（长文短教）游褒禅山记

1、游褒禅山记王安石 授课教师：屠 雯遵义市第五中学 王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。 请各组对照学案找出翻译不同的地方，并把正确的翻译写在课本上。 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初的宿舍就在这里，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就说这就是褒禅山的名字。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓室。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面就得了这样的名字。距

2、离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字很多很乱（整篇碑文已经模糊不清），只有从刻写的整块碑文上勉强能认得出“花山”的字样。现在把“华（hu）”字读成“华(hu)实”的“华”字，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 它下面的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是人们所说的“前洞”。沿着山路向上五六里，有个幽深的洞穴，走进它的里面很冷，打听它的深度，就连那些旅游爱好者也说不清楚，（这就是人们）所说的“后洞”。我同四个人打着火把走进去，愈往它的里面深入，我们前行就越困难，而我们见到的景象就越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴（找借口）说：“再不出去，火把将要熄灭了。

3、”（大家）就跟他一道退出了山洞。大概我们进入的深度，比起那些旅游爱好者，恐怕还不足一丁点，然而看看两边的洞壁，到过此处并留下题记的人已经很少了。可能后洞的更深处，或许到过的游人就更少了。当时那个时候，我的体力还能保证支撑自己继续前进，火把也能保证继续明亮。我们出洞以后，于是就或者罪过那个最先想退出的人，而且我也后悔那些跟着他出来而没能尽情享受游洞的乐趣。 于是我有所感慨。古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有所收获，因为他们追求思维的深度和广度（没有什么对象不在他们思考的范围之内）。那平坦而又近便的地方，于是游览的人就多；危险而又偏远的地方，抵达的人便少。然而世上奇妙雄伟、珍异奇特、

4、非同寻常的景观，往往就在那危险偏远的地方，于是人们就很少到过那些地方，所以，如果没有顽强意志的人也是不能到达的。（虽然）有了顽强意志，又不随随便便地停止，而体力不足者，也是不能到达的。有了顽强意志和充沛的体力，又不随随便便地松劲，但至于幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物资来让人增强信心，也是不能到达的。可是有充沛的体力保证自己能抵达目的地（却未能到达），在别人（看来）是可以被讥笑的，对自己来说也是应该感到惋惜的；尽了自己的最大努力却未能到达，可以不会有什么遗憾了，他们还会讥笑他吗？这就是我这次游山的收获。 我对那座倒地的石碑（感慨万千），又因为古代刻写的文献未能遗存而喟叹，后世的人说的不对

5、而没人不莫名其妙，（这种情形）谁能说得尽呢？这就是连专家也不能不深入思考而谨慎援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。【教学目标】 1、掌握文言虚词“其”的用法，强化状语后置句的翻译。 2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。其：难道那是自己多么好，大概一定还是他 难道/那/是/自己/多么/好，大概/一定/还是/他（1）其真无马邪？其真不知马也！马说（2）其孰能讥之乎？ 游褒禅山记其：难道那是自己多么好，大概一定还是他 难道/那/是/自己/多么/好，大概/一定/还是/他（1）其真无马邪？其真不知马也！马说（是还是）（2）其孰能讥之乎？ 游褒禅山记（难道） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 古人于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽之观，往往有得。（状语后置句）（译） 古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有所收获。 游山 游褒禅山记 启示 失败的游山 尽