无中生有读“先生”

1、无无无无无无无无无无无非 无怪 无法1 东京也无非是这样3 呜呼，无法可想2 无怪他们疑惑1.这些清国留学生在东京过着_的生活。1 东京也无非是这样康有为、梁启超领导的戊戌变法刚刚失败。（1898）八国联军疯狂入侵北京（1900）。清政府正在赔款4 5000 0000两白银给外国（1901辛丑条约）。毛泽东刚刚开始上私塾。（9岁）末代皇帝宣统还未出生（1906年）。孙中山领导的辛亥革命（1911）还未开始。1902年的中国1.这些清国留学生在东京过着_的生活。2.这是一群_的大清国留学生。3.从文中哪些词句中可以看出鲁迅先生对这些留学生的态度。4.为什么说“也”无非是这样？1 东京也无非是这样

2、呐喊自序 我有四年多，曾经常常，几乎是每天，出入于当铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，当铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。然而，我的父亲终于日重一日的亡故了。 而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。 因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。1.他们是指哪些人？2.他们疑惑什么？为什么疑惑？3.这是一群_的日本学生。4. 这件事

3、最后是如何处理的？5. “无怪”一词透露了鲁迅先生怎样的心情？2 无怪他们疑惑1.怎样理解“无法可想”？2.这两件事让作者看到了一群_的中国人。3. “无法”透露着作者什么样的心情？4.鲁迅先生的想法又发生了怎样的变化？3 呜呼，无法可想 鲁迅先生为什么东京留学？ 为什么辗转从东京到仙台？ 为什么记得“日暮里”和“水户”？ 为什么弃医从文？ 为什么要“写些让正人君子之流深恶痛疾的文字”？ 品读“鲁迅先生”爱国品读“鲁迅先生”自题小像 灵台1无计逃神矢2，风雨如磐3暗故园4。 寄意寒星5荃不察6，我以我血荐7轩辕8。 1.灵台：心灵。 2.神矢：爱神之箭3.风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。磐

4、，大石头。4.故园：故国、祖国。 5.寄意寒星：是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。6.荃（qun）不察：荃，这里借喻祖国人民。不察，不理解。8.荐：奉献。9.轩辕：即黄帝，黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国” 品读“鲁迅先生”自 嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。品读“鲁迅先生”故乡节选 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望

5、他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。品读“鲁迅先生”新民主主义论毛泽东 而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最