课件-影视戏剧文学-赵氏孤儿(节选)

1、1.了解整个剧情，正确把握该剧的思想主题。2.由激烈的戏剧冲突和鲜明的人物形象，体会该剧的悲剧性和感染力。3.结合该剧学习，了解元杂剧的形式和语言特点。一、课文内容分析赵氏孤儿是一出悲壮感人的历史剧。其故事来源于左传、史记等书，写的是春秋时期晋国大将军屠岸贾因与上卿赵盾文武不和，遂设计陷害，将赵家300余口满门抄斩。驸马赵朔门下的医人程婴，冒死救下刚出生不久的赵家惟一幸存者赵氏孤儿。闻讯之后，屠下令搜捕全国半岁以下、一月以上的婴儿，并要全部杀死，以绝后患。为救孤儿和全国的婴儿，程婴毅然献出自己的儿子冒充孤儿，其友公孙杵臼受刑而死。二十年后，孤儿在程婴抚养下长大成人，手擒屠岸贾，终于为赵家报了大

2、仇。本文节选的第三折，矛盾冲突达到高潮，是剧中最为精彩的部分。该剧以救孤为中心，通过一场忠与奸、正义与邪恶的殊死较量，表现了忠臣义士前赴后继、可歌可泣的英勇献身行为，歌颂了敢于反抗残暴的邪恶势力、为正义而不屈斗争的精神。二、课文的艺术特色剧中情节紧张激烈、扣人心弦，屠岸贾在程婴告密时的反复诘问、捉拿公孙杵臼时让程婴用刑试探等处，都使观众禁不住为人物命运担忧，戏剧冲突尖锐集中而富有强烈的艺术感染力。该剧还生动地塑造了一些个性鲜明的人物形象，程婴的见义勇为，公孙杵臼的刚直不阿，屠岸贾的凶狠残暴、阴险狡诈，都极具典型意义。正面人物与反面人物形成强烈对比，忠奸善恶，爱憎分明。英雄人物的崇高人格和不幸命

3、运，既突出了正义主题，又增强了该剧惨烈而撼人心魄的悲剧力量。赵氏孤儿影响极大，曾为许多剧种所改编，如京剧搜孤救孤、川剧赵氏孤儿大报仇、秦腔赵氏孤儿等，是我国古代戏剧中不可多得的悲剧经典之作。王国维在宋元戏曲考里将其与关汉卿的窦娥冤并列为最具悲剧性的作品，称赞此剧“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之窦娥冤，纪君祥之赵氏孤儿。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍处于其主人翁之意志，即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。”（王国维宋元戏曲史）赵氏孤儿不只是停留在“忠奸斗争”的主题上。实际上，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中

4、主要是作为基本的背景和对两大家族之间对立的简便的解释提出的，作家并无意对此作过多的渲染。而正如剧本全名冤报冤赵氏孤儿所揭示的，强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出；在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据。因而，他们或杀身成仁、或忍辱负重以实现其自觉承担的使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。（章培恒、骆玉明主编中国文学史）一、该剧生动地塑造了一系列个性鲜明的人物形象，如程婴的见义勇为、忍辱负重，公孙杵臼的刚直不阿、视死

5、如归，屠岸贾的凶狠残暴、阴险狡诈。二、该剧不同于一般的“忠奸斗争”剧，它以救孤为中心，通过一场忠与奸、正义与邪恶的殊死较量，弘扬和歌颂了扶弱抗暴、见义勇为、敢于同邪恶势力不屈斗争的精神，表现了扬善惩恶的正义主题。三、该剧将人物置于尖锐激烈的矛盾冲突之中，在跌宕起伏的情节发展中展现正义力量不屈不挠的斗争精神，揭示邪恶势力的强大和对正义力量的残暴镇压，以突出英雄人物不幸命运的社会必然性和悲壮色彩。正是由于激烈的矛盾冲突和鲜明对立的人物，该剧体现出强烈的悲剧性。四、春秋时期，晋国大将军屠岸贾设计陷害上卿赵盾，将赵家300余口满门抄斩。医人程婴冒死救下刚出生不久的赵家惟一幸存者赵氏孤儿。屠下令搜捕孤儿

6、，为绝后患甚至要将全国婴儿杀死。为救孤儿和全国婴儿，程婴毅然献出自己的儿子冒充孤儿，其友公孙杵臼受刑而死。二十年后，孤儿在程婴抚养下长大成人，手擒屠岸贾，终于为赵家报了大仇。波澜跌宕合情合理略谈赵氏孤儿对戏剧冲突的处理黄天骥十八世纪英国剧作家赫察特（William Hatchett），把纪君祥的赵氏孤儿改编为中国孤儿，并在献辞中写了以下一段话：这里有些合情合理的东西，就是欧洲最有名的戏剧还是赶不上的。赫察特是有经验的作者，他对赵氏孤儿的赞扬，并非过誉。这一部以历史为题材的闪耀着现实主义光辉的悲剧，就其对戏剧冲突的安排而言，确实反映出我国十四世纪剧作家高超的艺术水平。乔梦符有句名言：“作乐府亦有

7、法，凤头、猪肚、豹尾。”从戏剧创作来说，所谓“猪肚”，相当于戏剧冲突的开展部份，也有人把这部份称之为“戏肉”。剧作者能否巧妙处理戏剧冲突，让它象“猪肚”那样丰富充实，滚圆妥贴，合情合理，这是至关重要的问题。在这方面，赵氏孤儿的成就相当突出。特别是矛盾冲突到达高潮的第三折，更是名符其实的“猪肚”一赵氏孤儿的戏剧冲突，是围绕着对待赵氏遗孤的态度展开的。在第三折以前，作者让我们看到：屠岸贾为了搜捕赵氏孤儿，使出了浑身解数；而程婴等人为了救护赵氏孤儿，也不惜牺牲一切。搜孤与救孤，这两种无法调和的贯串动作，碰在一起，便激发出耀眼的光花。不过，在第一折和第二折里，作者还没有让剧中的主要人物直接交手；直至第

8、三折，屠岸贾才与程婴、公孙杵臼正面交锋。这场戏，冲突一阵紧似一阵，象惊涛骇浪那样使人惊心怵目。第三折一开始，作者先让屠岸贾宣称：三日之内，如果没有人把走漏了的赵氏孤儿交出，他便将晋国内半岁以下一月以上的小孩尽行诛戮。这一交代，十分重要，因为它不仅使观众在这场戏的开始时便感到斗争形势的急迫，而且也表明了程婴和公孙杵臼等人行动的性质。公孙杵臼说：“见义不为非为勇”。这里所说的义，不是“士为知己者死”的封建思想的表现，而是具有反抗黑暗统治的内容。我以为，作者加上这一笔，便点明了程婴、公孙杵臼行为的正义性，揭示出赵氏孤儿戏剧冲突的意义，使这一历史故事脱离一般忠奸斗争恩恩怨怨的窠臼，获得了新的生命。接着

9、，作者写程婴到屠岸贾衙前告发，说公孙杵臼私藏赵氏孤儿。人们早就明白，程婴出首，是他和公孙杵臼商定的“救孤”办法。人们也都知道，这委实是一着险棋。不过，情势紧急，程婴和公孙杵臼没有别的出路，只好铤而走险。事情将会怎样发展？屠岸贾会不会中计？赵氏孤儿能不能得救？这一连串问题急待分晓。由于纪君祥设置了强烈的悬念，使观众从这折戏的开端，就带着紧张期待的心情，注视着舞台。按理，屠岸贾煞费苦心地搜捕孤儿，一听到有人告密，自然大喜过望。如果作者写他立即相信程婴的告发，搜出孤儿，处决公孙杵臼，那也未尝不可。然而，纪君祥却没有让矛盾立即解决；相反，倒是盘马弯弓，写屠岸贾不肯轻信，对程婴反复诘问。这一来，观众的心

10、弦，便被绷得更紧。 屠岸贾向程婴提出了两个问题：你说公孙杵臼藏着赵氏孤儿，你怎生知道来？你和公孙杵臼往日无仇，近日无冤；你因何告他藏着赵氏孤儿？第一个问题容易回答；第二个问题便不好对付了。从屠岸贾的诘问中，作者告诉人们，程婴和公孙杵臼虽然早有准备，但他们遇到的是个高明的对手。此人诡计多端，老谋深算，他能“演神獒把忠臣来扑咬”，可见不是一般的跋扈愚鲁的恶棍。他对程婴的盘诘，表明了他不仅要消灭赵氏孤儿，而且要消灭赵氏余党。看到这里，人们不能不为程婴捏一把汗。但是，作者又不是故意卖关子，制造紧张空气，而是根据屠岸贾性格发展作出的合情合理的安排。程婴机智得很，他告诉屠岸贾：告发公孙杵臼是为了使自己的孩

11、子能免于难。这个解释滴水不漏，无懈可击，屠岸贾也一时抓不住把柄，他莞然一笑，自言自语道：“哦！是了，公孙杵臼与赵盾一殿之臣，可知有这事来。”请注意，屠岸贾在审问中忽然想起了公孙杵臼私藏赵氏孤儿的可能性，这并不等于就相信了程婴，所以他的反应是对程婴的辩解不置可否，只是在一旁权衡斟酌。这一段，作者让屠岸贾表现出半信半疑不阴不阳的神气，使舞台笼罩着一片不可捉摸的气氛。不过，屠岸贾既然咧嘴一笑，这毕竟使人觉得紧张的形势有所缓和。在这里，情节稍作跌宕，是很有必要的。有经验的剧作者，不会让戏剧冲突从头到尾绷得紧紧的，总是有松有紧，时松时紧。有时候，在情节进入高潮前笔势稍稍舒缓，倒可以为矛盾的进一步展开作蓄

12、势。当然，第一次交手，程婴算是对付过去了。屠岸贾派人到太平庄捉拿公孙杵臼，舞台的注意重心，也转移到公孙杵臼身上。二纪君祥把屠岸贾捉拿公孙杵臼的场面，处理得如火如荼。那时，屠岸贾点齐兵马，直奔太平庄，“齐臻臻摆着士卒，明晃晃列着枪刀”。他们如临大敌，杀气腾腾。公孙杵臼就在这样的气氛中，镇定地出场。 公孙杵臼早料到屠岸贾是要来拿人的，他上场时就说：“这早晚屠岸贾这厮必然来也呵。”因此，他对屠岸贾的盘问也早有准备。首先，也装着什么也不知道，后来赖不下去，便咬紧牙关，绝不招认。这一来，屠岸贾自然喝打。打，公孙杵臼并不惧怕，“眼见的我死在今朝，更避甚笞掠”。他把生死置于度外，早就预料到要受鞭笞之苦。于是

13、，舞台上便出现了如狼似虎的皂隶，把须发斑白的老翁按倒在地棍棒交加的场景。看到这里，人们无不愤恨屠岸贾的残暴，也无不敬佩公孙杵臼的英勇。公孙杵臼的态度，屠岸贾倒没有料到，他以为这老头儿一压即服，谁知道大棒打不出口供。当时，屠岸贾连呼“可恼”，大叫：“令人，与我采下去着实打者！”他越是暴跳如雷，就越说明顽强的公孙杵臼确使他大伤脑筋。然而，屠岸贾毕竟是狡狯的，他眉头一皱，计上心头，忽然下令让程婴行杖。这一着，十分厉害，它既可观察公孙杵臼的反应，又可考验程婴的态度，达到一箭双雕的目的。根据史料记载，程婴“出首”是事实，但却没有行杖拷打公孙杵臼。史记的赵世家记公孙杵臼被捕后，“抢儿呼曰：天乎！天乎！赵氏

14、孤儿何罪，请活之，独杀杵臼可也！诸将不许，遂杀杵臼及孤儿。”可见，公孙杵臼呼天抢地之后，便为诸将所杀。剧本写屠岸贾命程婴拷打的细节，是艺术的虚构。然而，这虚构合乎人物性格的真实。上面说过，屠岸贾对程婴出首本来就疑团满腹，进一步考察程婴，是势在必行的事。以他诡诈的个性，也自然会采取异乎寻常的举动打破僵局。因此，作者创造的这一精彩的细节，既出人意料之外，也在情理之中。它既突出地显现出屠岸贾的阴险狡猾，同时激化了戏剧冲突，有利于表现程婴和公孙杵臼的性格。 屠岸贾突如其来的一手，程婴完全没有料到。他始而推搪不打，继而选用小棍，最后却专选大棍，这种态度，说明程婴内心极度矛盾。他和公孙杵臼心贴着心，怎能打

15、得下手；但屠岸贾在旁边虎视眈眈，又怎能不打下去。“好着我两下做人难也！”然而，程婴也还是按照屠岸贾的要求打去，一边打，一边煞有介事地高喊：“快招了者！”在这里，作者让观众门看到，程婴不得不违心地做着他最不愿意做的事情，而表面上必须毫不动容，必须装出和公孙杵臼毫无干系的姿态，必须把痛苦深深地埋在心里。屠岸贾这突如其来的一手，公孙杵臼也完全没有料到。在公堂上，挨打自然是少不了的，但想不到打他的竟是程婴，而且打得却那样凶，那样毒，使得他“痛杀杀精皮掉”。所以，当屠岸贾故意告诉他：“是程婴打你来”时，他便禁不住问：“程婴，你剗的打我那？”当他神智昏迷时，他甚至恨起程婴来，差一点泄露了机密。公孙杵臼受刑

16、时心理的变化，又一次使矛盾冲突复杂化和尖锐化。在程婴，棍子下得不毒，则不足以取信于屠岸贾；而当他看到公孙杵臼把持不住时，不禁越来越慌，棍子也就越下越毒。他那“快招了者”的吆喝，既是做样子给屠岸贾看，也是用以掩盖内心的极度紧张。在公孙杵臼，越是捱不住程婴的棍棒，迷惑愤懑的感情就越强烈，也就越有可能和盘托出事情的真相。再加上屠岸贾在旁边观颜色，推波助澜。他有时鼓其如簧之舌，惺惺作态；有时张牙舞爪，妄图压服；有时抓住把柄，乘隙追问。这时候，紧张的形势使人提心吊胆。在剧作者的精心安排下，激烈的戏剧冲突逐步把情节引上高潮。 然而，公孙杵臼毕竟识破了屠岸贾的阴谋。毒刑虽然是“委实的难熬”，他还是咬牙挺住，

17、“一句话来到我舌尖却咽了”。当屠岸贾怒不可遏地呼叫“你还不说，我就打死你个老匹夫”时，就等于宣告了公孙杵臼的胜利。观众们悬着的心，才感到有了着落。这段戏，纪君祥写得十分精彩，人物之间复杂的纠葛，以及人物高度紧张的心理状态，使舞台气氛趋于白热化。当然，这段戏是相当难演的，按照剧本所安排的戏剧冲突，屠岸贾是一只眼盯着程婴，一只眼盯住公孙杵臼；而程婴，既提防着屠岸贾的明枪暗箭，又颇担心公孙杵臼泄露真情；同样，公孙杵臼一面对付着屠岸贾，一面在观察着程婴。其间角色感情的交流，要能适当地表达出人物微妙的关系，这确实不易措手。但是，精彩的戏剧冲突，在给演员出难题的同时，又给他们提供了发挥才智的机会。因此，元

18、代以后，历代各个剧种改编赵氏孤儿，总是保留着纪君祥这一精警之笔，让人物性格通过具有高度艺术魅力的戏剧情节表现出来，让演员有广阔的创作天地。 毫无疑问，在这场戏里，戏剧悬念的成因，很重要的是公孙杵臼在受刑时一度心旌动摇。作者写公孙杵臼在能否挺得住的问题上，震幅越大，戏剧悬念的强度也越大。有人觉得，作者让公孙杵臼险些儿露出马脚，这岂非对英雄形象会有所损害么？我的看法与此相反。诚然，公孙杵臼不是“泰山崩于前而色不变”的人物，在酷刑面前，他变色，他喊疼，在昏迷中几乎忘乎所以。但是，这并不影响他作为一个坚定的英雄形象出 现在观众面前。判别人物意志是否坚定，重要的是看他在关键时刻的决断。文学作品，应该充分

19、表现人物在严酷的斗争环境中的心理状态。判别作品成就的高下，就要看它所写的人物心理活动，是否合情合理，是否有客观依据，是否符合性格发展逻辑。在赵氏孤儿里，公孙杵臼是年过七十的衰翁，在未识破屠岸贾阴谋的情况下，精神、肉体一时抵受不住强烈的剌激，“只被你打的来不知一个颠倒”，险些儿吐露真情，这完全是可能的，是作者在戏剧的规定情景中对人物内心世界合情合理的刻划。实际上，如果纪君详不写老公孙差一点挺熬不住，便无拉表现棍杖的毒酷，也无拉表现正义人物夺取胜利的艰辛。当经历了千磨万劫的公孙杵臼斩钉截铁地宣告：“遮莫便打的我皮都绽，肉尽销，休想我有半字儿攀着。”这一来，他的形象，就象经受冶炼的黄金，在烈火中灼灼

20、生辉。三公孙杵臼顶住了毒刑，屠岸贾的阴谋落空了。彼此正在僵持的时候，卒子报告说：“在土洞中搜出了赵氏孤儿。”屠岸贾拷打公孙杵臼最直接的目的，是要知道“孤儿藏在哪？”“孤儿”既然搜出，戏剧冲突的焦点便转移为各个人物对待这一事件的反应。屠岸贾看见搜出了“孤儿”，大喜过望，不禁笑了起来，觉得终于战胜了公孙杵臼，终于达到斩草除根的目的。于是当着公孙杵臼的面，亲手把“孤儿”挥为三段。“只见他左瞧右瞧，怒咆哮，火不邓改变了狰狞貌”。他那挥剑如狂，把一腔怒气发泄在无罪婴孩身上的举动，充分表现出凶狠残暴的性格。公孙杵臼看见搜出了“孤儿”，心情倒镇定，他知道屠岸贾绝不会放过自己，于是挺起腰来，戟指屠贼，义正辞严

21、，历数其罪，力斥其奸。紧接着撩衣迈步，奋身向堦基撞去。这一撞，是公孙杵臼“救孤”的连贯动作的最后一环，也是他对屠岸贾专横统治的悲愤的抗议。通过这极其强烈的行动，作者使戏剧冲突达到沸点，从而完成了对公孙杵臼英雄形象的描写。程婴看见搜出了“孤儿”，心情却极端复杂。不错，有了“孤儿”，这消除了屠岸贾对自己的怀疑。赵氏孤儿得救了，晋国全国的婴孩也得救了。但是，这被搜归的孩子，正是程婴的骨肉。眼看着亲生儿子惨遭杀戮，他不能不心惊肉跳，悲痛万分。当屠岸贾拔剑剁向“孤儿”时，作者给人物的舞台提示是：“程婴做惊疼科”，“程婴掩泪科”。这一切，公孙杵臼看在眼里，他唱道：“见程婴心似热油浇，泪珠儿不敢对人抛，背地里揾了。”这段戏，作者没有让程婴说一句话，但通过“打背躬”的表演，便细微地揭示出人物在戏剧冲突中的精神面貌。按照史记中赵世家的记载，历史上的程婴是以别的婴孩代替孤儿的。他和公孙杵臼“二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中”。在赵氏孤儿里，作者改变了人物的关系，把“他人婴儿”写成是程婴的儿子，这样做，便更强烈地表现出程婴舍己为人见义勇为的品质。也正因为把