论语文教学中的德育实施

1、论语文教学中的德育实施教育发展到今天，我们应该重新审视教育的功能和价值。教育最重要的 功能是陶冶人性，铸造健康饱满的人格。学校教育最根本的任务是让学 生学会做人！德育和教学是不可分割的整体。作为学校教育主课之一的 语文，其课程性质是工具性、人文性和社会性的统一，更注重一种人文 和社会的体验。德育是语文学科教育的有机组成部分，不仅是因为语文 教学大纲明确提出了思想品德教育的任务，更因为文质兼美的语文教材 本身就蕴含着丰富的德育内容。优秀的选文从不同程度折射着人的思想 道德修养，语文为德育提供了丰富的教学资源。作为语文教师，在教学 过程中，要善于挥舞手中的魔杖，从讲读课、自读课、写作课等教 学环节

2、着手，听、说、读、写全方位渗透，春风化雨，使学生在提高语 文基本技能的同时，接受其中积极健康的思想道德理论，于静思默想中 树立正确人生观、世界观和价值观，成为一个健全人。关键词：语文教学；德育；渗透 教师的天职是“传道授业解惑，传道即启迪人类智慧，传承人类 道德；授业解惑才是传授知识，答疑解惑。传道授业解惑”就是 教书育人。怎样教书育人是实施素质教育的核心和关键。近年来，我国 在经济建设取得巨大成就的同时，以个人主义为核心的价值观与道德观 严重腐蚀着人们的灵魂，很大程度上毒害了青少年的心灵，影响着他们 正确人生观与世界观的形成。在青少年思想道德建设的主要阵地一学 殊的爰的氛围中得到启发，认定自

3、己学习的目标才巴握自己做人的方向。 鲁迅的小说孔乙己，从写孔乙己每每花4文铜钱，买一碗酒开 始，到写“孔乙己还欠19个钱结束,中间重点描写了孔乙己排出 9文大钱和摸出4文大钱两次喝酒的情形，并反复四次写到孔 乙己还欠19个钱呢。老师引导学生去细数铜钱，孔乙己悲惨的 一生便由此展开，整个人物形象便鲜活地浮现于学生的头脑之中，并促 使他们去思考造成孔乙己悲剧的种种根源。总之，用铜钱贯穿整 个课堂内容，可融小说的时代背景、典型环境、人物形象、艺术构思、 语言特色和主题思想于一体。这样不仅使教师的讲授重点突出，条理清 楚，易于理解，加快了学生掌握知识的节奏，而且生动感人，趣味盎然， 更富有语文课独特的

4、韵味和艺术感染力。无数成功的教学案例表明，深刻挖掘小说中塑造的人物形象，有利于增 强学生对作品文学性的理解，这对小说教学中的德育渗透也是裨益无穷 的。诗歌一切文学作品都要集中、概括地反映现实生活，诗歌更要体现出这一点。 一切文学作品都要具有健康的、深挚的感情，诗歌更应突出这一点。诗 歌在我国文学发展史上一直占有非常重要的位置，它感情深挚，语言精 练，富有节奏感，以描写形象、创造意境为表达主题的方式。诗歌既能 培养学生鉴赏作品的能力，联想和想象的能力，驾驭语言的能力，也可 以开阔胸襟，美化心灵。当我们诵读路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，面前呈现的是屈原 那颗光明高洁而忧愤深广的心；当我们吟唱不为

5、五斗米折腰”，前面 搏动的是陶渊明那颗誓与污浊决绝、追求自由与尊严的心；当我们低吟穷年忧黎元，叹息肠内热，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜时，为杜甫那伟大的人道主义情怀所感动曹操的观沧海寓 情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。陆游的出塞、十一月四日风雨大作等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放 豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志, 充满了积极进取的精神。在教学这类古诗时，要引导学生去体会和领略 那惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培 养崇高的思想品德和爱国主义情感。如何做到这点呢？一是教师可以给学生讲述诗人的人生起伏和当时所

6、处的时代背景。比如杜甫的诗作与他自己多舛的命运还有当时国家的命 运是紧密相连的。二是教师要善于处理教材。如在教授现代诗歌致橡 树时，教师可以选取大家耳熟能详的两首歌曲牵手和过把瘾 让学生欣赏，请他们点评自己喜欢的爰情观。教师再适时抛出健康论点, 重申积极向上的感情观，纠正他们心中不成熟的想法，以此导入新课。 三是善抠字眼和诗句。诗歌字字珠矶，教师要善于抓住其中要害，弓I申 开来深入分析。人之所以为人，是因为他不但生活在物质世界里，而且还生活在精神世 界里。诗歌让学生徜徉在自由美好的意境物象中，摄取精神的玉液琼浆, 让道德情感成为思想品德形成的催化剂，成为道德认知到形成道德习惯 之间的桥梁。当孩

7、子们之间睚眦必报时，可以告诉他们海内存知己， 天涯若比邻”的友谊；当学生灰心丧气的时候，可以用会当凌绝顶， 一览众山小的名言来勉励他们或引发感想，或激励斗志，旁敲侧 击。对学生来说，需要的不是大量的外界告知，而是内心深处的自我发 现，而读诗、品诗的过程就是一个升华自我的过程。说明文、议论文说明文以运用说明方法，说明事物的形状、性质、构造、成因、功用为 表达主题的方式。说明文首先要有科学性，要准确说明事物的特征。但 常常有议论甚至抒情的成分，整篇说明文也必然体现出作者对客观事物 的评价和态度。而文道统一地教学说明文，可以扩大学生的知识领域， 培养他们阅读、写作说明文的能力和热爰科学技术的感情。活

8、板是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到 活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献, 体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。景泰蓝的制作、苏 州园林等课文蕴涵着我国劳动人民对美的追求，对生活的理解。中 国石拱桥一文中赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值充分显示 了我国劳动人民的智慧和力量早在十三世纪，卢沟桥就闻名世界， 那时有个意大利人马可波罗来过中国，他在游记里十分推崇这座桥， 说它是世界上独一无二的。这些朴实的叙述从不同的角度反映了我国 石拱桥的悠久历史与灿烂文化，说明了具有五千年文明史的中华民族是 值得骄傲的民族。所以老师在授课过程中，不仅仅要讲授

9、说明方法之类 的应考知识，也应该强调一下这些句段，以此为突破口教育学生从祖国 五千年文明史中挖掘宝贵的民族精神，以石拱桥、长城、运河等举世闻 名的建筑去浇筑坚强的民族意识。并且可以适当结合当下形式，给同学 们讲讲建筑业日新月异的变化，介绍一些经典建筑，使学生从小树立民 族自豪感，增强对祖国前途的坚定信念。议论文包含立论和驳论。立论,就某种社会现象或事件，提出并阐明自 己的观点或主张;驳论片比驳对某种社会现象或事件的错误观点或主张。 不管是立论还是驳论，都是向学生阐明正面的论点。作为教师，启发学 生理解文章怎样论证论点、反驳谬论，可以培养他们分析解决问题的能 力，树立正确是非观，从而积极影响他们

10、的思想道德情感。理想的阶梯、畏缩错误就是毁灭进步、说谦虚、谈骨气 等许多优秀篇目中富有哲理性的论述，无一不是我们对学生进行德育的 极好材料。在教授这些课文时，要让学生自己充分展开思维，去寻找课 文中感受最深的内容，体会其深刻的内涵，让学生充分理解时间是组 成生命的材料、谦受益，满招损、富贵不能淫，贫贱不能移, 威武不能屈的古言名训；让其感受到畏惧错误就是毁灭进步”；去 体会”理想的阶梯属于刻苦勤奋的人，属于珍惜时间的人，属于迎难而 上的人。使学生们通过这样的学习认识到生活就像海洋，只有意志 坚强的人，才能达到理想的彼岸。议论文较为活的教学方法就是让学生分成正反两方，自行辩论，然 后得出正确的结

11、论。苏霍姆林斯基曾说过：让自己体验到一种自己亲 身参与掌握知识的情感乃是唤起青少年特有的对知识的兴趣的重要条 件。9此法可谓一举多得，既完成了教学内容，又达到了教学目标， 还让学生受益匪浅，既有能力上的培养，又有思想上的震撼。语文课堂讲读教学实施德育的过程，就是教师、学生和文本之间理解与 对话的过程。我们的语文教学便是要引导学生探寻、理解蕴藏在教材文 本中的真、善、美等方面的丰富意义，将文化本身的精神、人文内涵分 娩于主体之中，激活、唤醒和培育学生的价值观和道德观。.自读课自读课文承担着学生对单元目标知识进一步理解掌握，以致达到自如运 用，使知向行转化的任务。该类课文教学强调以学生活动（自 读

12、、自析）为主，教师把阅读分析权交给学生，使自读课文成为学生知 向行转化的训练场。教师在对此类课文的处理中，应组织学生展开 讨论，让学生各抒己见，互相倾听补充，在不知不觉中引导学生逐步走 近问题中心，找到问题的答案，使他们不但学到语文知识，而且受到深 刻的思想教育。作为课内自读就要体现课堂的教学形式，自读文课堂教学形式主要靠导 读来体现，课堂上既不能放任自读，又不能面面俱到的讲授。要使学、 教结合，彼此作用，达到教是为了不教的目的，就必须抓住导读设 计的契机，因为科学地设计导读是自读文教学成功的保证。导读的设计要起到牵一发而动全身”的作用自读文导读的前提和训练的关键在于把握课文的知识点。要依据大

13、纲和 教材特点设计问题，使问题的设计具有可思性、可辨性、可学性、可考 性，是全文的精要处。导读设计力求”因势利导驾驭教材能力强的教师善于因势利导地设计问题。比如让学生自读曹 刿论战一文时，若这样提问：曹刿请见的原因是什么？学生只要 照着书念出答案就可以了，思想教育的作用实际上被取消了。如果改成: 曹刿是出于什么目的要去见鲁庄公的？表现了他什么样的精神？语言 教育和思想教育就兼顾到了。导读的设计力求提出引起争议性的问题在学生充分阅读的基础上，调动学生参与学习的热情，提出能引起争议 性的问题，或在无疑之处提出疑问，或对传统观念进行批判，这无异于 向一潭死水投石子，必激起学生参与欲望，掀起课堂的波澜

14、。.作文课作文是学生语文能力的综合体现。作文教学既是对学生进行语言文字训 练的手段，又是对学生渗透思想品德教育的过程。教师在作文教学过程 中应有意识、有目的、有步骤地渗透品德教育，这已成为教育工作者的 共识。但是在实际的作文教学中，往往有一些老师只重视写作技能的培养，而忽略了品德教育的渗透。作文教学是两条线交织在一起的，一条是传授作文的基本知识,条是培养学生的内在品质，忽略了哪一条线,都会导致作文教学的失败。语文课程标准在写作教学部分提倡个性化写作，其具体阐述是力 求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学 习中多方面的积累素材，多想多写，做到有感而发。 10鼓励学生 自由

15、地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚， 为学生提供广阔的写作空间。写作的目的是让学生借助语言去充分体验 和表达他们成长中的快乐和悲伤，去享受所经历的阳光和雨露，把现在 进行的生活构建得更加美好。通过写作训练培养学生的健康人格，要求 我们在作文写作及日常练笔训练中注意培养学生热爰生活、积极生活、 乐观生活的态度。那么，如何文道统一地进行作文教学呢？提倡写真述实，培养诚实的品质 作文教学中经常发现学生以“编文、抄文为捷径，没有做到我 手写我口。诚实是一种美德，它在学生作文中的具体体现是写真人实 事，抒发自己真情实感。这是对学生作文最起码的要求，也是在作文教 学中渗透品德教育的

16、基础。学生的作文往往受一些范文模式的束缚和升 学考试的压力，很难写出反映现实生活，流露真情实感的文章。教师在 指导中，也多侧重于培养八股式写作技巧。如此一来致使学生胡编 乱造，不仅文章缺乏真情实感，久而久之，还会使学生养成说谎的坏习 惯，这和教书育人的目的是相悖的。拓宽作文命题领域作文训练要着重指导学生写自己的话，强调倾吐胸中的积蓄，使学生心 有所思，情有所感，而后有所撰作。可是很多时候，学生觉得无话可说， 无文可作，这可得老师在命题上放一下紧箍咒了。因此，教师在作文命 题时，务必要使学生有话可写。现阶段作文以命题或半命题作文为主，为使学生能把有限的素材写进文 章里，而又不至于千篇一律、千人一

17、面，教师可采取灵活的命题方法。 一是在统一写作要求的前提下，多拟几个题目，由学生任选其一。二是 半命题。就是题目写出一半，另一半让学生根据自己掌握的素材补充完 整，并写出文章。例如，以我的xX、的人等为题，让学生 写一篇记人的记叙文，要求通过二、三件事写出这个人的特点。这样的 命题拓宽了学生的选材范围，再也不用挖空心思去胡编乱造了。三是教 师提出要求由学生自由命题。这样能使学生的选材范围更加宽广，也极 容易写出他们印象最深的人或事，写出诚实的自己的话。重视作文讲评批改 作文教学并不是学生作完文章就万事大吉，讲评比作文本身更加重要。 讲评可以培养学生良好的思想品质和高尚的情操，使作文与“做人 有

18、机地结合起来。学生认识水平提高的同时，思想教育也就蕴含其中了。作文讲评要发展学生的正确认识，澄清模糊认识，纠正错误认识，培养 学生明辨是非的能力。作文讲评不能只讲”文却不讲对“事的认识， 要针对学生作文中反映出的思想认识问题，不断提高他们认识事物的能 力。并且要注意选择那些能突出文章中心的段落、思想性较强的语句、 突出人物品质的细节描写，激励学生学习他人文章中的好思想。从提高 认识入手，从情感上突破，把对客观事物的感受与认识事物结合起来, 把评文与评人结合起来，讲评课也就收到实效了。作文教学过程中，还有一项工作容易被师生忽略，就是老师改完作文后 的评语。许多教师嫌麻烦，不写评语或者草草几字。殊

19、不知通过评语, 老师和学生不仅可以沟通情感，增进了解，更关键的是教师将自己与学 生放在同一个天平上，平视学生，正视自己，相互欣赏，相互尊重，相 互砥砺，从而营造更加美丽而温暖的内心世界，铸造更加美丽的人格。 教师应把作文作为精心呵护的芳草地，小心翼翼地将学生带入其中，倾 心交谈，谈社会，谈人生，谈烦恼，谈快乐，谈理想与未来，谈收获与 困惑没完没了的话题将像涓渭的流水淌过师生的心河，那一段又一 段红色的评语是永开不败的花朵，是熠熠闪亮的星光，是灰心失望时的 冬日炉火，是成功欢乐时的夏日清泉。比如相信你一定能在新的学习 环境中有一片属于自己的晴天，此时的一小步，就是以后的成功之源。 教师情感的激励

20、和人文的关怀，必将激发学生说和写的潜力。“感人心 者，莫先乎情，学生在愉悦的心情下与老师交心，教师也从而增添了 生活和工作的情趣。一则成功的评语，浅而言之，可使学生今后更加认 真，深而言之，教师影响的不仅是他的思想观念，为人处世，价值取向， 甚至可以改变学生的人生轨迹。结语德育是伴随每一个人一生的教育，没有了道德，教育就不能成其为教育。 胡锦涛总书记指出青少年强，则国家强，青少年兴，则国家兴。他 的论述深刻阐明了提高青少年整体素质的必要性和重要性。目前，我国 正在接受学校教育的青少年数以千万计。在这个时期，他们的可塑性最 强，既是容易接受正确教育而养成良好道德品质的时期，又是容易受到 不良影响

21、而被腐蚀和扭曲的时期。精神价值是道德教育最崇高的使命, 校，更加强调教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，德育 就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定因素。 世上没有哪一种教学不含有教育的意义在，作为课堂教学主课之一的语 文，课程标准指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣， 形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把 它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容 贯穿于日常的教学过程之中。教育为本，德育为先，德育必须渗透 在传授语文知识的过程中，这样就不是空洞的说教，而是有色有味、有 趣有情，极具实效。语文教学责无旁贷地承

22、担着培养学生语文能力和对 学生进行思想道德教育两个方面的任务。那么，什么是德育？加强德育 的意义何在？为什么语文课可担德育重任？又如何在语文教学中实施 德育呢？以下分别阐述。一、重视德育是中华民族的优良传统.德育的界定什么是德育？照一般的说解，德育是向学生进行政治思想和道德品质 的教育新中国学校中德育的任务是把我国年青一代培养成为有社会 主义觉悟和共产主义道德品质的接班人。2最简单的理解和解释，德 育就是道德品质的教育，是与智育、体育相区别而又相互联系的。狭义 的德育专指道德教育。一种广义的德育概念解释为：教育学上的德育, 学校教育必须弘扬德育主旋律。我们教出的学生不仅要有较高的智力， 也要有

23、淳朴的情怀；不仅要有较丰富的知识，也要有高尚的灵魂；不仅 要有娴熟的技术，也要有刚毅的精神。作为语文教师，应该意识到学生 正确的价值观形成之重要性。当然，学校语文教学中蕴涵的道德教育不 是为学生未来的道德生活进行完满的设计，而是在潜移默化的过程中， 把有效的资源纳入到语文教学过程，让道德的种子在青少年的心中抽芽。 通过道德情感的体验和道德意志的锻炼，形成一种道德的信念以及与此 相应的行为方式、生活方式，培养学生良好价值观念，这对学生终身发 展乃至整个社会的稳定发展都具有重大而深远的意义。是相对于智育和美育来划分的，它的范围很广，包括培养学生的思想品 质、政治品质和道德品质。另外还有更为宽广的德

24、育界定，认为德育除 了思想、政治、品德方面的教育之外，还包括法制教育、心理教育、性 教育、青春期教育甚至环境教育等等。综合以上种种说法，我们在本文中这样界定德育概念：德育是教育工作 者组织适合受教育者品德成长的价值环境，促进他们在道德、思想、政 治等方面不断建构和提升的教育活动。3然而，所谓的道德、思想和政治究竟在多大程度和范围内为人们所接受, 则与教育的成败有直接关系。一个人品质的好坏，归根到底取决于他自 觉不自觉地接受了怎样的人生观与世界观。国外有言论说人的思想道德 学习的潜能是与生俱来的（威尔逊），我也相信人之初，性本善”， 但是“性相近，习相远。既然人生来便有此学习的潜能，就应通过 各

25、种方式让它发挥出来，而其中最重要的方式，就是后天的教育，通过 教育，让相远”之习逐渐向思想道德的准绳靠近。.德育的必要性在西方，许多思想家、教育家对德育的意义提出了各自的却又类似的观点。19世纪德国著名教育家赫尔巴特这样强调德育的重要性：教育惟一的和全部的工作可以归结为这一概念道德。 20世纪最负盛名的科学家爰因斯坦谈到教育时明确指出：通过专业教育，他可以成 为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有 所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。否则，他，连同他的专业 知识，就像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。这是 道德对个人和谐发展的重要意义。那么，对人类和社会

26、而言，光靠科 学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高的道 德准则发现置于客观真理的发现之上。人存在的价值，不惟知识的饱 学，不惟智慧的增长，最重要的是人格的建树，精神的挺立。要让学生 心灵无杂草，无尘埃，无污秽，唯一的方法就是用美德占据心灵的旷野， 在孩子的心灵里播种上高尚人格的种子、进取精神的种子。4重视德 育是中华民族的优良传统之一，儒家文化向来重视道德教化，强调”以德教民，在这方面给我们留下了极其丰富的理论和实践经验。儒 学创始人孔子就说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德, 齐之以礼，有耻且格。现代德育应充分发挥学生的主体性，教育和鼓 励学生自尊、自爰、自信、

27、自主、自强，引导和培养学生自订成长目标， 自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自研成长方法和自评成 长成果，使他们成为全面发展的未来主人。5二、德育是语文教学不容忽略的教学目标 目前学校教学因为受到升学压力的影响，一切以应试为先。虽有专门的 政治课小打小闹（也是以应试教育为主），却也无从上到下通力合作抓 德育的习惯，主要依靠班主任和政教处做工作，情况并不乐观。并且, 这种工作还停留在苦口婆心的劝导、声色俱厉的训诫阶段，只会更加引 起时下新新人类的抵制和反感。皮亚杰的道德学习理论强调，青少年的 道德学习以情感为基础，只有当理智力量成熟时，才能自觉主动地评价 各种道德冲突。这为正确处理现实教

28、育与青少年道德学习的冲突提供了 良好的途径，即德育工作要以情感人、以理服人，这情这理还 得是不着痕迹，浑然天成。这般理论也在客观上要求各任课教师需在本 学科上有所努力，在不同层次上涉及德育问题，对教学内容加以梳理, 挖掘并发挥其中的德育内容，春风化雨，潜入人心。语文教学中的德育渗透，是对政治教育的一种补充和延续，完成这一任 务，语文学科具备特殊的条件和功能，语文教师应充分利用这得天独厚 的条件，有效地做好语文教学中的德育工作。教学大纲强调语文训练 和思想教育是统一的，相辅相成的，特级教师钱梦龙也说语文教学要使学生达到掌握语文知识，提高语文能力，形成健全人格三种境界。由此可见在语文教学中进行思想

29、教育是必不可少的，不仅只因为语文教 学大纲明确提出了思想品德教育的任务，而且教材本身就蕴含着丰富的 德育内容。古语有云：”文以载道、借文传道。正因为语文是表 情、达意、载道的工具，所以在语文教育中，形式与内容，即文与道, 总是相互交织，有机统一在一起的。语文学科除了具有工具性之外，它 还是德育因素最丰富的基础学科。师生共用的教科书是按照课程标准编 写的，众多文质兼美的选文充满了无穷的艺术魅力，同时也都表现了鲜 明的主题，具有强烈的育人效果。教师要做的就是以这些选文为底料, 制作精美的课堂大餐供学生享用，引导学生自己汲得其中素养。尽管把 精神训练的一切责任都担在自己的肩膀上，实在是不必，但语文

30、教学也理应成为道德理念渗透的重要载体。在教授语文的过程中，渗透 道德教育是时势所趋。语文教学中的德育实施不是向“道德之洞灌注 各种道德规范和准则，而是在充分尊重学生身心发展规律和语文学科性 质的前提下，把语文学科与德育目标有机地结合起来，通过对言语内容 的领悟，在潜移默化、润物无声的渐进过程中形成学生正确的世界观、 健康的审美观和高尚的道德情操。三、如何在语文教学中贯穿德育如何在有限的时间内漂亮地实现德育目标，可说是一门综合性的艺术。它牵涉到教师在教学中如何做到知识、能力、觉悟的统一；牵涉到教师 熟练地运用教育科学理论处理教材，对教学各环节进行总体设计；牵涉 到教师把握学生思想的脉搏，不失时机

31、地选取德育渗透点和教法，不留 痕迹地实施德育。语文教学德育渗透的关键在渗而透至学生心 灵。其中渗”的着力点在哪里?途径怎样？透的程度又如何？ 这些问题一直并且会继续成为这门综合性艺术生命永驻的课题。中小学 教材选编的课文分两类，即讲读课文（亦称精读课文）和自读课文（亦 称略读课文）。两类课文有着明确的要求与分工，编排意图不同，功能 不同，故实施德育的过程也不同。.讲读课讲读课文担负单元主要的教与学的任务，是单元教学重点。这类课文教 学强调必须充分发挥教师的主导作用，做好示范，给学生以“知，为 学生”反三（即自读）作充分准备。文章体裁划分标准各异，本文拟 从散文、小说、诗歌、说明文与议论文几种文

32、体入手，结合学生实际, 简述其中的德育实施过程。散文在我国文学发展史上，散文历来占有非常重要的位置。它记写作者的所 见、所闻、所思、所感，记录作者生活和思想的真实经历，直接体现作 者的个性。散文形散神不散，讲究用词谴句、布局谋篇，以描写形象、 创造意境为表达主题的方式。通过散文教学，可以培养学生阅读、鉴赏 的能力，环绕主题选取和组织材料的能力，还可以陶冶他们的情感，让 他们受到熏陶教育。我们可以从朱自清的散文名篇春中强烈感受到作者热爱生活的思想 感情；从鲁迅的长妈妈中感受到作者对普通劳动人民的热爰；从方 志敏的清贫中感受到共产党人品质的无私和高尚；从海伦凯勒假 如给我三天光明中感受到对生命的珍惜以及一个残疾人身上蕴藏着的 巨大力量一篇好