落实思维培养,玩转古文教学_第1页
落实思维培养,玩转古文教学_第2页
落实思维培养,玩转古文教学_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、落实思维培养,玩转古文教学倪文锦教授认为,“思维发展与提升”对于语文学科的意义,在于语言是思维的工具,又是思维的直接现实体现,语言的训练也即思维的训练。鉴于此,文言文教学应将文言文本(语言材料)的阅读置于首位,并培养学生认识性阅读、批判性阅读和创造性阅读等“三维”阅读能力,使其思维得到切实的训练。培养认识性阅读能力,发现文言文原文中的所“有”赖瑞云教授认为,文本解读的主要任务是认识性阅读。所谓认识性阅读,就是对文本艺术奥秘的揭示,就是歌德说的经过一番努力找到的那“深层意蕴”,以及经过更大的努力发现的那“形式秘密”。文言文教学,教师需要引导学生发现文言文原文中以上所列举的“有”举。例来说,阿房宫

2、赋最重要的艺术奥秘是铺陈手法(也可称铺排、铺张),且把其他各种手法(比喻、想象等)融在铺陈中。为了让学生体悟到这一艺术奥妙,黄厚江老师执教阿房宫赋时,核心点就是设计了对原文的缩写:“阿房之言,其形可谓雄矣,其制可谓大矣,宫中之女可谓众矣,宫中之宝可谓多矣,其费可谓靡矣,其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可悲矣!”最后总结:阿房言赋洋洋千言,其实三个字足矣奢、亡、鉴!整个教学过程就是逐步展示这一缩写。一节课下来,学生对铺陈手法和文本的写作意图有了深刻的印象。培养批判性阅读能力,能够不同意原文中的所“是”余党绪老师认为,“批判性阅读主张质疑与解惑、多元与权衡、解构与建构的统一

3、;批判的姿态,才是经典阅读应有的姿态;质疑是批判的起点。读者完全可以不同意文本中的某一观点,这就产生出批判性阅读。但批判性阅读必须有认识性阅读作为基础,弄清了原文中的所“有”后,才能说三道四”,否则就是妄下断语和断章取义。举个例子,执款廉颇商相如列传时,有学生质疑说:“蔺相如在外交活动中纯属胡闹,视军国大事为儿戏。”经过热烈讨论后发现,该生说得也有道理。蔺相如明知秦强赵弱,却坚持捧璧使秦,又擦拨秦王,激怒秦国,好像在“秀“自己的政治胆识和外交才华。再次经过讨论,学生达成共识:商相如确有政治“作秀”之动机,但总体上还是一个智勇双全的国家英雄,完警归赵、池之会等均可看出他的外交智慧。当然还可以以史

4、为证,王夫之的萄相如完鉴归赵论中指出:“蔺相如之完篮,人普称之,予未敢以为信也。”此观点与学生的观点不谋而合。教师要高度重视学生的这种直觉体验,看似“浅层直觉”,实则包含“深层直觉”。培养创造性阅读能力,产生出原文中的所无”如果说,认识性阅读是找到文中的所”有”,批判性阅读是不同意原文中的一是”,创造性阅读则是产生出原文中的所一无”。创造性阅读需要跳出常见的阅读程式,规避常见的阅读主题。这既是教师智慧的表现,也能让学生谋求阅读快感。比如,龚自珍的病梅馆记可以从美学角度读出“美即自由”;可以从教育学角度读出教育的最佳理念是“纵之“顺之”,尊重个性和差异,促进人的自由、健康、全面发展;可以从人才学角度读出真正的人才是有个性的,追求个性解放的;可以从伦理学角度读出“穷予生之光阴以疗梅也”中的“普度众生的仁慈之心和救世之心;可以从政治学角度读出对顺乎民意和顺乎人性的政治理念的呼唤。总体来说,教师在文言文教学中应该瞄准三

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论