皮亚杰的认知发展理论经典实用

1、-PAGE . z.皮亚杰的认知开展理论任何理论和思想的产生都不是灵光一现，而必然有它的背景和源头。皮亚杰理论的产生也不例外。皮亚杰的认知开展理论是开展理论中最重要、最详尽和最富争议的理论。在过去的几十年间，他一直是儿童认知开展领域最出色的代表人物之一，其理论内容的广延性和对实际研究的启发意义举世公认。皮亚杰对认知开展研究的特殊兴趣是出于将儿童的认知开展看作是沟通生物学与认识论的桥梁，他认为通过对儿童个体认知开展的了解可以提醒整个人类认识开展的规律，这即是他的发生认识论的根底。一、皮亚杰的认知开展理论儿童心理开展的实质和原因皮亚杰在他的智慧心理学一书中12，列举了五种具有代表性的儿童心理开展理

2、论：只讲外因不讲开展的，如英国哲学家罗素的早期观点；只讲内因不讲开展的，如彪勒的思维研究；讲内外因相互作用而不讲开展的，如格式塔心理学派；既讲外因又将开展的，如联想主义心理学派；既讲内因又讲开展的，如桑代克的试误说。皮亚杰认为儿童心理开展是内因与外因的相互作用，在相互作用的过程中儿童心理产生量变和质变，从而得到开展。儿童心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经历，而是起源于主体的动作。这种动作的本质是主体对客体的适应。主体通过动作对客体的适应，是儿童心理开展的真正原因。个体的每一个动作，无论是指向外部的，还是内化了的思维动作，都是一种适应。适应的本质在于取得有机体与环境的平衡，适应依赖

3、于有机体的同化和顺应两种机制的协调，这种协调需要一种自我调节机制。生物学意义上的适应，一般有两种含义：一是指状态；二是指过程。皮亚杰主*把适应理解为一种动态的平衡过程。在这个过程中，有机体被环境不断影响着，但同时有机体产生的变化又增加了有机体与环境之间的相互作用，其结果就更利于有机体的生存。生物的适应机能又同其组织机能密不可分，他们同为任何生物体的两种机能。生物的组织机能使有机体保持自身的稳定性和一致性，它是维持生物体的完整系统所必须的。皮亚杰将生物体物质层次上的组织机能和适应延伸到心理的层次上。他认为这两个层次之间存在着必然的联系。皮亚杰实际上采取的是一种泛化的适应论，他认为适应不仅限于生物

4、界。个体的每一个心理的反响，不管是指向外部的动作，还是内化的思维动作，都是一种适应。适应的本质在于取得机体与环境的平衡。皮亚杰认为适应是通过两种形式实现的；一种是同化，就是把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的构造之中，以加强和丰富主体的动作。另一种就是顺应，即同化性的构造或格式受到它所同化的元素的影响而发生改变，也就是说，顺应是改变主体动作以适应客体的变化。个体通过同化和顺应这两种形式来适应环境到达有机体与环境的平衡。如果有机体和环境之间失去平衡，就需要改变行为以重建平衡。这种不断的平衡不平衡再平衡的过程，就是适应的过程，也就是儿童心理开展的本质和原因13。皮亚杰认为同化和顺应具有对立统一

5、的关系。只有同化而没有顺应就谈不上开展，而同化如果没有它的对立面顺应的存在，它本身也不能单独存在。二者的动态平衡作用，推动着儿童心理不断向前开展。二儿童心理开展的机制(认识开展构造)皮亚杰认为任何认识过程都包含一定的认识开展构造。它们分别是图式schemes、同化assimilation、顺应acmodation和平衡equilibrium。1.图式 认知构造是指个人在感知和理解客观事物的根底上，在头脑中形成的一种内在的心理构造。皮亚杰认为认知构造是主体认知活动的产物，是不同开展水平的儿童对外界事物做出反响的组织方式。皮亚杰认知构造组织的最根本单元是图式，这是皮亚杰认知开展理论中的一个核心概念

6、。他认为，图式是动作的构造或组织。这种构造或组织具有概括性的特点，它可以从一种情境迁移到另一种情境之中去。换言之，图式就是在同一活动中各种重复和运用中保持共性的那种构造。皮亚杰认为个体所以能对刺激做出这样或那样的反响，则由于个体具有能同化这种刺激的*种图式，因而做出这样或那样的反响。图式最初来自先天的遗传，一经与环境相互作用，就在适应环境的过程中不断开展变化，逐渐丰富起来。随着儿童的成长，图式的种类逐渐增加，内容也越来越丰富多彩，开场从简单的图式向复杂的图式开展。到了成年以后，就形成了比拟复杂的图式系统，这个图式系统构成了人们的认知构造。2.同化 同化本来是一个生物学术语。在生物学中，同化指的

7、是有机体在摄入食物之后，经过消化和吸收把食物变成自身的一局部的过程。皮亚杰将这一概念运用于心理学之中，指主体将外界刺激有效地整合于已有的图式之中。也就是说，同化是个体以其已有的图式或认知构造为根底去吸收新经历的过程。皮亚杰用以下公式来表示同化的一般过程：T+IAT+E，公式中的T表示一种构造，I是一种被整合的物质或能量，E是被排除的物质和能量，AT是I同化于T的结果，也就是对刺激物的反响，A是大于1的系数。同化的结果使认知构造加强。个体的同化过程是受他已有的图式的影响，个体所拥有的图式越多越复杂，他所能同化的事物*围也就越广泛；个人所拥有的图式越少，他所能同化的*围就越窄。随着认识的开展，同化

8、有三种形式。一是再生性同化reproductive assimilation，指的是基于儿童对出现的一种刺激作一样的重复反响。二是再认性同化recognitive assimilation，指的是基于儿童区分物体之间的差异并以此做出不同反响的能力。它是在再生性同化的根底上出现的，并有助于向更复杂的同化形式开展。三是概括性同化generalizing assimilation，指的是基于儿童知觉事物之间的相似性并把它们归于不同类别的能力14。同化是个体认识成长的机制之一。同化的直接结果是促进图式*围的扩大，但是同化本身并不能促使图式种类的开展，它只能引起图式发生量的变化，而不是导致质的变化。因此

9、，为了更好地适应环境，人类又开展了认识成长的第二种机制顺应。同化与顺应的相互配合，才能为生存创造一个更为理想的环境。3.顺应 顺应指的是同化性的构造或图式受到它所同化的元素的影响而发生改变的过程。也就是说，是改变原有的图式或建立一个新图式以容纳一个新鲜刺激的过程。用皮亚杰自己的话，内部图式的改变，以适应现实，叫做顺应。15它包括两个方面：一是把原有的图式加以改造，使其可以接纳新的事物；二是创造一个新的图式，以承受新的事物于图式之中。顺应过程使图式产生质的变化，导致人的认识构造的成长和开展。一切认识都离不开图式的同化和顺应作用，它们都既是认识构造的顺应于外物，同时又是外物同化于认识构造的这两个对

10、立统一过程的产物。每个人的认识过程都涉及到同化和顺应两个方面。对于那些与个体原有的图式不相一致的或不能用原有的图式去处理的刺激或事物，个体就改变原有的图式，创造一个可以包容新的刺激的图式。由此可见，只有同化而没有顺应，则就谈不上开展。尽管同化作用在保证图式的连续性和把新的元素整合到那些图式中去是十分必要的，但是，同化如果没有顺应的存在，它本身也不能单独存在。它们是矛盾着的双方。皮亚杰用同化和顺应这两个概念来说明主体的认识构造与环境之间的关系。主体在与环境的不断同化与顺应的过程中，扩大了主体的认识构造，适应着变化的客观世界。同化和顺应之间的平衡，就是认识上的适应，也是人的智慧行为的实质所在。4.

11、平衡 平衡指由同化和顺应过程均衡所导致的主体构造同客体构造之间的*种相对稳定的适应状态。在皮亚杰看来，同化与顺应这两大主体适应环境的功能，对于认知的开展都是必须的。而同化与顺应出现的相对量，对于主体的适应也同样是重要的。如果只有同化，就会把许多事物都看成类似的东西，不能发现事物间的差异，这样最终只会得出为数极少的、很粗略的图式。相反，如果只有顺应，就会把许多事物看成不同的东西，不能发现事物的类似之处，这样最终只会导致个体仅有大量很细小、很少概括性的图式。两者都将给适应带来困难。只有当同化与顺应的交替发生处于一种均势时，才能保证主体与客体的相互作用到达*种相对稳定的状态，也就是到达*种暂时的平衡

12、16。同化与顺应处于平衡状态有三种水平。第一种水平的平衡状态指主体与外界客体之间的关系客体同化于主体的图式之中必须与主体的图式对客体的顺应处于平衡状态。第二种水平的平衡状态是比拟简单的主体图式之间的互反的同化和顺应，如看与抓这两种图式之间的互反的同化和顺应。第三种水平的平衡状态是如下平衡化过程所实现的：它由分化与随之而来的整合所组成。顺应导致一个图式或系统分化为亚系统或子系统，然后，这些亚系统或子系统又被同化到一个新的整体系统中去，这个系统在性质上不同于前面的亚系统。如植物、动物和人这些亚系统可以整合到生物这个统一的大系统中来。 在心里开展过程中，平衡是一个重要的环节，没有平衡，就没有开展。平

13、衡不是静态的，而是动态的。不断开展的平衡不平衡平衡的过程，就是适应的过程，也就是皮亚杰所谓的认识构造的形成和开展的根本过程17。三影响儿童心理开展的因素 在皮亚杰的著作中，如儿童逻辑的早期形成和儿童心理学等，对儿童心理开展的各种因素都进展了分析。皮亚杰在批评儿童心理学史中的各种开展观时，既批评否认事物开展的凝固观点，也批评否认内因或外因的孤立观点，并提出儿童心理开展是在内外因的相互作用中不断产生量和质的变化的心理开展观。皮亚杰认为支配儿童心理开展的有成熟、物理环境、社会环境和平衡化四个方面的因素。1.成熟maturation 成熟指有机体的成长，特别是神经系统和内分泌系统的开展。儿童*些行为模

14、式的出现依赖于一定的身体构造或神经系统的最早发生机能。成熟是心理开展的生理根底。如约四个半月的婴儿的视觉和抓握反射的协调便是成熟的结果。虽然神经系统和内分泌系统的成熟与否对心理开展有着不可低估的影响，但它只是心理开展的必要条件，并不是一个充分条件。在皮亚杰看来，儿童智力开展除了依赖于先天的遗传因素和生理根底以外，更重要的是来自后天的活动和环境的影响。2.物理环境physical environment物理环境指影响个体心理开展的主客体因素，即个体对物体做出的动作中练习和习得的经历。主要有两种经历。一是物理经历physical e*perience，指主体在作用于客体的动作中，通过简单抽象而获得

15、的客体特征的知识，如物体的颜色、重量、比例和速度等。这种经历最本质的特点是来源于物体本身，这些物体的性质重量大小，声音上下是客观存在的，即使儿童不去看、不去摸或不去作用于这些物体，这些物体性质依然存在。 二是逻辑数学经历logic-mathematical e*perience，即主体作用于客体的协调活动中，通过反省抽象而获得的有关这些活动本身特征的知识18。如孩子认识数与排列的关系，虽然两列棋子一样多，但小孩子3岁可能认为分散排列的棋子多，大孩子知道数量与排列无关，这个经历是从动作过程中得来的，大孩子从排列棋子的过程中得知不管怎样排列，其数量不变，这个经历是来自动作协调的结果，不是来自客体本

16、身。物理经历和逻辑数理经历是本质上完全不同的两种经历。由物理经历可以认识物理性质，但物理性质不依赖于物理经历。物理性质无物理经历无动作也存在；逻辑数理经历来源于动作，而不依赖于物理性质，无动作则无逻辑数理经历。两种经历包含着性质不同的两种抽象过程，物理经历是一种简单的本义的抽象，只考虑物体*一性质如重量，不考虑其它，即只把重量抽象出来；而逻辑数理经历是一种反省的抽象，这种抽象由于是对自身动作的抽象，这就不仅要求不考虑其它特性，还需要一个新的再建过程。 3.社会环境social environment 社会环境指个体心理开展的社会因素，包括社会生活、社会传递、文化教育、语言信息等。每个儿童的活动

17、都发生于社会环境之中，是在与他人交互作用的过程中进展的。因此，社会生活、文化教育、语言信息的沟通对人的心理开展有着极其重要的影响。但是，环境和教育并非唯一决定的因素，只能起着促进或延缓儿童心理开展的作用。在皮亚杰看来，儿童在学校环境中，如果缺乏主动的同化作用，学校教育仍将无效。他强调，社会环境对人的心理开展的影响，是以个体的认识构造为前提，通过社会互动作用而实现的。4.平衡化equilibration 平衡过程是心理开展中的最重要因素，也就是决定的因素。平衡化是指心理的成长包括儿童智慧的开展向着更加复杂和更加稳定的组织水平前进的过程。平衡有三种类型。第一种形式是主体构造和客体间的平衡，即主体的

18、构造顺应于呈现的新客体，而客体同化于主体的构造。第二种形式是主体认识图式中各子系统之间的平衡。第三种形式是主体的局部知识和整体知识之间的平衡19。皮亚杰认为，平衡化是决定心理或智慧开展的一个重要的因素。在他看来，成熟、物理环境和社会环境这三个因素都不能由人主动地控制，孤立地发挥作用，所以必须在这三个因素的相互作用中找出一个更加具有普遍意义，更能主动加以解释的因素，这就是第四个因素，即平衡化。皮亚杰认为，作为第四个因素的平衡化，它不是凌驾于另外三个因素之上的额外过程，而是介于每一遗传或获得的过程之中，介于它们的相互作用之中。主要通过自我调节的作用，包括同化与顺应的调节、主体构造中各种亚系统的调节

19、、局部经历与总体经历的调节等三种调节方式，是心理和智力开展的决定因素。平衡促进了同化与顺应之间的和谐开展，使得成熟、物理环境和社会环境三者之间处于协调状态，真正把人的心理或智力水平推向更高开展阶段20。四儿童心理开展阶段理论1.心理开展的阶段特征皮亚杰认为认知开展具有一定的阶段性和规律性，他采用认知构造的渐进变化来描述认知开展的过程，而且他将开展的阶段特征概括为以下四个方面：211皮亚杰认为每一开展阶段均有一独特的、根底的认知构造。换言之，正是由于认知构造的不同水平而使儿童个体的智慧表现出明显的阶段特征。2阶段出现的先后次序固定不变，既不能跨越，也不能颠倒。并非所有的正常儿童都遵循这样的开展顺

20、序。因而阶段具有普遍性。但次序不变并不意味着不同个体通过各阶段的速度不可能因人而异。个体差异的最显著表现之一是关于形式运算的普遍性。如根据*些研究者的报告，美国约有总数高达50%的成人仍未到达形式思维水平。3认知构造的开展是一个连续构造的过程。每一个阶段都是前面阶段的延伸，每一阶段的开展又为下一阶段打下根底。而且前一阶段所形成的认知构造都被归入到下一阶段形成的认知构造中，并成为其中的一局部。4开展的阶段不是阶梯式的，而是具有一定程度的穿插重叠。每个阶段都有一个准备期和完成期。在准备期内，心理开展的特点同前一阶段保持密切的联系，还没有完全形成该阶段应有的特点。在进入完成期后，本阶段所应具备的认知

21、构造到达平衡状态，并为进入下一阶段做好准备。2.儿童心理开展的四个阶段1感知运动阶段sensorimotor stage出生-1岁半、2岁这一阶段儿童的认知开展主要是感觉和动作的分化。出生时婴儿只有先天的遗传性条件反射。随着动作的不断泛化与分化，逐渐开展出应付外部环境刺激的能力。儿童主要用感知、动作与外界发生关系，逐渐形成客体永久性object permanence观念22，即使物体不在眼前他也知道仍然存在。这是皮亚杰提出的心理开展的第一阶段，也是智慧的萌芽时期。如儿童客体永久性开展研究的经典实验23：最初的婴儿分不清自我和客体，儿童不了解客体可以独立于自我而客观地存在，只认为自己看得见的东西

22、才是存在的，而看不见时也就不存在了。当客体在眼前消失，儿童依然认为它是存在的，这就是皮亚杰所说的儿童建立了客体永久性(Object Permanent),(一般在1周岁左右。上图中的小婴儿还没有建立客体永久性。实验开场时，给婴儿呈现一个玩具小象，当他对这个玩具正感兴趣时，用纸板把玩具挡住，他就不再关心这个玩具了。年龄稍大的儿童则不同，当处于类似的实验情景时，儿童能够爬过遮挡用的帷幕，寻找他所感兴趣的玩具。皮亚杰又把该阶段划分为六个亚阶段23：反射练习时期个月：这一个月内婴儿的行为全是反射性指有在受到刺激后才出现反响性地智力活动的。如吮吸反射和抓握反射，无论面临什么样的刺激，婴儿都以少数的几个反

23、射图式进展同化。到两三个星期时，才出现简单的调节，如移动头部寻找奶头等。初步适应和初步循环反响出现时期个月：这一时期婴儿形成了一些简单的习惯，如吮吸手指、移动头部等等。这些简单的习惯并不是反射性的，而是适应性的，是婴儿主动做出的。如吮吸大拇指，在上一时期或许是偶然的，但该时期会表现为婴儿努力地把手指放到嘴里，表现出一定的主动性。婴儿也呈现出循环反响的特征，循环反响指的是婴儿发现一个偶然的反响是有趣的，于是就重复这个反响，渐渐地形成了一种习惯。如吮吸手指、目光随物体移动、牙牙学语的动作等等。婴儿之所以能够表现出循环反响的特征，主要是因为婴儿具备了初步的眼手协调和眼耳协调的能力，从而使循环反响的出

24、现成为可能。意向行为的形成时期个月：此时期，婴儿不仅把循环反响应用在自己身上，而且还应用在身体之外的其他事物身上，他开场把握和玩弄他伸手所及的一切事物，表现出视觉与触觉的协调。意向行为或有目的行为始于婴儿开场领悟到对象与对象之间的关系，并能利用这种关系到达自己的目的。如该时期婴儿可以抓住挂在铃铛上的一根线，拉动这根线使铃发出响声，这说明这个时期的婴儿具有了简单的意向行为能力。不过这种行为的目的还只是初步的、笼统的。图式的初步联系运用时期个月：该时期婴儿开场显示出明显的意向行为，他能运用已有的图式实现不能直接到达的目的，表现出把图式联系运用的特点，这时，真正的智力活动就产生了。此时的智力活动不再

25、是利用单个图式去应付问题，而是通过图式的组合和协调实现预定的目的。即目的的实现是通过不同图式之间的协调运动而到达的。如，婴儿可拉动成人的手向着她自己不能到达的地方，以利用成人的手到达自己的目的；或在抓一个玩具受到阻碍后，会推开阻碍物，以到达目的。此时，物体守恒的观念开场出现。如婴儿正在玩耍的玩具被拿开以后，婴儿知道去寻找。而且因果律的观念也开场出现，如当父母摆动玩具的手停下来后，婴儿会拉动父母的手，要求父母继续下去。说明婴儿已理解了父母的手原因和玩具的摆动结果之间的关系。通过积极的尝试创造新图式的时期个月：周岁后的儿童已不满足把已有的图式联系起来解决问题了，而要积极地尝试可能的结果，去发现解决

26、问题的方法。如，一玩具放在床单的另一头儿童摸不着的地方，儿童开场试图直接伸手抓到，在经过屡次尝试之后，他偶然拉动了床单，观察到床单运动和玩具的关系，他就继续拉动床单，直到拿到玩具，从而形成了拿到远处物体的一种新图式。通过尝试而发现解决问题新方法的智力活动是思维出现之前最高级的智力活动形式，是智力开展中重要的一环。通过心理组合创造新图式的时期岁：该时期儿童的智力活动开场摆脱感知运动的模式而向着表象智力模式迈进。明显特征是儿童对具体事物和具体动作的依赖性逐渐减少，而对表象的利用逐渐增多。他无需通过实际的尝试，而只要利用关于事物的表象就可以建立解决问题的新图式。如儿童只要通过观察就发现用竹竿可拿到高

27、处的物体，而不需从尝试中发现这个道理。该时期既是前五个时期智力活动综合的结果，又是下一个阶段智力活动的开端。2前运算阶段preoperational stage2-7岁 此阶段儿童各种感觉运动行为模式开场内化，成为表象或形象模式，特别是由于语言的出现和开展，促使儿童日益频繁地用表象符号来代替或重现外界事物，表象、语言同时起信号作用，来描述外部世界。出现了表象思维imaginal thought，也称自我中心思维egocentric thought。这种表象思维有三个特点：一是具体形象性，二是不可逆性，三是刻板性。由于这个时期儿童思维的特点，他们只具备了一些日常生活中的概念，还没有真正的逻辑性概

28、念。思维仍受具体的知觉表象限制，知觉-行动思维占优势，无法到达任何类型的守恒24。皮亚杰又把该阶段划分为两个亚阶段：前概念阶段2-4岁，其主要特征是表象系统如语言的开展，皮亚杰称之为符号功能，即用一种信号物代替另一事物的能力。前概念思维的局限主要表现为儿童普遍存在的泛灵论和自我中心主义。泛灵论是指给一切物质都赋予生命色彩，也有人性。例如儿童认为踩在小草身上，小草会因为疼痛而哭泣25。皮亚杰的自我中心理论最先见于他所著的儿童的语言和思维(1923年)书中26，皮亚杰用自我中心这一术语来指明儿童完全以自己身体和动作为中心，从自己的立场和观点去认识事物，而不能从客观的、他人的观点去认识事物。例如，皮

29、亚杰问*一男孩:你有兄弟吗，男孩答复:有。皮亚杰又问:你兄弟有兄弟吗，男孩说:没有!通皮亚杰设计了著名的三山实验来观察和研究儿童自我中心主义心理倾向。结果发现，七岁以下儿童的思维方式，都脱不掉自我中心的倾向。直观阶段4-7岁，其显著特征是思维直承受知觉到的事物的显著特征所制约，尽管儿童的符号日趋复杂化，但在执行任务的时候仍表现出推理和思维过程上的*些局限性，比方儿童还不能解决群集包含一类的问题，最典型的是儿童解决守恒问题时不能理解物体属性在外表变化时性质保持不变或守恒的事实。3具体运算阶段concrete operational stage7-11、12岁 皮亚杰认为，具体运算是在前一阶段很多

30、表象图式融化、协调的根底上形成的。在这个时期，儿童的思维品质发生了巨大的变化：一是儿童获得了守恒概念和可逆性，对可逆性的进一步理解促进了思维灵活性的开展，自我中心的减弱和角色获取能力的提高等成就，促使儿童获得了有关现实的新知识；二是群集构造的形成。群集构造上一种分类系统，主要包括类群集运算和系列化群集运算。在解决两类*畴相结合的复合群集的分类任务上，具体运算期的儿童就能根据物体多种特性结合的复杂规则进展分类。 儿童智力活动主要表现在以下几个特点：守恒儿童认识到物体不会因形状和位置的变化而导致质量改变的道理。即儿童不再为事物的各种具体的、外表的变化所迷惑，在交换中把握事物的本质，这就建立了守恒的

31、图式。皮亚杰和他的学生作了一系列小实验来研究儿童的守恒能力：A物理的守恒：包括物质的守恒、重量的守恒和体积的守恒。如用塑胶泥做两个同样大小的圆球，当儿童成认这两个球大小重量相等时，将其中的一个压成饼状或搓成一个长条状，然后问儿童塑胶泥含量是否一样。B空间的守恒：包括长度守恒、面积守恒和空间体积守恒。如将长度相等的两根线中的一根，折几个弯后摆在儿童面前，问他们是否一样长;在儿童面前摆两块正方形木板，一个大，一个小，问儿童能否在其上建两个空间一样大小的两所小房子。C数的守恒：明白数目和实物形式的相互关系，通晓物体的数目不会因其排列形式的不同而改变的道理，如排列两排数目相等的小瓶子，一排松散，看起来

32、长；一排紧凑，看起来短，询问儿童两排瓶子数目是否一样多。皮亚杰对于儿童守恒概念的获得所进展的实验23。如以下图所示，实验的开场首先给儿童呈现两杯等量的水杯子的形状一样，然后把这两杯水倒入不同口径的杯子里，问儿童哪一个杯子的水多或一样多。他在实验中发现，对这个问题，6、7岁以下的儿童仅根据杯子里水的高度判断水的多少而不考虑杯子的口径的大小。而6、7岁以上的儿童对这个问题一般都能做出正确的答复，即他们都同时考虑水面的高度和杯子口径两个维度来决定杯子里水的多少。分类儿童能够根据事物的性质或关系对事物进展不同的组合。如在儿童眼前放15*卡片，8*有花猫，2*有白猫，5*是小狗。问儿童是花猫多还是猫多？

33、是猫多还是动物多？儿童能够运用等级分类能力完成。列序在内心依据大小、多少、轻重和长短等关系对事物的次序作出安排的能力。如，实验者向儿童展示铅笔A和铅笔B，A比B短；再用B和铅笔C比拟，B小于C，此时把铅笔收好，问儿童铅笔A和铅笔C的大小关系23。4形式运算阶段formal operational stage12岁以上 该阶段最主要的特征是思维摆脱了具体事物的约束，能将事物的内容与形式区分开来，进展假设和逻辑推理。也就是说，儿童能把逻辑运算结合成各种系统，并根据可能的转换形式去解决脱离了当前具体事物的观察所提出的有关命题；或是根据掌握的资料，作因果分析，进展科学实验，从而发现规律。儿童能推论脱离

34、现实的假象问题，他们知道，逻辑规则同样适合于超越现实的思维，如假设所有的蓝肤色的人都住在红色的房间，则，所有住在红色房间的人都是蓝肤色的人吗？该阶段的儿童除了具有从各种可能性假设中推出结论的系统外，还能够同化和综合各种来源的信息。从而在问题解决情境中可以同时提出多种解决问题的可行性方案，并能预料其结果。儿童的智力活动呈现以下特点23：假设演绎性儿童认知能力成熟，他们可以摆脱具体事物的内容而在纯形式的水平上，按照一定的假设来进展逻辑推理和命题运算。组合分析不仅可以从单一的角度对问题作假设和演绎式的逻辑推理，还可以从不同的角度对组成*一问题的全部因素作各种可能的结合，然后逐一进展分析。如给儿童AB

35、CDE5瓶药水，其中B是一瓶清水，D是一瓶漂白剂，ACE3瓶混合后能形成一种黄色液体。让儿童设法自己配成黄药水。儿童会从任意两瓶混合，到三瓶组合，一直到五瓶混合直至目的到达。儿童具备了物体的组合分析。此外，更为重要的是命题的组合分析。皮亚杰用数量逻辑和逻辑代数的语言分析了儿童的这一能力。四元变换群INRC儿童在判断两种现象之间的关系时，可以应用正向Identity、逆反Negation or inversion、互反Reciprocality和对射Correlation四种变换形式对现象与现象之间的关系进展推论。四元变换群的建立标志着儿童的思维从局部性的逻辑构造到达了整体性的逻辑构造。儿童运算

36、能力产生了质的变化，此时，儿童不仅可以进展多层次的组合分析，而且还可以进展比例、概率的运算和排列组合与因素分析。三、皮亚杰的道德开展理论20世纪30年代，皮亚杰提出了关于儿童道德开展的理论。其研究主要包括：儿童道德开展的阶段及对儿童道德判断的研究。1.儿童道德开展的阶段皮亚杰认识到儿童的道德认识经历了一个发生开展的演进过程，这个过程大致可分为三个既相连续，又相区别的阶段。并反映在三类不同性质的规则上： 前道德阶段(0-2岁)，这一阶段属于感知运动阶段，就道德开展而言，则属于道德萌芽阶段，初生婴儿仅有一些构成情绪的情感反射，随着生长，其情感相应地和自己的动作发生了联系。 道德实在论或他律阶段(2

37、-6,7岁)，属于前运算阶段，此阶段又可划分为二个小阶段，一为自我中心阶段，此时儿童处于前运算思维阶段思维具有单向不可逆性以自我为中心规则对儿童无约束力儿童与同伴成人之间还没形成合作关系；二为权威阶段，此时儿童正向具体运算思维过渡其道德判断是根据客观的效果而不考虑主观动机以他律的绝对的规则或对权威的绝对服从和崇拜为特征27。皮亚杰所谓他律其意即儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配和制约，成人是儿童的一切道德和一切真理的源泉，每个儿童都按照违反或遵从权威的规定去判断是非，他们的第一道德感是服从。他们对道德评价、判断时，只注意行为的客观效果，而无视行为者的主观动机。 道德相对论或自律道德阶段

38、(6, 7-11, 12岁)，这个时期属于具体运算阶段，所谓自律，即儿童的道德判断受主观价值标准所支配，儿童在道德开展力面产生了相互尊敬的情感以及合作的或自律的道德，儿童是非判断的主要根据是行为者违反社会规*的动机，而不是行为的客观原因28。皮亚杰以其大量研究所得材料为依据反复论证了由他律道德向自律道德过渡是贯穿儿童道德开展全过程的一条主线。2.儿童道德判断皮亚杰主要通过儿童对行为责任的看法，儿童的公正观念和儿童心目中的惩罚研究，来对儿童道德判断了研究29。1儿童对行为责任的看法在对儿童道德观念的发生开展的研究中，皮亚杰着重研究了儿童道德判断的性质问题。他首先研究了儿童对行为的责任的评价判断情

39、况。他的研究是从两个问题着手的。一是儿童对过失行为的判断。二是儿童对说谎概念的理解。通过以上对儿童过失行为的责任判断和撒谎观念开展的研究，皮亚杰得出结论:无论儿童在对过失行为还是对撒谎行为的道德判断中，都存在着两种明显的判断形式:年幼儿童往往根据主人公的行为在客观上造成的后果，即行为的客观责任去作出判断；而年长的儿童则往往根据主人公行为的主观动机，即行为的主观责任去作出判断，而且这两种判断形式不是同时出现、也不是同步开展的。这两种道德判断的过程是局部地重叠的，皮亚杰把这两种判断过程局部重叠时期称为道德法则内化阶段。道德法则的内化是儿童思维开展到具体运算阶段出现的那种内化的智力活动的结果。2儿童

40、的公正观念儿童的公正观念是皮亚杰道德开展研究中的一项主要课题。通过研究，皮亚杰指出:儿童是在掌握了规则的概念之后才开场构建其公正观念的。他认为，公正观念的开展经历了三个时期:第一个时期是2至7岁。这个时期儿童的公正观念同成人对儿童的要求往往是相一致的。他们对公正的判断是以服从为特征的。虽然儿童有时也遇到各种不公正的对待，但如果成人坚持自己的决定，则他决定的一切在儿童看来都是公正的。当服从与平等相冲突时，儿童总是倾向于服从。第二个时期是8到11岁，这个时期的特征是自律能力逐渐增强，平等逐渐高于权威。在分配公平的*围内，平等是至高无上的。当权威与公平发生冲突时，这个时期首先考虑平等。第三个时期是从

41、十一二岁开场，这个时期的特征是儿童能根据具体情况来考虑个人应该享有的平等权力。他们已能用公正不公正来对道德标准进展判断;他们寻求的是有差异的平等，而不是笼统地平等，它实质上是一种高级的平等。3儿童心目中的惩罚皮亚杰关于儿童心目中的惩罚的研究主要包括两个方面的内容。其一，儿童心目中什么样的惩罚公正其二，在儿童看来什么样的惩罚最有效就第一个问题，皮亚杰设计了一些关于惩罚的故事，每个故事的内容都是儿童在学校或家庭常犯的一种过错行为，每个故事完毕后提出惩罚方法，要他们对惩罚中哪一种惩罚最公正做出判断。皮亚杰把他从幼儿中观察到的惩罚观念称为抵罪性惩罚；无需通过那种使人痛苦的惩罚来使儿童遵守规则，只需使违

42、反规则者意识到违反规则就破坏了社会关系、破坏了合作的惩罚观被皮亚杰称为回报性的惩罚。 通过对儿童心目中的惩罚的研究，皮亚杰认为:抵罪性惩罚是儿童在成人的强制下和约束下产生的，是他律道德的表现。抵罪性惩罚反映了一种强制的、服从的伦理道德观。这种伦理道德观往往使儿童分不清是非，对儿童公正观念的形成和开展起阻碍作用。而回报性惩罚是儿童之间社会合作的产物，是自律道德的表现。回报性惩罚属于相互尊重的伦理道德观，这种道德观有利于形成儿童之间互相尊重的情感，有利于儿童形成公正观念30。四、儿童语言与思维理论皮亚杰在儿童语言与思维LTC一书中，详细阐述了其儿童语言与思维理论31。从个体发生学的角度探讨这个问题

43、的。在逻辑或思维与语言的关系问题上，皮亚杰赞赏乔姆斯基把逻辑实证主义的主*颠倒过来了。按乔姆斯基的主*，逻辑不是从语言中派生出来的，而语言是以理性的核心为根底。他甚至说，语言法则构造于其上面的那种理性的核心是天赋的，理性的核心不是通过婴儿的动作构造起来的，而是遗传的和天赋的。皮亚杰认为，这个假设是不必要的。显然，在感知运动智慧在一定程度上出现之前，儿童是不会有语言的。准确地说，感知运动格式的开展，可为满足语言学构造根本单位的构造提供必要的和充分的条件。皮亚杰的研究结果说明:语言的获得至少需要满足两个条件。第一，必须存在一般情况下的摹仿，以便可能进展人与人之间的沟通。第二，必须存在许多构造上的性

44、能，以便构成乔姆斯基所谓的各种转换性语法中的独异群。按照不同的语言机能将被试儿童的言语分为两大类自我中心的(egocentric)和社会化的(socialized)言语。1.自我中心言语的种类 自我中心言语，按皮亚杰的界定，是指儿童不理睬他在对谁说话、也不关心别人是否在听他说的言语。它包括重复、独白和集体独白。重复被认为是儿童未打算与人谈话时为了感到谈话的愉快而重复进展的行为。皮亚杰在书中用的是6岁儿童。但他又提到了他所听见的年幼儿童对音节和声音的模仿。31 另一种自我中心言语是独白。它的形式有单一独白和集体独白。二者的惟一区别在于，在集体独白中，总有一个局外人和当时的行动联系在一起。但在这两

45、种独白中，既不要局外人参与谈话也不要求他懂得这种谈话。但独白确实起着作用。皮亚杰指出，对儿童来说，言语比对我们来说更加接近于动作和运动；言语和具体的意义是密切相联的，因而只要说出这些言语而不涉及有关的行动，这些言语就能被视为引起有关行动的因素。他还强调，当儿童行动的时候，即使当他一个人单独行动的时候，他都势必要说话。儿童讲话的唯一目的时常只是说明他的动作的节奏31。 2.社会化言语的种类 按皮亚杰的界定，社会化言语是直接与对方交流式的言语。它包括:适应性的告知，批评，命令、请求和威胁，提问，答复。适应性的告知是指，儿童实际上是要促使别人听他讲话并且想方设法影响别人，即把*个事情告诉他。它占自发

46、社会性言语约30。且皮亚杰认为适应性告知是最高级形式的对话。他写道:儿童的对话值得作一次专门而彻底的研究，因为如让内和鲍德温所坚持的，我们最开场意识到逻辑的法则和各种演绎推理的形式，大概是通过人们之间的那种争论的习惯。皮亚杰还谈到那些极少有的、我们能称得上是辩论的场合:它属于我们所谓原始辩论之类。关于这种原始辩论的特征就是没有使用逻辑理由的这种动机。批评与嘲笑，皮亚杰认为，它的机能不是传递思想，而是满足非理智的本能，如好斗、骄傲、竞争等等。命令与请求被视为辅助行动的语言。问题与答复占社会化言语的50，皮亚杰的分析也十分有趣。但问题与答复谈话的中心内容被降到低于适应性告知的地位，因为在皮亚杰看来

47、，我们之所以不把它归入适应性的告知而另外分为一类，这主要是因为答复不属于儿童的自发言语。就问题而言，有两个特别突出的特征:儿童中间没有从理智上交谈过因果关系这个题目，而且在他们的讨论中没有证据和逻辑上的理由。这说明，在小于7、8岁的儿童之间没有真正的社会生活。在三岁之前，儿童最初的语言主要是自我中心的言语，它占全部言语的四分之三；三岁到六岁自我中心言语逐渐减少，占全部言语的三分之一到二分之一;七岁以后减至四分之一弱。从七、八岁起，儿童表现出想和别人共同活动的欲望，并开场试图改良交流思想的方法和增进相互间的理解。正是在这个年龄，自我中心言语逐渐消失了它的重要性，随着儿童之间协调关系的开展自我中心

48、言语开场萎缩。五、皮亚杰的发生认识论皮亚杰心理学的理论核心是发生认识论genetic epistemology，主要研究人类的认识认知、智力、思维、心理的发生和构造。他认为，人类的知识不管多么高深、复杂；都可以追溯到人的童年时期， 甚至可以追溯到胚胎时期。儿童出生以后，认识是怎样形成的，智力、思维是怎样发生开展的，它是受那些因素所制约的，它的内在构造是什么，各种不同水平的智力、思维构造是如何先后出现的，等等。所有这些，就是皮亚杰心理研究所企图探索和解答的问题32。发生认识论是皮亚杰学说的根底，也是欧洲机能主义的重大开展。它是用发生学的方法来研究认识论。皮亚杰自己解释说；发生认识论试图根据认识的

49、历史、认识的社会根源、认识所依据的概念和运算的心理起源来解释认识，特别是解释科学的认识。一认识的心理发生论 皮亚杰根据心理发生学的分析，皮亚杰认为认识既不来自客体，也不来自具有自我意识的主体，认识是主客体之间相互作用的产物。主体不仅必须有自我意识，能够将主体和客体区别开来，而且必须能够发生动作；客体不仅是主体建构的，而且还必须具有客观性33。主体与客体之间的相互作用是依赖动作这一中介来实现的，因此也可以说，认识来源于动作。动作既是感知的源泉又是思维的根底。主体要认识客体就必须对客体施加动作从而改变客体。主客体之间的关系是一种双向关系：S O，即在客体作用于主体的同时，主体也作用于客体。通过这种

50、相互作用，主体实现了对客体的适应21。皮亚杰认为传统的认识论只注意认识的高级水平和认识的最后结果，而近代和现代的认识论则仅仅进展认识的逻辑分析和言语分析，这些都还不够，还要从认识的心理发生的角度加以补充研究。皮亚杰指出：发生认识论的目的就在于研究各种认识的起源，从最低级形式的认识开场，并追踪这种认识向以后各个水平的开展情况，一直追踪到科学思维并包括科学思维。34二认识的生物发生论 皮亚杰认为从发生认识论来看有必要从生物学方面来考虑认识论问题。他把生物学上的表型复制理论运用于认知开展，也就是提醒出内因与环境相互作用的生物学概念与主客体之间必要的相互作用的认识论概念两者之间的关系。支配表型复制的核

51、心因素是平衡化的自动调节机制，这是皮亚杰学派对开展原因的根本见解。皮亚杰在1975年出版的皮亚杰精华文选中生物学的表型复制与认识的心理开展一文中，引用了生物学中的表型复制的概念来说明人类认识的开展35。皮亚杰认为表情复制的本质在于强调机体内部的调节，这些调节本身又因为通过与环境的相互作用而得到修正。调节意味着对初始的遗传物质的重构。支配重构的调节是一种对环境更加适应的自动调节。它强调的是内部有方向性的同化过程，而不是机体对环境的被动承受。皮亚杰根据生物学上的外源性变异表型变异和内源性变异的划分，把认识也分成两种，即从经历中得到的外源性认识与从主体动作的内部必然协调中导出的内源性认识，还将二者进

52、展了类比。关于认知构造是如何开展的，皮亚杰的根本观点是：内源性重构取代了外源性认识。认识的内源性重构过程也就是认识的表型复制过程，它不是外源性经历的简单内化，而是受自动调节的平衡化机制所支配。三认识的建构构造论 皮亚杰发生认识论的根本观点就是把构造主义与建构主义严密地结合起来。皮亚杰认为认识是不断建构的产物。建构、构造对认识起着中介的作用。构造不断地建构，从比拟简单的构造到更为复杂的构造。而建构的过程则依赖于主体的不断活动。皮亚杰在1968年出版的记忆与智慧一书中,构筑了一个绝妙的关于心理发生或认识成长的控制论意义上的双反响环动力模型：36 I *A TR0IT FA FR=输入(入口);=组

53、织(内部转换系统);()=输出或导致现实转换的行动;=根据现实转换结果的反响;=根据输出()的反响。我们可以从以下四个方面来阐述皮亚杰建构主义机制的发生学原理：内部转换()和现实转换()之间的区别与联系内部转换中有两类资源，其中一小局部来自于主体天赋如先天自发的运动、反射和遗传的脑机能等；而绝大局部来自于后天所构筑的内反响环()中的信息流。内反响环把输出()的行动()同内部组织()联系起来。也就是说，主体通过反省抽象，从行动协调中逐渐建构出逻辑数学构造。现实转换则完全来自于主体对客观环境的改变。为了认识一个客体，主体必须对它施加外部动作，加以转换、变革和改造，以引起客体的变化。作为动作结果的客

54、体的变化即是现实转换，它通过外反响环()，使信息流返回到输入()。主体通过本义抽象从客体之间的协调中建构出物理的因果构造。内部转换与现实转换统一于主体整体性的活动过程中。在各种输出中，既有主体模仿或顺应客体特性与变化的动作，又有现实转换。格式化的内部转换是在最终到达现实转换的行动()过程中逐步形成的，内部转换必须顺应并归因于现实转换；而现实转换又必须以内部转换系统为构架，通过外反响环同化于内部转换，以到达对外部转换的理解。这样,在调控中枢()中，将由内部转换所获得的主体动作之间的协调信息，和由现实转换所获得的客体之间的协调信息进展有机地整合。主体的适应性行为便是在内部转换与现实转换的双重作用下

55、逐渐开展起来的37。运转功能与形象功能之间的区别与联系运转功能主要表达了主体改变客体的能力。它既和导致现实转换的躯体动作()相联系,又和由内反响环()连接起来的黑箱()中的内部运算相联系。形象功能主要表达了主体对客体的最广义的模仿。它主要同静止的完形有关，即使涉及到对运动或转换过程进展模仿，也是为了产生适当的完形，而不是使状态加以转变。模仿产生于导致现实转换的行动过程中，最初是即时的和外部的模仿，之后开展成为分化的和内化的模仿，而心理意象建立在内化的模仿根底上的。当然，模仿仅仅是众多输出中的一种。毫无疑问，在黑箱的内部组织系统中也具有形象性成分，一局部是与外部世界(包括自身的躯体)的事物相对应

56、的形象，另一局部是主体在头脑中创造出来的、世上所没有的想象性形象(如猪八戒形象)。皮亚杰认为，严格意义上的记忆应属于形象功能，由简到繁分别为再认、重构和回忆：再认要依靠知觉工具；重构要依靠严格的模仿工具；回忆要依靠意象工具。运转功能与形象功能是一个不可分割的整体。在物质性的实践活动中，人们依靠形象功能生活空间中定向，与周围环境进展信息交流，使人具有现实感；同时依靠运转功能对外界环境加以改造。单纯从心理活动来看，个体需要凭借形象功能进展心理操作，即使像纯数学那样的运算，有时也需要想象的成分介入才能进展；同时个体需要凭借运转功能保持心理世界的完整性与动态性。但有一点值得注意，即创造性想象与运转功能

57、的关系最为密切37。意之所指与意之所借之间的区别与联系意之所指主要是指意义本身，即与理解相关联的格式和概念，而不仅仅指这些意义所适用的客体(处延)。在建构主义的反响环路系统中，意之所指就是指与主体活动对象相关联的内部组织()中的观念系统。意之所借有三种类型；最根本的意之所借即知觉，它相对于信号而言。信号是指客观事物本身的*一局部或事物之间因果联系的*一局部，它代表的是与其相应的客观事物。其次是象征意象或表象，在象征活动中，表象作为标志物是一种意之所借，它与其所代表、象征的东西即意之所指的事物已经发生分化，这意味着思维的发生或符号性功能的形成。另外就是语言或符号系统，语言的意之所借往往伴随着意象

58、的象征活动，从而标示出内部组织()中观念系统的意义。在意之所借的三种类型中，知觉属于形象功能，语言属于符号功能，而表象既是形象功能，又是符号功能。符号功能既能激起心理意象的象征活动，使符号本身与其所标志的事物在主观的心理组织系统中发生联系，又使得被标志的客观事物成为符号化了的客体，导致意之所借与意之所指之间的分化。符号功能为内部的思维操作提供了必要的心理条件。反响环路系统中的输出()是指主体对客体的操作或加工，主体通过自身的活动而赋予客体一定的意义。当然，意义的建构必须凭借于黑箱中先前已构建的观念体系37。内源性信息与外源性信息之间的区别与联系皮亚杰认为心理或认识起因于主客体之间相互作用的反响

59、环路系统中，这个循环往复的因果链即是主体活动的源泉，而主体活动(包括感觉输入与运动输出，以及内部的中枢调控)又同时成为主客体之间相互作用的中介环节。首先我们要明确皮亚杰所指的信息源与信宿即信息转换器,()之间的相互关系。所谓的信息源，即是由主体活动客体三项图式系统建构而成的一体化组织，这个现实的综合体具有无限拓展的潜力。所谓信宿，即是黑箱中的信息调控与转换的枢纽，它控制着主客体之间永无止境的信息交换。显然，信宿是一个开放于信息源的构造组织，它对信息流的调控与转换过程也会产生新的信息，这些新信息也是整个信息源的有机组成局部。也就是说人的内部心理操作也是信息源之一。反响信息流在信宿中的内部转换过程

60、，既是心理构造实现内部组织化的过程，也是主体对外部环境的适应过程，这两个过程是相辅相成、不可分割的整体。所有的有机体都是凭借内部的组织化过程而使自身适应于周围环境的，这也是皮亚杰称之为自动调节的平衡化所追求的目标。信宿是以物质性的神经系统作为信息载体的，它同由主体活动客体三项图式建构而成的信息源系统之间，存在着类质同晶的关系。换言之，信息源状态集合中的元素及元素间的关系，同信宿状态集合中的元素及元素间的关系具有同构性。内源性信息产生于主体动作(包括内部的心理操作)之间的协调中，这种协调具有内在的必然性和无法知觉的抽象性。在建构主义的动态反响环路系统中，内源性信息产生于整个内反响环()，内反响环