厦门市天安小学李雪梅《分数的初步认识》

1、厦门市 天安小学 执教者：李雪梅分数的初步认识一、问题引学一、问题引学一、问题引学你能用一个数表示这个月饼的“一半”吗？一、问题引学议学1: 说一说 怎么来的？二、问题议学 你能找出一个图形的 吗？ 说说你是怎么找到的？ 二、问题议学议学2:议学2: 图形不同，为什么都能用 表示？二、问题议学你能找出图形的 吗？ 二、问题议学议学3: 1 （ ）二、问题议学议学3: 你能找出一个图形的 吗？ 二、问题议学你能找出这条线段的 吗？ 一闯到底三、问题练学 看图填分数，说说为什么这样填？（ ）（ ）（ ）（ ）613121101练学1：下面的分数能表示各图中的涂色部分吗？能表示的画“”，不能表示的画

2、“”。（ ）（ ）（ ） （ ）练学2：论语论语诗经大学国学文化节展板论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大学 大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右

3、流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。练学3：论语论语诗经大学国学文化节展板论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大学 大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。诗经关关雎鸠，在河之洲

4、。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。大学诗经论语论语练学3：论语论语诗经大学国学文化节展板论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大学 大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，

5、事有终始。知所先后，则近道矣。诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。练学3：论语论语诗经大学国学文化节展板论语1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大学 大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后

6、能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。论语大学诗经练学3：论语论语诗经大学国学文化节展板论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大学 大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。大学诗经论语论语练学3： 1 2 1 3哪张纸条长？练学4： 恭喜你！ 闯关成功！奥运五环巧克力你想到