2022年人民版必修《汉代儒学》学案

1、名师精编 优秀教案专题一 中国传统文化主流思想的演变二汉代儒学（二）审批人 ：编写人 ：高二历史组审核人 ：【使用说明与学法指导】1.课前依据导学案问题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部掌握。2.A 层同学需要做本导学案所有内容，带 号C 层可不做，带 号B、C 层均可不做。3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A 。【学习目标】学1.知道汉代儒学成为正统思想的史实。（课标要求）2. 教学重点：理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。教学难点：科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。我成功，我快乐！案【问题引导】一、“ 焚书坑儒” 的批判二、罢黜百家，独

2、尊儒术装三、儒学教育的建立儒学教育的官方化和制度化 四、科举制的文化影响1、选官制度的变化：世官制察举制九品中正制科举制订2、确立：隋朝完善：唐朝发展；北宋强化：明清儒学成为统治臣民3、特点：以考试成绩作为选官依据；考试内容：主要是儒学经典4、影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；的思想工具；促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；选线官方式一定程度上体现了公平公正的原则；读书考试做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质；导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。【自学效

3、果检测】1.（08 山东卷， 基本能力测试， 54）下列诗文中含有 “ 中国”别称的是（ A ）楚失华夏 死去元知万事空，但悲不见九州同四万万人齐下泪，天涯何处是神州 长夜难明赤县天我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖A. B. C. D.2.20XX 年央视百家讲坛栏目播出孟子的智慧引起广泛关注。孟子是我国古代伟大的思想家 , 他的一些言论 , 对今天仍然有着很大影响。其中 , 我们从“ 富贵不能淫 , 贫贱不能移 ,威武不能屈”中获取的精神营养是( A ) A. 注重气节，健全人格B. 人性本善 , 舍生取义, 你的认识与做法是C. 先义后利 , 关注民生D.仁爱友善 , 以德服人3. 如果你是

4、信奉道家思想的老师, 要遏制学生自习课上说话的现象( D ) 名师精编 优秀教案A. 这是品德问题 , 要进行思想教育 C. 这要影响班级 , 要给他一点教训B. 这是违纪行为 , 主张进行严格惩罚 D.这是无意识的 , 应等学生自我觉悟4. 在党的十七大上 , 胡锦涛总书记指出 : “ 教育是民族振兴的基石 , 教育公平是社会公平的重要基础。” 在当代中国 , 教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子 的 下 列 观 点 中 , 最 能 体 现 这 一 思 想 的 是( B ) A. 因材施教 B.有教无类 C.温故知新 D.当仁不让于师5. 齐景公向孔子请教如何为政 ,

5、 孔子说 ;“ 国君要像国君的样子 , 臣子要像臣子的样子 , 父亲要像父亲的样子 , 儿子要像儿子的样子。” 景公高兴地说 : “ 对呀 , 要不这样 , 即使有很多粮食 ,我 还 能 吃 得 着 吗 ?”这 说 明 孔 子 提 倡( B ) A. 仁者爱人 , 理解和体贴他人B. 克己复礼 , 人们应贵贱有序6.C.政在爱民 , 国君要严于律己形 D.仁政治国 , 人际关系要和谐面,主要原因是战国时期之所以成百家争鸣的局( A ) A. 社会处于新旧交替的大变革时期 C. 铁犁牛耕使用 , 井田制崩溃B.私学出现 , “ 学在官府” 的局面被打破 D.周王室衰微 , 诸侯士大夫崛起7.(2

6、0XX年南京高二检测) 电影墨攻表现了墨家“ 兼相爱, 交相利”, “ 爱无差等” 的思想 。 而 孔 子 认 为 : “仁 者 , 爱 人 , 爱 有 差 等 。 ”造 成 这 种 分 歧 的 根 源 是( B ) 8.A. 所处时代不同图,B. 代表阶级利益不同知C.学术思想不同D.谈论的问题不同是观察下结合所学识,判断与下图无关的( C ) A. 与中国历史上第一次思想解放运动有关B. 他们之间的关系是诘难、批驳, 同时吸收、融合C. 当时的学派只有这五、六家 , 号称“ 百家”D.“ 私学” 的兴起促成了这种现象的出现9. “志 士 仁 人 , 无 求 生 以 害 仁 , 有 杀 身

7、成 仁 ”。 这 段 论 述 当 出 自 春 秋 战 国 时 期 的( A ) A. 儒家 B.道家 C.法家 D.兵家。, 因而其本质思想被历代统治是10. 孔子认为作为社会性的人要“ 仁者爱人”, 要“ 克已复礼”者所重视它( B ) A. 追求天下为公 B. 崇尚秩序 C.主张仁政 D. 天人感应11. 春秋战国时期 , 诸子百家“ 蜂出并作 , 各引一端” , 形成了“ 百家争鸣”局面 , 其原因是 ( D ) 社会大变革使思想界非常活跃名师精编 优秀教案各国国君为富国强兵纷纷采纳有利于各自统治的学说社会经济迅速发展 , 唯物主义战胜了唯心主义改变了学在官府局面 , 贵族对教育的垄断被

8、打破A. B. C. D. 12. 和平共处五项原则蕴含着丰富的中国传统文化内涵, 其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想( B ) 老子孔子墨子荀子儒”的根本目的是A. B. C. D.13.“焚书坑( A ) A. 加强君主专制中央集权 B. 实行文化专制C.消灭儒家文化 D. 加强法家的统治地位14. 西汉武帝时期 , 某人父亲与他人斗殴 , 其子帮忙用棍去打他人 , 不料却误伤其父。 按照当时法律 , 殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为 : 父子是最亲近的 , 听说父亲与人斗殴 , 儿子自然紧张 , 要拿木棍去救护父亲 , 至于误伤父亲并非本意 ,

9、 应该 无 罪 释 放。这 段 材 料 反 映 了 西 汉( B ) A. 已经废除了严刑峻法 B. 儒家伦理思想影响到法律C. 法律的地位至高无上 D.法家思想不受重视15. 江都 ( 今扬州 ) 王刘非是汉武帝的同父异母兄 , 骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非 , 任命董 仲 舒 为 江 都 相 。 根 据 所 学 知 识 , 你 认 为 董 仲 舒 用 以 引 导 刘 非 的 学 说 主 要 是( C ) A. “ 我无为 , 而民自化 ; 我好静 , 而民自正 ; 我无事 , 而民自富 ; 我无欲 , 而民自朴”B. “ 明主之国 , 无书简之文 , 以法为教 , 无先王之语 , 以吏

10、为师”C. “ 天子受命于天, 天下受命于天子”以逐渐成为主流思想,原因有D. “ 天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭”16.汉武帝之后儒学之所( D ) “ 罢黜百家 , 独尊儒术” 的实施 中央太学的设置儒家经典被国家规定为学校教科书 地方教育系统的初步建立A. B. C. D. 17、有人说：“ 要研究中国古代思想史，不能不研究孔子” 。 其主要依据是 ( B ) A、孔子的思想被当时的统治阶级广泛采用B、孔子所创立的儒学在中国传统文化中居主流地位C、孔子的思想在中国古代基本上没有变化D、孔子创立的儒学一直被古代统治者奉为统治思想18.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统

11、治者的赏识。造成这一结果的主要原因是（ C ）A无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳B他的学说还没有形成一个完整的思想体系C孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要D孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣19.从战国“ 百家争鸣”名师精编优秀教案（ D ）到西汉“ 独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化思想控制的加强五 经 ”是 指大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡A B C D20. 从 汉 武 帝 起 成 为 国 家 规 定 教 科 书 的 儒 家 经 典 “（ A ）A诗书礼易春秋 B尚书书礼易春秋C.诗春秋繁露 礼易春秋 D 尚书春秋繁露 礼易春秋21.以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是（ D ）A具有神学倾向 B 它的核心是“ 天人感应”“ 君权神授”C处于独尊地位 D皇帝至高无上，可以任意办事21. 汉 武 帝 采 取 的 哪 些 措 施 对 儒 家 思 想 取 得 正 统 地 位 起 了 直 接 作 用 ( B )罢黜百家科举取土兴办太学设立地方郡国学校A、B、C、D、21.在争论“ 罢黜百家，独尊儒术” 与“ 大一统” 二者的关系时，下面四种结论，正确的是（ D ）A、政治上的统一确