常州地域文化

1、常州地域文化姓名：陈龙 学号:10881202 摘要：常州历史文化是常州人民创造的，并通过文献记载流传至今。绵延几千年，一代一代的 人对它的记述，描写，探讨，研究，无疑都是为了发扬光大，继承发展：正可谓“不创前未 有，焉传后无穷气文化是文明的枳淀，时代的精神，是人类创造的物质财富和精神财富的 总和。一个地方有实力，还要有魅力，而魅力来自于文化。常州的魅力就来自于常州源远流 长的历史文化。在浩如烟海的文献信息中，有关常州历史文化、地域文化和城市文化的研究 与日剧增、内容纷繁，并以多种文献形式公开报道。搜集、挖掘、整合、研究，形成分门别 类的知识信息单元，集成服务于社会、服务于用户，这无疑对人们了

2、解常州、认识常州、研 究常州，促进常州城市文化建设，推动常州经济发展有着十分重要的意义。有史以来，常州以自己特有的文化底蕴，经过碰撞、浸润、涵容、交流，不断得到新的 发展和升华，曾使常州地域文化几度辉煌，独树一帜，名震全国，领导潮流，影响后代，并 形成了具有深厚历史文化积淀的善吸纳、务实效、争一流、重信诺的常州人文精神。正是这 种厚重的优秀传统人文精神，使常州成为一个地域文化内涵丰富、个性鲜明、充满生机，具 有多元文化融合的现代都市。通过对大量文献信息的分析整合，我们从中可以归纳出常州地 方文化的建设重点与城市文化发展取向。一个城市的发展离不开文化的滋养，旅游业同样如此。尤其对一个颇具文化底蕴

3、的城市 来说充分利用好文化资源对旅游业的推动作用可谓是举足轻重。带着这般理念，我们走访了 几处景点。首先去了有“东方侏罗纪公园”之称的恐龙园，它是一个综合性主题游乐园，可 是纵观全国，游乐园并不少，为什么恐龙园能获得如此多的荣誉？关键词：地域文化发展恐龙园引言:地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大 地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考占学文化。一些学者则将地域文 化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富 和精神财富的总和：而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。 时间上是指从古至

4、今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同“地 域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。常州是一个有着2500年历史的文化古城，有着如此深厚的文化基底，其旅游资源，应 当是相当丰富的，而据一些调查资料我们却发现，虽然常州被评为中国优秀旅游城市却将近 有80%的市民、50%的游客认为常州的文化资源在旅游业方面未能得到充分的开发或者说是 利用不当，因此我们对此进行了实践调研与分析。来到恐龙园。正值暑假，游人明显多了许多，大多都是父母带上孩子来游玩。我们随机 问了几位家长，他们告诉我们，来恐龙园的很大一个原因是为了让孩子们认识、了解更多与 恐龙相

5、关的知识。在科普方面，恐龙园以青少年为主要对象，寓教于乐。馆内的“中华龙鸟”、 “巨型山东龙”、“许氏禄丰龙”等，给孩子们上了生动的一课，穿越侏罗纪更是让我们与恐龙亲密接触的科普游乐项目o恐龙园坚持主题要发挥其历史文化优势和巨大的想象空间，园中所有的一切都紧紧抓 住恐龙文化这个主题，包括建筑，中华恐龙园的核心与灵魂一一中华恐龙馆，馆体外形充分 运用仿生建筑手法，远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语，一条丰盈巨硕的恐龙躯 体呈现出大写意的造型，由此勾勒出恐龙馆的博览、娱乐及科普空间，此建筑已成为常州旅 游乃至沪宁沿线上旅游业的标志性建筑。常州没有恐龙，而恐龙园却无中生有的创造出了假象。正因为

6、此，将“龙”文化的引 进成就了恐龙园不一般的成功。常州不仅有中华恐龙园这样的现代综合游乐场，也有占色占香的红梅公园。已经对外完 全开放的红梅公园，如今总是人头济济。园内的文笔塔、红梅阁等古迹，为“入目皆花影，处处尽芳菲”的红梅公园增添了浓浓 的文化气息。即使是炎炎夏口，依然有很多人在红梅公园的石凳上看阅书籍。红梅公园位于 城区中心，而且又对游客全面开放，成为了人们平口的一个好去处。炎热的夏季，园内更是 有人排队租船。可见，红梅公园满足了城市人们工作、学习之余的休闲欲望。从这两个成功的景点，我们不难看出，景点的成功莫过于要有文化的深入，景点内的一 切都要以文化为核心灵魂，让游客一进入公园就能感受

7、到浓浓的文化*息。除此外，常州还有着诸多的历史遗迹、名人故居、文化遗风，因此现在常州市范困内 现有132处市级以上文物保护单位,这些名胜古迹和人文景观都有着很高的历史价值和观赏 价值。而我们的调查却又发现这些文物占迹等却未能对游客（甚至是本地游客）形成很大吸引 力，当我们问及游客是否清楚“常州三杰”时，大多数的游客对我们摇摇头。我们进一步的 发现，在瞿秋白纪念馆首先让我们震惊的是门票仅有几元，而据馆长透漏纪念馆的年游客量 竟然不及中华恐龙园几口的游客量。这些归根到底是文化资源没有得到很好的开放与利用的 最好证明了。常州的老城区、沿河风景区的旅游资源都有待开发。常州的旅游资源是远远超 过无锡和苏

8、州的，而如今常州却没能在影响力上赶超他们，这是一个遗憾!旅游业的蓬勃发 展不仅需要丰厚的历史遗存，更重要的是对文化大力张扬与开发，一位老者说道：“发展常 州旅游别忘了本地资源，要让更多的常州人能够利用节假口浏览本地景点，不要老想着涨价, 要从提高质量上下功夫！”也许这一位老者的评价比较“毒辣”，却能很好反应常州市民对 文化的迫切需求，我们从严格意义上来说，在常州旅游与文化做到两相宜这一问题上，我们 必须要打上一个问号！我们认为常州的旅游发展应该向恐龙园看齐,作为一座以恐龙为主题的综合性主题游乐 园和全国科普教育基地，它不仅较好地结合了常州“龙城”这一文化优势（这是“地利”）， 同时恐龙园还利用

9、恐龙文化大力发展各项娱乐设施，全力施展其他主题公园所没有的恐龙魅 力（这是“人和”），如此做法，恐龙园不成功也雅!我们在看到恐龙园成功的背后是否也应 该为常州其他景点的发展提供一些经验呢?它的成功其实也告诉我们这样一个道理：有时候 需要“创造”文化来发展!恐龙园的成功并不是说常州与恐龙有着多么密切的联系，而恐龙 园却能借助这一文化并巧妙地加以运用，其实比起本来就具有文化有优势的一些景点，恐龙 园的发展难度远超过他们，而我们却发现在一些名胜古迹，文物景点，名人纪念馆，来的游 客大多数都是本地或者说是周边城市!恐龙园的发展远远比他们要好。所以说，对于常州来 说应该尽全力利用好自身的资源，像恐龙园那样将文化融入并渗透，将常州“龙”文化与“人” 文化结合起来。这样才能扩大其在江苏乃至全国的影响力，就像我们在一文物景点采访的一 位游客说道：“到这种景点来，最重要是来感受一下远离我们的文化。”常州要做的不仅是 吸引本地游客，更多的是外地游客，这样的话才能使旅游业实现可持续发展。对于恐龙园这 一文化与旅游并肩走的典范，我们在赞叹其成功的同时，更加希望的是，常州的每一个景点 能以恐龙园为典范，结合自身优势，从特殊到普遍再从普遍到特殊来发展！而最终我们最重要的目的就是希望能发现常州旅游业是否还存在着巨大的潜力，而实