲学教育与儿童文学教育的共同价值追求 是发展儿童，实现儿童思维能力的发展与道德品质 的提升。个体的思维能力在现实生活中的价值是不

10、 言而喻的，创造力、想象力、判断力等是儿童思维能 力的重要构成。首先，哲学思维可以使人摆脱奴性 和懦弱，成为一个独立的人、自主的人，因而使儿童 的哲学思维健康发展应当是教育的一项重要任务。9 在儿童哲学教育创立之初，李普曼便提出儿童哲学 课的价值在于提高儿童的推理能力和创造能力，促 进个人交际能力发展，增进获取生活意义的能力疽 儿童哲学教育之所以能够充分发展儿童的各种思维 能力，一个很重要的原因是相关活动可以促使教育 者在研究儿童思维发展，尤其是其抽象思维发展规 律的基础上，自觉寻找适合儿童认知能力发展的途 径和方法疽其次，儿童哲学教育的最终目标并不是 将每个孩子培养成大哲学家。就其本质而言，

11、儿童 哲学教育并不是要教给儿童深奥晦涩的哲学知识， 而是为儿童的精神世界提供可持续发展的内在动 力。可以说，儿童哲学教育就是在尊重儿童身心发 展特点的基础上，以师生平等对话为重要旨趣的教 学活动，因而特别注重引导儿童关注生活中的哲学， 并从不同的角度对儿童进行思考能力训练，从而培 养儿童创造性思维，提升逻辑与认知能力再者，儿童哲学教育的价值追求也有其现实考 察。基于激活思维和活化课堂的意义，中国学校的 确需要加强基础教育阶段的“哲学教育”，而开展儿 童哲学教育便成为中国基础教育进步的重要表 现。甘目前看来，我国儿哲教育大概存在三种价值取 向：“一是思维训练；二是文化熏陶；三是智慧探 求。”-而

12、在根本上，促进儿童的思维能力发展是儿 童哲学教育始终追求的价值目标。同时，对于儿童 来说，“儿童文学诗性和快乐的人文精神，也将积淀 成为他们宝贵的精神财富，他们将获得比别人更具 有想象力、创造力和作为核心竞争力的可持续发展能 力。”-5不难发现，儿童从接触儿童文学教育、学习语 言的那一天起，理性思维便从充满概念、范畴的语言 中得到训练，而与成人文学相比，儿童文学中蕴含着 更多高普尼克(Alison Gopnik)所说的因果知识、因果 结构。以此为视角，儿童文学教育与儿童哲学教育 在价值追求方面具有显著的一致性。此外，个体道德发展是儿童教育的关键话题，也 是儿童哲学教育与儿童文学教育的第一要务。

13、特别 值得关注的是，在文化多元、价值多元的全球化时 代，儿童哲学教育的特性使其成为道德教育的有效 路径。一方面，儿童哲学教育的重要功能在于引导 儿童对自己的思考进行思考，可以帮助儿童成为富 于思考、明白事理、具有判断力的个体。因而儿童哲 学与伦理教育的结合可以帮助教育者运用哲学批判 与反省的精神来审视伦理道德的价值，使孩子们运 用哲学思考面对生活的种种经验，从而实现儿童的 道德品质发展。疗另一方面，儿童哲学教育一直倡导 民主平等的师生关系，反对言听计从，挑战陈规陋 习，主张在对话讨论中训练受教育者的道德判断力。 儿童文学教育作为提高道德修养的必要方式，所 蕴含的多重价值主要体现在培养儿童真诚品

14、质、塑 造儿童友善品格、呵护儿童身心健康，激发儿童想象 力等多个方面疽儿童文学教育中的故事往往对儿 童具有道德启发性。“小说中主人翁的思维和说理方 式对孩子们感染力强、印象深刻，可成为他们学习的 榜样。”项以儿童小说为例，作为儿童文学教育的一种重 要载体，已被公认为是实现儿童哲学教育的有效依 托,具有启迪儿童思维和发展道德品质的独特价值。 儿童小说的好处在于它涵盖了时间、空间和个人身 份在内的形而上学主题以及非正式推理和释义的逻 辑主题，同时有行为和道德判断为正确的伦理主题。 21贾德(Jostein Gaarder)作为儿童哲学教育的实践 者，便以创造儿童文学小说的方式对儿童进行哲学 启蒙。

15、他所著的苏菲的世界(Sophies World)以14 岁女孩苏菲的生活为视角，用一封神秘的书信作为 线索，展开奇妙的哲学之旅。小说中的苏菲收到了 一封神奇的书信，信里的“你是谁”“世界是从哪里来 的”等问题引人入胜、发人深省。书中以生动简约的 文字将哲学的理论讲述出来，将苏格拉底的理论与 皇帝的新衣这一脍炙人口的童话故事联系在一 起，妙趣横生。作为一部小说，苏菲的世界属于儿 童文学的范畴，但其中却充满了哲学的思考。由此 可见，郑渊洁的儿童文学作品与贾德的小说具有异 曲同工之妙。郑渊洁创作的童话世界中的孩子大都 具有自信、独立、善良的人格，诸如充满正义感的皮 皮鲁、乖巧善良的鲁西西、宽容且知识

16、渊博的达不溜 博士。当然，他的作品中也存在“三眼国”的势利眼 们以及嚣张霸道的“奇奇市长”，但其中好人与坏人 的对立恰恰能够帮助孩子形成辩证的哲学思维和善 良独立的人格。总之，无论是儿童小说还是童话故 事，都蕴含着儿童哲学教育与儿童文学教育的共同 价值追求一提升儿童的思维品质和道德素养。二、儿童哲学教育与儿童文学教育的交叉融合 关系在儿童哲学教育创立之初，儿童文学作品便如 影随形。李普曼的哲学小说就是典型例证一以儿 童文学教育的形式进行儿童哲学教育。马修斯也曾 认同儿童哲学教育与儿童文学教育的交叉融合关 系:儿童文学作家对幼童的哲学思维最敏感，能够意 识到很多幼童具有与生俱来的哲学天性。当前的

17、 研究者大都承认儿童哲学教育与儿童文学教育具有 实然的交叉融合关系，但对于两者关系的解读存在 较大差异，总体来看，大致有三种思路：一是以哲学 与文学的关联为切入点对儿童哲学教育和儿童文学 教育的关系进行讨论；二是基于李普曼和马修斯的 童年哲学理论以及相关实践成果展开讨论；三是基 于儿童哲学教育与不同学科教学融合的不同方式进 行讨论。基于哲学与文学关系的讨论大多数研究者从哲学与文学的先在关系出发， 认为儿童哲学教育与儿童文学教育之间必然存在着 交叉融合联系。其中，哲学与语言学科有着必然的 联系，因为哲学需要通过语言来表达思想并寻求意 义。从早期哲学著述来看，哲学著作大都以文艺作 品的形式出场。由

18、实际上，儿童哲学教育创立之初就 是借助儿童文学作品展开的，而且主要是将有趣的 故事作为启发儿童思考的刺激物。李普曼儿童哲学 教材的创作即是运用文学的方式按照特定的逻辑推 理来构思故事，让儿童在与教师一同阅读的过程中 领略故事的哲学内涵。在本质上，儿童哲学教育与 儿童文学教育的融合是一个相互影响与相互促进的 过程。“哲学的思考为儿童文学教育提供了一种大气 的精神格局和真挚的艺术情怀。”“儿童文学作品也 使哲思的表达与众不同，将哲学意蕴融入文学独特 的表达之中。基于基本理论框架的讨论基于李普曼和马修斯的儿童哲学教育理论，国 内外研究者也阐发了各自关于儿童哲学教育与儿童 文学教育之间关系的思考。有研

19、究者指出，李普曼 的儿童哲学教育借助“哲学小说”之类的阅读材料， 通过其中的各种想象，将孩子们引入锻炼思维与认 知能力的环境之中，而作为读者的孩子们通过观察 与模仿小说中的人物，能够逐渐实现认知、思维的发 展以及道德态度的内化,成为更加理性的个体。由也 有研究者指出，哲学文本作为一种刺激物可以引导 儿童思考生命的意义，作为最基础的介质，具有不可 替代的价值从马修斯的“童年哲学”来看，同样能 够探寻到儿童哲学教育与儿童文学教育的交叉融合 关系。“马修斯也谈到了很多儿童故事和儿童文学作 品、儿童艺术等，与李普曼不同的是，他所谈的儿童 读物并不是哲学家专门为儿童创作的、带有高阶思 维的儿童哲学故事，

20、而是我们习以为常的文学故 事。”豚从马修斯的儿童哲学教育来看，其童年哲学 显然是儿童文学教育的立足点。或者说，马修斯所 倡导的儿童哲学教育，属于儿童文学教育的重要内 容，而童年哲学则是儿童文学教育的内在气质。项马 修斯认为，富有奇思妙想的儿童故事能够帮助儿童 从中找到归宿感和认同感，从而在文学故事中自然 地展开哲学思考。叩（三）基于多学科教学渗透的讨论关于学科教学渗透哲学教育的理论与实践探 索，为儿童哲学教育与儿童文学教育之间的交叉融 合关系提供了强有力的论证。在中国儿童哲学教育 实验初期，许多学校以校本课程的方式逐步推进。 近几年来，儿童哲学教育与学科教学融合的理论研 究与实践探索在基础教育

21、阶段开始被置于重要位 置。“儿童哲学客观上要求它不仅仅是一门课程， 而是应当融入学校的整个课程体系成为全科的进 而成为全体教师的教育哲学。打破“学科界 限”既是儿童哲学教育的应有之义，也是儿童哲学教 育与儿童文学教育深度融合的基础。对儿童哲学教 育与儿童文学教育融合关系进行论证的另一现实依 据在于，已有研究中关于“儿童哲学教育与语文教学 融合”的探讨占比最大，且当下大多以语文课堂视为 开展儿童哲学教育的有效空间。这是因为儿童哲学 教育可以使儿童利用文学形式表达个人思想的天然 倾向得到顺利发展，同时，语文教材中的儿童文学作 品易于转化为哲学探究的刺激物，各种不同的文学 体裁都可以设计出各具特色的

22、儿童哲学教育的探究 项目。计三、儿童哲学教育与儿童文学教育的独立分属 关系尽管儿童哲学教育与儿童文学教育具有明显的 交叉融合关系，但两者作为不同的教育范畴具有各 自不同的内在结构和运行逻辑，因而需要教育者以 一定的边界意识使两者保持各自的相对独立性。对 于实践工作者而言，最为关键的是能够正视儿童文 学教育的“越界”现象，同时持有儿童哲学教育的“守 界”意识。（一）儿童文学教育的“越界”现象无论是儿童哲学教育还是儿童文学教育，都必 然会遇到文本解读的界限问题，其中最关键的是适 度把握文本解读的立场问题和越界问题。就文本阅 读而言，多远有界，界在何方？究竟是文本中心、作 者中心，还是教师中心、学生

23、中心？值得深入思考和 实践探究。有研究者从解释学视野出发，将儿童文 学教育解读为“文本意义的审美生成过程，将学生 的解读作为求理解和自我理解的活动，要求教学符 合儿童的理解方式、鼓励儿童主动参与文本创造、促 进创新思维发展等*。”也有研究者提出，“在儿童文 学教育这场游戏活动之中，教师高扬自由的生命大 旗，不以功利为羁绊，以儿童的灵性去拥抱文学，以 儿童文学的轻逸激活自己对现实的麻木，以成人对 文学的悟性引领儿童在儿童文学的胜境中快乐地探 秘、畅游，从而激活儿童，也激活自身潜在的创造力 这就是以游戏精神为价值旨归的儿童文学教育 的真正意涵由。”依此为参照，相较于儿童哲学教育 的“求真”精神，儿

24、童文学教育更强调“越界”的自由， 主张以丰富的艺术表现方式和独具特色的审美色彩 使儿童在文学文本中获得乐趣和自由。（二）儿童哲学教育的“守界”意识从儿童哲学教育与儿童文学教育交叉融合的实 际探索来看，文学作品赏析确实是一种间接学习哲 学的有效方式，而且这种方式让儿童接触哲学思辨 和哲学概念的优点在于，能够生动地证实理性认识 与感性认识的连贯性、一致性。但必须警惕的是，教 育过程中应尽量避免“怎么都行”甚至“怎么都对”的 没有原则的争论，防止陷入唯心主义或转向“不可知 论”，以致于偏离儿童哲学教育所追求的本真价值。w 儿童哲学教育应该把握一定的尺度，不可忽视甚至 遗忘自身的独特价值。反观现实，有

25、不少儿童哲学 教育偏离了常轨，严重忽视自身的“哲思”精神，而特 别常见的问题是，哲学教育、文学教育、艺术教育的 边界模糊不清，且经常被混为一谈。儿童哲学教育 出现“滑坡”或偏离常轨的主要原因在于，很多教育 者未能辨识儿童哲学教育与儿童文学教育的特定内 涵，未能清晰地意识到，虽然两者之间联系紧密，但 儿童哲学教育的核心精神应是“健全理性”和“完善 思维”。必须承认，尽管儿童哲学教育与儿童文学 教育存在多方面的交叉融合，但前者的核心在于辩 证思维和逻辑推理，后者的核心在于艺术表达和审 美意趣，两者不可能完全重合。儿童哲学教育的核 心要义是“哲思”水平的提升，儿童文学教育无论使 用何种艺术方式，最终

26、应为儿童思维品质的提升服 务，否则，自身作为哲思“刺激方式”的独特价值必然 落空。四、儿童哲学教育与儿童文学教育关系的创新 思路儿童哲学教育与儿童文学教育均具有卓越的育 人价值，从历史的角度来看，两者的基本关系是既交 叉融合又独立分属。就两者的独立分属关系而言， 关键在于不断强化各自的理论特性和实践价值。就 两者的交叉融合关系而言，不但要坚持良好传统，还 应注重与时俱进，不断创新。（一）遵循文学鉴赏的内在逻辑，鼓励富有理趣 的个性化解读从古至今,哲学家们一直喜欢用文学形式来表 达世界观和方法论，使用形象思维形式阐释抽象思 维内容。儿童作为个体生命发展的初级阶段，生活 方式和认知水平决定了他们直

27、观形象的思维特质， 因而需要借助多种多样的文学作品和艺术形式，才 能将抽象的哲理与具体的认知对象联系起来。近年 来，基础教育阶段越来越关注儿童思维能力的培养 与发展，同时，过于功利而又强劲不衰的应试教育严 重背离儿童的哲学天性，极大地压抑儿童的想象力。 大量实践证明，儿童哲学教育作为呵护儿童良好思 维品质的重要举措，与文学作品赏析这一儿童喜闻 乐见的学习方式融合，特别符合儿童好思、好学、好 问的哲学天性，对于基础教育阶段的课堂教学改革 具有重要的启示意义。但必须明确的是，在儿童哲 学教育中，只有保持对哲学自身价值和文学本质属 性的清醒认识，力求在儿童可以理解和接受的范围 内选择文本和诠释文本，才有可能达到一箭双雕的 育人目的。还应意识到，儿童哲学教育的最终目的 不是效仿或玩弄文学作品中天马行空的修辞与文 字，而是能够对趣味性文本背后蕴含的思想观点进 行富有理趣的个性化解读。（二）遵循儿童的身心发展规律，寻求多维度的 智慧启迪就核心价值追求而言，儿童哲学教育与儿童文 学教育都是为了培养全面发展的时代新人。儿童教 育应当为社会与