【人教版】语文选修《先秦诸子选读》：2.7《仁义礼智,我固有之》课件_第1页
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文档简介

1、仁义礼智，我固有之孟子人之初性本善【人教版】语文选修先秦诸子选读：2.7仁义礼智,我固有之课件 四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。 辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。 四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。 辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。 、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解？ 、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？ 、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？ 、“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思

2、？其中的“扩而充之” 应如何理解？ 、 第段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？（我，泛指我们每个人。固，本来。）（怜恤同情之心）（第一个“所以”，的原因。第二个“所以”，用来的方式）（要，通“邀”,求取。乡党，家乡，乡里。）（莫，没有。焉，兼词“于之”，于，比。之，代词。）（所有具有这四种发端的人，知道了就会扩充它们。扩而充之，发扬，努力去做） 四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。 辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。 检查预习：字音孺子 怵惕恻隐 铄 荑稗 强 rch t cshut biqing【人教版】语文选修先秦诸子选读：2.7仁义礼智,我固有之

3、课件 、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解？ 、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？ 、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？ 、“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之” 应如何理解？ 、 第段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？（我，泛指我们每个人。固，本来。）（怜恤同情之心）（第一个“所以”，的原因。第二个“所以”，用来的方式）（要，通“邀”,求取。乡党，家乡，乡里。）（莫，没有。焉，兼词

4、“于之”，于，比。之，代词。）（所有具有这四种发端的人，知道了就会扩充它们。扩而充之，发扬，努力去做）重要实词乍：忽然 内：通“纳”，收入，结交 要：通“邀”，求取 旷：空，使空闲四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。 辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。 制作学习卡片 例如： 学习卡片（一） 类别：文言实词 学习卡片（二）类别：文言句式写作训练 不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取而代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句极大的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性的张

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