串联电路和并联电路PPT课件1

1、第十一章 电路及其应用第4节 串联电路和并联电路（二）电表改装串联电路、并联电路的特点 电路内容串联电路并联电路电路图电流关系电路各处电流_总电流等于各支路电流之_电压关系总电压等于各部分电路电压之_总电压_各支路电压电阻关系总电阻_各部分电路电阻之和总电阻的倒数_各支路电阻的倒数之和相等和和等于等于等于R2R1R3R1R2R3II1I2I3II1I2I3UU1U2U3U U1U2U3RR1R2R3一电流计（表头） 主要参数 1.内阻：电流计内阻Rg 2.满偏电流Ig：指针偏转到最大刻度时的电流Ig 3.满偏电压Ug：满偏电流时，加在它两端的电压二电流计（表头）改装成大量程电压表 【探究情景】

2、有一个电流表G，内阻Rg=30，满偏电流Ig=1mA。要把它改装为量程为03V的电压表，需要多大电阻？改装后的电压表内阻多大？思考1：电流表G的满偏电压 ，怎么办？UgURUGRgR思考2：当被测电压是3V时，指针应该指在哪里？表头两端加多大电压？其余电压加在哪里？串联一个电阻，分担一部分电压 (串联分压) 二电流计（表头）改装成大量程电压表令：U=nUg 则有二电流计（表头）改装成大量程电压表 【探究情景】有一个电流表G，内阻Rg=30，满偏电流Ig=1mA。要把它改装为量程为03V的电压表，要串联多大的电阻？改装后的电压表内阻多大？思考3：需要多大的电阻分压？思考4：改装后的电压表内阻RV

3、是多大？二电流计（表头）改装成大量程电压表 【探究情景】有一个电流表G，内阻Rg=30，满偏电流Ig=1mA。要把它改装为量程为03V的电压表，要串联多大的电阻？改装后的电压表内阻多大？问题5：改装后的表盘需要做怎样的改变？0123V0123mA（1）在电流计原刻度的基础上乘以（ +R）即可。（2）满刻度处标改装后的量程，然后根据小格数按比例等分即可。例1：如图是有两个量程的电压表，当使用ab两个端点时，量程为010 V，当使用ac两个端点时，量程为0100 V已知电流表的内阻Rg为500 ，满偏电流Ig为1 mA，求电阻R1和R2的值二电流计（表头）改装成大量程电压表答案R19500 R29

4、0000 二电流计（表头）改装成大量程电流表【探究情景】有一个电流表G，内阻Rg=30，满偏电流Ig=1mA。要把把它改装为量程为00.6A的电流表，要多大的电阻？改装后的电流表内阻多大？思考1：能让0.6A的电流全部通过表头吗？怎么办？IRR=?GRgIgAIRAI二电流计（表头）改装成大量程电流表问题2：并联的电阻上流过多少电流？需要多大的分流电阻？问题3：改装后的安培表内阻RA是多大？二电流计（表头）改装成大量程电流表【探究情景】有一个电流表G，内阻Rg=30，满偏电流Ig=1mA。要把把它改装为量程为00.6A的电流表，要并联多大的电阻？改装后的电流表内阻多大？思考4：改装后的表盘需要

5、做怎样的改变？00.20.40.6A0123mA（1）在原电流表原刻度的基础上乘以（1+ ）即可（2）满刻度处标改装后的量程，然后根据小格数按比例等分即可。 例2.如图所示，有一个表头G，满偏电流Ig500 mA，内阻Rg200 ，将它改装为有01 A和010 A两种量程的电流表，求R1、R2的阻值各为多大？二电流计（表头）改装成大量程电流表答案R120 R2180 11.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（2019）高中物理必修第三册课件(共14张PPT)11.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（2019）高中物理必修第三册课件(共14张PPT)小结表头改装为电压表及大量程电

6、流表：改装电压表改装电流表电路R的作用R的计算电表的总电阻分压分流11.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（2019）高中物理必修第三册课件(共14张PPT)11.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（2019）高中物理必修第三册课件(共14张PPT)巩固练习训练1.有一满偏电流Ig=5mA,内阻Rg=400的电流表G,若把它改装成量程为10V的电压表,应_一个_的分压电阻,该电压表的内阻为 _;若把它改装成量程为3A的电流表,应_联一个 的分流电阻,该电流表的内阻为_答案：串 1600 2000 并 0.668 0.66711.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（201

7、9）高中物理必修第三册课件(共14张PPT)11.4 串联电路和并联电路电表改装（二）人教版（2019）高中物理必修第三册课件(共14张PPT) 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体

8、性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世