题破山寺后禅院 (4)

1、题破山寺后禅院唐常建题破山寺后禅院唐常建清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 常建简介 常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓和一些优秀的边塞诗。今存常建诗集三卷和常建集两卷。 诗名：破山寺简介 破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝

2、齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。写作背景 由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。 曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。 题/破山寺/后禅院清晨/入/古寺，初日/照/高林。 竹径/通/幽处，禅房/花木/深。 山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。 万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。解释词语意思，检查预习。（1）古寺：破山寺。（2）初日：早上的太阳。 （3）曲径：弯曲的小路。 （4）幽处：幽静的地方。 （5）禅房：僧人的房舍。 （6）

3、悦：形容词用作动词，使高兴 。 （7）空：形容词用作动词，使空。 （8）人心：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 （9）万籁：各种声音。（10）寂：寂静 （11）但余：只留下。 （12）钟磬：（出示图片）一种器具。清晨入古寺，初日照高林 。 清晨我走进这破山古寺，初升的太阳映照着高高的树林。曲径通幽处，禅房花木深。 弯弯曲曲的小路通向幽静的去处，清静的禅房更显得草木深深。山光悦鸟性，潭影空人心。 明媚的山野风光使飞鸟更加快乐，潭中的清影使人的心境得到净化。万籁此都寂，但余钟磬音。 各种声响都在这里消失，只能听到寺院里撞击钟磬发出悠扬的声音。首联：清晨入古寺，初日照高林。 “清晨入古寺，初日照高

4、林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。 颔联：曲径通幽处，禅房花木深。 这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色 。“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人们所称道，请说说你对这个词的理解。“深”字写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。颔联“曲径通幽处，禅房花木深”后来演化为成语“曲径通幽”它隐含了什么哲理？要达到理想的境界，先得走过一段曲折的道路。或隐喻了人的品性高洁，情趣高雅，心志淡泊。颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。 这一联紧承上联

5、，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。请从表现的内容上和表达的情感上赏析“山光悦鸟性，潭影空人心”。这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了诗人对自然山水的热爱与陶醉之情。尾联：万籁此都寂，但余钟磬音。 在这“万籁都寂”之中，唯有钟磬之音传出，悠悠扬扬，不

6、绝如缕，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。 “万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。中心思想1. 这首诗描写了怎样的景象？表达了作者怎样的情怀？直击中考 这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。表达了作者寄情山水的隐逸情怀。2. 赏析颔联“曲径通幽处，禅房花木深。” 颔联诗人抓住寺中独特的景物，以静显静，形象描绘了山寺幽深的景色。曲径通幽蕴含的哲理：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。3. 赏析颈联：“山光悦鸟性，潭影空人心。”直击中考 “悦”是说秀美景色使鸟欢悦。“空”字是说潭水清澈，使人的杂念净尽。这两字进一步表现了寺院环境的幽静。这句话把诗人身处