17世纪文学课件

1、十七世纪文学从文艺复兴时代对人欲的肯定，到17世纪人们对纵欲者的讽刺，时代精神又在发生变化。文学状况古典主义文学巴洛克文学清教徒文学社会历史背景中世纪向近代史的过渡时期亚欧各国封建制度的衰落新兴资本主义与封建制度的斗争17世纪40年代掀起资产阶级革命风暴，近代史拉开序幕西方世界的优势地位进一步确立文学概述十七世纪欧洲各国政治经济发展的不平衡导致文学发展的不平衡。英国社会发展最为先进，意大利、德国和西班牙资本主义发展缓慢，甚至出现某种程度的倒退，而在法国却表现出新旧两种力量势均力敌的状态。法国作为十七世纪欧洲中央集权的君主专制国家的最高典范，其王权和资产阶级之间的妥协，成为这一时期法国社会的主要

2、特征。这种服从王权的政治格局促成了法国古典主义文学的繁荣。 英国是代表欧洲资产阶级革命发展潮流的国家，因此代表资产阶级革命精神的清教徒文学成为英国文学的主潮。 意大利、西班牙等国家政治经济的衰落，也阻碍了其文学的发展，代表贵族趣味远离现实的巴洛克文学在这些国家颇为流行。 德国尚保留着文艺复兴时期现实主义文学的余热，格里美尔斯豪生的小说痴儿西木传，在艺术上继承了西班牙流浪汉小说的特点，被认为代表了“德国十七世纪文学的高峰”。 十七世纪欧洲的三种文学 （一）巴洛克文学 巴洛克文学发端于意大利和西班牙。 巴洛克（Baroque）：本来是形容奇形怪状的、不规则的珍珠；最初借用过来是形容一种建筑风格，即

3、巴罗克建筑；后来也可以指文学风格，即巴罗克文学。这种文学风格奇异、扭曲、刺激、夸张、华丽、破碎、怪谲、强调不对称美，目的为了追求一种强烈的震撼力。盛行于意大利和西班牙。 代表作家： 意大利的马里诺阿多尼斯、西班牙的贡戈拉孤独、法国的于尔菲的阿丝特雷。巴洛克文学用词华丽,词汇夸张，比喻新奇。结构严谨，情感热情浪漫.巴罗克文学发展了一种新的美学趣味和倾向，它的艺术手法对19世纪的浪漫主义文学产生了直接作用。（二）清教徒文学 英国17世纪文学主要是体现清教徒思想的资产阶级革命文学。 清教徒运动继而在社会生活中发挥了极大的作用，诸如遵守严格的道德规范，注重个人对社会的责任，反对烦琐铺张的宗教仪式和贵族

4、奢侈浮靡的生活方式，提倡勤劳朴素的生活等。 教徒文学把圣经奉为圭臬，弘扬清教徒精神，描写具有强烈宗教情感和革命叛逆精神的清教徒生活，常常取材圣经，师法中世纪宗教文学梦幻、寓意、象征的表现手法，以诗意浓郁的笔墨，偏执极端的情绪，表现对信仰、理想的执着追求。 清教徒文学的杰出代表是：约翰班扬和弥尔顿。 班扬：天路历程 弥尔顿：失乐园、复乐园和力士参孙 （三）古典主义文学是适应法国君主专制要求而发展起来的文学思潮。它强调以古希腊罗马文学位典范，因而得名古典主义古典主义是在新形势下的资产阶级的文学理论和实践活动，吸收了文艺复兴时期人文主义的某些内容，并以古希腊罗马作家典范创作的名义来总结和概括新兴资产

5、阶级的理论体系，是文艺复兴的继续。十七世纪欧洲文学的主流古典主义文学，与路易十四时代有着密不可分的关系。路易十四和演员们在一起路易十四年幼的路易十四古典主义形成的原因法国君主专制王权鼎盛要求文学规范化1. 语言和文学形式的整理和规范 马莱伯提出纯洁法语，语言规范化2. 法兰西学士院的建立 首相黎赛留亲自督促，设立40位终身制的院士职位，制定语言文学的规范3. 书刊检查制度，使文学更适应王权需要 1、古典主义文学的产生 17 世纪欧洲文学的主流是起源并且兴盛于法国的 古典主义文学，它是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。王权的御用保护是其繁荣的沃土。2、 古典主义与人文主义的联系 古典主义

6、在很大程度上承续了文艺复兴以来的人文主义文学传统，比如：现实主义创作方法；反封建反教会，肯定现世人生幸福的主题等；同时，又是对人文主义文学过分强调个性解放，思想自由，创作缺乏规范等弊端的反拨，这种反拨因其矫枉过正而导致走向另一极端。 3、哲学基础：笛卡儿的“唯理主义”是其哲学基础。4、美学原则：布瓦洛的美学论著诗艺奠定了古典主义的文学和美学原则。具体表现为：1、理性原则：要求文章要有理性，情节要合情合理，文艺作品要体现普遍存在的真理。 2、自然原则：要求故事要逼真，性格要相称和一贯，人物要显示人性的善恶。 3、道德原则：要求文艺必须有社会教育意义 古典主义文学的特征： a.在政治上拥护中央王权

7、，歌颂贤明君主。 b.在思想上崇尚理性，遵守公民义务。c.模仿古代文学，重视艺术法则。 在创作规则上，强调服从古代艺术法则，戏剧必须遵守“三一律”。 在塑造人物方面，强调赋予人物某一种品格，使人物性格固定化，类型化。三一律： 它是十七世纪法国古典主义者制定的戏剧创作规则。时间一律，地点一律， 情节一律a、剧情包含的时间为24小时以内b、事件发生在同一地点c、全剧只能有一条情节线索这是泥古者对亚里士多德的 诗学断章取义，歪曲误读的结果。 “三一律”是当时法国宫廷文人学者根据路易十四的政治意图制订出来的 “三一律”是君主专制政体在戏剧艺术上的反映法国古典主义文学的成就 古典主义文学以法国为代表，英

8、国和德国均受其影响。 布瓦洛的诗艺是古典主义文学理论的扛鼎之作。 高乃依的熙德、拉辛的安德洛马克是古典主义悲剧的典范。拉封丹把寓言戏剧化，以生动活泼的形式表现社会矛盾，开拓了寓言的新境界。莫里哀的喜剧代表古典主义文学的最高成就。 古典主义的影响欧洲文学史上重要的文学思潮，统治欧洲文坛200年，促进了民族语言和民族文化的形成，对欧洲各国文学产生深远的影响局限：一种狭隘的现实主义，有较浓的保守倾向和封建色彩，崇古，夸大理性，制定了许多清规戒律，妨碍作家深入的反映生活，人物塑造公式化，概念化，受到进步作家的批评“古今之争”： 17世纪末法国文学界发生了一场关于崇古与崇今的争论。一方坚持厚古薄今，另一

9、方主张厚今薄古，两派文人学者反复争辩，相持不下，这场争论的最后胜利是厚今派。古今之争的出现，标志着古典主义的衰落，预示着18世纪启蒙思潮即将来临。 试比较文艺复兴精神与古典主义精神。文艺复兴：侧重于学习古希腊文化精神，强调的是解放、自由、个性、张扬。古典主义：侧重于学习古罗马文化精神，强调的是规则、秩序、中心、权威。法国古典主义三个时期17世纪三四十年代，兴起高乃依17世纪六七十年代，繁荣莫里哀，拉辛，拉封丹，布瓦洛17世纪末，衰败拉布吕耶尔，费纳隆法国的古典主义文学：高乃依、拉辛、莫里哀是法国古典主义戏剧三杰。高乃依（16061684）：古典主义戏剧的创始人。主要作品：熙德，贺拉斯，西拿，波

10、利厄克特代表悲剧熙德熙德情节：两个贵族青年罗狄克和施曼娜的爱情遭遇到了家族荣誉和国家王权的考验。家族之间的矛盾相互复仇国王下令完婚虽然他们彼此深爱着对方，但是迫于传统的家庭荣誉而无法在一起，并且被迫伤害对方。罗狄克为了家族荣誉而杀死了施曼娜的父亲，他明知道这样会影响自己的爱情，可是为了荣誉他不得不这样做。施曼娜心里喜欢着罗狄克，即便是他杀死了自己的父亲，她也认为这是勇士应该做的行为。可是她为了维护家庭荣誉，不得不为父报仇，请求国王处死罗狄克。 作品中涉及到了一系列冲突：个人感情和家庭荣誉的冲突，家庭荣誉和国家义务的冲突。 国家义务家族荣誉个人感情这部戏剧符合古典主义文学的思想特点：政治上拥护王

11、权。艺术上：崇高严肃的悲剧风格。 代表法国古典主义悲剧的最高成就其创作特点是： 1、擅长塑造女性形象，刻画女性心理。 2、写情欲淹没理性，从而控制并毁灭人。他的代表作有安德洛玛克和费得尔拉辛（16361699）：莫里哀Molire“莫里哀如此伟大，每次读他的作品，每次都重新感到惊奇。他是一个独来独往的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量想模仿他。” 歌德谈话录欧洲最杰出的喜剧家之一，遵守但并不拘泥于古典主义法则。“喜剧的责任既是在娱乐中改正人们的弊病，我认为执行这个任务最好莫过于通过令人发笑的描绘，抨击本世纪的恶习。” 莫里哀这也是莫里哀的基本创作纲领。 生平：生于巴黎一个具有“

12、国王内侍”身份的宫廷室内陈设商家庭。 21岁时，放弃对宫廷陈设商一职的长子继承权，与朋友组成“盛名剧团”在巴黎演出。取艺名为莫里哀。带领剧团在法国外省各地巡回演出。由于剧目受到国王路易十四的赏识，剧团开始长期在巴黎演出，此后的时期也是他创作的高潮期。但由于长期劳累，莫里哀换上了严重的肺病。40岁时，与比他小20岁的妻子结婚。他在身体非常不适的情况下，带病坚持表演无病呻吟。演出完毕后几个小时后，莫里哀喀血，与世长辞。死后，由于生前创作行为得罪了不少权贵，特别是教会，教会拒绝给他坟地。由于路易十四出面，才勉强允许将他在死后四天后埋在墓地的菜园后面，葬礼非常冷清。这位喜剧大师的死可以说是一个悲剧。

13、在巴黎组织剧团两年 （1643-1645）在外省参加流浪喜剧团十三年 （1645-1658）回巴黎领导喜剧团十五年 （1658-1673）创作的四个时期早期： 1645-1658思想上探索和艺术上积累时期诗体喜剧冒失鬼和情仇1.风俗喜剧（1659-1663） 这是莫里哀率领他领导的光耀剧团从外省回到巴黎的时期，是他的古典主义喜剧的开创期。主要写作风俗喜剧，嘲笑社会浮夸风气，抨击封建道德和夫权思想。喜剧8部，代表作是可笑的女才子、太太学堂。 丈夫学堂标志着莫里哀从情节喜剧转向风俗喜剧太太学堂具有开创性意义五幕诗体喜剧提出了妇女权利问题，标志着法国古典主义喜剧的形成，是近代社会问题剧的开端2.讽刺

14、喜剧（1664-1669） 这是莫里哀喜剧创作的成熟时期，主要写作讽刺喜剧，讽刺宗教伪善和拜金主义。 喜剧12部，代表作是伪君子、悭吝人。 以讽刺为武器，与封建势力和教会僧侣进行了激烈的斗争，加强了对上层社会的批判力度，具有明显的民主倾向。 伪君子，唐璜，恨世者，悭吝人，乔治唐丹悭吝人：本剧揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜剧一坛黄金。刻画了一个爱财如命的富商、高利贷者阿巴贡。 阿巴贡是一个典型的吝啬鬼。半夜起来偷吃自己牲口的马料。见面打招呼：“我借给你一个早安。”吝啬鬼（悭吝人）阿巴贡，欧洲文学史上第一个生动的吝啬鬼形象。他的吝啬行为表现如下：在请客前，他教导仆人怎样在酒里多兑水，怎样

15、专门搭配不对胃口的东西，让客人一吃就饱； 赶上节日，该给仆人发工钱时，他总是找碴儿克扣工钱。街坊邻居养了一只猫，有一回偷吃了他剩下的一块羊腿，他就向邻居告了猫一状。他希望儿子娶个有钱的寡妇，女儿则嫁给一个有钱的老爵爷； 他在地上埋了一袋金币，当他发现金币被偷了，痛不欲生，呼天抢地地叫喊：“我完了，叫人暗害啦，叫人抹脖子啦！”3.幽默喜剧（1670-1673） 这一时期莫里哀的喜剧由愤怒的讽刺转为轻松的揶揄，主要写作幽默喜剧和芭蕾喜剧，坚持反封建立场，嘲笑贵族资产阶级恶习，赞美下层人民的智慧。喜剧7部，代表作是贵人迷、无病呻吟、史嘉本的诡计。 伪君子(骗子答尔丢夫达尔丢夫)伪君子评价 伏尔泰：伪

16、君子“暴露了伪善行为的一切丑恶，起过许多良好的作用。” 普希金：“伪君子是不朽的，它是喜剧天才最强烈的紧张劳动的果实。” 别林斯基：“一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就是伟大的人物！伪君子的创作者是不会被忘记的！”社会背景1462-1598年，法国新教徒与天主教徒之间“胡格诺”战争结束后，法国天主教东山再起，势力迅猛扩展，活动极为猖獗。当时法国的贵族在资本主义的冲击与王权的打击下，已经走向没落。大贵族聚集巴黎，依附王权成为国王的“食客”，小贵族在耗光自己的家业之后，也流落城市寻找出路。不少人选择了教士职业，以此谋生，骗取世人的钱财。教会与贵族相互勾结利用。 当时法国有个

17、反动的天主教组织 “圣体会”，其成员披着慈善事业的外衣，干着宗教特务的勾当。同时他们还打着“良心导师”的幌子，深入人们家庭活动，乘机动取别人的钱财。 答尔丢夫的形象正是这一社会现实的形象反映与艺术概括。通过这一形象，莫里哀深刻揭露了宗教骗子的本质和巨大危害性。同时批判了法国天主教会和封建贵族的黑暗与腐朽。 1、反复遭禁的“ 人间喜剧 ” 伪君子是莫里哀的代表作，是五幕诗体喜剧。因作品影响到教会的威信和教会统治人物本身的尊严和利益，被反复禁演。前后写作五年，修改三遍 。最终取得成功，盛况空前，一共演出二千二百六十二场次。 1664年5月12日，首次在凡尔赛宫上演。（版本一） 1664年11月，在

18、孔德亲王私宅里，第一次演完全局。 1666年，路易十四的母亲去世，1667年8月，第二个版本上演。 1669年2月5日，伪君子再度公演，演出获得极大成功。2.主要人物答尔丢夫破落贵族，宗教骗子奥尔恭巴黎富商，笃信宗教，一度被答丢夫所迷惑，专制家长欧米尔奥尔恭之妻达米斯奥尔恭之子玛丽雅娜奥尔恭之女桃丽娜奥尔恭家女仆争吵毁婚露馅反目报复伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。3.人物分析答尔丢夫：（1）伪善声言不图安逸，不好色，不贪财，不杀生，却在剧情发展过程中充分暴露出真实面目。（2）狡诈 狡诈是一种邪恶的智慧，达丢夫凭着阴险和狡诈手段蒙蔽

19、奥尔恭，赶走儿子达米斯，骗取其财产。 （3）狠毒当伪善的面具被揭穿，狡诈的手段行不通时，达丢夫暴露出凶残、狠毒的本来面目，欲置奥尔恭于死地。 1、伪善他表面上忌讳女色，装出道貌岸然的样子，实际上却是一个十足的好色之徒；他表面上苦行苦修，把自己装扮成一个虔诚的信徒，实际上却贪图口腹之欲，从不放过世俗享乐的机会；他表面上不爱钱财，实际上却千方百计地图谋奥尔恭的全部家产贪食：一顿晚饭，“一个人吃下六个人吃的那么多的东西”（一幕二场）“很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，第二天早晨起来，一次喝“四大口葡萄酒” 。“他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫了。” （一幕四场）

20、 没有半点喝圣水，清心寡欲的模样。 贪睡：“一离饭桌，他就回到了卧室，猛孤丁地一下子躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨”（一幕四场）没有半点穿鬃毛紧身，用鞭子抽打自己的苦修表现。 贪财：把别人家的财产，“信以为实地赶紧接受下来。”（四幕一场）没有半点他“把钱散布给穷人”的品德。贪色：既要娶奥尔恭的女儿，又要去勾引奥尔恭的续弦妻子欧米尔。看见谁对欧米尔做一个媚眼，他所表示的醋劲比奥尔恭本人“还大六倍”（一幕五场）。 2、阴险狡诈当达米斯揭发他的时候，他先是以退为进，向奥尔恭承认自己是“一个罪人，一个可恨的败类”，同时又以攻为守，把自己装扮成受了侮辱的虔诚教徒，嫁祸于人。结果使达米斯

21、被剥夺了财产继承权、被逐出家门，他自己却化险为夷，转败为胜。3、凶残、狠毒在他的伪善和罪恶行径被揭穿之后，这时他凶相毕露，使出全部毒计来陷害奥尔恭。他拿着“契约”到法庭起诉，迫使奥尔恭倾家荡产，还告发奥尔恭是一个政治犯，让他身败名裂，置他于死地而后快。 达尔丢夫的伪善是如何产生的？（1）新旧势力势均力敌的历史现实： 贵族阶级破落，死而不僵； 资产阶级暴发，根底尚浅。（2）道德秩序与现实人生的激烈冲突： 俗欲望从放纵到节制； 禁欲主义从瓦解到回潮。达尔丢夫的伪善性格具有什么样的典型意义？17世纪法国社会历史的集中体现；封建社会普遍流行的伪善恶习的深层透 视；人类理性生活与感性生活相互分裂的真实写

22、照。 小结：答尔丢夫是一个金玉其外，败絮其中，伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，他的主导性格是欺骗和伪装，他的性格的本质特征是阴险狠毒，他集一切虚伪之大成，是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。 历史意义：答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危害性，显示出作品强烈的反宗教倾向。 现实意义：高度概括了不同时代的伪君子特征，暴露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”、“伪君子”的同义语。斯坦尼说：“答尔丢夫是全人类答尔丢夫的总和。”奥尔恭：他愚昧、刚愎自用，在家中是个顽固横暴的专制家长；他轻信迷信，把骗子当成圣人供奉。桃丽娜：大胆、机智、泼辣、眼光锐利、思维敏捷，最早发现达尔丢夫的伪善，体现了下层人的智慧和胆识，所谓“下下人有上上智。” 。4.主题（ 1 ）通过达丢夫的形象，批判教会伪善本质；通过奥尔恭 和柏奈尔 夫人的形象，揭示资产阶级丧失理性的危害；通过桃丽娜的形象，表现了下层平民的智